การจำกัดจำนวนกฤษณีและผลกระทบต่อพุทธศาสนา : หน้า 39/83

มีวัตประสงค์บางวชเป็นจำนวนมาก จนต้องจำกัดปริมาณ ด้วยเหตุว่า สถานที่อยู่ อาศัยไม่เพียงพอ ซึ่งก็เป็นเหตุจำเป็น เพราะถ้ามีกฤษณี เป็นจำนวนมาก(อาจ ไม่ถึง) พื้นที่จึงทียังมี พื้นที่ ที่หมายความว่า การดูแลความปลอดภัยก็เท่าที่จะกว้าง การปฏิธรรมของกฤษณี ด้วยกันก็จะได้รับผลกระทบ หากมีคำถามว่า ในประเทศที่มีกฤษณีและมีสถานที่อยู่ อาศัยเพียงพอ จะบรรดิกฤษณีตั้งแต่ 2 รูปขึ้นไป ต่อ 1 อุปซาลายได้หรือไม่ ประเทศสวนใหญ่ที่มีกฤษณี เป็นประเทศที่มีแนวปฏิธรรมของพุทธศาสนาหมายซึ่งค่อนข้างที่จะไม่เคารพในกฎในกการลงปฏิรูป และการปฏิธรรมเรื่องครรธรรม อีกประการหนึ่ง ความผิดระดับปาจิฏฐี่ ก็ไม่ได้ถือว่าเป็นความผิดนั่นด้น การปฏิธรรมฝันชอบบัญชีเช่นนั้น จึงเป็นทางเลือกของกฤษณีในประเทศที่นับถือพระพุทธศาสนา เพราะประเทศเหล่านั้นมีความเชื่อเรื่องสืบสายวงศ์ตระกูลของบรรพบุรุษ บุพจึงมีจำนวนที่มารวบรวมตลอดชีพได้พระพุทธศาสนาในประเทศนั้น ๆ จึงอาจียญีเป็นหลักในการรักษาและเผยแพร่พระศาสนา 3. สึกขมานา 2 ปี อีกประเด็นหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับบัญญัติข้อที่ 6 นี่คือการเป็นสึกมานา 2 ปี ก่อน นบชเป็นกฤษณี ซึ่งเมตตามโนให้บงชอไว้ว่าหากมีข้อกำหนดเกี่ยวกับสึกขมานา 2 ปีนี้ก็เริ่มแรกแล้ว ทำไมยังเกิดเหตุการณ์นี้ที่ตั้งครรภ์เข้ามาบวช และแม่ลูกอ่อนเข้ามาบวชจงมมีปาจิฏฐี่ข้อที่ 61 และ 627 ในความเห็นของเมตตามโนโหน่นว่าการตั้งครรภ์ขมานา 2 ปีจะเป็นผลมาจากเหตุการตั้งครรภ์และแม่ลูกอ่อนมาบวชไม่ นาจจะมีมาตั้งแต่แรก นอกจากนี้ กฤษณีเจ้ารู้ก็ให้ข้อสงสัยตว่า สตรีที่ยังไม่ได้บวชก็ ครูธรรม 8 ข้อ เมื่อเป็นสึกขมานา ก็ให้ปฏิบัติสิลอก 6 ข้อ ดูเหมือนจะไม่เป็นไปตามหลัก 77 เมตตามโน ภิญู (2002 :113-114)