การตอบแทน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 16

…ูนคุณธรรมความดีให้เกิดขึ้นในใจ จะได้บุญที่ ตามส่งผลต่อไปในภพหน้า ทั้งแก่ตนเองและบิดามารดาของเรา เป็นการตอบแทนพระคุณท่าน ตามแบบอย่างของนักปราชญ์ บัณฑิต นอกจากการบวชจะเป็นการให้โอกาสแก่ตัวเราเอง ที่จะได้สั่งสมบุ…

…มดีจะช่วยให้เราบรรลุเป้าหมายในชีวิต อาทิ การบวชเป็นการฝึกฝนตัวเองและเพิ่มพูนคุณธรรม นอกจากนี้ยังเป็นการตอบแทนพระคุณบิดามารดาที่ให้กำเนิดเรา การบวชจึงถือเป็นโอกาสที่ดีในการสร้างบุญและเป็นลูกที่กตัญญูในการตอบแทน…

…ูพ่อแม่ได้เดือนละหมื่นสองหมื่น ก็ถือว่าทดแทนคุณท่าน ได้แล้ว แต่ความจริงเพียงเท่านี้ ยังไม่ถือว่าเป็นการตอบแทน -66-

…มเงาของพระพุทธศาสนาเป็นเวลา 64 กัป และผู้สนับสนุนการบวชยังได้รับบุญถึง 32 กัป ถือเป็นเวลาที่นานมากในการตอบแทนคุณพ่อแม่และเป็นคุณค่าอันยิ่งใหญ่ที่เกินกว่าการให้เงินหรือการเลี้ยงดูเพียงอย่างเดียว เราจึงต้องพิจาร…

พระคุณท่านได้ทั้งหมด เพราะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า แม้คนเราจะมีอำานาจสามารถสถาปนาพ่อเป็นจักรพรรดิ สถาปนาแม่เป็นจักรพรรดินี่แล้วให้ครองราชย์อยู่ตลอด 100 ปี 1,000 ปี ถึงอย่างนั้น ก็ยังไม่อาจแทนคุณท

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการตอบแทนพระคุณพ่อแม่ โดยยกตัวอย่างคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ว่าแม้จะทำสิ่งยิ่งใหญ่เพียงใดก็ไม่อาจแทนคุณท่า…

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (5) ៤០៩ พระโพธิสัตว์ฟังแล้ว ได้ให้ข้อคิดว่า “ถ้าฝ่าพระบาททรง ได้วิมานนี้ด้วยอานุภาพแห่งทานเช่นนี้ ฝ่าพระบาทก็ชื่อว่า ทรงรู้ ผลแห่งบุญ เพราะฉะนั้นฝ่าพระบาทก็ค

…งแสดงความขอบคุณด้วยการเชื้อเชิญให้พระโพธิสัตว์ได้รับสิ่งของทิพย์ต่างๆ เพื่อแสดงความพระคุณและในนามของการตอบแทนต่อพระโพธิสัตว์.

…ซึ่งบุญนั้น ก็คือ การเป็นประธาน กองกฐิน และที่สำคัญเราอยากจะทำบุญบูชาธรรม หลวงปู่วัดปากน้ำ เพื่อเป็นการตอบแทนท่าน ที่ท่านมา เข้าฝัน แล้วมีเหตุให้เราเข้าวัดมาศึกษาธรรมะ แต่การทำบุญ M ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย แม้เราจ…

เรื่องราวความท้าทายของครอบครัวที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากหลังขายบ้านและหันมาทำธุรกิจใหม่ โดยมีการทำบุญที่วัดพระธรรมกายช่วยเสริมสร้างความมั่นใจและนำพาโชคดีเข้ามา ทำให้ธุรกิจฟื้นตัวและขยายตัวอย่างรวดเร็

…็ด คูลกับเกลือ แล้ววางไว้ใต้ตาข่านอราบ้าน หรือที่โล่งแจ้ง แล้วบอกตำว่าให้มารับไป ทำอย่างนี้เพื่อเป็นการตอบแทนที่ช่วยหาของให้ แต่ถ้าไม่ทำ ก็จะทำให้มีอาการปวดท้อง ตำบาปเปิด มีจริงหรือไม่ เป็นใคร ทำไมต้องมาทำหน้า…

บทความนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับการหาของหาย ซึ่งมีวิธีการทางพิธีกรรมที่เรียกว่า 'ตำบาปเปิด' โดยมีการอธิบายถึงข้อแลกเปลี่ยนที่ต้องทำเพื่อหาของคืน เช่น การวางมะขามเปียกเกลือใต้ตาข่าย และการบอกตำเพื่อให้

"เรานะ นวดเท้าให้ยาย นวดเสร็จแล้วต้องไปล้างมือก่อน เท้ายายสกปรก เหมียบพื้น มีขี้ตาขี้เท้า" หรือเมื่อข้าพเจ้าพาคุณยายไปอองน้ำ ท่านก็ตะพูดว่า "ให้เราได้บุญกับยายเถอะ ๆ นะ เอาบุญกับคนแก่ ตอนแก่เดามาเราก

…เท้าและพาคุณยายไปอ่างน้ำ ท่านมักจะพูดถึงคุณบุญและความกตัญญูที่ให้กับคนแก่ เป็นการสะท้อนถึงความรักและการตอบแทนที่ยากจะหยั่งถึง คุณยายเป็นตัวอย่างที่มีน้ำใจและความรอบรู้ในความดีที่ทำเพื่อผู้อื่นและไม่เคยคิดถึงตั…

คุณดูทูพร เสิงงค์ ณ อยุธยา เมื่อก่อนนี้นับถือครูวัด ๆ ว่าไม่ใช่แต่ผมคนเดียว ชาวบ้านน้อยคนนักจะรู้ว่าหลวงพ่อสดท่านเคยมานำรับชมอยู่ในสมัยก่อน ผมอายุ ๕๕ ปี ก็เพิ่งรู้เมื่อวัดพระธรรมกายเข้ามาบูรณปันนี่แหล

ในช่วงที่ผ่านมา หลายคนได้เข้าร่วมโครงการธรรมยาตรา ซึ่งไม่เพียงแต่ได้บวชเพื่อเป็นการตอบแทนพระคุณพ่อแม่ แต่ยังเป็นการสร้างบารมีและเรียนรู้พระธรรมในวิถีชีวิต โดยมีผู้เข้าร่วมกิจกรรมจากหลากหลาย…

Bul วิธีตอบแทนคุณ ของญาติโยมอย่างอริยะ ๒๑๔ เหล่าโคเป็นสัตว์ประเสริฐ บรรดาชนผู้แถลงคารม บุตร เป็นผู้ประเสริฐ บรรดาสิ่งที่งอกขึ้นมา ความรู้เป็นสิ่งประเสริฐ บรรดาสิ่งที่ตกไป อวิชชาเป็นสิ่งประเสริฐ บรรดาส

ในพระพุทธศาสนา การตอบแทนคุณโดยผ่านความรู้และวิชาคือการเสริมสร้างทรัพย์ที่ไม่มีใครมาแย่งชิงได้ วิชาทำให้เรามีความสุขและหลุดพ้…

ธรรมะเพื่อประชาช วิธีตอบแทนคุณ ของญา าติโยมอย่างอริยะ ๒๑๕ เพียงนั้น กระทั่งสามารถขจัดอวิชชา คือ ความไม่รู้ให้หมดสิ้นไป ตกไป ไม่ให้ค้างคาอยู่ในใจ คงเหลือไว้แต่คุณงามความดี วิชชา ความรู้แจ้ง และความบริส

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีการตอบแทนคุณของญาติโยมและความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อขจัดอวิชชาออกจากจิตใจ โดยเฉพาะการสนับสนุนพระส…

วิธี ตอบแทน คุณ ของญาติโยมอย่างอริยะ ๒๑๖ ลำาบากในเรื่องการขบฉัน ชายเข็ญใจเห็นดังนั้นก็ไม่ตำหนิ พระภิกษุสงฆ์ แต่กลับหันมาพิจารณาตนเอง นี่เป็นคุณธรรม ประการหนึ่งของบัณฑิต แม้ขัดสนแต่ดวงปัญญาไม่มืดมน ด้ว

บทความนี้นำเสนอวิธีการตอบแทนคุณของญาติโยมอย่างอริยะ โดยมีเรื่องราวของชายเข็ญใจผู้ที่มีความปรารถนาในการถวายทานอันประณีต แม้จะประส…

๑๕. คนมักโกรธย่อมไม่เป็นที่รัก ๑๒๗ ๑๖. อยู่ในธรรมเพราะกัลยาณมิตร ๑๓๕ ๑๗. กัณฐกวิมาน ๑๔๕ ๑๘. คนมีเมตตา ชื่อว่ารักตนเอง ๑๕๓ ๑๙. สำรวมอินทรีย์ นำชีวีพ้นทุกข์ ๑๖๓ ๒๐. พิษแห่งกาม ๒๑. สุกรโพธิสัตว์ ๑๘๑ ๒๒.

…ชีวิตร่วมกับกัลยาณมิตร เพื่อให้พ้นจากทุกข์และเข้าใจถึงความสำคัญของการทำความดี ร่วมทั้งการเตือนภัยและการตอบแทนด้วยความรัก ผ่านการเรียนรู้และปฏิบัติตามคำสอนที่ดี หนังสือยังสอนให้เห็นความสำคัญของการรักษาสติ และคว…

ธรรมะเพื่อประชา ตอบแทน ด้วยความรัก ๒๓๑ คนไม่ดีด้วยความดี พึงชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ พึงชนะ คนพูดเหลวไหลด้วยการกล่าวคำจริง” บุคคลผู้เปี่ยมด้วยความโกรธจะไปแห่งหนตำบลใด ย่อม ไม่มีความสุข แม้จะอาบน้ำชำระร่

เนื้อหาเน้นเกี่ยวกับการใช้ความดีในการตอบแทนและเอาชนะความโกรธ ความตระหนี่ และการพูดเหลวไหล โดยชี้ให้เห็นว่าความโกรธทำให้ไม่สามารถมีความสุขได้ แม…

10. การตอบแทนพระคุณพ่อแม่ ผมควรตอบแทนพระคุณของคุณ พ่อคุณแม่อย่างไง จึงทำให้ท่านมีบุญ ติดตัวไปใหม ผม

ความรู้สึกนึกขอบคุณ และอยากตอบแทนคุณ โดยให้เขา "ได้บุญกับยายเยอะๆ" มีอยู่ในใจของคุณยายเสมอ ไม่ว่าเขาผู้นั้นจะเป็นใคร เมื่อมีใครช่วยเหลือเอื้ออำนวยความสะดวก ทำสิ่งนั้นสิ่งนี้ให้ท่าน ท่านมักจะแสดงความรู

…่วยเหลือและอำนวยความสะดวก คุณยายยังมีความเมตตาและถามไถ่ถึงขนมให้แก่คนที่ช่วยเหลืออีกด้วย ซึ่งแสดงถึงการตอบแทนคุณและค่านิยมที่ดีในสังคม

บุญใดที่ทำให้มีพี่มาชวนลูกให้มา ทำงานกับครอบครัวธรรมกายนี้ แต่ตัวพี่เขาเองชอบพูดใหลูกเสียใจบ่อย ๆ และสุดท้ายเขาก็ต้องลาออกไปเอง ลูกและพี่คนนี้เคยสร้างบุญกันมาอย่างไรจึงได้มาเจอกันในชาตินี้ ลูกควรจะวาง

ในเนื้อหานี้พูดถึงบุญที่เชื่อมโยงสมาชิกในครอบครัวธรรมกาย โดยเฉพาะเรื่องความสัมพันธ์และวิธีการตอบแทนบุญคุณ ในกรณีที่มีพี่คนหนึ่งมาชวนให้ทำงานร่วมกัน แม้ว่าจะมีความรู้สึกไม่สบายใจจากพฤติกรรมของพี่ แต่ก…

ประโยค ๕ - มั่งคลอดที่ป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๔๑ หรือ ? พระศกดา ไม่มี ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ ขันธ์พระองค์ผู้บริจาค พระอานนท์เถระ พระอุปโชมากของพระองค์ทั้งหลาย ได้ให้ผ้า ๕๐๐ ผืนแก่ภิกษุหนุ่มรูปเดียวเท่านั้

…วข้องกับการให้ของพระอานนท์ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยได้มีการสนทนาเกี่ยวกับการทำอุปะรายซึ่งเป็นการตอบแทนแก่ผู้มีคุณธรรม ในที่นี้กล่าวถึงการให้ผ้า 500 ผืนและความสำคัญของการทำความดีในอดีต รวมถึงการตรัสของพร…

ประโยค ๔ - มังกรคัมภีร์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๐๕ พระผู้มีภาคทรงแสดงว่า เป็นเหตุแห่งความเป็นพรหมเป็นต้น อันเป็น เหตุที่บุรุษไม่อาจทำตอบแทนแก่มรรคาบิ้นดาน ให้สิ้นสุดโดยประการ ใด ๆ คู่อุปราอันเป็

คำสอนนี้เน้นถึงความสำคัญของการตอบแทนบุญคุณของมารดาและบิดา โดยระบุว่าแม้จะมีการทำดีมากเพียงใด ยังไม่สามารถตอบแทนคุณของพวกท่านได้หมด อย่าง…

ประโยค ๔ - มึงคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๑๑ "ถ้าผมดาบิดเป็นใหญ่ ไม่หวังตอบแทน (ปฏิกรณ์) ไม่ทำ (ปฏิ- การ) ก็จาก. แต่อ่านท่านทั้ง ๒ ดำรงอยู่แม่ในราชสมบัติแล้ว ยังหวังตอบแทน (ปฏิ- กร) อยู่, ไม่ทำ (ปฏ

บทความนี้พูดถึงการทำสังชาไทยและความสัมพันธ์ระหว่างการตอบแทนของผู้ที่อยู่ในราชสมบัติกับผู้ที่ไม่ได้หวังผลตอบแทน ภายในบริบทของพระธรรมที่อาจารย์หลายท่านได้แสดงไว้…

ประโยค๖- มังคลัตถีปุรณะ ๒ - หน้าที่ 262 เป็นต้นแล้ว นำกำไลมณีที่ผูกรักไว้ที่คอหรือที่มือไป แล้วให้เลิกละ ความยึดถืออันเสียดังกล่าว ว่ากันในวงศ์ที่มีธรรมอันเป็นไปแล้วด้วย การงดเว้นจากอกุศลธรรมมิการถือย

…ละการไม่เชื่อในความเป็นจริงของการแสดงตัวตน การประพฤติในโอวาท และการผลักดันให้บุตรหลานมีความเหมาะสมในการตอบแทนคุณธรรม ด้วยการเป็นผู้ประพฤติที่ดี ซึ่งจะช่วยส่งเสริมการเติบโตทางจิตวิญญาณ