คนพาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 11

…ันธนโมกขชาดก ความว่า “อพทธา ตตฺถ พชฺฌนฺติ ยตฺถ พาลา ปภาสเร พุทฺธาปิ ตตฺถ มุจฺจนฺติ ยตฺถ ธีรา ปภาสเร คนพาลทั้งหลายผู้ไม่ถูกผูกมัด กล่าวขึ้นในที่ใด ย่อมถูก ผูกมัดในที่นั้น ส่วนบัณฑิต แม้ถูกผูกมัดแล้ว กล่าวขึ…

ความบริสุทธิ์เป็นเป้าหมายของการเกิดของสรรพสัตว์ ทุกคนควรศึกษาเพื่อละความทุกข์และกิเลสไปสู่อายตนนิพพาน และพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังสอนว่าบัณฑิตผู้มีปัญญาจะสามารถหลุดพ้นจากทุกสถานการณ์ได้ด้วยความมีปัญญาและ

…ไป เพราะทรัพย์ก็หาไม่ นักปราชญ์ทั้งหลายกล่าวชีวิตว่าเป็น ของน้อย ไม่ยั่งยืน มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา คนพาลถูก อารมณ์ที่ไม่พอใจเบียดเบียน ย่อมอยู่เป็นทุกข์เพราะความ เป็นพาล ส่วนนักปราชญ์ถูกผัสสะถูกต้องแล้ว ย…

บทความพูดถึงความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงนิพพาน โดยนักปราชญ์ชี้ให้เห็นว่าทรัพย์ไม่สามารถช่วยให้มีอายุยืนหรือหลีกเลี่ยงความทุกข์ได้ เนื่องจากชีวิตไม่ยั่งยืนและมีความเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ

… ไปเพราะทรัพย์ก็หาไม่ นักปราชญ์ทั้งหลายกล่าวชีวิตว่าเป็น ของน้อย ไม่ยั่งยืน มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา คนพาล ถูกอารมณ์ที่ไม่พอใจเบียดเบียน ย่อมอยู่เป็นทุกข์เพราะ ความเป็นพาล ส่วนนักปราชญ์ถูกผัสสะถูกต้องแล้ว ย…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความตายซึ่งไม่ใช่เรื่องน่ากลัว แต่มองว่าเป็นการย้ายที่อยู่ไปยังภพภูมิที่เหมาะสม มีการพูดถึงความสำคัญของการฝึกฝนใจเพื่อไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดอีก พร้อมทั้งยกตัวอย่างคำสอ

ย อ ด ผ้ นำ ข แ ล ะ ผู้ บ ร ห า ร คนพาลสำคัญตนว่าเป็นบัณฑิต บริหารหมู่คณะ ลุอำนาจ ความคิดของตนคงนอนตายเหมือนกับกระบีตัวนี้คนโง่แต่มีกำลัง บ…

บทความนี้พูดถึงบทบาทที่สำคัญของผู้นำและผู้บริหารในองค์กร โดยเน้นว่าผู้นำที่ฉลาดและมีความสามารถในการบริหารนั้นมีคุณค่าและเป็นประโยชน์ต่อกลุ่มในสังคม ในขณะที่ผู้ที่มั่นใจในความคิดของตนแต่ไม่ฉลาดอาจนำไปส

…ุณค่าของการปฏิบัติธรรมให้ดีกันทุกคน มีวาระแห่งภาษิตที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน กปิชาดก ความว่า “คนพาลสําคัญตนว่าเป็นบัณฑิต บริหารหมู่คณะ ลุอ้านาจความคิดของตน คงนอนตายเหมือนกับกระบีตัวนี้ คนโง่แต่มีกำลั…

ทุกสรรพชีวิตล้วนมีพื้นฐานเหมือนกันโดยทุกคนต้องเผชิญความทุกข์ในชีวิต แต่มีแสงแห่งธรรมที่ทำให้ชีวิตสดใสสว่างในความจริง ขอให้เราตระหนักถึงคุณค่าของการปฏิบัติธรรมที่สามารถช่วยให้หลุดพ้นจากความทุกข์ได้ นอก

…ท่านี้ ก็สามารถที่จะให้หมู่ญาติพินาศได้ เหมือนกระบีตัวนี้ทําให้บริวารทั้งหลายต้องเดือดร้อนตามไปด้วย คนพาลไม่มีปัญญา และไม่ยอมฟังความคิดเห็นของผู้อื่น บุคคลเช่นนี้จะเป็นผู้นำ และผู้บริหารที่ดีไม่ได้ ส่วนผู้…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของผู้นำที่ไม่ฟังความคิดเห็นและประสบกับความพินาศ จากการที่ไม่เชื่อฟังคำแนะนำของผู้มีปัญญา พระโพธิสัตว์เตือนสติถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่มั่นคงและความรู้ในการบริหาร เพื่อไม่ให

… ร มหาสมุทรไม่อิ่มด้วยน้ำที่ไหลมาจากทุกทิศทุกทาง ไฟ ไม่อิ่มด้วยเชื่อ พระราชาไม่ทรงอิ่มด้วยราชสมบัติ คนพาล ไม่อิ่มด้วยบาป หญิงไม่อิ่มด้วยของ ๓ อย่าง คือ เมถุนธรรม เครื่องประดับ และการคลอดบุตร พราหมณ์ไม่อิ่ม…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่อิ่มในชีวิตที่พบได้ในหลากหลายด้าน เช่น พระราชาที่ไม่อิ่มด้วยราชสมบัติ หญิงที่ไม่อิ่มด้วยสิ่งของหรือความรัก และผู้อื่นที่ไม่อิ่มด้วยความสำเร็จหรือความรู้ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงธรรม

…า “มหาสมุทรไม่อิ่มด้วยน้ำที่ไหลมาจากทุกทิศทุกทาง ไฟ ไม่อิ่มด้วยเชื้อ พระราชาไม่ทรงอิ่มด้วยราชสมบัติ คนพาล ไม่อิ่มด้วยบาป หญิงไม่อิ่มด้วยของ ๓ อย่าง คือ เมถุนธรรม เครื่องประดับ และการคลอดบุตร พราหมณ์ไม่อิ่ม…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายเครื่องอัฏฐบริขารและสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าอริยทรัพย์ถือเป็นทรัพย์ที่มีคุณค่ามากกว่าทรัพย์สมบัติในโลก เนื่องจากอริยทรัพย์เป็นสหายที่คอยติดตามเรา

…ของอสุรินทร์เวปจิตติ กล่าวว่า ยทา นํ มญญัติ พาโล อชฌารูหติ ทุมเมโธ ภยา มยาย ติกฺขติ โคว ภัยโย ปลายน คนพาลย่อมสำคัญเสียว่า คนนี้อดนิ่งเพราะกลัวเรา เขาเป็นผู้หาปัญญามิได้ ย่อมเข้าครอบงำ เหมือนโค ยิ่งหนีก็ยิ่…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของขันติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการสร้างความสงบและการรักษาสามัคคี ทั้งในหมู่พระภิกษุและในชุมชน โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ และเชื่อมโยงกับแนวคิดที่เกี่ยวข้อ

…๕. พระเถระ ท. ในกาลก่อน อยู่แล้ว สิ้นฤดูฝน ตลอดเดือน ท. ๓. ปวารณาแล้ว ย่อมเที่ยวไป สู่ที่จาริก ๓๔๐. คนพาล ทำแล้ว ซึ่งบาป, ครั้นเมื่อบาป หนาขึ้นแล้ว ย่อม ได้ ซึ่งผล แห่งมัน. ๑๔. ศัพท์เป็นอัพยยะ คือ นิบาตและ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการนิมนต์ภิกษุและการถวายอาหารในโอกาสต่างๆ ในวัด ทั้งในเหตุการณ์ของอุบาสิกา พ่อค้า และการนำเสนอธรรมะในบ้านของชาวบ้าน โดยมีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับบาปและผลของการกระทำ นอกจากนี้ยังได

…้งลงโดยเร็ว เหมือนดอกไม้ที่เขาทิ้งไว้ที่ ฝุ่นกลางแดด พลันเหี่ยวแห้งไปฉะนั้น กเลวระนี้ ไม่น่าพึงพอใจ คนพาลกลับนับเอาว่าเป็นของน่า พึงพอใจ กเลวระนี้ไม่สะอาด คนพาลกลับว่า ตรงนี้มหาฎีกาท่านให้ความกระจ่างไว้ดีอ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหาเถระผู้สูญเสียสุขภาพและการดำเนินชีวิตด้วยศีลก่อนตาย ท่านได้พิจารณาถึงความทุกข์ของชีวิตและผลกระทบที่เกิดจากการขาดศีล เมื่อท่านตัดสินใจที่จะตายไปกับศีล ไม่มีการกลับชาติมาเกิดใหม่

…ือ อรห์ ในโลก ซึ่งเป็นพระนาม ที่มีอรรถอันสมแก่อรรถ ( แห่งอรหศัพท์ ) [นัยที่ ๕ ผู้ไม่มีที่ลับ] อนึ่ง คนพาลผู้ไว้ตัวว่าเป็นบัณฑิตทุกจำพวกในโลก ย่อมทำบาป ในที่ลับ เพราะกลัวเสียชื่อ ฉันใด พระผู้มีพระภาคเจ้านั้…

ในวิสุทธิมรรค พระโลกนาถเจ้าได้รับการสรรเสริญในนามอรห์ เนื่องจากความมีอรรถที่สูงส่ง และไม่มีที่ลับในการกระทำบาป โดยผู้เป็นบัณฑิตจะไม่ทำบาปในที่ลับ จึงทรงพระนามดังกล่าว ทั้งยังแสดงถึงความเด็ดขาดในการกำจ

…ใส่คนอื่น (ทวนลม) ก็เท่ากับ โปรยใส่ตนนั่นเองฉะนั้น" จริงอยู่ ข้อนี้พระผู้มีพระเจ้าก็ได้ตรัส ไว้ว่า "คนพาลผู้ใดทำร้ายต่อคนผู้มิได้ประทุษร้าย ซึ่ง เป็นคนบริสุทธิ์ มิได้มีความคิดชั่ว ผลร้ายก็ย่อม กลับไปถึงคนพ…

เนื้อหาส่วนนี้ว่าด้วยการทำร้ายผู้อื่นซึ่งไม่ควรทำและผลกรรมที่ย้อนกลับมาถึงผู้กระทำ โดยยกตัวอย่างของโทสะเป็นเหตุที่ทำให้เกิดความเสื่อมเสีย นอกจากนี้ยังพูดถึงกรรมที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้ต่างๆในทางธรร

…นามได้บาง. [ ๔ ] กรุณที่เข้ากับปุธฺธฉะน้อมด้วย ญุติวิตติ อ ปรติ พาล ปาปส. [อสงฺคุตปริยาจปรินฺ. ๕/๕]คนพาล เต็มตัวยาน! ปาปสุต ต้องหักเป็น กรุณ ดูด ตีวัติวิธีต. บางแห่ง [แต่น้อย] ประกอบด้วย ตีวัติวิทิตฤ๎ ฤ๎…

เอกสารนี้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างกริยาและวัตถุ รวมถึงการใช้นามในบริบทต่างๆ โดยแบ่งออกเป็นหลายหลักการ เช่น ความหมายตรงและโดยอ้อม ใช้คำศัพท์ในการสื่อสาร และวิธีการเชื่อมโยงคำต่างๆ ที่มีความสำคัญในชีวิต

ประโยค ๔ - มังคลดิลกปีนี้เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๕๔ อย่างไร เรียกว่าคนพาล? คนพาลอันอะไร พัดไป? บันฑิตบรรเทาได้อย่างไร? บุคคลย่อม มีธรรมเป็นที่ยอมจากโยคะ อย่างไร?, ท่านอัน ข้…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'คนพาล' และ 'บัณฑิต' ตลอดจนถึงธรรมที่ทำให้บุคคลมีสถานะดังกล่าว จากคำถามต่างๆ ที่สะท้อนถึงความเข้าใจในการบร…

…เสน ปน' เป็นต้น เพราะฉะนั้น พึงทราบว่าว่าเป็นตอในวัฏฏะ เหมือนอย่างพระคำสึงพระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า 'คนพาลลง แล้วหนเดียว ก็ชื่อว่ามงลงแล้วโดยแท้ ฯลฯ' นั่นเอง. ใคร ๆ ไม่ควร กล่าวว่า 'แท้จริง นิยมจินาภูติกูจร…

ในบทความนี้พูดถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นแนวคิดที่วนเวียนอยู่ในวัฏฏะ ทำให้เกิดความทุกข์ยากแก่ผู้คน พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิว่าเป็นสิ่งที่มีอานาทิฏฐิ และมีโทษมากกว่าสิ่งอื่นๆ ในธรรม คุณ

…่ถูกติ ก็เพราะความถึงพร้อมแห่งอากาสทั้งปวง. บทว่า วิญฺญู is บัญญัติทั่งหลาย. ด้วยบทนั้น ทรงแสดงว่า 'คนพาลทั้งหลาย' ไม่เป็นประมาณในเพราะการนินทาและสรรเสริญ.' เมื่อจะทรงแสดงองค์แห่งนั้นโดยประจักษ์ จึงรัสว่าว…

บทความนี้นำเสนอการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยใช้แนวทางในการวิเคราะห์อรรถกถาที่เกี่ยวกับการกระทำที่ดีและผลที่เกิดจากการกระทำของวิญญูชน โดยเฉพาะในการไม่ตกอยู่ในคำติเตียนหรือคำสรรเสริญ บทนี้อธิบายถึงควา

… อย่างไร เงา พระราชชื่อว่ามีสุบินพระเศียร ? อย่างไร เงา ชื่อว่าปราศจากกุศล อย่างไร ท่าน จึงเรียกว่า คนพาล." ชาวชมพูทวีปทั่งสิ้น พากันมาด้วยหวังว่า "เราจักรับเอา นางนาคามาณวิกา" แล้วทำเพลงขับแก้ ขับไปโดยกำล…

บทนี้เกี่ยวกับการประสบการณ์ในท่ามกลางแม่น้ำคา และความคิดของผู้คนเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า โดยมีการขับเพลงและจรรยาบรรณในวันอุโบสถ รวมถึงการเข้ามาของพระศาสดาในโลกซึ่งมีการตรวจสอบและพิจารณาทุกอย

…บธนานชนิดนี้' ย่อมไม่ควร คิดถึง อันตรายแห่งชีวิตของคนเท่านั้น' ดังนี้แล้ว จึงกล่าวพระคาถานี้ว่า :- "คนพาลย่อมคิดว่า เราจักอยู่ในที่นี้ตลอด ฤดูฝน, ฤดูหนาวนี้ ในฤดูหนาวและฤดูร้อน' หารู้บาดไม่." [แก้อรรถ] บ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความไม่ประมาทในชีวิต ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า อธิบายถึงข้อคิดที่ว่าชีวิตมีอันตรายอยู่ในทุกขณะ และไม่ควรประมาทกับเหตุการณ์ต่าง ๆ รวมถึงการแสดงอานิสงส์เมื่อทำการถวายทานต่

… สุขี พึงเป็นผู้มีความสุข นิจจือเอว เป็นนิ่งนานเทียว สียา พึงเป็น อาทสมาน เนราะการไม่เห็น พาลาน ซึ่งคนพาล ท. ทิฏฐิ เพราะว่า พาลสมูดดรรี ปุคคลิโอ. อ.บุคคล ผู้มปกติทื่ย่อมสมาคมแล้วด้วย คนพาล โจติ ย่อมเศร้าโศ…

…ครื่องมือหนึ่งที่สามารถนำมาซึ่งความสุข การคบหากับคนดีสามารถทำให้ชีวิตมีความสุข ในขณะที่การร่วมมือกับคนพาลจะนำมาซึ่งความทุกข์ จึงควรเลือกคู่สังคมอย่างรอบคอบ พุทธศาสนาย้ำถึงการมีปัญญาในการเลือกคบคนและสร้างสั…