การศึกษ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 33 / 115

แต่อย่างไรก็ตาม การจะมีจักษุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่างได้ ก็ต้องเริ่มจากใจหยุด ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ก่อน จะเกิดวิปัสสนาภูมิก็ต้องมีสมถะคือใจหยุดนิ่งก่อนเสมอ ดังนั้น การศึกษาวิปัสสนาภูมิสิ่งสำคัญที่ส

การมีจักษุญาณ วิชชา และความเข้าใจเกี่ยวกับวิปัสสนาภูมิเริ่มจากการทำสมาธิให้ใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย เป็นการมีญาณในการรู้ความจริงเกี่ยวกับชีวิตผ่านขันธ์ 5 ซึ่งประกอบด้วย

ข้ามภพข้ามชาติปัจจุบันสู่อนาคต ตัณหา อุปาทาน คือ กิเลส ภพ คือ กรรม ชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส คือ วิบาก 2.) ปฏิจจสมุปบาทแบบทุกขณะจิต ในวงจรปฏิจจสมุปบาทแบบทุกขณะจิต ชาติและชรามรณะไ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสัมพันธ์ระหว่างตัณหา อุปาทาน และกรรมในการเกิดดับของจิตที่เกิดอย่างรวดเร็วในทุกขณะ โดยคำว่า ชาติ ชรา มรณะ ไม่ใช่ภพชาติใหม่ แต่หมายถึงกระบวนการเกิดดับของจิตในทุกขณะ ผ่านการศึกษาธรรมกั

bestziiscoll คำ า น่ า รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งห

หนังสือธรรมะชุดนี้ได้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนา และจัดพิมพ์ขึ้นเพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญในโอกาสมหามงคล ๖๐ ปี ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ โดยมีทั้งหมด ๑๘ เล่ม รวม ๑,๐๘๐ เรื่อง ถือเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อผู

ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๒) เวลาแห่งการทําใจให้หยุดนิ่ง เป็นเวลาที่ทรงคุณค่า นับ เป็นการประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อย่างแท้จริง คำสอนในพระพุทธศาสนา เป็นคำสอนที่นำไปสู่ ก

การทำใจให้หยุดนิ่งคือขั้นตอนสำคัญในการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อการเข้าถึงความรู้แจ้งและความบริสุทธิ์ การศึกษาเฉพาะภาคทฤษฎีไม่เพียงพอ ต้องมีการฝึกฝนและลงมือปฏิบัติด้วย หากต้องการเป็นผ

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๐ (ชูชก กล่าว ขอโอรสธิดา) ១៥៩ เราทุกคนต่างรู้กันดีว่า การมีอุปนิสัยบัณฑิตนักปราชญ์ เป็นการพัฒนาคุณธรรมให้สูงขึ้น เป็นบันไดก้าวสู่สวรรค์ การมี อุปนิสัยเพื่อให้บรรลุมรรค

ในเวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๐ เนื้อหาพูดถึงคุณธรรมและอุปนิสัยบัณฑิตที่นำไปสู่การบรรลุถึงนิพพาน ผ่านความกล้าหาญในการสละบุตรธิดาของพระโพธิสัตว์ แม้จะมีอุปสรรค แต่ท่านกลับสร้างบารมีอย่างมุ่งมั่นเพื่อเป็นแบบอย

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๐ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ด

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' นำเสนอแนวทางดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า โดยยกย่องการทำกุศลและการศึกษาธรรมะเพื่อความสุขเหนือชีวิต การทำความดีที่นำไปสู่สุคติและการมีศีลเสมอ การทำกุศลกรรมต่าง ๆ ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติ

แรงบันดาลใจ ๓ 10 โลกนี้ วิชาของชีวิต เป็นดั่งอาณาจักรแห่งวิชาความรู้ ที่คอยให้มนุษย์มาศึกษาค้นคว้า ใครจะศึกษาวิชาใด ศึกษามากน้อยแค่ไหนก็ย่อมได้ เพราะขึ้นชื่อว่า การศึกษา ย่อมเป็นสิ่งที่มีคุณค่าต่อชีวิ

ที่ระลึกงานอุปสมบทอุทิศชีวิต ๔๑ - ประสบการณ์การทํางาน พี่เลี้ยงอบรมสามเณรใหม่ - คณะกรรมการ ศูนย์พัฒนาการ เลขานุการ ศูนย์นราภิวัฒน์ พี่เลี้ยงอบรมสามเณรภาคฤดูร้อน จ. ภูเก็ต เป้าหมายชีวิต เปรียญธรรม ๙ ปร

เนื้อหานี้เล่าถึงประสบการณ์การอบรมสามเณรใหม่ และความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนา เช่น การได้อานิสงส์จากการบวชและการทำบุญ การเรียนรู้แนวทางการทำโปรเจคต่างๆ สำหรับสามเณร ทั้งยังมีการพูดถึงคติธรรมในการปร

พระนางมหาปชาบดีโคตมี ๑๖๘ พระสารีบุตรเถระ ๑๖๙ ชฎิลพราหมณ์ ๑๖๙ กุหกพราหมณ์ กิสาโคตมี พราหมณ์คนใดคนหนึ่ง ๑๖๙ ๑๗๑ ๑๗๒ อุคคเสน ๑๗๒ พราหมณ์ ๒ คน อักโกสกภารทวาชพราหมณ์ พระสารีบุตรเถระ ๑๗๔ พระอุบลวัณณาเถรี พร

เนื้อหาเกี่ยวกับพระนางมหาปชาบดีโคตมีและพระเณรหลายรูป ได้แก่ พระสารีบุตรเถระ พระอุบลวัณณาเถรี และพระติสสเถระที่ได้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของศาสนาพุทธ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพราหมณ์ต่างๆ เช่น ชฎิลและกุ

Part Two: Raising Children 1. Respect for The Wise (Enlightened Beings) 2. Respect for Dhamma; Truth, Nature 3. Respect for Those Who Seek Truth 4. Respect for Education 5. Respect for Meditation 6. R

ในส่วนที่สองของการเลี้ยงดูบุตร เราจะพูดถึงคุณค่าต่างๆ ที่ควรสอนให้กับเด็ก เช่น ความเคารพต่อผู้มีปัญญา, สัจธรรม, การศึกษา และการทำสมาธิ สิ่งเหล่านี้จะช่วยสร้างความเคารพและความฉลาดภายในให้แก่เด็กๆ หากพว

ดังนั้นคำว่า “ฝันในฝัน” จึงเป็นคำที่สื่อความหมายถึงความรู้ภายในที่อยู่ใน กลางกาย ธรรม ตรงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และธรรมะที่บันทึกไว้ในพระไตรปิฎก ทุกประการ สำหรับสรรพนามที่พระเดชพระคุณพระราชภาว

คำว่า 'ฝันในฝัน' สื่อถึงความรู้ภายใน ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ใช้สรรพนาม 'ครูไม่ใหญ่' เนื่องจากความเคารพต่อคุณยายอาจารย์ฯ ที่เป็นต้น

รศ. ดร. สมการ พรพา ภาควิชาปรัชญา คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย วัดพระธรรมกายที่ผมรู้จัก ผมเข้ามาในวัดพระธรรมกายเมื่อราว 4-5 ปีที่แล้ว อันเป็น ช่วงเวลาที่วัดกำลังเป็นข่าวทางสื่อมวลชน การเข้ามานั

รศ. ดร. สมการ พรพา ได้เข้ามาที่วัดพระธรรมกาย เพื่อถวายความรู้ทางวิชาการเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในช่วงเวลาที่วัดกำลังเป็นข่าว การศึกษาแบบมหาวิทยาลัยที่วัดดำเนินการนั้นมีความแตกต่างจากการเรียนตามจารีต โดยร

บ บ นดับหนังของ นอกจากการศึกษาในแผนนี้ วัดพระธรรมกายยังดำเนินการ ศึกษาด้านพระบาลีและนักธรรมอย่างเขมขน จนเวลานี้ทางวัด ถือได้ว่า เป็นสำนักเรียนพระปริยัติธรรมสายบาลี ที่มีสถิติผู้เรียน และผู้สอบผ่านสนาม

วัดพระธรรมกายเป็นสำนักเรียนพระปริยัติธรรมสายบาลีที่มีระบบการศึกษาดีเยี่ยม โดยมีผู้เรียนและผู้สอบผ่านมากที่สุดในประเทศ กิจกรรมในวัดมักถูกมองต่างกัน คนส่วนมากรู้จักวัดในฐานะของการทำบุญ ซึ่งทั้งสองมุมมอง

จึงฉลาด พระที่ฉลาดเช่นนี้ต่อไปคงเป็นอนาคตของพระศาสนา ได้มาก คนหนุ่มๆ ที่เอาชีวิตในวัยหนุ่มมาอุทิศให้พร ให้พระศาสนา นั้น ย่อมเป็นผู้ที่เราเคารพได้ในเบื้องต้นว่า ช่างมีใจที่เด็ดเดี่ยว อะไรเช่นนั้น ต่อไป

บทความสำรวจอนาคตของพระศาสนาและบทบาทของคนหนุ่มที่อุทิศชีวิตให้กับการสอน และการปฏิบัติในวัดพระธรรมกาย โดยเน้นเรื่องการให้เกียรติกันระหว่างพระภิกษุและอุบาสิกา นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการศึกษาและจิต

กฎแห่งกรรม ๒๔ กฎแห่งกรรม ๒๙ เฉพาะกรรมหนักเรื่องธุรกิจฝืน และโรงเหล้า และแค้นใจที่ท่าน ประมูลโรงเหล้าไม่ได้นั้น ภาพ เหล่านี้ได้ฉายให้อากงเห็น จึงมีคติ นิมิต มีด แม้ว่าตอนที่อากงมี ชีวิตอยู่ท่านได้ทำบุญ

การศึกษากฎแห่งกรรมผ่านเรื่องราวของอากงผู้ลงไปสู่นรกขุม 5 หลังการใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยกรรมหนัก ในขณะที่อาม่าผู้มีจิตใจบุญยกขึ้นไปสู่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ จากการทำบุญและเจตนาที่ดี ในสวรรค์ อาม่าได้รับบุญแล

คิดจริงๆ ข้าพเจ้าจะมีหนทางช่วยท่านได้อย่างไร และอีกอย่างหนึ่ง ที่เป็นคำถามค้างคาใจตัวเองมานานคือ อยากจะรู้ว่าในอดีตเรา เป็นใคร มาจากไหน เพราะเหตุใดชีวิตเราจึงเป็นเช่นนี้ เราทำ บุพกรรมอะไรมา และถ้าไม่อ

เรื่องนี้เกี่ยวกับคำถามที่ค้างคาใจเกี่ยวกับอดีตและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตปัจจุบัน การค้นหาว่าเป็นใคร มาจากไหน และทำบุญมาอย่างไร การศึกษาเรื่องราวเชิงกรณีของตระกูลและผลกรรมที่สะสม นอกจากนี้ยังพูดถึงความเช

การศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรมจากเรื่องราวชีวิตจริงของคนใน ปัจจุบัน ซึ่งมีตัวตนจริง ทำให้เราศึกษาวิบากกรรมต่างๆ ได้อย่าง ชัดเจน และทำให้เรามีความคิดที่ถูกต้องตามทำนองคลองธรรมใน การ าเนินชีวิตอย่างมีความสุขด

จันทราพ้นวิบากกรรม ได้ความสุขสมใจ จนเติบโตขึ้นมาได้แต่งงาน และได้มาอยู่ที่บ้านกับสามี ได้สอนหนังสือที่โรงเรียนเอกชนแห่งหนึ่ง ในจังหวัดสมุทรปราการ โดยมีวุฒิแค่เพียง ม.3 เท่านั้น จากนั้นจึงไปเรียน กศน.

จันทราเดินทางจากวัยเด็กที่ถูกทารุณกรรมจนมาถึงการเป็นครูสมใจและเจ้าของโรงเรียนอนุบาล 2 แห่ง เธอได้เรียนต่อระดับปริญญาโทในด้านบริหารการศึกษา หลังจากที่มีการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์และจิตใจ โดยนั่งสมาธิและเข

คำตอบที่ได้รับทำให้มีความสุขใจ สิ้นสงสัย ดวยผลของ กรรมที่จันทราเคยทําไว้ จึงได้มาเจอพ่อเลี้ยง ทุบตีในชาตินี้ เนื่องจาก ในอดีตนั้น จันทราเคย เกิดเป็นชาย เป็นพ่อค้า ฐานะมั่งคั่ง แต่มีนิสัย ดุร้าย ตระหนี

เรื่องราวกล่าวถึงจันทราที่ต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานในชีวิตปัจจุบันจากกรรมในอดีต ซึ่งเป็นผลมาจากการทำร้ายข้าทาสและพฤติกรรมตระหนี่ในชาติก่อน จันทราจึงเจอพ่อเลี้ยงที่ทุบตีและพูดจาดูถูก ทำให้ชีวิตในชาติน

คนมีใจแคบ ตระหนี่ ไม่ชอบให้ทาน ไม่ชอบช่วยเหลือ คนอื่น ตายไปจะเข้าสู่อบาย ทุคติ วินิบาต นรก มาเกิดเป็นมนุษย์ จะเป็นคนไร้ทรัพย์ คนกระด้างเย่อหยิ่ง ไม่เคารพผู้ควรเคารพ ตายไปจะเข้า ถึงอบาย ทุคติ วินิบาต น

บทความนี้พูดถึงผลกรรมจากการกระทำต่าง ๆ ของคนที่มีใจแคบและใจบุญ โดยอธิบายว่า คนที่ไม่ชอบให้ทานหรือช่วยเหลือคนอื่นจะต้องประสบกับผลกรรมที่ไม่ดีในภายภาคหน้า ขณะที่คนที่ทำดี เช่น เว้นจากการฆ่าสัตว์ และเคาร