ความยึดถือ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 69 ตัณหา มีขึ้นแล้วเป็นปัจจัยให้เกิดอุปาทาน ความยึดถือ อุปาทาน มีขึ้นแล้วเป็นปัจจัยให้เกิดภพ ก็ยึดถือภพต่อไป กามภพ รูปภพ อรูปภพ เกิดด้วยอัณฑชะ เกิดจาก สัง…

บทความนี้พูดถึงการเกิดของอุปาทานและภพว่าเกิดขึ้นจากตัณหา และมีรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทต่างๆ ของภพ เช่น กามภพ, รูปภพ และอรูปภพ พร้อมกับการอธิบายถึงปัจจัยต่างๆ ที่ทำให้เกิดขึ้น โดยเน้นว่าทั้งหมดนี้เป็น

…กิดเวทนา เป็นปัจจัยให้เกิดตัณหา อยากได้ดิ้นรนในกามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา เป็นปัจจัยให้เกิดอุปาทาน (ความยึดถือ) เป็นปัจจัยให้เกิดภพ ยึดกามภพ รูปภพ อรูปภพ เป็นปัจจัยให้เกิดชาติ เกิดเป็นมนุษย์ หรือเดรัจฉาน หรือใน…

เนื้อหานี้สรุปถึงหลักการของพระพุทธศาสนาที่ว่าธรรมทั้งหลายเกิดจากเหตุ โดยยกตัวอย่าง 'เบญจขันธ์' และ 'อวิชชา' เป็นปัจจัยสำคัญ เนื้อหาอธิบายถึงการเกิดและการดับของธรรม โดยเริ่มจากอวิชชาที่ทำให้มีการเกิดแล

…เร็จด้วยแท้ อันอุเบกขานี้แตกเป็น ๒ โดยกิจ กล่าวคือ ความวางเฉยในความเฟ้น ( สังขาร ) และ ( วางเฉยใน ) ความยึดถือ ( สังขาร ) ไว้ (ดัง) นี้แล ส่วนวิริยุเบกขาและเวทนูเบกขา ต่างกันและกันด้วย โดยความ ก็ต่างจากอุเบกขาน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวางเฉยในภาวะต่าง ๆ ของพระโยคาวจรที่ทำวิปัสสนา โดยอธิบายการเกิดขึ้นของความวางเฉยในการค้นหาสังขาร และการยึดถือสังขารต่างๆ รวมถึงการแตกต่างของความวางเฉยในแต่ละรูปแบบ เช่น วิปัสสนูเบกขา

…กนันทิด้วยนิพพิทานุปัสนา---- จากราคะด้วยวิราคานุปัสนา---- จาก สมุทัยด้วยนิโรธานุปัสนา---- จากอาทาน (ความยึดถือ) ด้วยปฏินิส สัคคานุปัสนา หายใจออกและหายใจเข้า เพราะเหตุนั้นจึงเรียกว่า "สำเหนียกว่า เราจักเปลื้องจิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอนิจจานุปัสนาในวิสุทธิมรรค โดยระบุถึงการปลดปล่อยจิตจากสัญญาผ่านการพิจารณาความไม่เที่ยง ซึ่งมีการอธิบายถึงปัญจขันธ์และการเข้าใจอนิจจตา โดยบัณฑิตพึงสัมผัสและตระหนักถึงความไม่เที่ยงเพื่

…มุทัย (ต้นเหตุที่ยังทุกข์ให้เกิด) ด้วยนิรยาณุปัสสนา (ความ พิจารณาเห็นธรรมเป็นเครื่องดับ) จากอานนท์ (ความยึดถือ) ด้วย ปฏิสนธิคานุปัสสนา (ความพิจารณาเห็นธรรมเป็นเครื่องสะเด็นซึ่ง อุปโภ) หายไปเข้าและหายใจออกอยู่ เ…

เนื้อหานี้สำรวจการพิจารณาด้านความไม่เที่ยงในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยพูดถึงสี่ลักษณะของการพิจารณาเห็นโดยเฉพาะในเบญจขันธ์ ซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นและดับไปของสิ่งต่างๆ อันจะนำไปสู่การเข้าใจในลักษณะของความ

…ายอธิบัิงใดเป็นไป อธฺิกรณ์นั้นพึงทราบว่า อธฺิกรณ์ แต่ในอรรถกถังก็มักกล่าวว่าจักร "อาจารย์บางพูดกล่าวความยึดถือว่า อธฺิกรณ์ บางพวกกล่าวเจตนาว่า อธฺิกรณ์ บางพวกกล่าวความไม่ชอบใจว่า อธฺิกรณ์ บางพวกกล่าว โวหารว่าร …

…หมายของอธิบานในพระอรรถกถา โดยกล่าวถึงมุมมองต่าง ๆ ของสมณะที่กล่าวถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอธิบาน เช่น ความยึดถือ เจตนา และความไม่ชอบใจในบริบททางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นจากการมีอธิ…

…ตัณหา ความอยากได้ดิ้นรน กาม ตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ตัณหา มีขึ้นแล้ว ตัณหาเป็นปัจจัยให้เกิด อุปาทาน ความยึดถือ อุปาทานเป็น ปัจจัยให้เกิดภพ ก็ยึดถือภพต่อไป กามภพ รูปภพ อรูปภพ ภพเป็น ความเกิดอันนี้แหละเกิดแต่เหตุ…

อวิชชา ทีห์ สมภูตา รูปญฺจ เวทนา ตถา อโถ สัญญา จ เวทนา วิญ- ญาณจาติ ปญฺจิเม เบญจขันธ์ทั้ง ๕ เหล่านี้คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดพร้อมแต่ ปัจจัยทั้งหลาย มีอวิชชา เป็นต้น เกิดอย่างไร เกิดแต่เหต

…กิดเวทนา เป็นปัจจัยให้เกิดตัณหา อยากได้ดิ้นรนในกามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา เป็นปัจจัยให้เกิดอุปาทาน (ความยึดถือ) เป็นปัจจัยให้เกิดภพ ยึดกามภพ รูปภพ อรูปภพ เป็นปัจจัยให้เกิดชาติ เกิดเป็นมนุษย์ หรือเดรัจฉาน หรือใน…

162 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ธรรมทั้งหลายเกิดแต่เหตุ ๓๑ ตุลาคม ๒๔๙๗ นโม..... เย ธมฺมา เหตุปฺปภวา..... พระคาถานี้ เป็นธรรมข้อใหญ่ข้อหนึ่งในพระพุทธศาสนา ตามพระบาลีว่า ธรรมทั้งหลายเกิดแต่เหตุ พระตถาคตเจ้าตร