หน้าหนังสือทั้งหมด

คติธรรมจากการอดทนและการไม่โต้ตอบ
292
คติธรรมจากการอดทนและการไม่โต้ตอบ
…วปจิตติได้ เพราะความหวาดกลัวหรือ เพราะไม่มีกำลังจะต่อสู้ก็หาไม่ วิญญูชนผู้เช่นเรา ไฉนจะพึง โต้ตอบกับคนพาลเล่า” มาตลีเทพบุตรทูลต่อว่า “คนพาลไม่มี ผู้ก่าราบ เหมือนพยัคฆ์ร้าย มันก็ยิ่งกำเริบหนักขึ้นไปทุกวัน ไ…
เรื่องราวนี้สื่อถึงการตอบสนองต่อการถูกดูถูก และการใช้ธรรมะในการจัดการกับภัยจากคนพาล พระอินทร์เป็นตัวอย่างของการมีขันติธรรม โดยไม่แสดงอาการโกรธหรือการตอบโต้ท้าวเวปจิตติ แม้ว่าจะถูกกล่า…
ธรรมะเพื่อประชา: ขันติธรรมและความสงบ
293
ธรรมะเพื่อประชา: ขันติธรรมและความสงบ
…ู้ใดรู้ว่าคนอื่นโกรธแล้ว เป็นผู้มีสติ สงบระงับได้ เราเห็นว่าการสงบระงับได้ของผู้นั้นแล เป็นการก้าราบคนพาล” มาตลีเทพบุตรฟังแล้วก็ยังไม่เข้าใจ กระจ่างแจ้ง จึงกราบทูลว่า “ข้าแต่ท้าววาสวะ ข้าพระองค์ เห็นโทษในค…
ในบทนี้ ท้าวสักกะได้สอนว่า ความอดทนและการสงบระงับความโกรธคือจุดเริ่มต้นของความสำเร็จในชีวิต ที่แสดงถึงพลังของขันติ การไม่ตอบโต้ต่อความโกรธนั้นถือเป็นการชนะในสงครามแห่งจิตใจ ความเข้าใจในธรรมะนี้ช่วยให้
ธรรมะเพื่อประช
434
ธรรมะเพื่อประช
…กถึงความเป็นมนุษย์ ย่อมเกิดในสกุลคนยากจน ซึ่งจะหาท่อนผ้า อาหาร ความร่าเริง และความสนุกสนานได้โดยยาก คนพาลเหล่านั้นมีความมุ่งมาด ปรารถนาสิ่งใดจากผู้อื่น เขาย่อมไม่ได้แม้สิ่งนั้นสมดังความ ปรารถนา นั่นเป็นผลใ…
เนื้อหาเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการตระหนี่ และผลของความต้องการภายในมนุษย์ ซึ่งจะนำไปสู่การเกิดขึ้นในเนรเคณฑ์ สัตว์เดียรัจฉาน และความยากจนในชาติหน้า ข้อมูลเกี่ยวกับความทุกข์และอันตรายจากตัณหายังเป็น
พรานป่าทับนายประตู
28
พรานป่าทับนายประตู
…ด้หวังรวยทางลัด ทรัพย์ที่ได้มาโดยมิชอบ จะนำ ทุกข์ในบั้นปลายมาให้เสมอ ตลอดระยะเวลา ที่บาปยังไม่ให้ผล คนพาลสําคัญบาปเหมือนน้ำผึ้ง บาปส่งผลเมื่อใด คนพาลย่อมเข้าถึงทุกข์เมื่อนั้น (1.0. 25/15/24)
หลังจากเผาศพพ่อ ลูกชายได้นำนอแรดไปถวายพระราชา แต่ถูกนายประตูชั้นนอกและชั้นในเอาเปรียบให้แบ่งรางวัล เมื่อได้รับพระราชทานรางวัล ชายหนุ่มขอให้พระราชาโบยเขาเพื่อจะได้แบ่งให้กับนายประตู ทั้งสองนายถูกลงโทษแ
ความดีงามและศีลในพระพุทธศาสนา
142
ความดีงามและศีลในพระพุทธศาสนา
…ล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม “ในโลกนี้ ย่อมไม่มีที่ลับแก่ผู้กระทำบาป ต้นไม้ที่เกิดในป่า ยังมีคนเห็น คนพาลย่อมสำคัญผิด คิดว่าบาปนั้นเป็นความลับ ข้าพเจ้าย่อมไม่เห็นที่ลับ แม้ที่ว่างเปล่าก็ไม่มี ในที่ใดว่างเป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลและความดีงามในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าบาปและความดีไม่มีที่ลับ และทุกการกระทำมีผลต่อจิตใจของเรา อาจารย์และพระโพธิสัตว์ต่างมีบทบาทในการสร้างบรรยากาศให้แก่ผู้ศึกษาหมายให้ท
ความสำคัญของศีลและปัญญา
189
ความสำคัญของศีลและปัญญา
…์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ เปจจาปาเย จ ทุมมโน อิเธว นินท์ ลภติ สพฺพตฺถ ทุมฺมโน พาโล สีเลสุ อสมาหิโต. (๒๖/๓๓๘) คนพาล ผู้ไม่มั่นคงอยู่ในศีลทั้งหลาย ย่อมได้รับการนินทาขณะที่ มีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เมื่อตายไปแล้ว ย่อมได้รั…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและปัญญา โดยระบุว่าผู้ที่มั่นคงในศีลจะได้รับเกียรติขณะมีชีวิตและความสุขในสวรรค์เมื่อสิ้นชีวิต ในขณะที่ผู้ที่ประพฤตินอกศีลจะพบทุกข์และการนินทา นอกจากนี้ยังชี้ให้เ
หน้า7
44
…่วงไปๆ ชีวิตย่อมดับไป อายุของสัตว์ทั้งหลายย่อมสิ้นไป เหมือนน้ำในแม่น้ำน้อย ฉะนั้น เมื่อเป็นเช่นนั้น คนพาลทําบาปกรรมอยู่ ย่อมไม่รู้สึกตัว ต่อภายหลัง เขาจึงได้รับทุกข์อันเผ็ดร้อน เพราะบาปกรรมนั้น มีวิบากเลวท…
พระลกุณฎกเถระ
75
พระลกุณฎกเถระ
พระลกุณฎกเถระ คนพาลถูกกิเลสกั้นไว้รอบด้าน ย่อมไม่รู้ ภายในทั้งไม่เห็นภายนอก ย่อมลอยไปตามเสียงโฆษณา แม้บุคคลเห็นผลภายนอก…
พระลกุณฎกเถระได้พูดถึงคนพาลที่ถูกกิเลสกั้นไว้รอบด้าน ทำให้ไม่สามารถรู้ภายในและเห็นภายนอกได้ชัดเจน ผลก็คือ ต้องลอยไปตามเสียงโฆษณ…
พระปาราสริยเถระและความหมายของร่างกาย
82
พระปาราสริยเถระและความหมายของร่างกาย
…เต็มไปด้วยหนองเลือด และซากศพเป็นอันมาก อันนายช่างผู้ฉลาดทำไว้ เป็นของ เกลี้ยงเกลาวิจิตรงดงามดุจสมุก คนพาล ย่อมไม่รู้สึกว่า ร่างกายนี้เป็นของเผ็ดร้อน มีรสหวาน ชื่นใจ เกี่ยวพันด้วยความรัก เป็นทุกข์ เป็น ของฉ…
วรรณกรรมนี้กล่าวถึงมุมมองของพระปาราสริยเถระเกี่ยวกับร่างกายที่มีความสวยงามภายใต้ความทุกข์ ซึ่งมีความละเอียดอ่อนผ่านการเปรียบเทียบว่าเป็นของที่มีรสชาติหวานและเจ็บปวด การเข้าใจในความจริงนี้สามารถนำไปสู่
มุ่งสู่ทางสวรรค์
84
มุ่งสู่ทางสวรรค์
…ม่ใช่เวลาที่จะประมาทเลย เราเข้าใจว่า ชีวิตนี้เป็นของน้อย แม้ชีวิตเป็นของน้อยเหลือเกินอย่างนี้ แต่พวกคนพาล ย่อมพา กันประมาท คนพาลเหล่านั้น ถูกเครื่องผูกคือตัณหาผูกไว้แล้ว ย่อมยังนรก กําเนิดสัตว์เดียรัจฉาน เ…
บทความนี้กล่าวถึงการมุ่งสู่ทางสวรรค์ โดยชี้ให้เห็นว่าชีวิตเป็นของน้อย และไม่ควรประมาท โดยเฉพาะในยุคนี้ที่เต็มไปด้วยตัณหาซึ่งอาจนำไปสู่นรกและความทุกข์ เราควรตระหนักถึงคุณค่าของชีวิตและหันมาทำความดีเพื่
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเจริญสมาธิภาวนา
85
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเจริญสมาธิภาวนา
…ใช่เวลาที่จะประมาทเลย เราเข้าใจว่า ชีวิตนี้เป็น ของน้อย แม้ชีวิตเป็นของน้อยเหลือเกินอย่างนี้ แต่พวก คนพาล ย่อมพากันประมาท คนพาลเหล่านั้น ถูกเครื่องผูก คือตัณหาผูกไว้แล้ว ย่อมยังนรก กำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน เป…
การเจริญสมาธิภาวนาเป็นหลักสำคัญในการเข้าน้อมสู่ความรู้แจ้งเห็นจริงในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งการอ่านหรือฟังเพียงอย่างเดียวไม่พอ ต้องลงมือปฏิบัติด้วยตนเองเพื่อเข้าใจอย่างลึกซึ้ง พระธรรมคำสอนมีควา
การขับแก้พระธรรมเทศนา
60
การขับแก้พระธรรมเทศนา
…แก้ว่า ผู้กำหนัดอยู่ ท่านเรียกว่าคน เมื่อเธอขับเพลงแก้ปัญหานี้ได้แล้ว นาคมาณ วิกาจะขับเพลงถามอีกว่า คนพาลย่อมถูกอะไรพัดไป ? เธอพึงขับแก้ว่า คนพาลย่อมถูกกิเลส อัน เป็นประดุจกระแสน้ำพัดไป บัณฑิตย่อมบรรเทาอย่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งคำถามและการขับแก้ในพระธรรมเทศนา โดยมีการพูดถึงคนพาลที่ถูกพัดไปโดยกิเลสและการบรรเทาของบัณฑิตที่มีความเพียร โดยอุตตรมาณพได้เข้าถึงธรรมกายพระโสดาบันด้วยคำ…
หน้า13
12
ค ร ก ร ร ม (๑) คนพาลกระทำกรรมอันลามกอยู่ ย่อมไม่รู้สึก บุคคลที่มีปัญญาทรามย่อมเดือดร้อน เพราะกรรมทั้งหลายอันเป็นของตน เห…
ชีวิตหลังความตายและการสร้างบารมี
13
ชีวิตหลังความตายและการสร้างบารมี
…ว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท “อถ ปาปานิ กมฺมานิ กร์ พาโล น พุชฺฌติ เสหิ กมฺเมหิ ทมุเมโธ อคฺคิท โตว ตปฺปติ คนพาลกระทำกรรมอันลามกอยู่ ย่อมไม่รู้สึก บุคคล ที่มีปัญญาทรามย่อมเดือดร้อน เพราะกรรมทั้งหลายอันเป็น
บทความนี้กล่าวถึงชีวิตหลังความตายซึ่งยาวนานและขึ้นอยู่กับการทำบุญในช่วงชีวิต มนุษย์ที่สั่งสมบุญจะไปอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลานาน ในขณะที่บาปนำไปสู่ทุคติภูมิ ทุกคนควรคำนึงถึงการทำความดีและไม่ท้อแท้ในการสร
ธรรมะเพื่อประชาชน: สร้างบารมีในชีวิต
14
ธรรมะเพื่อประชาชน: สร้างบารมีในชีวิต
ธรรมะเพื่อประชาชน ครุกรรม (๑) ๑๑ ของตน เหมือนบุคคลที่ถูกไฟไหม้แล้วฉะนั้น” คนพาลคือคนที่มีดวงปัญญามืดบอด มีชีวิตอยู่สักแต่ว่า มีลมหายใจเข้าออกเท่านั้นไม่ได้ใช้ชีวิตอยู่อย่างคุ้มค่า…
…งความสำคัญของการมีปัญญาในการใช้ชีวิตและการสร้างบารมีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นความแตกต่างระหว่างคนพาลและบัณฑิต พร้อมชี้ให้เห็นว่าเราทุกคนเกิดมาเพื่อสร้างบารมีและดำเนินชีวิตให้เป็นไปตามหลักธรรม แม้จะมีอ…
ความปรารถนาของบัณฑิตในการหลุดพ้น
234
ความปรารถนาของบัณฑิตในการหลุดพ้น
…้พรแก่ท่าน ท่านจงขอพรมาเถอะ” พระโพธิสัตว์บอกว่า “ถ้ามหาบพิตรจะทรงประทานพร ก็ขอให้อาตมภาพอย่าได้เห็น คนพาล อย่าได้ฟัง อย่าได้อยู่ร่วมกับคนพาล และอย่าได้ชอบใจ ในการเจรจากับคนพาลเลย” พระอินทร์ถามอีกว่า “คนพาล
…้องการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร ซึ่งมีแต่ทุกข์ การให้ทานและบำเพ็ญตบะรวมถึงคำสอนเกี่ยวกับการไม่ยุ่งเกี่ยวกับคนพาล เป็นส่วนหนึ่งของการพัฒนาจิตใจสู่ความดี พระอินทร์เห็นด้วยกับพระโพธิสัตว์ และตั้งใจที่จะขอพรที่สำคัญใ…
หน้า17
426
X โ ล ก า พ น า ศ เ พ ร า ะ อำ น า จ ก เล ส าจ คนพาลมีปัญญาทราม กระทำกรรมชั่วอยู่ ก็ไม่รู้สึกว่าได้ทำความชั่ว แต่เขาย่อมเดือดร้อนเพราะ กรรมของตน เหมือนถ…
การดำเนินชีวิตตามหลักธรรม
427
การดำเนินชีวิตตามหลักธรรม
…น ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “อถ ปาปานิ กมฺมานิ กร์ พาโล น พุชฺฌติ เสหิ กมฺเมหิ ทมุเมโธ อคคิท โตว ตปฺปติ คนพาลมีปัญญาทราม กระทำกรรมชั่วอยู่ ก็ไม่รู้สึก ว่าได้ทำความชั่ว แต่เขาย่อมเดือดร้อนเพราะกรรมของตน เหมือนถ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีสติตามหลักธรรม และการสั่งสมบุญเพื่อหลีกเลี่ยงการมีชีวิตที่เปล่าประโยชน์ แม้ร่างกายจะแข็งแรงแต่ถ้าปราศจากคุณธรรมก็เหมือนคนที่ตายแล้ว อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถ
การสร้างบารมีในจริยธรรม
509
การสร้างบารมีในจริยธรรม
…ด้ทำไว้ ย่อมมีความปีติ เบิกบานใจ และบุญก็ทับทวีมากยิ่งขึ้น ส่วนบาปจะมีผลเผ็ดร้อน เป็นความทุกข์ทรมาน คนพาลผู้มีความเห็นผิดจะไม่ซาบซึ้ง
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสมบารมีในฐานะมนุษย์ที่มีจุดหมายเพื่อาสร้างบารมีอย่างเต็มที่ ควรใช้เวลาอย่างมีค่า โดยเน้นที่การประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจใสสะอาดและบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าผู้ทำบุ
หน้า20
112
๑๒ ทำให้ ถู ก ห น้ า ที่ คนพาลทั้งหลายผู้ไม่ถูกผูกมัด กล่าวขึ้นในที่ใด ย่อมถูกผูกมัดในที่นั้น ส่วนบัณฑิต แม้ถูกผูกมัดแล้ว กล่าวขึ้…