หน้าหนังสือทั้งหมด

โครงการบวงสรวงสักการะแก้วหนออ่อน 1 ล้านคน
130
โครงการบวงสรวงสักการะแก้วหนออ่อน 1 ล้านคน
…างคนหนึ่ง กราบทูลว่า "ข้าพระองค์จักเลี้ยงดูพระธีร ดับพระองค์บาท" ดังนี้ แล้วนางบำเลี้ยงเรือนของตนมอบความเป็นใหญ่มากทุกอย่างให้ แล้ว กล่าวว่า "เจ้าทำบุญชอบใจดีด." จำเดิมแต่ว่านั้นมานางกาลตังบูรณ์ไว้ที่ประตูทิ้ง 4…
โครงการบวงสรวงสักการะแก้วหนออ่อน 1 ล้านคน เป็นกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญ สืบทอดความเชื่อด้านศาสนา สร้างโอกาสให้ผู้คนได้ร่วมทำบุญร่วมกัน โดยมีนางกาลาเป็นศูนย์กลางการทำบุญนี้ พระศาสดาได้มีบทสนทนากั
มงคลที่ ๑๓: ความสำคัญของความรักและหน้าที่ในชีวิตคู่
141
มงคลที่ ๑๓: ความสำคัญของความรักและหน้าที่ในชีวิตคู่
…นหญิงของภรรยา ให้ใจเขามาใส่ในเรา ภรรยา ทุกคนจะปลื้มใจที่สุด ถสามีรักและชื่อเสียงติดต่อกันได้ ๔. มอบความเป็นใหญ่ให้ คือตอบให้เป็นผู้จัดการกะทางบ้าน ไม่เข้าไปก้าวก่ายในเรื่องการครัว การปกครองภายใน นอกจากเรื่องใหญ…
…าความรักและหน้าที่ของสามีและภรรยาเพื่อให้ครอบครัวเป็นสุข โดยแนะนำให้สามีไม่ยุ่งเกี่ยวกับหญิงอื่น มอบความเป็นใหญ่ให้แก่ภรรยา และสนับสนุนในเรื่องการแต่งตัว ส่วนหน้าที่ของภรรยาคือการจัดงานบ้านให้มีความสุข ดูแลลูกหลา…
ความสำคัญของประสาทสัมผัสในร่างกาย
73
ความสำคัญของประสาทสัมผัสในร่างกาย
…ต่าง ๆ ไปเจาะหน้าหวาน ๆ เข้า กลับมานอนคิด ๗ ประสาทสัมผัสต่าง ๆ นั้น ภาษาพระ เรียกว่า อินทรีย์ แปลว่าความเป็นใหญ่ อินทรีย์ หรือประสาทสัมผัสทั้งหมดในร่างกายของเรา มี ๖ ประการ ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ โดยมีตาเป…
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของประสาทสัมผัสทั้ง 6 ในการดำเนินชีวิต โดยตาเป็นใหญ่ในการดู, หูในการฟัง, จมูกในการดมกลิ่น, ลิ้นในการลิ้มรส, กายในการสัมผัส และใจในการคิด การระมัดระวังเกี่ยวกับการใช้ประสาทสัมผัส
มงคลที่ ๕๕: ความหวั่นไหวของจิตในโลกธรรม
357
มงคลที่ ๕๕: ความหวั่นไหวของจิตในโลกธรรม
…ลประโยชน์ที่ได้มาแล้วเสียไป เช่น เสียเงิน เสียที่อยู่ ลูกรักตายเสีย เมียรักตายจาก ๒. เสียยศ คือถูกลดความเป็นใหญ่ ถูกถอดออกจากตำแหน่ง ถูกถอดอำนาจ ๓. ถูกนินทา คือถูกตำหนิติเตียน ถูกว่าในที่ต่อหน้าหรือหลัง ๔. ตกทุกข…
ในบทความนี้พูดถึงคำว่า 'จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม' และอธิบายความหมายของความหวั่นไหวและความปรารถนาของจิตมนุษย์ต่อโลกธรรมนั้น ประกอบด้วยสองประเภท ได้แก่ ความปรารถนาที่คนทั่วไปต้องการ และความกลัวที่คนทั่วไ
สงครามระหว่างเทพและอสูร: เรื่องเล่าจากเทวนคร
32
สงครามระหว่างเทพและอสูร: เรื่องเล่าจากเทวนคร
บริการของตน ตกแต่งบ้านนำให้อ่านคุญดู ท้าวพระหมัตสรงเป็นองค์ครุโย มีท้าวศรีสุรินทร์เทพบุตรแล้ว พวกตนดีกินเสียเองจนแมวขาดติมม เพื่อพระจุติลิ้งให้รีบวางจับพระอรหันต์มุเทวดิ้งให้รีบว่าจับพระอรหันต์อ่อนล่ะ
เรื่องราวเกี่ยวกับสงครามระหว่างเทพเจ้าและอสูรที่มีบาดแผลทางใจและการต่อสู้เพื่อความเป็นใหญ่ในเทวนคร พระจอมสุรลัง ได้รับการท้าทายจากเหล่าเทพที่ต้องการพิสูจน์ความแข็งแกร่ง โดยเมื่อถึงเวลาต้องต่…
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
240
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
…พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์ต้องขวนขวายราชครามิใครมาก ตามวิสัยของกษัตริย์ธีรชูได้มรรภิกแล้ว มัวมาเพราะความเป็นใหญ่ถูกความกำหนดในกามกลุ่มแล้ว ผู้ซึ่งความมั่นคงในชนบทได้ะครอบครองปฐพีมหึมาแล้ว” พ. “มหาบพิตร์ พระองค์จ…
บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและพระเจ้าประเสนาทิโกศล เน้นถึงความสำคัญของความเป็นผู้นำและความมั่นคงในฐานะกษัตริย์ ที่สะท้อนถึงหลักธรรมและการทรงสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีตัวอย่างจากราชบูรพณ์ที่มาเฝ้าไปจากทิศต่
การบวชพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
28
การบวชพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ันต์มา ขึ้น ถ้าท่านอนุญาตเพียงคนเดียวก็จะเกิดความเสี่ยง ซึ่งฉะนั้นถูกต้องหรือเปล่า พระองค์จึงทรงมอบ ความเป็นใหญ่ให้มุ่งส่ง ถ้าผู้จะบวชต้องไปบวช กับพระอุปัชฌาย์ ซึ่งเป็นพระที่บวชมาแล้วอย่างน้อย 10 พรรษา และต้องบวช…
ในยุคที่ 2 ของการบวชพระภิกษุ สามารถบรวบรวมพระภิกษุเพียงรูปเดียวก็อนุญาตให้ผู้มีศรัทธาบวชได้ โดยจำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากคณะสงฆ์ และต้องบวชในท่ามกลางพระสงฆ์อย่างน้อย 10 รูป รวมถึงการตรวจสอบความศรัทธาแล
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
36
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…าระแล้ว เมื่อจะตรัสถาม ได้ตรัสถาม ๔ คาถา ความว่า ก่อนท่านอาจารย์สุจิรตะ เราทั้งหลายได้ราษมสมบัติ และความเป็นใหญ่แล้ว ยังปรารถนาอยากได้ความเป็นใหญ่ ยิ่งขึ้น เพื่อปราบภิกษาครอบครองพื้นปฐพีนี้ โดยธรรม ไม่ใช่โดยอธรรม…
…ภย์ ทรงเสวยราชสมบัติในแคว้นกรุงพราหมณ์ ณูโรหิต พระองค์ได้ประพฤติธรรมและทำบุญกุศล เพื่อแสวงหาปัญญาและความเป็นใหญ่ในราชสมบัติ นอกจากนี้ พระราชายังได้ถามอาจารย์สุจิตพราหมณ์เกี่ยวกับธรรมและการประพฤติดี โดยเน้นความสำค…
พระพุทธคุณในพระไตรปิฎก
409
พระพุทธคุณในพระไตรปิฎก
…ยอสุรียฤที่นี คุฆานํ ปรํ มินิ (8) ทรงเป็นผู้มุ่งทรัพย์อันยอดเยี่ยมแห่งคุณทั้งหลาย มีลาภและความเป็นใหญ่เป็นต้น นอกจากนี้ ยังมีอีกคาถาหนึ่งในส่วนพุทธารูปของคัมภีร์จรรจรรักษาที่ ประมวลรวมความหมายของแบบมาตร…
บทความนี้จะกล่าวถึงคุณลักษณะของพระพุทธองค์ตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการสอนของพระองค์ให้กับมนุษย์และเทวดา ทั้งยังมีการพิจารณาถึงพระบารมีที่พระพุทธองค์ทรงสั่งสมและอุทิศให้แก่ผู้อื่น พร้อมกับการยกค
หลัการธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
199
หลัการธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
…ทน คุณานิ ปรมิโ นิธิ เป็นผู้มีอิสิริยด มีโชค ทรงเป็นผู้มีทรัพย์อันยอดเยี่ยมด้วยคุณทั้งหลาย มีอาราและความเป็นใหญ่ เป็นต้น
เนื้อหานี้สำรวจหลักธรรมที่จัดทำขึ้นในคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงการรวมงานวิจัยที่กล่าวถึงความรู้แจ้งในการเข้าใจโลกและการอบรมสั่งสอนทั้งมนุษย์และเทวดา โดยเน้นการฝึกปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมสำหรับผู้ปฏิบัติและก
การบำเพ็ญบุญในพระพุทธศาสนา
72
การบำเพ็ญบุญในพระพุทธศาสนา
…สุขสารที่จะเกิดแกตัวเองให้ ได้ก่อน ประการที่ ๑ อินทรียสงคร คำว่า อินทรียสงคร หมายถึง ให้สวม ระวังความเป็นใหญ่ในอวัยวะซึ่งเป็นประสาท สัมผัสต่าง ๆ ให้ดี มนุษย์เรานั้นประกอบด้วย ๒ ส่วน ได้แก่ ๑. ส่วนกาย ๒. ส่วน…
เนื้อหาทั้งหมดเกี่ยวกับการบำเพ็ญบุญในพระพุทธศาสนาและวิธีการในการให้คำแนะนำแก่ผู้ที่ไม่ได้นับถือศาสนา โดยใช้หลักธรรมที่เรียกว่า อปัณณภธรรม และนำเสนอข้อปฏิบัติที่ช่วยป้องกันความผิดพลาด ซึ่งมี 3 ประการคื
คุณธรรมของการให้ทาน
108
คุณธรรมของการให้ทาน
…ขยายความในข้อ ๗ เมื่อตายไปย่อมเข้าสู่ความเป็นสหายแห่งทิวัชพันธุ์ เข้าสนิทธรรม สิ้นทุกข์ สิ้นเดิน หมดความเป็นใหญ่แล้วเป็นผู้ไม่ต้องกลับมา ได้แก่ผู้ทรงธรรมเข้าถึงสภาวะความเป็นพระอนาถบิณฑบาต หลังจากละโลกแล้ว จะบังเก…
บทความนี้สรุปข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับคุณธรรมของการให้ทาน โดยเฉพาะผลและอานิสงส์ที่เกิดจากการให้ทานทั้งในด้านมนุษย์และเทพสวรรค์ รวมถึงข้อมูลที่เกี่ยวกับแนวคิดในพระสูตรต่างๆ เช่น โภชนาทานสูตร และการรักษาศีลพ
การเข้าถึงพระนิพพานและความประเสริฐของชีวิต
31
การเข้าถึงพระนิพพานและความประเสริฐของชีวิต
…คังคังตัวไว้ว่า “โสดาบันติดผล ประเสริฐว่าความเป็นพระเจ้าจักรพรรดิในแผ่นดิน ประเสริฐว่าคุโลกสวรรค์และความเป็นใหญ่ในโลกทั้งปวง” ดังนั้นความสุขของผู้เข้าถึงธรรมจึงเทียบไม่ได้กับความสุขในโลกหรือในสวรรค์ ความประเสริฐข…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงสถานะพระนิพพานซึ่งมีความสุขที่ไม่มีในโลกหรือสวรรค์ โดยเน้นถึงความสูงส่งของจิตใจและการปฏิบัติธรรมที่จำเป็นต่อการสร้างบารมี ผู้ที่ได้รับคำสอนในพระพุทธศาสนาและวิชชา
หน้าที่ของสามีและภรรยา
35
หน้าที่ของสามีและภรรยา
หน้าที่ของสามีต่อภรรยา 1. ยกย่องให้เกียรติ 2. ไม่ดูหมิ่น 3. ไม่บอกใคร 4. มอบความเป็นใหญ่ให้ 5. ให้เครื่องแต่งตัว หน้าที่ของภรรยาต่อสามี 1. จัดการงานดี 2. ส่งเสริมบุญฑิ ช่างสามี ที่นี่ต้อ…
บทความนี้พูดถึงหน้าที่ของสามีและภรรยาต่อกัน เช่น การยกย่องและให้เกียรติซึ่งกันและกัน รวมถึงการทำงานและจุดมุ่งหมายในชีวิตคู่ที่ต้องส่งเสริมให้กันและกัน ทำความดี และไม่ท้อถอยเมื่อเผชิญปัญหาเป็นสิ่งสำคัญ
เหตุที่ทำให้ได้อายุ
51
เหตุที่ทำให้ได้อายุ
…่ได้เพราะอาศัยแผ่นดิน ขาดแผ่นดินแล้วสรรพสิ่งไม่สามารถทรงอยู่ได้ ฉันใด โคกทรัพย์สมบัติ ยศ บริวาร หรือความเป็นใหญ่ ส่วนต้องอาศัยอายุเป็นเครื่องรองรับ ฉันนั้น ขาดอายุแล้ว โคกทรัพย์สมบัติ ยศบริวาร หรือความเป็นใหญ่มิไ…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของอายุในชีวิต โดยนำเสนอว่าอายุเป็นสิ่งจำเป็นที่รองรับทรัพย์สมบัติ ยศ และความเป็นใหญ่ รวมถึงการบำเพ็ญบุญเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ในวัฏสงสาร นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นว่าความผิดพลาดในอดีตสามารถแ…
วาริร บันทึกใจ ด้วยสัมม์โมทนียกา เล่ม ๑
54
วาริร บันทึกใจ ด้วยสัมม์โมทนียกา เล่ม ๑
…นทึงใจ ด้วยสัมม์โมทนียกา เล่ม ๑ ๕๓ เมื่อวาระสุดท้ายของชีวิตมาถึง และจะมีทรัพย์สมบัติ ยศ บริวาร หรือความเป็นใหญ่มหามายเพียงใด ก็จำต้องละไว้แม้สิริของตน ผู้มีปาญญา รู้ความจริงข้อนี้แล้ว ย่อมมั่นให้ทน เพราะทานนี้จะ…
ในเมื่อวาระสุดท้ายของชีวิตมาถึง ทุกสิ่งที่เรามีจำเป็นต้องละไว้ แม้มีทรัพย์สมบัติหรือยศสูงส่งแค่ไหน ผู้มีปัญญาต้องเข้าใจว่า สิ่งที่แท้จริงคือการทานซึ่งเป็นเสบียงในภพชาติหน้า ท่านทนดีงหลายรู้ดีว่าแม้จะอ
ฐานะทางสังคมในโลกหน้า
83
ฐานะทางสังคมในโลกหน้า
…็น 1 บทที่ ๒๒ ฐานะทางสังคมในโลกหน้า ฐานะทางสังคมในโลกนี้ วัดกันที่ใครมีทรัพย์สมบัติ ยศ บริวารถ และความเป็นใหญ่มากกว่ากัน แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังค้นพบว่า ฐานะทางสังคมที่กล่าวมาข้างต้นนั้น ไม่สามารถนำไปใช้ในโล…
ในโลกนี้ ฐานะทางสังคมวัดกันที่ทรัพย์สมบัติและยศ แต่ในโลกหน้าฐานะทางสังคมถูกกำหนดโดยบุญและความดีที่สะสม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเตือนว่าวิลัยในโลกนี้ไม่สามารถใช้ได้ในโลกหน้า บุญคือเครื่องวัดสถานะในโลกหน้า เ
ผู้มัชฌิมในโลกทั้งสอง
85
ผู้มัชฌิมในโลกทั้งสอง
… เล่น๑ บทที่ ๓๓ ผู้มัชฌิมในโลกทั้งสอง ฐานะทางสังคมในโลกนี้วัดกันที่ใครมีทรัพย์สมบัติ ยศ บิวิถี และความเป็นใหญ่มากกว่ากัน แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่า ฐานะทาง สังคมในโลกหน้า วัดกันที่กำลังบุญ ผู้มีบุญมากปกค…
เนื้อหาพูดถึงการวัดฐานะทางสังคมในโลกนี้ที่พิจารณาจากทรัพย์สมบัติและยศ แต่ในโลกหน้าจะวัดกันที่กำลังบุญ ผู้ที่สั่งสมบุญมากจะเป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่า ผู้ที่สร้างสัมมาอาชีวะและขยันหมั่นเพียรจะได้รับความปีต
การเสด็จเยือนครั้งแรกของพระสัมพุทธเจ้าในลังกา
58
การเสด็จเยือนครั้งแรกของพระสัมพุทธเจ้าในลังกา
…าเหล่านาครูมิอันมากนักโกรธ มีอุบายช้า ม้ามด้วยธีมานะ ที่อยู่ตามเชิงขาในเกาะลังกาได้อองบังคับกันเพื่อความเป็นใหญ่ในอันลักษณ์ หากพระองค์
…ภาพของพระองค์ ในการเสด็จครั้งที่สอง พระองค์ได้ตรวจดูสัตว์โลกและเห็นว่าในเกาะลังกามีการต่อสู้กันเพื่อความเป็นใหญ่ในอาณาจักร ก่อนที่พระองค์จะมีพระราชบัญญัติฟื้นฟูตำแหน่งของผู้ดูแลในดินแดนนี้ เพื่อให้เกิดความสงบสุขแ…
บทสนทนากับพระศาสดา
49
บทสนทนากับพระศาสดา
…ฺฐุยา เอกโรชชน สภูวนโลกานปิจวน โลภิโตติผล ประเสริฐว่าวความเป็นอารชในแผ่นดิน กว่าาการไปสวรรค์ และกว่าความเป็นใหญ่ในโลกทั้งปวง. 47 มหายานศรีษะ
ในบทสนทนานี้กล่าวถึงการไม่เห็นแก่ตัวของบุตรชายที่ไม่รับหาบปะนะจากบิดาแม้จะถูกโน้มน้าวให้รับ พระศาสดาเสด็จมาเพื่อแสดงค่าของความไม่โลภ โดยเชื่อมโยงกับความประเสริฐที่ยิ่งกว่าแม้สมบัติของจักรพรรดิ เห็นควา