คนใดคนหนึ่ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 12

…อบแบบ ทุ่มเทชีวิตจิตใจทำอย่างจริงจัง มีอัธยาศัยในการสั่งสอนแนะนำ และความรู้แจ้งนี้ไม่ผูกขาดเฉพาะใคร คนใดคนหนึ่ง แต่มนุษย์ทุกคนมีความสามารถและมีศักยภาพที่จะทำได้ ซึ่งจะต้องประกอบด้วยความเพียร บทที่ 8 บ ท ส รุ ป ส…

เนื้อหานี้พูดถึงกฎแห่งกรรมและผลกระทบที่มีต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและในอนาคต การสร้างบุญกุศลยังส่งผลต่อการเกิดใหม่และความสุขหรือทุกข์ในชาติถัดไป รวมถึงการศึกษาหลักการโอปปาติกะ ส่วนนี้เน้นการให้ความรู้แก่

สัพพนาม : เบ็ดเตล็ด ๓๔๗ อญฺญตร แปลว่า อย่างใดอย่างหนึ่ง คนใดคนหนึ่ง เป็น ๒๕. นิบาต คือ ปี อปิจ เอว อิว ให้เขียนติดกับบทหรือ ศัพท์ที่ตนกำกับเลย เป็น วิสาขาปี คจฉนฺโตปิจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสัพพนามและการใช้ศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการเขียนพยัญชนะที่ถูกต้อง และการใช้ศัพท์อวุตฺตกมฺมในรูปแบบต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสน การใช้รูปแบบฉัฏฐีวิภัตติ และความสำคัญของการกำหนดสิ่งที่น

…ัพพยศัพท์ - หน้าที่ 85 ศัพท์เหล่านี้ แจกเหมือน ย ศัพท์ อญฺญ อญ ตร อญ ตม ปร อปร กตร " อื่น กตม คนไหน คนใดคนหนึ่ง เอก คนหนึ่ง, พวกหนึ่ง เอกจจ บางคน, บางพวก อุทย ทั้งสอง สพฺพ ทั้งปวง อื่น อื่นอีก คนไหน ย ศัพท์ ในอิ…

ในบทนี้เราจะได้ศึกษาศัพท์ที่ถูกแจกหรือแบ่งหมวดในบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ โดยมีการแแบ่งศัพที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น ศัพท์เอกและพหุ พร้อมทั้งตัวอย่างการใช้เช่น ประโยคต่างๆ ที่ประกอบไปด้วยศัพท์ เช่น กตร, ส

…วิธีสนธิข้อ ๓๒ ในอักขรวิธี ส่วนการแปลก็ต่างจากที่กล่าวมาแล้ว คือใน ปุ๋. กับ อิต. เอกวจนะ ให้แปลว่า "คนใดคนหนึ่ง, แห่งใดแห่งหนึ่ง, อย่างใด อย่างหนึ่ง." ง." พหุวจนะ ให้แปลว่า "พวกใดพวกหนึ่ง, เหล่าใดเหล่า หนึ่ง " ใ…

บทความนี้ทำการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในเรื่องของนามและอัพยยศัพท์ โดยให้ความเข้าใจในการใช้คำและกฎการสนธิ ในเอกและพหุวจนะ และการแปลคำที่ใช้ในบริบทต่าง ๆ รวมถึงศาสตร์การตั้งคำถามในภาษาบาลี อาทิเช่น การใช้ 'ปุ

…ธอนั้นทำใจว่า " เราจะฆ่ามาราดับและพระอรหันต์เหล่านั้นนั่นแหละ" เธอจึงฆ่ามาราด ท่านเหล่านั้นนั่นแหละ คนใดคนหนึ่งให้ตาย, ก็ผู้นั้น เป็นมารดร ด้วย ถูกต้องขั้นริดยกรรมด้วย ต้องปฏิกรรมด้วย. เธอทำใจว่า " เราจำมาราดับแ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการกระทำของผู้ที่มีเจตนาจะฆ่า ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ในกรณีต่าง ๆ เช่น การฆ่าแพ้หรืออรหันต์ โดยชี้ให้เห็นถึงผลของการกระทำเหล่านี้ในเชิงอาบัติและมารดร ทั้งนี้อธิบายถึงการวิเคราะห์เจตนาท

… คือ ปลงลงแล้ว; เหตุฉนั้น สตรีนั้น ชื่อว่า โอภาภูมพฤกษา, คือ บรรดาสตรีทั้งหลาย มีศรีฐานิฟัน เป็นดัง คนใดคนหนึ่ง. คำว่า โอภาภูมพฤกษา นั้น เป็นชื่อแห่งสตรี ผู้ที่บูรณอกริตลงกาสิระ แล้วให้อยู่ในเรือน. บทว่า ทาสี จ …

เนื้อหานี้สำรวจชื่อและบทบาทของผู้หญิงในสังคม โดยเน้นไปที่ชื่อที่แสดงถึงบทบาทและหน้าที่ต่างๆ ของหญิง เช่น โภคาวาสินี ที่หมายถึงผู้หญิงที่มีอุปกรณ์ตามความจำเป็นในเรือน, ปฏวาสินี ที่หมายถึงผู้หญิงที่มีแผ

…กษุฉัพพัคคีย์ - ๘๖ พระเอกุทานเถระ พระลกุณฏกภัททิยเถระ ๘๗ ภิกษุมากรูป ๘๘ ภิกษุชื่อหัตถกะ 5665 พราหมณ์คนใดคนหนึ่ง ๘๙ เดียรถีย์: ๙๐ พรานเบ็ดชื่ออริยะ ๙๑ ภิกษุมากรูป · ๙๑ ภิกษุ ๕๐๐ รูป ២ ภิกษุ ๕๐๐ รูปอื่นอีก ๙๓

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงภิกษุหนุ่มที่ชื่อว่าติสสะ และบุคคลสำคัญอื่นๆ เช่น อุบาสกห้าคน เมณฑกเศรษฐี พระอุชฌานสัญญีเถระ สุภัททปริพาชก มหาอามาตย์ รวมถึงภิกษุมากรูปทั้ง 500 รูป และอีกหลายบุคคลที่มีบทบาทในพระพุ

…พราะฉะนั้นก่อนที่จะบริโภคอาหาร ท่านดาบสจะ พิจารณาถึงคุณธรรมของพวกเธอแต่ละคน และจะมอบสุธาโภชน์ นี้ให้คนใดคนหนึ่ง ถ้าท่านดาบสมอบให้คนใด จงรู้ไว้เถิดว่า ผู้นั้นแหละเป็นผู้มีคุณธรรมสูงสุด” จากนั้น พระองค์ได้ตรัสเรีย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระองค์และเทพนารีทั้งสี่เกี่ยวกับการตัดสินคุณธรรมของตน โดยมีโกสิยะเป็นผู้ที่จะให้คำตอบ และสุธาโภชน์เป็นเครื่องหมายของการตัดสินคุณธรรม

… อย่างไรก็ตาม การแก้ปัญหานี้ จะต้องอาศัยความร่วมแรง ร่วมใจของชาวพุทธจึงจะรวดเร็ว หากทําโดยเฉพาะลำพังคนใดคนหนึ่ง วัดใดวัดหนึ่งก็ยากจะเห็นผลในเวลาอันสั้น เพราะฉะนั้น ปัญหานี้ ชาวพุทธจะต้องช่วยกันคิดช่วยกันทำตามพุท…

พระภิกษุต้องตั้งใจฝึกฝนตนเองตามธรรมวินัยและแนะนำสั่งสอนประชาชนให้รู้ถูกผิด ที่สำคัญคือการแก้ปัญหาความหวาดระแวงจากประชาชน โดยให้พระภิกษุรับผิดชอบต่อการอบรมบ่มนิสัยและบริหารสิ่งแวดล้อมในวัด หลักการสำคัญ

พระนางมหาปชาบดีโคตมี ๑๖๘ พระสารีบุตรเถระ ๑๖๙ ชฎิลพราหมณ์ ๑๖๙ กุหกพราหมณ์ กิสาโคตมี พราหมณ์คนใดคนหนึ่ง ๑๖๙ ๑๗๑ ๑๗๒ อุคคเสน ๑๗๒ พราหมณ์ ๒ คน อักโกสกภารทวาชพราหมณ์ พระสารีบุตรเถระ ๑๗๔ พระอุบลวัณณาเถรี พรา…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระนางมหาปชาบดีโคตมีและพระสารีบุตรเถระซึ่งมีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา ได้มีการพูดถึงบุคคลสำคัญอื่นๆ ที่มีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์และการเผยแพร่พระธรรม เช่น อุคคเสน อักโกสกภาร

รัฐศาสตร์ เชิงพุทธ และจากกราฟทักษิโณมิค พระพุทธศาสนาเข้าไปใช้ พระสงฆ์และชาววัด ด้วย ถ้ามีใครคนใดคนหนึ่งไม่ช่วยกันพาย เรือก็ ต้องทำหน้าที่นำพระพุทธศาสนาไปช่วย แล้วโลก หนัก พายไม่ไหว ด้วยเหตุนี้การเข้าวัดป…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับรัฐศาสตร์เชิงพุทธ โดยเน้นการทำงานร่วมกันของประชาชนในสังคมไทย การปฏิบัติธรรมไม่ได้เป็นเพียงการดูแลตัวเอง แต่ต้องเชิญชวนผู้อื่นเข้าวัดเพื่อสร้างสังคมที่สงบสุข มีการเปรียบเท

…กเดี่ยว ก็มา” คุณยายไม่ยอม ท่านบอกว่า “เวลาทำงานให้ช่วยกัน เวลาเลิกก็ให้เลิกพร้อมกัน อย่าปล่อยให้ใครคนใดคนหนึ่ง พระจันทร์วันเพ็ญ เล่ม ๒ ๑๑๓

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานร่วมกันภายในครอบครัวและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยมีคุณยายที่เข้ามาช่วยเตือนให้ทุกคนทำงานเป็นทีม และไม่ทิ้งให้ใครทำงานคนเดียว มีการสื่อสารและความรักในครอบครัวอย่างชัดเจน ทำให

…้อยหรือใหญ่ให้สงบโดยประ การทั้งปวง ผู้นั้น เราเรียกว่า เป็นสมณะ เพราะ ยังบาปให้สงบแล้ว เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง น เตน ภิกฺขุ โส โหติ ยาวตา ภิกฺขเต ปเร วิสํ ธมฺม สมาทาย ภิกฺขุ โหติ น ตาวตา โยธ ปุญฺญญฺจ ปาปญฺจ สงฺ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับภิกษุชื่อหัตถกะและข้อบ่งชี้ว่าผู้ใดเป็นสมณะ โดยเน้นว่า ผู้ไม่มีวัตรและมีความโลภไม่สามารถถือเป็นสมณะได้ ในขณะที่ผู้ที่สามารถสงบบาปได้ถือว่าเป็นสมณะ รวมถึงการเปรียบเทียบกับพราหม

148 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ความปรารถนาของใครคนใดคนหนึ่งที่ตั้งความปรารถนาจะให้หลุดพ้นจากอิทธิพลของมาร โดยสิ้นเชิงเลย แต่กลับเป็นบุญลาภของผู้ที่ได้เกิดในยุค…

บทความนี้เป็นการนำเสนอความปรารถนาที่สุดแสนจะจริงจังของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ที่ต้องการหลุดพ้นจากอิทธิพลของมาร และตั้งใจในการสู้กับความแก่และความตายอย่างไม่ลดละ โดยท่านได้สั่งสอนอย่างต่อเนื่อง เพ

…ลอด เรามีญาติ มีพี่มีน้อง มีสามีมีภรรยาอย่างนี้ จะไปไว้ใจอะไร ร้ายยิ่งกว่านอนกอดงูเห่าเสียอีก การที่คนใดคนหนึ่ง ปล่อยปละละเลย ไม่รักษาศีล 5 เพียงข้อใดข้อหนึ่ง โทษถึงตายทั้งครอบครัว โทษถึงตายทั้งกองทัพทีเดียว เห็…

เนื้อหาภายในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำพูดที่มีต่อกำลังใจของคนในชีวิตและในกองทัพ คำพูดที่ไม่เหมาะสมอาจทำให้เกิดความแตกแยกและความเสียหายต่อความสัมพันธ์ ในขณะเดียวกัน คำพูดที่ให้กำลังใจก็มีพลังในการสร้า

…็เช่น กันก็ต้องแสดงในภาษาที่คนในท้องถิ่นนั้น ๆ เข้าใจได้ นอกจากนี้ในเวลาที่พระพุทธองค์ทรงเทศน์สอนใครคนใดคนหนึ่ง พระองค์ก็เลือกใช้ คำพูด เลือกเรื่องสนทนา ที่ผู้ฟังมีพื้นฐานอยู่ก่อนแล้ว เช่น พราหมณ์มีความรู้และสนใ…

ภาษาบาลีถือเป็นภาษาพื้นฐานที่ใช้ในแคว้นมคธซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเลือกใช้เป็นภาษาหลักในการเผยแผ่พระธรรมวินัย โดยมีการยึดถือการใช้ภาษาท้องถิ่นเพื่อให้เข้าใจง่าย ในสมัยพุทธกาล แคว้นมคธมีภูมิภาคที่มีความ

…ัวกำหนดการตั้งเป้าหมายชีวิต และนิสัย ของทั้งสองฝ่ายว่าเข้ากันได้หรือไม่ได้ แต่อย่างไรก็ตาม การที่ใครคนใดคนหนึ่ง จะรักษาความดีของ ตนไปให้ตลอดไม่ใช่เรื่องง่าย เราจึงมักเจอว่า เมื่อผู้ที่แต่งงานกันไปแล้ว ตอนแรกก็ว่…

การคัดเลือกคู่ชีวิตมีความสำคัญอย่างยิ่ง หลวงพ่อได้แนะนำให้พิจารณาความเข้ากันได้ของคู่ครองโดยพิจารณาคุณสมบัติทั้งสี่ ได้แก่ ความเชื่อเรื่องกรรม, ศีล, นิสัยช่วยเหลือผู้อื่น, และปัญญา นอกจากนี้ ยังชี้ให้

…ให้เนิดอย่างเดียว อัง ติก. (อรรถ) มก. ๓๙/๑๒๙ ๘.๑๑ ต้นไม้ กอไม้หรือเถาวัลย์ ที่กำลังเจริญงอกงาม ใครคนใดคนหนึ่งเอาไม้มาทุบ ศาสตรามาตัด เมื่อเป็นเช่นนั้น ต้นไม้ กอไม้ หรือเถาวัลย์นั้นจะต้องไม่เจริญงอกงาม ฉันใด กุ…

เนื้อหาที่สื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบหรืออุปมาธรรม เช่น การเปรียบเทียบกรรมกับนักมวยปล้ำ กรรมชนิดต่างๆ และการถ่ายทอดแนวคิดผ่านคำถามระหว่างพระเจ้ามิลินทร์กับพ

…ม่ใช่การขู่เข็ญบังคับ เพราะทำด้วยความรักความห่วงใยพี่น้องร่วมชาติของ ตน และไม่ใช่เป็นการทำเพียงลำพังคนใดคนหนึ่ง แต่เป็นการช่วยกันคนละไม้คนละมือ “ความสามัคคี” จึงเกิดขึ้นเป็นปึกแผ่นทั้งบ้านทั้งเมือง โดยมีสายบุญ ส…

ข้อความนี้สำรวจถึงบทบาทของความรู้ที่เกิดขึ้นกับคนดีในการนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่สังคม และการสร้างบรรยากาศที่ส่งเสริมศีลธรรมในชุมชน โดยมีวัดเป็นศูนย์กลางในการสร้างมิตรแท้และช่วยในการพัฒนาทั้งด้านเศรษฐ

มีเกียรติยศ มีศักดิ์ศรี ไม่น้อยหน้าใคร การที่ใครคนใดคนหนึ่ง อย่างน้อยมีเป้า หมายชีวิตในระดับพื้นดินอย่างที่ว่ามานี้ ก็จะกลาย เป็นแรงพลังส่งผลให้เขามีความขยันหม…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีเป้าหมายชีวิตที่ชัดเจนและบทบาทของความขยันหมั่นเพียรในการสร้างสรรค์อนาคต โดยเน้นถึงผลกระทบจากอบายมุขและการเล่นเกมที่ส่งผลต่อการศึกษาของเยาวชน ควรส่งเสริมให้เด็กไทยตั้ง