การเปลี่ยน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 17

ธรระพี ประช อ ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์) ១៦៩ เรื่อยๆ พวกเทวดาเกิดความสงสาร ต่างเข้ามาขอร้องว่า “ท่านอย่าปฏิบัติเช่นนั้นเลย ถ้าท่านจักอดอาหาร พวกเราจะ แทรกโอชารสตามขุมขนของท่าน” แต่พร

…มช่วยเหลือจากพวกเขา แต่พระองค์ไม่ยอมละทิ้งคำปฏิญญาและเริ่มเสวยอาหารทีละน้อย จนทำให้ร่างกายซูบผอมมาก การเปลี่ยนแปลงนี้ทำให้ผู้คนที่เห็นเกิดการพูดคุยและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับพระองค์ ต่างคนต่างมีมุมมองที่แตกต่าง…

…พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 93 ประเสริฐยิ่งกว่านี้ เนื่องจากความสุขทั้ง ๔ อย่างนี้ ยังมี การเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ยังไม่ใช่ความสุขที่เที่ยง แท้ถาวร มวลมนุษยชาติกำลังค้นหาคำตอบของการมีชีวิตอยู่ ว่าเ…

บทความนี้พูดถึงการค้นหาความหมายของชีวิตและการทำธรรมกายเพื่อให้มีความสุขที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างถึงความสุขที่ไม่เที่ยงแท้และเป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตซึ่งก็คือการบรรลุถึงธรรมกายและอรหัต นอกจากนี้ยังกล่

…ะไม่ดีมาแล้วทั้งนั้น ถ้าหากว่าเราสามารถลืมสิ่งที่ไม่ดีทั้งหลายในอดีตได้ แล้วตั้งใจทำความดีเสีย ใหม่ การเปลี่ยนแปลง ในทางที่ดีย่อมบังเกิดขึ้นแก่ชีวิตของเรา เหมือนอย่าง นายสัมพทาฐิกะ หรือนายเพชฌฆาตเคราแดง ซึ่งมีอ…

การเข้าถึงพระรัตนตรัยทั้ง ๓ คือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ จะนำให้คนเรามีความสุขอย่างไม่มีที่สิ้นสุด มันเป็นความสุขที่ประณีตต่างจากความสุขในชีวิตประจำวัน ด้วยการฝึกฝนใจให้นิ่ง ปลอดจากความกังวล และทำใจ

…เปรียบเสมือนหยาดนํ้าค้างบนปลายยอดหญ้า ยามต้อง แสงอาทิตย์อุทัย ย่อมพลันเหือดแห้งหายไป ทุกชีวิตล้วนมี การเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อมสลาย เรามีเวลาสร้างบารมีอยู่ ในโลกนี้อย่างจํากัด จึงไม่ควรประมาทในการดาเนินชีวิต …

ในโลกนี้ทุกสิ่งล้วนไม่เที่ยง ชีวิตสั้นเหมือนหยาดน้ำค้างที่ต้องเจอแสงอาทิตย์ ดังนั้นเราไม่ควรประมาทในการดำเนินชีวิต เพื่อสร้างบารมีและเข้าถึงความสุขแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เรารู้ถึงความไม่เ

…ดี และ ไม่ดีมาแล้วทั้งนั้น ถ้าเราสามารถลืมสิ่งที่ไม่ดีทั้งหลายในอดีตได้ แล้วตั้งใจทําความดีเสียใหม่ การเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดี ก็จะ เกิดขึ้นแก่ชีวิตของเรา เหมือนอย่างนายตัมพุทาฐิกะ หรือนาย เพชฌฆาตเคราแดง ซึ่งมี…

…นพระธรรมที่แสดงถึงการไม่ให้ความสำคัญกับอดีตและอนาคตเป็นหลักสำคัญในการทำสมาธิและบรรลุธรรม เป้าหมายคือการเปลี่ยนแปลงตนเองไปในทางที่ดี ผ่านเรื่องราวของนายตัมพุทาฐิกะที่เปลี่ยนแปลงหลังจากใช้ชีวิตในด้านที่ไม่ดีมายาว…

ธรรมะเพื่อประชาช เพื่อนพ้องพี่น้องกัน ๔๑๗ ธรรมดาของสรรพสัตว์ และสรรพสิ่งทั้งหลาย ย่อมมี การเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อมสลาย แม้แต่โลกใบนี้ก็มีการ เปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ เริ่มจากบรรยากาศที่เคยสะอาดบริสุท…

เนื้อหาเสนอว่าทุกสิ่งย่อมมีการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อม โดยเฉพาะในโลกที่ถดถอยลงด้วยการกระทำของมนุษย์ ผู้ที่ฉลาดจึงไม่ควรประมาท ควรเห็นโท…

…นถึงปัจจุบัน ซึ่งเมื่อกาลเวลาผ่านไปหลายยุค หลายสมัย จากประวัติศาสตร์ที่ได้ถูกบันทึกเอาไว้ เราจะเห็น การเปลี่ยนแปลงบนโลกใบนี้อยู่ทุกวัน

…างใหม่หลังจากการทำลายล้าง สิ่งที่เกิดขึ้นคือการเกิดของโลกและสิ่งมีชีวิตใหม่ตามลำดับจากประวัติศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นตามกาลเวลาที่ผ่านไปเรื่อยๆ ซึ่งสามารถดูได้จากบันทึก历史

ธรรมะเพื่อประชา ความเกียจคร้านมีแต่โทษ ៨៣ เปลี่ยนแปลงเสื่อมไปตามกาลเวลา ทั้งคน สัตว์ สิ่งของ ล้วนมี การเปลี่ยนแปลงไปสู่จุดสลาย ไม่อาจจะหลีกเลี่ยงได้ ชีวิตของ คนเราก็เช่นกัน มีการแปรเปลี่ยนไปเป็นธรรมดา แปรเปลี่ย…

บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของชีวิตที่เกิดขึ้นตามกาลเวลา ทั้งในมนุษย์และสิ่งต่างๆ โดยแบ่งชีวิตออกเป็นสามช่วง ได้แก่ ปฐมวัย,…

หนวดเต่าเขากระต่าย ๓๕๐ การเปลี่ยนแปลงกับตัวเรา ถ้าสิ่งนั้นเป็นสิ่งที่ไม่ดี เป็นเรื่องร้ายๆ ให้ใจเย็นๆ เอาไว้ก่อน แล้วมองดูใหม่ มองให้…

ในบทความนี้กล่าวถึงการเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงในชีวิต โดยแนะนำให้มีสติและการทำสมาธิเพื่อเพิ่มพูนกำลังใจและปัญญา การตั้งใจทำภาวนาและการมีการสนท…

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 56 วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์ ๑ เอา อ ที่สุดแห่ง ราช กับ สิ เป็น อา, กับ โย เป็น อาโน ๒ เอา อ กับ อู๋ เป็น อาน สุ ๓ เอา ราช กับ นา เ

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจน เช่น การเปลี่ยน 'ราช' กับ 'ส…

ฉ. จตุนน์ ส. จตุส ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 74 ฉ. จตสฺสนฺนํ ส. จต จตุ ศัพท์ ใน นปุ้. แจกเหมือนใน ปุ๋. แปลกแต่ ป. ท จตุตาริ เท่านั้น. วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต

…นอการศึกษาเกี่ยวกับศัพท์และการใช้วิภัตติในบาลี โดยเฉพาะการแจกแจงคำว่า 'จตุ' และ 'ปญฺจ' พร้อมตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงในการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น การเปลี่ยนการเติมนามในโครงสร้างต่างๆ บทนี้ยังอธิบายถึงพหุที่เกี่…

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 79 เตสิ เตสาน เนส์ เนสานํ ฉ. ต ส อ ส ส. ตสฺมึ อสฺมึ ตมฺหิ เตสุ วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และการันต์ สิ อยู่หลัง เอา ต ที่มิใช่ น. เป็น ส. อ อยู

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิธีการเปลี่ยน วิภัตติ และการันต์ ในบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ โดยระบุถึงกฎเกณฑ์ในการแปลงคำศัพท์และการประยุกต์ใช้ง…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 415 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 415 อนาคามีนนฺติ จิตตานีติ สมพนฺโธ ฯ เอกู...ญาสาติ อุททิเสติ กมุม ฯ อฏฐารส จ ตานิ กริยาชวนาน จ

…ระเด็นสำคัญเกี่ยวกับกรรมและผลที่ตามมา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงประเภทของจิตที่เกี่ยวข้องกับโลกุตตร การเปลี่ยนแปลงของจิตตา รวมถึงการมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ในศาสตร์นี้ จะช่วยให้ผู้สนใจสามารถเข้าใจความหมายและที่มาของว…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 542 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 542 วิญญาเปตีติ กายวิญญัติ ยา ธมุมชาติ กาเยน ผนฺทมาน- กาเยน ปเรหิ อธิปปาย วิญญาเปติ อิติ ตสฺมา

…ักรู้ในการเชื่อมโยงระหว่างสภาพจิตกับกาย. ทั้งนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงบทบาทของวิญญาณในชีวิตประจำวัน, การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับจิตใจ, และอิทธิพลที่มีต่อการกระทำต่างๆ ในชีวิต. สำหรับผู้ศึกษาธรรมะและผู้สนใจในแนว…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 286 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 286 มชฺฌิมรุจิกานญฺจ อายตนคคหณ์ มุทินทริยาน วิตถารรุจิกานัญจ ธาตุคุคหณนฺตติ วจนสุส คหณ์ ฯ ติกฺข

…ำเนินชีวิตและความทุกข์ในแบบที่อาจจะเต็มไปด้วยเหตุผลโดยเฉพาะในมุมมองทางจิตวิทยา เช่น ความรู้สึกทุกข์ การเปลี่ยนแปลง และนิพพาน ซึ่งทุกคำมีความหมายทางศาสนาที่สำคัญในการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจ ตำนานนี้ช่วยให้ผู้อ่าน…

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 209 ขโต อันเขาขุดแล้ว, ขนฺ ธาตุ ในความ ขุด หโต อันเขาฆ่าแล้ว. หนุ ธาตุ ในความ ฆ่า ธาตุ จ, ชุ, และ ปุ เป็นที่สุด เอาที่สุดธาตุ เป็น ต.

…ๆ แต่ละธาตุอธิบายถึงความหมายและการประยุกต์ใช้อย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงลักษณะของธาตุ เช่น การเปลี่ยนรูปและการกำหนดตัวอักษรที่ใช้ในแต่ละกรณี เรียนรู้ผ่านการศึกษาและการประยุกต์ใช้ความรู้ในทางภาษาศาสตร์อ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 45 อนุสฺสติกมุมฏฐานนิทฺเทโส สนุนรุมหิตวา ติฏฐิติ ฯ ปริจเฉทโต เสมุหภาเคน ปริจฺฉินน์ ฯ อยมสฺส สภาคปริจฺเฉโท ฯ วิสภาคปริจฺเฉโท ปน เกสสทิ

…นประเภทต่างๆ พร้อมทั้งข้อกำหนดและลักษณะของโลหิต แต่ละประเภททางวิทยาศาสตร์ โดยทบทวนถึงการเจริญเติบโต การเปลี่ยนแปลง และความสัมพันธ์กับสิ่งต่างๆ ในธรรมชาติ โลหิตมีบทบาทสำคัญต่อโอกาสทางชีวภาพและสุขภาพของมนุษย์.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 19 ขนฺธนิทฺเทโส อุปนยนรสา สภาวานปคเมปิ นวภาวาปคมปัจจุปฏฐานา วีริปุราณ ภาโว วิย ปริปจฺจมานรูปปทฏฺฐานา ขณฑิจจาทิภาเวน ทนฺตาที่สุ วิการทส

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์รูปธรรมในแง่มุมต่าง ๆ โดยเน้นไปที่ความไม่เที่ยง การเปลี่ยนแปลง และหลักการที่เรียกว่าขนฺธนิทฺเทโส อธิบายลักษณะต่าง ๆ อย่างละเอียดว่า รูปแบบเฉพาะต่าง ๆ ประกอบขึ…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 26 ปุ๊-ลิงค์ เป็น ปุลลิงค์, สํ ลกฺขณา เป็น สลุลกฺขณา ง. ถ้าสระอยู่เบื้องหลัง แปลงนิคคหิตเป็น ม และท เช่น ยอห์ เป็น ยมหิ, ติ=อห์ เป็น ตมห์, ย์-อ

…ากรณ์ที่เกี่ยวกับสมัญญาภิธานและการสนธิ ว่าด้วยการแปลงนิคคหิตเมื่อมีสระและพยัญชนะอยู่เบื้องหลัง เช่น การเปลี่ยน ยอห์ เป็น ยมหิ หรือ ติ เป็น ตมห์ และมีตัวอย่างการไม่แปลงเพื่อรักษาความหมายและรูปเดิมของศัพท์ เช่น ธ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 114 สัญญาไว้ในใจ การเปลี่ยนอิริยา บถ และการเสพอัพโภกาสเป็นต้น กุสีตปุคฺคลปริวชฺชนตา อารทุธวิริยปุคฺคลเสวนตา ความคบหาบุคคลปรารภค…

บทนี้พูดถึงการปรับเปลี่ยนสัญญาในใจและหลักการในการเลือกคบหาบุคคลที่มีความเพียรและหลีกเลี่ยงความเกียจคร้าน โดยเน้นที่ธรรม 11 ประการ รวมทั้งความระลึกถึงพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ รับรู้ถึงธรรมที