การให้ผล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

… (๕) ๔๒๔ บางท่านเมื่อทำบุญแล้ว มักจะบ่นว่า “ทำไม บุญถึงไม่ ส่งผลสักที” ก่อนอื่นเราต้องเข้าใจก่อนว่า การให้ผลของบุญ มี ช่วงจังหวะเวลาของการให้ผล เหมือนกับการปลูกกล้วย เรา ต้องรอเวลากระทั่งต้นกล้วยออกลูก เราจึง…

…้บุญ โดยใช้ตัวอย่างของท่านเมณฑกเศรษฐีที่ยอมสละเพื่อรักษาธรรมและพัฒนาคุณภาพชีวิต การทำบุญมีระยะเวลาในการให้ผลเช่นเดียวกับการปลูกต้นไม้ และการให้ทานต้องมาจากศรัทธาและปัญญา ผลบุญที่เกิดขึ้นนำมาซึ่งความอัศจรรย์อย…

…้จะยังไม่ส่งผลในชาตินี้ หรือชาติหน้ายังไม่ทันส่ง ผลก็มี เพราะบุญยังคุ้มอยู่ แต่จะส่งผลในชาติต่อๆ ไป การให้ผล ของกรรม ทั้งกุศลกรรมและอกุศลกรรมจึงมีความซับซ้อนมาก ต้องอาศัยการทําใจให้หยุดนิ่ง จนได้ศึกษาวิชชาธรร…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจเกี่ยวกับบาปบุญคุณโทษ และวิธีที่มันมีผลต่อชีวิตในอนาคต การประมาทและการมองโลกในแง่ดีเกินไปอาจนำไปสู่การทำบาปโดยไม่รู้ตัว โดยเฉพาะเมื่อผลของกรรมไม่เกิดในทันที บทความยังเน้นถึงค

…พีชนิยาม ความแน่นอนของพืช ๔. จิตนิยาม ความแน่นอน ของจิต และประการที่ ๕. ธรรมนิยาม ความแน่นอนของธรรม การให้ผลแห่งกุศลที่น่าปรารถนา และการให้ผลแห่ง

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิยามและผังของสรรพสิ่ง ที่มาจากการศึกษาในทางวิทยาศาสตร์และพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการที่พระพุทธศาสนาได้ค้นพบและนำเสนอโมเดลความแน่นอนของสรรพสิ่งต่างๆ ได้แก่ กรรมนิยาม, อุตุนิ

…กำลังมากกว่ากันก็จะให้ผลก่อน เหมือนนักมวยปล้ำสองคน ต่อสู้กันบนเวที คนใดมีกำลังมากกว่าก็จะเป็นผู้ชนะ การให้ผล ของอาจิณณกรรมทั้งสองฝ่ายก็เช่นกัน ฝ่ายใดมีกําลังมากกว่าก็ จะย่ำยีอีกฝ่ายหนึ่งที่มีกำลังน้อยกว่า แล้…

อาจิณณกรรมแบ่งออกเป็นฝ่ายกุศลและอกุศล ซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิตของเราอย่างตรงไปตรงมา การกระทำฝ่ายอกุศลสร้างอุปนิสัยที่ไม่ดี ผลักดันให้เกิดความรู้สึกไม่ดี เมื่อไม่ได้ทำ ในขณะที่กรรมดีทำให้เราเกิดความปีติแล

…ะที่เป็นไ และที่เป็นไปในสันดานของปุถุชนเท่านั้นมีการ ให้ผล ที่เป็นไปในสันดานแห่งพระเสขะนอกนี้ไม่มี (การให้ผล)" ฯ ก็ข้อวินิจฉัยในคำที่กล่าวมาแล้วนี้ ของพระอาจารย์ทั้งหลายมีอาจารย์ พุทธมิตเป็นต้นเหล่านั้นอันใด …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และพิจารณาเกี่ยวกับเจตนากรรมที่มีความสืบเนื่องในอภิธัมมัตถสังคหบาลี และชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างเจตนากรรมที่มีผลและไม่มีผล โดยระบุว่าพระอาจารย์พุทธมิตและอาจารย์อีกหลาย

…่า หรือผู้ที่มีปฎิการะเด่น การให้แบบนี้ผู้ให้ควาจะไม่נึกถึง บุญ แต่นึกถึงเฉพาะคุณความดีของท่าน เช่น การให้ผลของแต่พ่อแม่ คูบอาจารย์ และบุคคลต่างๆ เป็นต้น แต่ถ้าเราให้เพื่อการบูชา คุณความดี และนึกถึงบุญด้วย ย่…

บทความนี้กล่าวถึงวัตถุประสงค์ของการให้ทานซึ่งแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท โดยเฉพาะการให้เพื่อชำระกิเลสและการให้เพื่อตอบแทนคุณความดี การให้เพื่อชำระกิเลสหมายถึงการบริจาคทานอย่างบริสุทธิ์ โดยไม่คำนึงถึงผู้รับ ส

ผู้ยังงง สู่ความเพียร ข้าแต่พระนาฏเสน ที่ว่าควรถือเอาของ ๓ แห่งนา นั้น เป็นประกาศใด องค์ ๓ แห่งนา ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดาย่อมมีเหมือน ชาวน้อยย่อมให้น้ำออกจากเมืองเข้าไปยังนา เพื่อกล่อเลี้ยงต้น

…ับ 'สามแห่งนา' ซึ่งอธิบายได้แก่ 1. ความสุขรื่นในการปฏิบัติ 2. ความสำคัญของศีลในการรักษาตนเอง และ 3. การให้ผลบุญมากแม้จะมีการทำทานน้อย ทั้งนี้มีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระอุบาลเถรเจ้า สรุปคือความเพียรและการปฏิบัต…

…ัตตา) ซึ่งศาสนาพราหมณ์-ฮินดูถือว่าเป็นสิ่งที่เที่ยงแท้วาร และเป็นสิ่งที่เชื่อบยความเชื่อมโยงของกรรม การให้ผลของกรรม และการเกิดได้ อย่างไรก็ดีมา เมื่อพระพุทธศาสนายุคต้นปฏิรูปสงฆ์ของ “atman” หรือ “atta” (อัตตา…

บทความนี้พูดถึงการปฏิรูปของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า “atman” และ “atta” ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดใหม่ พร้อมวิเคราะห์ความหมายของอันตรภาคระหว่างมรณภาพและการเกิดใหม่ ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยอ