อธิษฐานเว้นสัมพัทธ์ เล่ม ๓ - หน้า 55 : หน้า 58/195

ประโยค - อธิษฐานเว้นสัมพัทธ์ เล่ม ๓ - หน้า 55 เป็นต้นต่างหาก เป็นเครื่องรับรอง คือมุ่งความว่า อย่าได้มีความ ขัดสนด้วยทรัพย์เป็นต้น หาใช้ด้วยทานไม่ อื่นนี้ ถ้าใช้เป็นตำติย- วิสาสะ ก็หมายความว่า เป็นทางงามของความไม่ขัดสน คือความไม่ ขัดสนมาหรือกิณีดินทางทานนี้ [ แปลว่า เราอย่าได้มีความขัดสนโดย ทานนี้ ] เมื่อหมายถึงความทรัพย์ในอดีตก็ใช้ได้. อันนี้ ถ้าเป็น เหตุ ก็หมายความว่า เป็นบุญเหตุอำนวยให้ไม่ขัดสน แปลว่า ‘เพราะ ทานนี้ เราไม่ได้มีความขัดสน’ ตกลงว่า ทานนะ เป็นเหตุ หรือ ดติยวิเศษ ใน อทุ. ทธม์ กายาน ปลาสต. [ องทานตะตร. ๓/๔๕ ] กายาน ในที่นี้ หมายถึงกายอันเป็นเครื่องเห็นธรรม จึงเป็นกรณี ปลาสต แปลว่า ‘เห็นธรรมด้วยกาย’ กายาน ลีโร สาฺว. [ ปญฺญิกญฺญ ๘/๕๐ ] กายาน ในที่นี้ หมายถึงกายอันเป็นทางสำรว จึงเป็นตำราวิสาสน ใน ลีโร แปลว่า ‘ความสำรวโดยกาย หรือทางกาย เป็นการยังประโยชน์ ให้สำหรับ.' จักษุเป็นต้น จนถึงมันสในพระคาถาในเรื่อง ปัญจกฺกูนี้ หมาย ถึงทวารหนึ่ง ๆ อันเป็นทางสำรว จึงต่างเป็นตำราวิสาสน ใน ลีโร แต่ละบท, ข้อที่ว่าเป็นทางสำรว จะเห็นได้ออกจากการที่ท่านใช้เป็น อธิษฐานในบทกาสูตรว่า สตญ สพุทธ สวโร [ ความสำรว ในวารทั้งปวงเป็นการดี ] และที่ท่านใช้เป็นอุตตกัดมในพากย์ว่า ภิกขุนา นาม สพุทธปี วุปารน สิวริทพุทธนี. [ วาทรแม้