การพัฒนาทางจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 19

“เกิดมาเพื่อสร้างบารมี มาทำพระนิพพานให้แจ้ง ให้แต่ละวันผ่านไปด้วยการเติมความดี เติมความบริสุทธิ์ให้กับตนเอง” โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) NET-INNOVA th สนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ

…วามบริสุทธิ์ลงในชีวิตประจำวัน ขั้นตอนการดำรงชีวิตนี้จะช่วยให้บุคคลสามารถดำเนินชีวิตไปในทางที่ดีและมีการพัฒนาทางจิตใจตลอดเวลา.

ประโยค - อธิษฐานเว้นสัมพัทธ์ เล่ม ๓ - หน้า 55 เป็นต้นต่างหาก เป็นเครื่องรับรอง คือมุ่งความว่า อย่าได้มีความ ขัดสนด้วยทรัพย์เป็นต้น หาใช้ด้วยทานไม่ อื่นนี้ ถ้าใช้เป็นตำติย- วิสาสะ ก็หมายความว่า เป็นทา

…่ทานมีผลต่อชีวิตและความสำเร็จ แต่ละบทในพระคาถายังบ่งบอกถึงการเห็นธรรมและช่องทางสำรวจที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาทางจิตใจและการนำธรรมะมาใช้ในชีวิตประจำวัน เนื้อหานี้อัตราส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการตีความและรู้จักแนวทางที่จ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 84 วิสุทธิมคเค อปากฎภาวโต ปฏิจฉนุนทุกข์ฯ ทวงที่สกลุ่มกรุณาทิสมุฏฺฐาโน อาพาโธ อปุจฉิตวา ชานิตพฺพโต อุปกฺกมสฺส จ ปากฏภาวโต อปปฏิจฉนุนทุก

…ในกรณีของผู้ที่มีความทุกข์ เผยให้เห็นถึงวิธีการที่จะเข้าใจและจัดการกับความทุกข์เพื่อให้สามารถนำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจได้อย่างมีประสิทธิภาพี.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 74 วิสุทธิมคเค มนฺทตฺตาติ ฯ อย ตาเวตฺถ อตฺถโต วินิจฉโย ฯ ลักขณาที่ที่ติ ลักขณรสปัจจุปฏฐานปทฎฐาเนหิ จกฺขาที่น วินิจฉัย วิชานิยาติ อตฺโถ

เนื้อหานี้ให้การวิเคราะห์เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส และการตีความหมายของแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาทางจิตใจและปรัชญา มุ่งเน้นการแสดงถึงความหมายของลักษณะต่างๆ และขั้นตอนในการเข้าถึงสภาวะที่บริสุทธิ์ โดยเนื้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 214 วิสุทธิมคเค อาวุโส จตฺตาโร ปจฺจยา อทุกขมสุขาย เจโตวิมุตติยา สมาปตฺติ ยาติ ฯ ยถา วา อญฺญตฺถ ปหนาปี สกกายทิฏฐิอาทโย ตติยมคฺคสฺส วณฺณภณ

…ญกับประสบการณ์ต่างๆ ในชีวิต การทำความเข้าใจในทุกข์สุขและ วิธีการปรับตัวในขณะนี้สามารถมีผลอย่างมากต่อการพัฒนาทางจิตใจของบุคคล นอกจากนี้ยังพูดถึงการมีสติและความบริสุทธิ์ที่เป็นส่วนสำคัญในการเข้าถึงสภาวะของอุเปกขา การ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 126 ให้เป็นอารมณ์เกิดขึ้นแต่นั้นชวนจิต ๔ หรือ ๕ ดวงย่อมแล่นไปใน อารมณ์นั้นนั่นแหละ ในที่สุด ในชวนจิตเหล่านั้น ดวงหนึ่งเป็นรูปาวจร ที่เหลือ ( ๓ หรือ ๔ ดวง

…ณาทางจิตใจเมื่อเข้าใกล้สู่ฌานหรืออัปปนา การทำความเข้าใจในประเภทของจิตช่วยให้สามารถนำทางสู่ความสงบและการพัฒนาทางจิตใจได้เป็นอย่างดี การสังเกตและแยกแยะอารมณ์ที่เกิดขึ้นในจิตแต่ละประเภทนั้นสามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมเ…

ปริวุตตนะ ปวฑฺฏิ๚ เอกสุต จิตุตฺต๚ ตาว อาชโร โถติ ฯ โคเณ ปน ปุ่น อุชฺฌา ปรํจิตฺตวา ปาณนฺตุสฺส จิตฺตุกเก เกสฺวคมฺ ต ฯ อภิภูโถ ลิติคุณฺตํ ปารํชาติ ฯ อดํคุณฺตํ ปารํชาติ ฯ อยุตฺตุคตฺส ปน อุตฺารสฺ ฯ ชานนฺติ

…. สำหรับผู้สนใจในการศึกษาฝึกฝนเพื่อเข้าใจจิตใจของตนเองและผู้อื่น. เนื้อหานี้จึงสำคัญสำหรับผู้ที่ต้องการพัฒนาทางจิตใจและเข้าใจพุทธศาสนาได้ดียิ่งขึ้น. สามารถติดตามเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ปรัชญา - ชีวิตปฏิรูป (อัตาภูมิ ภาค) - หน้าที่ 13 ฉุกทิฏฐิ, ที่มาริวิริยะ คณุตา มามูนิคาม นาม วิสติ ตกฺคุ นํ ทฤคฺยามิเรญโญ อมุโจ โลภนกอุคฺมิโมโร นาม เกนจิวา กรณิเนเน โทติ พีวา มหนิติ มงคลี คณุตา ตี อา

…วามรู้สึกต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างจากเหตุการณ์ในที่ต่าง ๆ ที่สื่อถึงค่านิยมและการพัฒนาทางจิตใจ การรวบรวมประสบการณ์และการปฏิบัตินั้นสามารถช่วยให้ผู้คนมีความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นถึงธรรมชาติขอ…

ตรัสกับพระเจ้าอชาตศัตรูว่า “ภิกษุนั้น เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผ่อง แผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส นุ่มนวล ควร แก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อย่างนี้ ย่อม โน้มน้อมจิตไปเพื่อ “ทิพยโสต” เธอย่อมได้ย

…วั่นไหวนั้นก็เป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงความสามารถนี้ ของการได้ยินเสียงสองชนิดนี้ ซึ่งเป็นการส่งเสริมการพัฒนาทางจิตใจและการตระหนักรู้

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ อย่างหนึ่งอย่างใดให้แก่เพื่อนบ้าน แทนที่พ่อหรือแม่จะนำสิ่งของนั้นๆ ไป ตามลำพัง ก็ควรจะพาลูกเล็กๆ ไปด้วย เมื่อเด็กๆ เกิดความคุ้นแล้ว ภาย หลังต่อมาก็สามารถใช้ให้เด็กๆ ไปทำหน้าที่แทนพ

…กรรมต่างๆ เพื่อสร้างความทรงจำที่ดีและช่วยให้เด็กเข้าใจวัฒนธรรมของกัลยาณมิตร ซึ่งจะเป็นพื้นฐานสำคัญในการพัฒนาทางจิตใจ เมื่อเด็กเติบโตขึ้นก็จะมีทัศนคติเชิงบวกต่อโลก นอกจากนี้ การสร้างประสบการณ์ด้านธรรมะและการให้เด็กเ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 23 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 23 กิจจาห์ จาติ อฏฐาน ปยุตโต จสทฺโท ขัตติยกุมาโร วัย จาติ โยเชตพฺโพ ฯ โส ปุพฺเพ วุตตอุปม อเปกฺขติ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาทางจิตใจและการทำความเข้าใจกับความหมายของชีวิต รวมถึงการสำรวจโดยใช้ตัวอย่างจากทฤษฎีและคำสอนที่แตกต่างกัน นั…

กว่า ๒๐๐ มหาวิทยาลัยทั่วยุโรป เยาวชนเหล่านี้ เลือกที่จะก้าวข้าม พ้นกรอบความคิดเดิม มาสู่การ ค้นพบ “อริยมรรค” ความรู้ สากลที่ถูกซ่อนเร้นไว้ แม้จะมีเวลาปฏิบัติธรรม สั้น ๆ เพียง ๓ วัน แต่เยาวชน เหล่านี้ก

…ุณค่าของการฝึกปฏิบัติธรรมเกิดขึ้นได้แม้ในระยะเวลาสั้น ๆ โดย Peace Revolution ได้เปิดโอกาสให้เยาวชนมีการพัฒนาทางจิตใจอย่างต่อเนื่อง.

ประโยค - สารดคนี้นัม วิจิภา สมบูรณ์สกักา วุนดนา (ติดใจ ภาคโค) - หน้าที่ 66 ปลสสุสามาติ หงอุตฺตา นิกมิวาา อนุปฺเทพน โกสมพินคร ปาปณีสู มหาเสฏฐิโน อิสโย อนาคติ ปอจจุคาม กฎวา เสวา อนุหา ภิญฺญ คณุเหค วนฺเต

เนื้อหานี้สำรวจบทบาทของมหาทานในสังคมและการที่ผู้มีจริยธรรมทำให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจและสังคม โดยใช้ปัญญาและการแบ่งปันในชุมชน อภิปรายถึงข้อกฎและความสำคัญของมนุษยธรรมในการสร้างความสัมพ…

การให้และการแบ่ง " ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 313 ในบทเหล่านั้น บทว่า มจฺเฉรมลปริยุฏฺฐิตาย (ถูกมลทินคือ ความตระหนี่กลุ้มรุม ) หมายความว่า ถูกมลทินคือความตระหนี่ ครอบงำ บทว่า ปชาย (

…ู้อื่นได้ ในทางกลับกัน การมีจิตที่บริสุทธิ์ และการอยู่ร่วมกับผู้อื่นด้วยความเอื้อเฟื้อ สามารถนำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจและสังคมได้ โดยการมีมือที่สะอาดและการอาจจะสูญเสียสิ่งใด เรียกว่า การสละปล่อย ถือเป็นความสำคัญในการ…

Here is the extracted text from the image: ประโยค-สมุดปฏิทินกาย นาม วิญญูฤๅษีฤๅษีจบ ตุค โอซานา (ปฐมา ภาโค) - หน้าที่ 164 อภิญฺ...ยายาติ ปา อภิญฺหาร กมฺมณูปิ ปา สมุทาน ฆ มาน...นปฺฏิ มนฺสุ อภิญฺญา สติ

…เกี่ยวกับอภิญฺญาในกรอบของสมุดปฏิทินกาย ซึ่งสำรวจถึงวิธีการปฏิบัติและการทำสมาธิเพื่อการเข้าใจตนเองและการพัฒนาทางจิตใจ หน้าหนึ่งในหนังสือจะกล่าวถึงแนวทางในการฝึกจิตให้มีสมาธิและสามารถที่จะแยกแยะความคิดได้ นอกจากนี้ยั…

กล่าวพระนามเสนา ที่ว่าควรถือองค์ ๕ แห่งป่า นั่น เป็น ประการใด องค์ ๕ แห่งป่า ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดาป่า ย่อมเป็นที่ปิดบังคนที่ไม่สะอาดไว้ ฉันใด พระโยวราชก็ควรปิดความหลงผิดของผู้อื่นไว้ ฉันนั้น ประก

…ผิดของผู้อื่น 2) การว่างเปล่าจากกิเลส 3) การเงียบสงัดจากบาปอกุศล องค์ ๕ นี้มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนการพัฒนาทางจิตวิญญาณและช่วยให้ผู้นำเป็นตัวอย่างที่ดีในสังคม.

มันกลับตาลปัตรกัน ทางโลกพอ สมปรารถนาก็เบื่อ แล้วก็หาใหม่พอสมปรารถนา ก็เบื่อ คน สัตว์ สิ่งของงาน เงิน เหมือนกันหมด แต่ทางธรรมเบื่อเมื่อไร เกิดวิราคะ ถ้าคลายได้ก็ไปสู่นิพพานเลย เวลานั่งธรรมะ ถ้ามีความสุ

…ม่ โดยไม่ติดสุขเดิม และส่งต่อความสุขใหม่ๆ ไปเรื่อยๆ ประโยชน์ของการฝึกฝนนี้จะทำให้เกิดความเข้าใจและมีการพัฒนาทางจิตใจที่ดี.

ลูกคงเคยได้ยินได้ฟัง มานานแล้วกับคำว่า “ใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน หมายถึง ทุกอย่างขึ้นอยู่ที่ใจ แต่ก็ขึ้นอยู่ว่า ใจอยู่ตรงไหน ถ้าใจอยู่ตรงตำแหน่งแห่งความสำเร็จ ทุกสิ่งก็สำเร็จ ถ้าไปอยู่ตรงตำแหน่ง แห่งคว

…ยนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต ตามแนวทางการฝึกสติและความเงียบสงบเพื่อค้นหาตนเอง ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในกระบวนการพัฒนาทางจิตใจและอารมณ์ ผ่านการเข้าใจและรู้ซึ้งต่อความสำคัญของการตั้งอยู่ที่จิตกลาง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 26 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 26 ปเทสสฺส โส องคุลิ...กาโร ฯ อุป...โลมนฺติ สสมภารพิลลุส อนโต สุขเมหิ ตมพวณณโลเมหิ อุปจิต ฯ อุป

…คิดทางอภิธรรม ซึ่งมีการอ้างอิงและการทำความเข้าใจในหลายเชิงลึก เช่น สุขภาพจิต ความเป็นอยู่ในสังคม และการพัฒนาทางจิตใจ เนื้อหาอาจมีความซับซ้อน แต่ก็ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการศึกษาและการเข้าใจหลักการของอภิธรรมในชีวิต…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 181 ปญฺจมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 182 สญฺญาวิราค ภาเวตวาติ สัญญาโรโค สัญญาคณโฑติอาทินา ธิ จิตติ ธิ วเตท” จิตฺตนฺติอาท

… รวมทั้งการแสดงอารมณ์ในสถานการณ์ต่างๆ ซึ่งลากล่าวถึงบรรดานักปฏิบัติและผู้ที่มีความสนใจในการฝึกสติและการพัฒนาทางจิตใจ เรียนรู้และทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะที่จะนำไปสู่การบรรลุจุดมุ่งหมายทางจิต.