หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะวา: วรรณาริการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
24
ธรรมะวา: วรรณาริการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
ธรรมะวา วรรณาริการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 [10] ไม่มีอาบรวบรามและพระสุบิน25 [11] เมื่อดรัสตอบคำถาม ไม่ต้องรอเวลาที่จะคิด26 [12] เพราะว่าดำรงอยู่ในสมาธิ27 ตลอดเวลาแม้กระทั่งคำพูด28 พระพุ
…รวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยเน้นพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาธิและแนวทางที่ดีต่อการเข้าถึงความจริง ผ่านการเปรียบเทียบการแปลในฉบับต่างๆ เช่น X, Pm และ A บทนี้ยังสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการไม่ต้องรอคิดตอบ…
การเห็นธรรมและความเข้าใจในพระพุทธองค์
53
การเห็นธรรมและความเข้าใจในพระพุทธองค์
พิจารณาถึงประเด็นนี้กัน "ผู้ได้เห็นธรรม ผู้ Fundamental เรา(พระพุทธองค์) ผู้ได้เห็นเรา ผู้เห็นเห็นธรรม เพราะว่า ในขณะที่เห็นธรรม ผู้ นั่งมองเห็นเรา, ในขณะที่เห็นเรา ผู้ นั่งมองเห็นธรรม วัสกิ" คำ
…วัติศาสตร์และพระพุทธองค์ที่สามารถเห็นได้ผ่านการภาวนา การวิเคราะห์นี้นำเสนอแง่มุมที่ลึกซึ้งของธรรมและการเข้าถึงความจริงของพระพุทธองค์ โดยอ้างอิงถึงพระเทระและพระเกรีในสายสรภาธิสมุตตะ ที่เป็นตัวอย่างในการปฏิบัติภาวนาเพื่อ…
พระพุทธศาสนาและนิกายต่าง ๆ
6
พระพุทธศาสนาและนิกายต่าง ๆ
ธรรมาธาร วารสารวิชาการวาทศาสตร์พระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 บทที่ 1 จาก “พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี” สู่ “พระพุทธศาสนามหายาน” (ตอนจบ) “พระพุทธศาสนายุคแบ่งนิกาย” ให้กำเนิ
…งพระศากยมุนี แม้จะมีความแตกต่างกันในด้านคำสอนและแนวทางปฏิบัติ แต่โดยรวมแล้วปลายทางยังคงมุ่งหมายไปสู่การเข้าถึงความจริงเดียวกัน.
การศึกษาการวิเคราะห์ของพระนาคารุณาในมัลมหายกะ
20
การศึกษาการวิเคราะห์ของพระนาคารุณาในมัลมหายกะ
…ผู้นั้นไม่รู้แจ้งความจริงในพระพุทธศาสนา" "โดยไม่อาจชี้โหราหทางโลกความจริงสูงสุดไม่อาจแสดงได้ปรากฏจากการเข้าถึงความจริงสูงสุดไม่อาจเข้าถึงนิวรณ์ได้"23 จากโศลกดังกล่าวพบว่า การเข้าถึงนิวรณ์ในลักษณะของพระนาคารุณาจำเป็นต้…
การเข้าถึงนิวรณ์ตามพระนาคารุณาจำเป็นต้องอาศัยความจริงสองระดับคือ สัมมฤทธิยะและปฐมฤทธิยะ อธิบายความแตกต่างระหว่างความจริงในพระพุทธศาสนา รวมถึงตัวอย่างเพื่ออธิบายแนวคิดนี้ได้ชัดเจนขึ้น การอยู่ร่วมกันของ