หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช
385
ธรรมะเพื่อประช
…ตอบว่า “ ท่านต้องเป็นคนชั่วแน่นอน ถึงได้ยกย่อง พระราชา เพราะพระราชาปล่อยให้คนชั่วรังแกคนดี ปล่อยให้ คนพาลเป็นหัวหน้า เมื่อชาวบ้านถูกโจรผู้ร้ายจี้ปล้น ก็ไม่เป็น อันทำการทำงาน ไม่มีเวลาทำไร่ไถนา อาหารก็ขาดแค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองและความรับผิดชอบของพระราชาในความยากลำบากของประชาชน พระราชารับฟังเสียงจากธรรมชาติและตระหนักถึงความเดือดร้อนของชาวบ้าน รวมทั้งคำสาปแช่งจากสัตว์ที่แสดงถึงความไม่พอใจต่อการปกครองข
พฤติกรรมที่ชักนำให้เสื่อม
56
พฤติกรรมที่ชักนำให้เสื่อม
พฤ ติ ก ร ร ม ที่ ชั ก น า ให้เสื่อม ม ก นา คนพาลเมื่อทําความชั่วย่อมเหิมเกริม ตราบเท่าที่มาป ยังไม่ให้ผล แต่เมื่อใดบาปให้ผล คนพาลจึงเห็นว่าเป็นบาป เ…
บทความนี้กล่าวถึงพฤติกรรมที่ทำให้คนเกิดความเสื่อม โดยเฉพาะพฤติกรรมของคนพาลที่กระทำความชั่ว ซึ่งอาจไม่ได้เห็นผลในทันที แต่เมื่อบาปเริ่มให้ผล คนพาลจะสัมผัสทุกข์อันใหญ่หลวง อธิบ…
ธรรมะและพฤติกรรมที่ชักนำให้เสื่อม
57
ธรรมะและพฤติกรรมที่ชักนำให้เสื่อม
…จให้หยุดให้นิ่งไปทุกๆ วัน เราย่อมจะสมปรารถนาในชีวิตกันทุกคน มีพระพุทธศาสนสุภาษิตบทหนึ่งกล่าวไว้ว่า “คนพาลเมื่อทําความชั่วย่อมเหิมเกริมตราบเท่าที่มาป ยังไม่ให้ผล แต่เมื่อใดบาปให้ผล คนพาลจึงเห็นว่าเป็นบาป เพ…
โลกมนุษย์เป็นที่ที่เราต้องใช้ชีวิตให้คุ้มค่า โดยการทำความดีและละเว้นจากความชั่วเพื่อสร้างบารมี การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในทุกข์ การขยันฝึกฝนจิตใจช่วยให้ชีวิตมีคุณค่
หน้า4
230
…ไม่ควรดูหมิ่นบาปว่า บาปมีประมาณน้อย จักไม่มาถึง หม้อน้ำยังเต็มด้วยหยาดน้ำที่ตกลงมาทีละหยาดได้ ฉันใด คนพาลเมื่อสั่งสมบาปทีละน้อยๆ ย่อมเต็มด้วยบาปได้ ฉันนั้น
การไม่ประมาทในสิ่งเล็กน้อย
233
การไม่ประมาทในสิ่งเล็กน้อย
ธระพี ประชา รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๑) ฉันใด คนพาลเมื่อสั่งสมบาปทีละน้อยๆ ย่อมเต็มด้วยบาปได้ ฉันนั้น” พระบรมศาสดาตรัสเตือนพุทธบริษัททั้งหลาย ไม่ให้ดู …
พระบรมศาสดาเตือนทุกคนไม่ให้ประมาทในสิ่งที่ดูเล็กน้อย เช่น พระราชาที่อาจเด็กรอ, งูพิษ, ไฟ, และสมณะอายุน้อย เพราะสิ่งเหล่านี้สามารถก่อให้เกิดผลกระทบที่ใหญ่หลวงได้ หากดูแคลนในความหมายอันเล็กน้อย อันจะนำไ
หน้า6
240
๒๗ รู้เท่าไม่ถึงการณ์ ( ๒ ) คนพาลทำกรรมชั่วที่มีผลเผ็ดร้อน แล้วเดือดร้อนใน ภายหลัง กรรมนั้นไม่ดี ไม่ควรกระทำ ส่วนบุคคลใดทํากรรม ใดแล้…
การทำใจหยุดนิ่งเพื่อการคุ้มครองโลก
241
การทำใจหยุดนิ่งเพื่อการคุ้มครองโลก
…ุตรกล่าวไว้ใน เขมสูตร ว่า “ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ นํ กตฺวา นานุตปฺปติ วิปาก์ ปฏิเสวติ ยสุส ปติโต สุมโน คนพาลทํากรรมชั่วที่มีผลเผ็ดร้อน แล้วเดือดร้อนใน ภายหลัง กรรมนั้นไม่ดี ไม่ควรกระทำ ส่วนบุคคลใดทํากรรม ใดแล…
กิเลสเป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ในชีวิตมนุษย์ การกำจัดกิเลสอาสวะเริ่มต้นด้วยการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ทำให้จิตใจเต็มไปด้วยความบริสุทธิ์ หากมนุษย์ทุกคนสามารถเข้าถึงพระธ
ธรรมะเพื่อประช: ปัญญา พาพ้นภัย (๒)
332
ธรรมะเพื่อประช: ปัญญา พาพ้นภัย (๒)
ธรรมะเพื่อประช ปัญญา พาพ้นภัย (๒) ๓๓๑ สําคัญบาปกรรมนั้นว่าเป็นที่ลับ” คนพาลที่ถูกกิเลส คือ ความโลภ ความโกรธ และความ หลงเข้าครอบงำาจิตใจ มักทำบาปอกุศล เพราะเข้าใจว่าเป็นที่ลับ …
บทความนี้เสนอความสำคัญของบาปกรรมว่ามักถูกมองข้ามในที่ลับ โดยเฉพาะเมื่อบุคคลถูกกิเลสครอบงำ มันชี้ให้เห็นว่าการกระทำทั้งดีและชั่วส่งผลเช่นกันไม่ว่าที่ไหน ไม่ว่าสถานการณ์จะเป็นเช่นไร สุดท้ายความจริงจะปรา
หน้า9
500
ม ง ค ล ที่ ๑ ๑ บ า รุ ง ย ด า ม า ร ด า พญา ช้ า ง โ พ ธิ สัตว์ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นผู้ไม่ฉลาด เป็นอสัปบุรุษ ย่อมบริหารตนให้ถูก ขจัด ถูกทำลาย เป็นผู้มีโท…
ธรรมะเพื่อประช: การแสวงหาหนทางหลุดพ้นจากทุกข์
502
ธรรมะเพื่อประช: การแสวงหาหนทางหลุดพ้นจากทุกข์
…ุขเพิ่มขึ้น มีความมั่นคงและปลอดภัย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทุจริตวรรค ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นผู้ไม่ฉลาด เป็นอสัปบุรุษ ย่อมบริหารตนให้ถูก ขจัด ถูกทำลาย เป็นผู้มีโท…
บทความนี้พูดถึงการแสวงหาหนทางเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการพัฒนาธรรมกายภายในและการฝึกฝนใจไว้ให้สะอาด โดยมีเป้าหมายเพื่อปลดปล่อยจากกิเลสและเข้าสู่นิพพาน ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงธรรม 4 ประการของ
ธรรมะเพื่อประชา: การให้ทานและอานิสงส์
141
ธรรมะเพื่อประชา: การให้ทานและอานิสงส์
…เกิดอยู่ใน ๒ ภูมิ คือมาเกิดเป็นมนุษย์เพื่อสร้างบารมี และ เสวยทิพยสมบัติในสุคติโลกสวรรค์เท่านั้น ส่วนคนพาล คือ คนที่ไม่เห็นคุณค่าของการทำความดี ยิ่งถ้าเป็นผู้มีความเห็นผิด เช่น เห็นว่าการหาทานไม่มีผล ผล ของ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของการให้ทานและอานิสงส์ที่เกิดจากการทำความดี ตั้งแต่การให้ทานด้วยความเคารพและความตระหนี่ จนถึงผลบุญที่ส่งผลต่อการเกิดในภพหน้า ชี้ให้เห็นว่าความเห็นที่ถูกต้องเกี่ยวกับก
ธรรมะเพื่อประชชนะ โทสะ ด้วย อโทสะ
258
ธรรมะเพื่อประชชนะ โทสะ ด้วย อโทสะ
…อธรรมเทพบุตรไม่ เสมือนราดน้ำลงไปบนแผ่นหิน ที่มิอาจจะซึมเข้าไปได้ เพราะวาจาสุภาษิตย่อมไม่เป็นมงคลแก่ คนพาลผู้เป็นมิจฉาทิฏฐิ เมื่อธรรมเทพบุตร เห็นอธรรมเทพบุตรไม่ให้หนทางแน่ แล้ว จึงกล่าวว่า “ถ้าหากท่านเป็นผู…
ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างธรรมเทพบุตรและอธรรมเทพบุตรที่เน้นการนำเสนอคุณค่าของธรรมะในการชนะโทสะ โดยธรรมเทพบุตรพยายามส่งเสริมการไม่ใช้ความรุนแรงและการสร้างสันติสุขในหมู่มนุษย์และเทวดาแม้จะต้องเผชิญก
คติธรรมจากการอดทนและการไม่โต้ตอบ
292
คติธรรมจากการอดทนและการไม่โต้ตอบ
…วปจิตติได้ เพราะความหวาดกลัวหรือ เพราะไม่มีกำลังจะต่อสู้ก็หาไม่ วิญญูชนผู้เช่นเรา ไฉนจะพึง โต้ตอบกับคนพาลเล่า” มาตลีเทพบุตรทูลต่อว่า “คนพาลไม่มี ผู้ก่าราบ เหมือนพยัคฆ์ร้าย มันก็ยิ่งกำเริบหนักขึ้นไปทุกวัน ไ…
เรื่องราวนี้สื่อถึงการตอบสนองต่อการถูกดูถูก และการใช้ธรรมะในการจัดการกับภัยจากคนพาล พระอินทร์เป็นตัวอย่างของการมีขันติธรรม โดยไม่แสดงอาการโกรธหรือการตอบโต้ท้าวเวปจิตติ แม้ว่าจะถูกกล่า…
ธรรมะเพื่อประชา: ขันติธรรมและความสงบ
293
ธรรมะเพื่อประชา: ขันติธรรมและความสงบ
…ู้ใดรู้ว่าคนอื่นโกรธแล้ว เป็นผู้มีสติ สงบระงับได้ เราเห็นว่าการสงบระงับได้ของผู้นั้นแล เป็นการก้าราบคนพาล” มาตลีเทพบุตรฟังแล้วก็ยังไม่เข้าใจ กระจ่างแจ้ง จึงกราบทูลว่า “ข้าแต่ท้าววาสวะ ข้าพระองค์ เห็นโทษในค…
ในบทนี้ ท้าวสักกะได้สอนว่า ความอดทนและการสงบระงับความโกรธคือจุดเริ่มต้นของความสำเร็จในชีวิต ที่แสดงถึงพลังของขันติ การไม่ตอบโต้ต่อความโกรธนั้นถือเป็นการชนะในสงครามแห่งจิตใจ ความเข้าใจในธรรมะนี้ช่วยให้
ธรรมะเพื่อประช
434
ธรรมะเพื่อประช
…กถึงความเป็นมนุษย์ ย่อมเกิดในสกุลคนยากจน ซึ่งจะหาท่อนผ้า อาหาร ความร่าเริง และความสนุกสนานได้โดยยาก คนพาลเหล่านั้นมีความมุ่งมาด ปรารถนาสิ่งใดจากผู้อื่น เขาย่อมไม่ได้แม้สิ่งนั้นสมดังความ ปรารถนา นั่นเป็นผลใ…
เนื้อหาเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการตระหนี่ และผลของความต้องการภายในมนุษย์ ซึ่งจะนำไปสู่การเกิดขึ้นในเนรเคณฑ์ สัตว์เดียรัจฉาน และความยากจนในชาติหน้า ข้อมูลเกี่ยวกับความทุกข์และอันตรายจากตัณหายังเป็น
พรานป่าทับนายประตู
28
พรานป่าทับนายประตู
…ด้หวังรวยทางลัด ทรัพย์ที่ได้มาโดยมิชอบ จะนำ ทุกข์ในบั้นปลายมาให้เสมอ ตลอดระยะเวลา ที่บาปยังไม่ให้ผล คนพาลสําคัญบาปเหมือนน้ำผึ้ง บาปส่งผลเมื่อใด คนพาลย่อมเข้าถึงทุกข์เมื่อนั้น (1.0. 25/15/24)
หลังจากเผาศพพ่อ ลูกชายได้นำนอแรดไปถวายพระราชา แต่ถูกนายประตูชั้นนอกและชั้นในเอาเปรียบให้แบ่งรางวัล เมื่อได้รับพระราชทานรางวัล ชายหนุ่มขอให้พระราชาโบยเขาเพื่อจะได้แบ่งให้กับนายประตู ทั้งสองนายถูกลงโทษแ
ความดีงามและศีลในพระพุทธศาสนา
142
ความดีงามและศีลในพระพุทธศาสนา
…ล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม “ในโลกนี้ ย่อมไม่มีที่ลับแก่ผู้กระทำบาป ต้นไม้ที่เกิดในป่า ยังมีคนเห็น คนพาลย่อมสำคัญผิด คิดว่าบาปนั้นเป็นความลับ ข้าพเจ้าย่อมไม่เห็นที่ลับ แม้ที่ว่างเปล่าก็ไม่มี ในที่ใดว่างเป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลและความดีงามในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าบาปและความดีไม่มีที่ลับ และทุกการกระทำมีผลต่อจิตใจของเรา อาจารย์และพระโพธิสัตว์ต่างมีบทบาทในการสร้างบรรยากาศให้แก่ผู้ศึกษาหมายให้ท
ความสำคัญของศีลและปัญญา
189
ความสำคัญของศีลและปัญญา
…์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ เปจจาปาเย จ ทุมมโน อิเธว นินท์ ลภติ สพฺพตฺถ ทุมฺมโน พาโล สีเลสุ อสมาหิโต. (๒๖/๓๓๘) คนพาล ผู้ไม่มั่นคงอยู่ในศีลทั้งหลาย ย่อมได้รับการนินทาขณะที่ มีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เมื่อตายไปแล้ว ย่อมได้รั…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและปัญญา โดยระบุว่าผู้ที่มั่นคงในศีลจะได้รับเกียรติขณะมีชีวิตและความสุขในสวรรค์เมื่อสิ้นชีวิต ในขณะที่ผู้ที่ประพฤตินอกศีลจะพบทุกข์และการนินทา นอกจากนี้ยังชี้ให้เ
หน้า19
44
…่วงไปๆ ชีวิตย่อมดับไป อายุของสัตว์ทั้งหลายย่อมสิ้นไป เหมือนน้ำในแม่น้ำน้อย ฉะนั้น เมื่อเป็นเช่นนั้น คนพาลทําบาปกรรมอยู่ ย่อมไม่รู้สึกตัว ต่อภายหลัง เขาจึงได้รับทุกข์อันเผ็ดร้อน เพราะบาปกรรมนั้น มีวิบากเลวท…
พระลกุณฎกเถระ
75
พระลกุณฎกเถระ
พระลกุณฎกเถระ คนพาลถูกกิเลสกั้นไว้รอบด้าน ย่อมไม่รู้ ภายในทั้งไม่เห็นภายนอก ย่อมลอยไปตามเสียงโฆษณา แม้บุคคลเห็นผลภายนอก…
พระลกุณฎกเถระได้พูดถึงคนพาลที่ถูกกิเลสกั้นไว้รอบด้าน ทำให้ไม่สามารถรู้ภายในและเห็นภายนอกได้ชัดเจน ผลก็คือ ต้องลอยไปตามเสียงโฆษณ…