หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์วิกิตติและบทวิสาสถกิจ
8
การวิเคราะห์วิกิตติและบทวิสาสถกิจ
…สีติ ปท วิกิตติตุตา ปนสุขโต ปุจฉนุตโต. ประชโคคำตอบ: มโนติ ปท อนมิติ ปทา วิกิตติตุตา. อ. ที่ ๒ สุวาท กุลฑีราวณ กมุ่ง ติทะลาน สหพิติด ปฺดโ๓. [มจุฬาญาติ. ๑/๑๐] "บุตรนั้น เป็นข้าพเจ้า ทำกุลกรรมแล้ว ถึงความเป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายความกว้างในบทวิสาสถกิจ โดยมีการนำเสนอตัวอย่างการสนทนาที่มีการถามตอบเพื่อความเข้าใจในบริบท. มีการพิจารณาความหมายของศัพท์ที่กล่าวถึงและวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในบทต่างๆ รวมถึงการสร
ความสัมพันธ์ในพุทธธรรม
11
ความสัมพันธ์ในพุทธธรรม
…ดี ปาทสุด สรุปวิสันต์...........วุฒนุตดี ป้า อาทุต ปท สมนา อ. ที่ 5 ก. ทยา ภาวะ อนุญาติ สัด ลกูตุตี กุลจิตติ มุกจิตติ วินิวรณ- จิตติ อุกฏิอุติ ปสนนิจิตติ; อด ยา พุกธาน สานกุงสิกา ธรรมเทวนา, ด ปกาเสติ ทุก…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคุณธรรมที่สำคัญ เช่น สมุทิย์และนิโรธ ที่พระผู้มีพระภาคทรงสอนว่าจิตที่บริสุทธิ์และอิสระจากนิวรณ์จะสามารถเข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริ
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมและความทุกข์ในพระพุทธศาสนา
12
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมและความทุกข์ในพระพุทธศาสนา
… สมุทัย นิรมิโร มาคูณดติ จตุปปัก ติ ธรรมเทสนิตี ปทสุต สรุปวิสันตุ อุ ที่ ๕ ขบ. อิธ ปนภิญญา เอกฌเจา กุลปุฑฒา ธมฺมิ ปริญญาปุณฺณิตี สุดติ เอยนุติ อยู ปริญญตูณโม.[จ๙ฺขปาลิเตร. ๑/๒๐] "ธรรมศัพท์นี้ ในคำว่า 'ภ…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและอภิปรายเกี่ยวกับธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึง อภิปรายความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์ สมุทัย และนิรมิโร ที่สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดสำคัญในการเรียนรู้และปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในบริบทข
ความเข้าใจในความมั่นคงของโลกและจิต
19
ความเข้าใจในความมั่นคงของโลกและจิต
…กิรยาภินิยมทัก กุสลเดนว. [อภ. วิ. ปชมปิโรนท. น. ๖๒ ] "แท้จริง การประมานพระ รัตนตรัย โดยเนื้อความ คือกุลเดนวา ที่ยังรีกเครื่องประมาม ให้สำเร็จ." โยชนา [๑/๕๕๓] ว่า รตบุตฺปานโม (ปกติ) ลิงค์โผล. ...กุลเดนวาด…
เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของโลกในแง่มุมของความต้องการในความมั่นคง พร้อมอธิบายหลักการของอุปาทานขันธ์ซึ่งส่งผลต่อจิตใจและการดำรงชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา การมีความรู้ความเข้าใจเหล่านี้จะช่วยให้ผ
ความสัมพันธ์ของพระเกตุและหญิงรักกันในพระพุทธศาสนา
45
ความสัมพันธ์ของพระเกตุและหญิงรักกันในพระพุทธศาสนา
… ขานุตา ปัญญสุข อุดมคถา สุต สุจิตตะสุข ทุกข์ อุปปาเทวา, อวาสาน เอา ยกชนิ หุวา นิพพุตติ. เอกา สาวตถี กุลติฏฐา หุวา นิพพุตติ. [กุฏฺฐานทบทิกา. ๓/๑๑๑] "หญิงทั้งสองนั้นเคยรักกัน ขณะทุกข์ให้เกิดแก้กันและกัน. …
เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอนุเคราะห์ซึ่งกันและกันในยามทุกข์ ผ่านตัวอย่างสองหญิงที่เคยรักกัน และการบรรลุเป็นฤทธิยินดี รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ต่างๆ ด้านจิตวิญ
ความสัมพันธ์และการตัดพวกในภาษาไทย
163
ความสัมพันธ์และการตัดพวกในภาษาไทย
…(14) วิธีตัดนั้น ให้กบประชาชนเป็นที่ตั้ง แล้วหาพบแต่ง และขยายประชาน ถ้ามีบทนี้ประชานเป็นคุณนาม เช่น กุลสุต ปฏิโต เป็นนามพวกง ถ้ามีบทขยายประชาน (กริยา) เช่น ปฏิโต ...ปฏิชุนโด เป็นกริยาพวกง และบทที่เข้ากับ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการตัดพวกในภาษาไทย แบ่งพวกออกเป็นนามพวกง คุณพวกง และวิธีพวกง โดยเน้นการสังเกตและเข้าใจความสัมพันธ์ของคำในประโยค โดยเฉพาะการแบ่งพวกเพื่อให้การสื่อสารชัดเจนและมีประสิทธิภาพมากขึ้
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 212
213
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 212
…ที่๓ นาหิ ภิกขวา อนูญ เอกมุมมิี สมุตูปลาสามิ, เยน อนุปปุนา วา อุกสาน ชมมา อปปุชุนติ, อุปปนาน วา กุลสา ชมมา ปริหายณี, ยดยิ้นิ ภิกขวา ปามีโก [อ.ผ. ๒๐/๑] "ภิษุ ท., เราไม่แสดงเห็นแม้ธรรมองค์หนึ่งซึ่ง…
เนื้อหาในหน้าที่ 212 ของเล่ม 2 พูดถึงความสัมพันธ์ในพระธรรมและจิต โดยเน้นไม่แสดงเสียงหรือธรรมที่ทำให้เกิดอาการหลงติด เช่น เสียงจากหญิง รวมถึงการบ่งชี้ถึงความสำคัญของสังขารในฐานะที่มีความผันแปร ไม่ควรยึ
ประมวลปัญหาและเฉลยบาลไวยกรรม
23
ประมวลปัญหาและเฉลยบาลไวยกรรม
… เป็นศัพท์สำหรับใช้แทนนามนามที่ออกชื่อมาแล้ว เพื่อจะไม่ให้ซ้ำ ๆ ซาก ๆ อุจิ ขุติยสุดกุฏ ๆ ชนี มานิติ กุล เป็นชื่ออาคาสฉเป็นนามนาม อุจิ แสดงลักษณะของสกุล เป็นนามนาม ฯ ใช้แทนสกุล เป็นสัพพนาม. [๒๔๕๔] ข. นาม…
ในเอกสารนี้ได้แสดงลักษณะของนามทั้ง 3 ตัวอย่างในภาษาไทย พร้อมให้คำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับนาม นามที่แสดงลักษณะและคุณสมบัติ พร้อมการแบ่งหมวดหมู่ของนามว่าแบ่งได้เป็นหลายประเภท เช่น นามนาม สัพพนาม และการใ
ประเด็นไวยากรณ์และการวิเคราะห์สมาส
65
ประเด็นไวยากรณ์และการวิเคราะห์สมาส
…โก. แต่ศัพท์นี้นี้ไม่สมาสเท็จเป็นมาโดยวิธีของดีตต์ อภิราม ว่า ปรุ่น โท. ทบีทดีนี้ ปรุ่นโท.[๒๔๓๘] ก. กุลสุภมุ่ง เดียวหาโร๋ จัดเข้าในกิจอย่างไหน? วิเคราะห์ว่ากระไร? ข. จัดเข้าในกิจอย่างแรก คือ ลุดสมาส, กุล
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำศัพท์ในไวยากรณ์ โดยเฉพาะเรื่องของสมาธิและสมาสในบทเรียนสำหรับเปรียญธรรมตรี มีการพิจารณาถึงลักษณะและการแบ่งประเภทของสมาส รวมถึงวิธีการอ่านและตีความคำ โดยมีตัวอย่างและการอ
กุลลสุภกิญจู วิศสนุพพบท
66
กุลลสุภกิญจู วิศสนุพพบท
ประโยค-ประมวลปัญหาและฉลามกิไวยากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 64 =กุลลสุภกิญจู วิศสนุพพบท, ตsส+กมุ+กุลลสุภมิ ฉุฏฐี ตบปริสะ มัชฌโลป. เฉยอาวาโร วิศวะหัวเณรสุส+ภาวี - เฉยอ …
บทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับกุลลสุภกิญจูและการวิเคราะห์สมาสในภาษาไทย ทั้งสมาสที่เป็นต้นค้ำและสมาสมิกมาก พร้อมการอธิบายลักษณะการแยกว…
การศึกษาและการวิเคราะห์สมาธิในพระธรรม
67
การศึกษาและการวิเคราะห์สมาธิในพระธรรม
…ียกว่า กัมมารยสมาธิ, สมาธิผี เป็นทั้งนามเป็นทั้งคุณ คือ เป็นนามมีก็เป็นคุณก็มี ที่เป็น นาม เช่น กุลชุมรม พระธรรมมะ เป็นต้น, ที่เป็นคุณ เช่น ปลนุนสีติ [อุกกิ น้ำ] ทั้งไส้เทียน เป็นต้น. [อ. น. ]. ฎ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการศึกษาเกี่ยวกับกัมมารยสมาธิ โดยเน้นที่สมาธิประเภทต่างๆ ทั้งในแง่นามและคุณลักษณะ ผ่านคำถามและแนวคิดที่สอดคล้องกับพระธรรม ภายในเนื้อหามีการตรวจสอบความหมายและการแยกแยะของอ
พุทธศาสนาในสุวรรณภูมิ
119
พุทธศาสนาในสุวรรณภูมิ
…. ก็ในวันนัดนี้ ประชาชนประมาณหกหมื่น ได้บรรจุธรรมแล้ว. พวกเด็กในกระทะุกประมาณสามพันห้าร้อย บวกแล้ว. กุลิดาประมาณหนึ่งพันห้าร้อยนั่ง ก็วิวชแล้ว. พระเถรนั้น ได้ประดิษฐานพระศาสนาให้ดำรงมั่นอยู่ในแคว้น สุวรร…
บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์การนำพุทธศาสนาเข้ามาในแคว้นสุวรรณภูมิ โดยพระโสณคุตระและพระอุตตะร ที่มีบทบาทสำคัญในการประกาศพระศาสนาให้กับประชาชนประมาณหกหมื่นคนในยุคนั้น นับเป็นการสร้างฐานพระศาสนาให้แข็งแกร่
ประวัติพระราชาและพระภิกษุสงฆ์
141
ประวัติพระราชาและพระภิกษุสงฆ์
…าแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 136 ประมาณ ๒,๕๐๐ คน [ พระราชาาวุฒิยานสร้างวัด ] เมื่อพระเณรสัมภเวນอยู่กับพวกกุลสตรี กุลสาเหลา กุลทุลี ผู้มาแล้วและมาแล้ว ในอุทยานนั้นวันนึงแล เวลานั้นก็เย็น. พระ เณร สังเกตเวลแล้ว…
เนื้อหามีการเล่าเรื่องเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพระราชาและพระภิกษุสงฆ์ในอุทยานเมฆ โดยมีการอภิปรายถึงสถานที่พักที่พวกเขาจะไปและความเหมาะสมของที่นั้น. พระราชาทรงมีบทบาทในการกำหนดเส้นทางและการส
การพิจารณาความพอใจและการสงัดในธรรม
264
การพิจารณาความพอใจและการสงัดในธรรม
ประชโยค) - ปฐมสมัดปภาสภาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 259 กุลสตรีท ที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสไว้ในวงภิวนั้นนั้นแล โดยนัยเป็นต้นว่า "ความพอใจ" ชื่อว่า กาม" แม้งท…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความพอใจในแง่ของกามและการสงัดจากสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อจิตวิญญาณ โดยเฉพาะการปลดปล่อยจากกิเลสและการพัฒนาจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ ผ่านการตีความหลายๆ มุมมองในการปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขและคว
การคิดและการปฏิบัติในพระธรรม
389
การคิดและการปฏิบัติในพระธรรม
…มัดด้วยสิกขาบททั้งหลาย จักบัญญัติปราชิก ด้วยเหตุ เพียงเท่านี้ว่า 'ภิกษุสูงย่อมตามเรา ทำตามคำของเรา' กุลญุตร เหล่านี้จะกองโคะแก่ละอัตตาใหญ่และละเมซังรามบัติ อันอยู่ในมือมืด เป็นผู้สืบสานโดยความเป็นผู้มีอา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการปฏิบัติในบริบทของศาสนา ซึ่งสำรวจถึงบทบาทของสิกขาบทที่พระศาสดาสั่งสอนและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ยังพูดถึงการเข้าใจและการเคารพในพระธรรมเพื่อการก้าวหน้าในท
สิกขาบทพระธรรม
392
สิกขาบทพระธรรม
…ษาเดียว จึงให้สิกขาวิหารอุปสมบทบ้าง. ครั้งนั้นแล พระผู้มีพระภาครงบัญญัติสิกขาบทว่า "ภิกษาททั้งหลาย! กุลบุตรอัญภิกษุผู้นิพรรษาย่อนสิบปี ไม่พึงให้อุปสมบท, ภิกษุใด พึงให้อุปสมบท ปรอาบัติทุกกุจิทั้งปวงนั่น. …
เนื้อหาอธิบายถึงสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคบัญญัติสำหรับภิกษุ เน้นความสำคัญของการบวช ตั้งแต่ปัญหาที่พบเจอกับภิกษุที่มีอายุไม่ถึงสิบปี และในกรณีของภิกษุที่ต้องการบวชในเวลาก่อนจะครบปี ต้องคิดถึงข้อบังคับที
ปฐมสมิตาปสทากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 390
395
ปฐมสมิตาปสทากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 390
…ยด" อธิบายว่า "หมดโจร" ก็ในอรรถนี้ พวกภิกษุผู้ศักดิ์ ท่านประสงค์เอาว่า " เป็นโจร" จริงอยู่ ภิกษุผู้ กุลสถล่าน ย่อมลักปัจจัยของคนเหล่าอื่น เพราะเป็นผู้ไม่สมานะ แต่มีความสำคัญว่าเป็นสมาธิ เพราะเหตุนี้ นภิพ…
เนื้อหาให้ความสำคัญเกี่ยวกับการแยกแยะคำว่า นิรพุทธโก ที่หมายถึงการเว้นจากความเสียดและโจร โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุผู้มีจริยธรรม และการอธิบายเกี่ยวกับธรรมคำในพระพุทธศาสนาว่า มีความสำคัญต่อการเข้าใจในลักษ
ความรำพึงและการฟังธรรมในบริษัทใหญ่
3
ความรำพึงและการฟังธรรมในบริษัทใหญ่
…use ได้เห็น (ความร่ำพิงนี้ได้) แก่เขา บทว่า เอตโทสิ ความว่า ความรำพึงนี้ ได้มาสังกจินัน ผู้เป็นภพกุลบุตร (กุลบุตรผู้หวรตรัติ) ผู้อุปเพกดตาปญฺญาติกาเตเตอนอยู่ ถามว่า "ความรำพึงนี้ ได้มาสิงอย่างไร ? …
ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงธรรมท่ามกลางบริษัทใหญ่ที่มีผู้คนมากมายและความสำคัญของการฟังธรรมในสภาพแวดล้อมดังกล่าว ซึ่งก่อให้เกิดความรำพึงในจิตใจของผู้ฟัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีผู้เข้าม
ปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 - หน้า 66
66
ปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 - หน้า 66
…วว่าโทษของตน. บทว่า อกุฎิยา แปลว่า ผู้หมดสิริ. บทว่า อุปปญญา แปลว่า ผู้มีบุญน้อย. หลายบทว่า วิปุสตา กุลสาน ธมมานํ มีความว่า พวก กระผมจะพึงเป็นผู้เห็นแจ้งซึ่งคุณธรรมทั้งหลาย ที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงจำแนก…
ในหน้า 66 ของปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 มีการพูดถึงความหมายของคำว่า 'ญาติพี่น้อง' และการอธิบายถึงโรคพยบะที่ทำให้ไม่มีโรคเกิดขึ้นจริง โดยระบุว่าโรคเป็นสิ่งที่ต้องระวัง มีการแบ่งบุคคลออกเป็นกลุ่ม และยืนยันว่าผู
ปฐมสมเด็จพระสกลาสภาแปล: ภาค 2
118
ปฐมสมเด็จพระสกลาสภาแปล: ภาค 2
…พเจ้าบอกคืนองค์ุตตรนิภาย ชาตกนิภาย " ข้าพเจ้าบอกคืนชาตกนิภาย อภิภูมิ " ข้าพเจ้าบอกคืนพระอภิธรรม กุลส ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระสุธรรม อุดลิธ ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระอุกสธรรม อายุกาธ ธมฺม " ข้าพเจ…
บทความนี้นำเสนอการบอกคืนธรรมในหลักพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงแนวคิดต่าง ๆ เช่น มุฑิตนิภาย, องคุตตรนิภาย, และโพชฌงค์ การบอกคืนเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจในธรรมแท้และการปฏิบัติศาสนา เพื่อให้ผู้ที่สนใจได