การสิ้นไป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ราโดยลำดับ มารดาของมารดาของบุรุษนั้น ไม่พึงสิ้นสุด ส่วนว่า หญ้า ไม้ กิ่งไม้ ใบไม้ในชมพูทวีปนี้พึงถึงการสิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่า สงสารนี้กำหนดที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้ เมื่อเหล่าสัตว์ผู้มีอวิช…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจวัฏสงสาร ซึ่งเป็นวงจรของความทุกข์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ผู้คนที่ติดอยู่ในวัฏสงสารจะต้องเผชิญกับความทุกข์และเสื่อมโทรมไม่หยุดหย่อน ชีวิตในสังสารนี้ยังไม่ปลอดภัยและเต็

เพีย เพียรเถิด จะเก ด ผ ล จะเกิด บุคคลทั้งหลายผู้มีความเพียร ขุดพื้นดินในทะเลทราย ได้พบน้ำในทะเลทรายนั้น ณ ที่ลานกลางแจ้ง ฉันใด มุนี ผู้ประกอบด้วยความเพียรและกำลัง เป็นผู้ไม่เกียจคร้าน จึงได้ ความสงบใ

…ม่ท้อแท้และบำเพ็ญกุศลธรรม ก็จะประสบความสำเร็จในชีวิตได้อย่างแท้จริง. อุดมการณ์ดังกล่าวเป็นทางนำไปสู่การสิ้นไปแห่งสังโยชน์.

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 401 พิจารณาไตรลักษณ์ ด้วยสัมมสนญาณว่า นามรูปไม่เที่ยง เพราะ อรรถว่า สิ้นไป เป็นทุกข์ เพราะอรรถว่า น่ากลัว เป็นอนัตตา เพราะอรรถว่า ไม่มี

…า การเห็นความไม่เที่ยงและความสิ้นไปของนามรูปผ่านสัมมสนญาณและอุทยัพพยญาณ สอนให้เห็นถึงความเกิดขึ้นและการสิ้นไปในสังขารต่าง ๆ รวมถึงการเอาใจใส่ในด้านวิปัสสนาจิตที่ช่วยในการตระหนักรู้ถึงทุกข์และเส้นทางสู่พระนิพพา…

ประโยค-- วัสดีมครบทอ ภาค ๑ ตอนที่ ๑๗ ไม่มีวัดตามบันฑึทะหล่านน่ะไม่" อง่ะ" เพราะเมื่อวัดตามบันฑึไม่มี พระนิพพานถึงซึ่งความไม่เป็นไป (ด้วย) มิใช่ไม่มีวัดตามบันฑึ แล้วเป็นนิพพานดอก) และเพราะโทษคือไม่มีกา

…ข้อคิดว่าทำไมไม่มีการบรรลุตามบันทึก และสัมผัสกับโทษที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงเงื่อนไขของการดำรงอยู่และการสิ้นไปที่ผิดธรรมชาติในขณะแห่งมรรค มาตีความวันนี้เพื่อความเข้าใจในความเชื่อมโยงของชีวิตและนิพพาน ดำเนินต่อไ…

ประโยค ๕ มิ่งคลอดำที่เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า ๑๖๙ [๗๕๕] การฟังธรรม อันบุคคลอบรมโดยชอบแล้ว ย่อมให้ ถึงพระอรหัต ด้วยประการฉะนี้ เพราะเหตุนี้ ในปฏิบัณฑิต ตติย- ปิณณกาน์ ในกุกนิบาต อังคุตรนิกาย พระผู้มีพระภา

พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการฟังธรรมที่ถูกต้องว่าเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้บุคคลดำเนินไปสู่การสิ้นไปแห่งอสวะ มี 4 กาล ได้แก่ การฟังธรรม การสนทนา การแสดงธรรม และการเจริญวิปัสสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึง…

ประโคม - พระปิ่นปักธงเขียนบทเปล่า ภาค ๙ - หน้า 71 ในระหว่างทาง ไม่ประพฤติในโอวาทของบันฑิต และอยู่ ถูก รายาสทั้งหมดหลายเดียกวิน ถึงความสิ้นไปแห่งชีวิต ส่วนพระราชา ผู้ทรงสำรวในอารมณ์เหล่านั้น ไม่อื้ออ

เนื้อหาพูดถึงการไม่ประพฤติในโอวาทและผลของการสำรวจทางอารมณ์ที่นำไปสู่การสิ้นไปแห่งชีวิต โดยเฉพาะการสำรวจทางตา, ทุ่ง, อากู๋, ลิ้น และใจ ซึ่งช่วยในการพ้นจากทุกข์ เมื่อพระราชาได้ทรง…

ประโยค - พระสัตย์ปฏิทินทูลคำแปล ภาค ๙ หน้าที่ 299 ต่างด้วยเทวโลก ๒๖ ชั้น และอุบาย ๔ ด้วยพึงจำ อังกฤษ บรรลุ พระอธิการกล่าวคือความสิ้นไปแห่งชาติ เสร็จจิตแล้ว เพราะรู้ถึง ซึ่งธรรมควรยึด ผู้ดำรงธรรมที่อรำ

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุธรรมและการยึดมั่นในหลักการของพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของพรหมจรรย์และการสิ้นไปของอาสวะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องเกี่ยวกับเทวดาและพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับชั้นแห่งเ…

ประโยค๒ คำฉูญพระมามปฏิรูป ยกชีพแป ลภ า ๔ - หน้าที่ 59 ประเสริฐที่สุด (โหโต) ยอมเป็น สหพรสนา แห่งทั้งปวง ท. หนา ชมมโร อ. รสมแลงธรรม เสกโ เป็นประเสริฐที่สุด (โหโต) ยอมเป็น สหพรตีนนบ แห่งความยินดีทั้งปว

เนื้อหาเกี่ยวกับความยินดีในธรรมและการสิ้นไปแห่งตนในการเข้าถึงอรหัตตผล ซึ่งถูกนำเสนอในรูปแบบของการอธิบายความประเสริฐที่สุดในทางธรรมะ พระธรรมที่ม…

ประโยค๒ - ค้นีพระสัมปทัญญา ยกศพพเล คามที่แปล ภาค ๒ - หน้า ๗ ในระหว่เทียว ธัญญ์ วิว ราวะ อ. ข้าวเปลือก จตุปัจจัยพิมพ์ตุ อนามีทะนาน ๔.๕ เป็นประมาณ ปฏิบัติ ต้อนบุคคลใส่เข้าแล้ว ราชโภคาราม ในเรือนลังก์ขอ

…้พูดถึงเทพบุตรในวรรณกรรมไทย ที่มีการกระทำและอารมณ์ในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ความโกรธและการเปลี่ยนแปลงจากการสิ้นไปของอาหาร โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในตำนานและความรู้ที่มีอยู่ในประวัติศาสตร์ เทพบุตรนี้ไ…

วาสิญาณสูตร แหล่งที่พบตัวคัมภีร์อาจเป็นอัสดงหรืออาจเป็นปกติสถานะวันตกคัมภีร์มืออายุราว พ.ศ. 673-683 เป็นพระสูตรในภาษาคนาธรีที่มีเนื้อความตรงกันกับพระบาลี สังยุตตนิกาย ในพระสูตรภาษาคนาธรีที่กล่าวถึงนี้

…ญเกี่ยวกับการ 'เห็น' ว่าเป็นเงื่อนไขสำคัญในการตรัสรู้และการกำจัดกิเลสอาสะ ข้อความในคัมภีร์นี้แสดงถึงการสิ้นไปแห่งอาสะสำหรับผู้ที่มีความรู้และการรับรู้ โดยเน้นว่าความเห็นที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญในวิถีพุทธศาสนา น…