หน้าหนังสือทั้งหมด

การพูดส่อเสียดและคำหยาบ
37
การพูดส่อเสียดและคำหยาบ
การพูดส่อเสียด การพูดส่อเสียด หมายถึง การที่บุคคลใดนำ ความข้างนี้ไปบอกข้างโน้น เพื่อทำลายคนหมู่นี้ หรือหมู่โน้น หร…
การพูดส่อเสียดเป็นการนำความจากกลุ่มหนึ่งไปบอกอีกกลุ่มหนึ่งเพื่อทำลายหรือสร้างความแตกแยก การพูดนี้มี 4 ลักษณะ ได้แก…
ผลแห่งบุญและการสร้างบารมี
102
ผลแห่งบุญและการสร้างบารมี
…บรนด์เนมที่มีชื่อเสียงโด่งดัง และเป็นที่ นิยมไปทั่วโลก เท่านั้นยังไม่พอ ชื่อเสียงเหล่านั้นจะ คำหยาบ การพูดส่อเสียด และการพูดเพ้อเจ้อ ยกตัวอย่างเช่น ในอดีตตัวลูกได้ทำวจีกรรม ด้วยการพูดใส่ความผู้อื่นด้วยถ้อยคำที่ไม่เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสรรเสริญบุญและการทำความดี ที่จะนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต และทำให้ลูก ๆ กลายเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงดีงาม ผลบุญที่สั่งสมจะช่วยลดวิบากกรรมและเสริมสร้างบารมีให้มีชีวิตที่รุ่งเรือง ผู้ที่
การวิเคราะห์การด่าและบริภาษ
47
การวิเคราะห์การด่าและบริภาษ
ไม่พึงด่า บริภาษ ในประเด็นที่ว่า กิริยาน่าไม่พึงด่า บริภาษกิริยา ซึ่งอาจจะนำไปสู่กิริยาสามารถด่า บริภาษ กิริยาได้ นั่น ตราบยืนมีปัญหา และเห็นด้วยกับกิริยาสิ่งว่าจะว่าจะเป็นกิริยา หรือกิริยาน่าไม่ควรพ
…องจากพระพุทธศาสนา การด่าบุคคลผู้อื่นอาจนำไปสู่ผลกระทบเชิงลบ และมีการบรรยายถึงกิริยาที่ไม่ควรทำ เช่น การพูดส่อเสียด การทะเลาะกัน และการเหยียดหยาม มีข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับคำที่ไม่ควรใช้ เช่น คำที่พาดพิงถึงเชื้อชาติและช…
มงคลที่ ๑๙: การประพฤติผิดในถามและคำพูดที่ไม่ดี
195
มงคลที่ ๑๙: การประพฤติผิดในถามและคำพูดที่ไม่ดี
๑๗ มงคลที่ ๑๙ ๓. ประพฤติผิดในถาม เช่น เป็นผู้อูู้ จุดดา อาจารย์ ๔. พูดเท็จ เช่น พูดโกหก พูดเสริมความ ทำหลักฐานเท็จ ๕. พูดส่อเสียด เช่น พูดยุยงให้เขาแตกกัน ใส่ร้ายป้ายสี ๖. พุดคำหยาบ เช่น ด่า ป
บทความนี้เน้นถึงมงคลที่ ๑๙ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการประพฤติผิดในถาม เช่น การพูดเท็จ การพูดส่อเสียด และการใช้คำหยาบ รวมถึงความคิดที่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น เช่น ความโลภและความอาฆาต ซึ่งชี้ให้เห็นถึงผลก…
ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑
245
ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑
…อเอาของที่ เจ้าของเขาไม่ให้และในมิจฉาจาร พิงทราบว่า กายทุจริต ใน บรรดบทเหล่านั้น. เจตนาในการพูดเท็จ การพูดส่อเสียด พูดคำหยาบ และพูดพ้อเจ็บ พิงทราบว่า วิถีทุจริต ความโลภอยากได้ ความ ป้องร้าย ความเห็นผิด พิงทราบว่า ม…
ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระพุทธเจ้าต่อกรรมและการไม่กระทำที่เกิดขึ้นในโลก โดยมีการอ้างถึงการถือเอาของที่เจ้าของไม่ให้และการกระทำที่ไม่ถูกต้องตามธรรม ในการสอนให้เห็นถึงการเจริญในพระพุทธศาสนา รวมถ
ศีลและความดีงามในชีวิตมนุษย์
130
ศีลและความดีงามในชีวิตมนุษย์
…ยเรื่องไม่จริง บางคนถูกใส่ร้ายป้าย สีจนเสียผู้เสียคน บางคนก็อาจถึงขั้นฆ่าตัวตาย โทษอย่างเบาที่สุดของการพูดส่อเสียด คือทำให้เกิด เป็นมนุษย์ผู้ที่มักจะมีเรื่องแตกร้าวกับมิตรสหาย ต้องทะเลาะ เบาะแว้งกับผู้อื่นอยู่เสมอ …
…นื้อหาเกี่ยวกับการที่ศีลเป็นที่ตั้งแห่งความดีงามและผลกระทบทางลบจากการกระทำที่ผิดศีล เช่น การพูดโกหก การพูดส่อเสียด และบทลงโทษที่เกิดขึ้นในชีวิต ซึ่งอาจส่งผลให้ชีวิตเต็มไปด้วยศัตรู ความทุกข์ และความไม่สงบ แม้จะมีฐาน…
ปฏิปทาของผู้ไปเกิดเป็นเปรต
163
ปฏิปทาของผู้ไปเกิดเป็นเปรต
ธรรมะเพื่อประชl ปฏิปทาของผู้ไปเกิดเป็นเปรต ๑๖๒ เอามือตบตีหัวบิดามารดา ด้วยอกุศลกรรมที่ทำบาปต่อบุพการี เช่นนี้ เมื่อสิ้นชีวิตจึงต้องมาเกิดเป็นเปรตบ้า ก้มหน้าก้มตาจะ เอาค้อนเหล็กแดงประหัตประหารตีศีรษะตน
…ทางกาย วาจา และใจ อกุศลกรรมบถ 10 ประการ ได้แก่ การฆ่าสัตว์ การลักขโมย การประพฤติผิดในกาม การพูดเท็จ การพูดส่อเสียด การพูดคำหยาบ การพูดเพ้อเจ้อ และการมีอารมณ์ด้านลบเช่น ความโลภและความพยาบาท เมื่อมนุษย์รู้ถึงผลของการ…
การถือเอาสิ่งของที่ไม่ได้รับอนุญาตและกรรมทางการพูด
157
การถือเอาสิ่งของที่ไม่ได้รับอนุญาตและกรรมทางการพูด
…นกาม ทั้ง 3 ข้อนี้ จัดเป็นกายกรรม เพราะเกิดขึ้นทางกายทวารโดยมาก 4. มุสาวาท การพูดเท็จ 5. ปิสุณาวาจา การพูดส่อเสียด ทำให้คนแตกกัน 6. ผรุสวาจา การพูดคำหยาบ 7. สัมผัปปลาปะ การพูดเพ้อเจ้อ นินทา ทั้ง 4 ข้อนี้ จัดเป็นวจี…
เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับกรรมต่างๆ ที่เกิดจากพฤติกรรมทางกาย วาจา และใจ เช่น การขโมย การพูดเท็จ และปาณาติบาต โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังได้ยกตัวอย่างกรณีศึก
เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่ว
37
เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่ว
เกณฑ์ในการตัดสินว่ากรรมใดเป็นกรรมชั่ว มีชื่อทางธรรมว่า “อกุศลกรรมบถ 10” ประกอบ ด้วยเกณฑ์ 3 ทาง คือ ทางกาย ทางวาจาและทางใจ ดังนี้ 1) กรรมชั่วทางกาย ได้แก่การประพฤติผิดศีล 3 ข้อ แรก คือ 1.1) เจตนาทำการป
…ยกรรมชั่วทางกายประกอบด้วย ปาณาติบาต, อทินนาทาน และกาเมสุมิจฉาจาร。กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่ การพูดเท็จ, การพูดส่อเสียด, การพูดคำหยาบ และการนินทา。กรรมชั่วทางใจ คือ การเพ่งเล็ง, มีพยาบาท และมีมิจฉาทิฏฐิ。นอกจากนี้ อบายมุข…
การเว้นขาดจากการกระทำผิดในกรณีต่างๆ
45
การเว้นขาดจากการกระทำผิดในกรณีต่างๆ
…นให้เว้นจากการพูดเท็จ ๓. . พอใจในการเว้นจากการพูดเท็จ - กล่าวสรรเสริญการเว้นจากการพูดเท็จ เว้นขาดจากการพูดส่อเสียด เว้นขาดจากการพูดส่อเสียด หมายถึง การที่บุคลใดฟังความข้างนี้แล้วไม่ไปบอกข้างโน้น เพื่อทำลายคนหมู่นี้…
…ธิบายถึงความหมายและรายละเอียดของการเว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม การพูดเท็จ การพูดส่อเสียด และการพูดคำหยาบ โดยระบุถึง 4 ลักษณะของการเว้นขาดในแต่ละกรณี เช่น การไม่กระทำเอง การชักชวนผู้อื่น กา…
อกุศลกรรมบถ: ความหมายและประเภท
29
อกุศลกรรมบถ: ความหมายและประเภท
…าสัตว์ ๒. การลักทรัพย์ ๓. การประพฤติผิดในกาม อกุศลกรรมบถทางวจีกรรม มี ๔ ประการ คือ ๑. การพูดเท็จ ๒. การพูดส่อเสียด ๓. การพูดคำหยาบ ๔. การพูดเพ้อเจ้อ อกุศลกรรมบถทางมโนกรรม มี ๓ ประการ คือ การอยากได้ของผู้อื่น ๑. ๒. …
อกุศลกรรมบถคือการกระทำที่มีโทษทางธรรม สามารถแบ่งออกเป็น ๓ ประเภทหลัก ได้แก่ กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม กายกรรมประกอบด้วยการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการประพฤติผิดในกาม วจีกรรมมีการพูดเท็จ ส่อเสียด คำหย
การดำเนินชีวิตด้วยสัมมาทิฏฐิ
198
การดำเนินชีวิตด้วยสัมมาทิฏฐิ
…สัมมาวาจา หมายถึง การพูดที่ประกอบด้วยคุณลักษณะ ดังนี้ 3.1 เว้นจากการพูดเท็จ พูดคำไม่จริง 3.2 เว้นจากการพูดส่อเสียด พูดคำประสานสามัคคี 3.3 เว้นจากการพูดคำหยาบ พูดคำอ่อนหวาน 3.4 เว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ พูดคำมีประโยชน์ …
บทเรียนนี้สอนให้เข้าใจถึงการดำริชอบใน 3 ลักษณะคือ การปลีกตัวจากอารมณ์ยั่วยวน การไม่พยาบาท และการไม่เบียดเบียน รวมถึงการพูดที่ถูกต้องและการกระทำที่ชอบ โดยเจาะลึกในหลักการทำงานและการสร้างสัมมาชีพและความ
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
14
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
…y Childhood ความดีทางวาจา ได้แก การไม่ทำผิดศีลข้อ 4 มีรายละเอียดอยู่ 4 ประการ คือ 1. การพูดเท็จ 2. การพูดส่อเสียดทำให้คนแตกกัน 3. การพูดคำหยาบ 4. การพูดเพื่อเจือ นิทา ความดีทางใจ เป็นการกระทำสุจริตทางใจ มีรายละเอ…
บทความนี้เสนอโมเดลการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย โดยให้ความสำคัญกับความดีทางวาจาและใจ รวมถึงการพัฒนาการที่จำเป็นในการปลูกฝังศีลธรรมให้ยั่งยืน พร้อมระบุองค์ความรู้สำหรับการเสริมสร้างศีลธรรมตามหลักพระ
กรรมและเจตนาในพระพุทธศาสนา
28
กรรมและเจตนาในพระพุทธศาสนา
…าทา เวรมณี งดเว้นจากการพูดเท็จ คือ พูดโกหก หลอกลวง ต้มตุ๋น เป็นต้น 2. ปิสุณาย วาจาย เวรมณี งดเว้นจากการพูดส่อเสียด คือ คำพูดทำให้สูญเสียความเป็นที่รักใคร่ ปรองดองกัน เช่น ยุยงให้แตกแยก เหน็บแนม กระทบกระเทียบเสียดแท…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความหมายของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยรวบรวมการกระทำที่มีเจตนา แบ่งกรรมออกเป็น 2 ประเภทคือ กุศลกรรมและอุกุศลกรรม กุศลกรรมหมายถึงกรรมดีที่ทำด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ ประกอบไปด้วยกรรมทาง
เจตนาและกรรมในพระพุทธศาสนา
64
เจตนาและกรรมในพระพุทธศาสนา
…รกระทำดีทางวาจา มี 4 ประการ คือ มุสาวาทา เวรมณี งดเว้น จากการพูดเท็จ, ปิสุณาย วาจาย เวรมณี งดเว้นจากการพูดส่อเสียด, ผรุสาย วาจาย เวรมณี งดเว้นจาก การพูดคำหยาบ, และสัมผัปปลาปา เวรมณี งดเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ -มโนสุจร…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการกระทำและเจตนาในพระพุทธศาสนา โดยกรรมมีการแบ่งประเภทออกเป็น 2 ฝ่ายคือ ฝ่ายกุศลกรรมและฝ่ายอกุศลกรรม กุศลกรรมคือการกระทำดีที่ไม่มีโทษและส่งผลดีต่อชีวิต บุญกิริยาวัตถุประกอบด้วยทา
ผลกรรมกับการเกิดในโลกนี้
162
ผลกรรมกับการเกิดในโลกนี้
… วาจาชอบ หมายถึง การกล่าววาจาที่ดี งดเว้นจากวาจาที่ไม่ดีทั้งปวง ได้แก่ งดเว้นจากการพูดเท็จ งดเว้นจากการพูดส่อเสียด งดเว้นจากการพูดคำหยาบ และ งดเว้นจากการ พูดเพ้อเจ้อ สัมมากัมมันตะ แปลว่า การงานชอบ หมายถึง ความประพฤ…
การเกิดในโลกนี้คือผลกรรมจากโลกอื่นที่แตกต่างกัน การที่แต่ละคนไม่เหมือนกันมาจากกรรมที่ทำมา โลกหน้ามีสำหรับรองรับคนที่ตายแล้ว ได้แก่ เทวดา เปรต และสัตว์นรก การปฏิบัติดีต่อบิดามารดามีผลต่อชีวิตและการเลือ
กรรมชั่วและกรรมดีในพระพุทธศาสนา
35
กรรมชั่วและกรรมดีในพระพุทธศาสนา
…จ (มุสาวาทา เวรมณี) ขณะเดียวกันก็พูดแต่คำจริง รักษา สัจจะ รักษาคำมั่น สัญญาเสมอ 2.2) เจตนาเว้นขาดจากการพูดส่อเสียด (ปิสุณาย วาจาย เวรมณี) คือการพูดที่ทำให้คน แตกกัน ขณะเดียวกันก็มีคำพูดที่ส่งเสริมให้ผู้คนมีความรักใ…
กรรมชั่วหมายถึงการกระทำที่ผิดศีล ผิดธรรม และผิดกฎหมาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งทุกข์ สำหรับพระพุทธศาสนา การตัดสินกรรมดีมีเกณฑ์ตามหลักกุศลกรรมบถ 10 แบ่งเป็นกรรมดีทางกาย วาจา และใจ โดยที่กรรมดีทางกายรวมถึงการ
มงคลที่ 11: ความสัตย์จริงและการพูดที่ดี
167
มงคลที่ 11: ความสัตย์จริงและการพูดที่ดี
…์จริง กล้าเผชิญหน้ากับความจริงเยี่ยงสุขภาพ ไม่มีปัญหา หรือหาประโยชน์ใส่ตัวด้วยการพูดเท็จ 5. เน้นจากการพูดส่อเสียด คือไม่เก็บความขุ่นโพลน เก็บความขุ่นโพลนมาบอกข้างนอกด้วยเจตนาจะหยแยให้เขาแตกกัน ควรกล่าวแต่ถ้อยคำที่…
มงคลที่ 11 สอนให้เราไม่พูดคำเท็จ ไม่ว่าจะเพื่อประโยชน์ส่วนตนหรือคนอื่น รวมถึงการหลีกเลี่ยงการพูดส่อเสียดและคำหยาบ ทั้งนี้เพื่อรักษาความสมัครสมานสามัคคีในสังคม การพูดที่จริงใจสร้างปัญญาและความสุข สะท้อนถึง…
หน้า19
528
ก ร ร ม ข อง ก า ร ตั ด ส น ไ ม่ ย ต ธ ร ร ม กระผมได้ประพฤติทุจริตด้วยการพูดส่อเสียด พูดเท็จ และพูดหลอกลวง เพื่อความฉิบหายแก่ตนในมนุษยโลก ผู้ใด ประพฤติทุจริตมีพูดส่อเสียดเป็นต้น ผู้นั้…
กรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม
529
กรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม
…วิตที่ประเสริฐและสมบูรณ์ที่สุด มีเปรตตนหนึ่งสารภาพบาปที่ตนเองได้ทําไว้ว่า “กระผมได้ประพฤติทุจริตด้วยการพูดส่อเสียด พูดเท็จ และพูดหลอกลวง เพื่อความฉิบหายแก่ตนในมนุษยโลก ผู้ใด ประพฤติทุจริตมีพูดส่อเสียดเป็นต้น ผู้นั้…
ในชีวิตเราเป็นผู้กำหนดเส้นทางและทำให้เกิดความสุขหรือทุกข์ได้ ที่ใจเป็นหัวใจสำคัญในการทำกรรมดี การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ช่วยในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ทำให้เกิดพลังแห่งความบริสุทธิ์ ไม่เพียงแ