หน้าหนังสือทั้งหมด

คำสอนเกี่ยวกับการเป็นกัลยาณมิตร
246
คำสอนเกี่ยวกับการเป็นกัลยาณมิตร
…ป็นประจำ และสำหรับภิกษุณีสงฆ์ หม่อมฉัน จะถวายอุทกสาฎกจน ตลอดชีพ” 1 พระสุตตันตปิฏก อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 42 หน้า 143. - พระวินัยปิฎก มหาวรรค ภาค 2, มก. เล่ม 7 หน้า 284-287. 236 DOU บ ท ที…
เนื้อหานี้เสนอคำสอนเกี่ยวกับการเป็นกัลยาณมิตร รวมถึงคำแนะนำในการให้ความช่วยเหลือ การนับถือผู้ใหญ่ที่อยู่ในครอบครัว และการปฏิบัติต่อบุคคลต่างๆ ด้วยความเคารพและมุ่งหวังเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อกัน โดยมีตั
การสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
259
การสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
…//www.the-thainews.com (2552), องค์การการประชุมอิสลาม 2, (ออนไลน์). *ธัมมปทัฏฐกถา อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 40 หน้า 10. บทที่ 9 ศูนย์ ก ล า ง พ ร ะ พุ ท ธ ศ า ส น า ข อ ง โ ล ก DOU 249
เนื้อหาพูดถึงการสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันระหว่างรัฐสมาชิกอิสลามในด้านต่าง ๆ เพื่อปกป้องเกียรติภูมิและสิทธิ โดยมีการประชุมรัฐมนตรีต่างประเทศทุกปี และการประชุมระดับผู้นำทุก 3 ปี นอกจากนี้ยังพูดถึ
ความสำคัญของสังคหธรรมในพระพุทธศาสนา
294
ความสำคัญของสังคหธรรมในพระพุทธศาสนา
คาถาประพันธ์มีต่อไปอีกว่า ทาน (การให้) เปยยวัชชะ (วาจาเป็นที่น่ารัก) อัตถจริยา (การประพฤติประโยชน์) ในโ…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสังคหธรรมทั้ง 4 ประการ ได้แก่ การให้, วาจาน่ารัก, การช่วยเหลือประโยชน์, และการวางตนสม่ำเสมอ ซึ่งคอยช่วยอุ้มชูสังคม หากไม่มีสังคหธรรมเหล่านี้ก็ไม่สามารถรักษาความนับถือในครอบครั
บรรณานุกรมพระสูตรและอรรถกถาแปล
298
บรรณานุกรมพระสูตรและอรรถกถาแปล
…พ์มหามกุฏราชวิทยาลัย 5. มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์, 2536. พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย 6. มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์, 2536. พร…
บรรณานุกรมนี้รวบรวมพระสูตรและอรรถกถาแปลต่าง ๆ ที่จัดพิมพ์โดยมหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์ และมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย โดยเนื้อหาจะครอบคลุมชื่อหนังสือปีที่พิมพ์ และสถานที่พิมพ์ทุกเล่มในกรุงเทพมหา
การเริ่มต้นแก้ไขตนเองและการเผยแผ่ธรรมะ
142
การเริ่มต้นแก้ไขตนเองและการเผยแผ่ธรรมะ
…เกิดวัดวาอารามต่างๆ ทั่วประเทศใน สมัยนั้น และมีหลักฐานตราบมาถึงทุกวันนี้ พระอาจารย์ในสมัยก่อน ท่านมีคาถาเรียกคนเข้าวัดด้วยการทำวัดให้เป็นสถานที่ เย็นกายเย็นใจ ใครก็ตามเพียงแค่เดินเฉียดปากประตูวัดเท่านั้น…
บทความนี้พูดถึงการเริ่มต้นแก้ไขตนเอง โดยการเห็นข้อบกพร่องผ่านการทำสมาธิและการมีใจเป็นกลาง ซึ่งนำไปสู่การปรับปรุงพฤติกรรม เพื่อสร้างสังคมที่สงบสุขมากขึ้น การเผยแผ่ธรรมะเป็นวิธีการหนึ่งที่ช่วยกระจายวิธี
การพัฒนาวัดสู่การศึกษาธรรมะ
143
การพัฒนาวัดสู่การศึกษาธรรมะ
…าเหตุหนึ่งที่ทำให้ประชาชนอยากกลับมาวัดอีก เพราะ มาวัดแล้วนั่งสมาธิได้ความสงบจิตใจมากกว่าอยู่ที่บ้าน คาถาทั้ง 3 ประการนี้ พระภิกษุในสมัยก่อนใช้เป็นหลักในการพัฒนาวัดให้เป็น โรงเรียนสอนศีลธรรมประจำหมู่บ้าน …
ความสะอาดและการจัดระเบียบภายในวัดช่วยทำให้จิตใจสงบ ซึ่งส่งผลให้ประชาชนมีความคิดในแง่ดี และอยากมาวัดอีก การเทศน์สอนและการนั่งสมาธิเป็นวิธีการที่พระภิกษุใช้เพื่อช่วยให้ผู้ฟังเข้าใจธรรมะได้ง่ายขึ้น และสา
คุณค่าของมิตรภาพในพระธรรมเทศนา
249
คุณค่าของมิตรภาพในพระธรรมเทศนา
…พเจ้าไล่มิตร คนนี้ตามคำของพวกท่านแล้วไซร้ วันนี้ทรัพย์สมบัติของข้าพเจ้าคงไม่เหลืออะไรแล้ว” ได้กล่าว คาถาว่า “คนเป็นมิตรกันได้ 7 ก้าว แต่เป็นสหายกันได้ 12 ก้าว และเป็นญาติกันได้ 1 เดือน หรือครึ่งเดือน ยิ่…
ในเหตุการณ์ที่ประชาชนพบก้อนหินและไม้พลองที่โจรทิ้งไว้ พวกเขาสร้างความตระหนักถึงความสำคัญของมิตรภาพ โดยชื่นชมความกล้าหาญของนายกาฬกรรณีที่ช่วยปกป้องทรัพย์สมบัติของท่านอนาถบิณฑิกะ พระพุทธองค์ทรงยกเรื่องร
การประยุกต์ใช้หลักธรรมาธิปไตยในการปกครอง
149
การประยุกต์ใช้หลักธรรมาธิปไตยในการปกครอง
…ันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มจร. เล่ม 14 ข้อ 238 หน้า 280. * ธัมมปทัฏฐกถา, อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 42 หน้า 373-376. 138 DOU สรรพศาสตร์ ในพระไตรปิฎก
การใช้หลักธรรมาธิปไตยในการปกครองของพระเจ้ามหาวิชิตราชเน้นพัฒนาเศรษฐกิจคู่ไปกับศีลธรรม เพื่อให้สังคมสงบสุข การจัดการเศรษฐกิจต้องควบคู่กับการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เกิดความเจริญเติบโตอย่างยั่งยืน โดยใช้ตัวอย
ความสำคัญของพระธรรมในพระพุทธศาสนา
179
ความสำคัญของพระธรรมในพระพุทธศาสนา
…ายไว้ว่า ในกาลของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าเหล่านั้น คนมีอายุยืน มีกิเลสเบาบาง แค่ได้ฟังอริยสัจ 4 เพียงพระคาถาเดียว ย่อมบรรลุธรรมได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเหล่านั้นจึงไม่ทรงแสดงธรรมโดยพิสดาร จึงทำให้ พระธรรมคำสอน…
แม้พระผู้มีพระภาคเจ้าเหล่านั้นและสาวกยุคแรกจะปรินิพพานไป แต่สาวกยุคหลังที่มีปัญญาต่างกันยังคงรักษาพระศาสนาไว้ได้ โดยมีการอธิบายถึงความสุขของการได้ยินธรรมคำสอน แม้ว่าจะมีความต่างในด้านสติปัญญา พระอรรถก
เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
230
เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…อนำไปสร้างวัด และ จะทำให้เกิดการจ้างงานอย่างต่อเนื่องจำนวนเป็นมาก 1 ธัมมปทัฏฐกถา, อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 41 หน้า 107 บทที่ 8 เศรษฐศาสตร์ ในพระไตรปิฎก DOU 219
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างสังคมที่มีเอกภาพและเศรษฐกิจที่แข็งแกร่งผ่านการช่วยเหลือกันระหว่างคนรวยและคนจน โดยเฉพาะการให้ทานที่ส่งผลให้เกิดการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจ เช่น ตัวอย่างของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ผู้สร้า
การกล่าววาจาสุภาษิตและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
253
การกล่าววาจาสุภาษิตและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
…่อ กรรมในอดีตชาติ 1. พระภูตเถระ เกิดเป็นพราหมณ์ชื่อเสนะ 2. 3. ได้กล่าวสรรเสริญพระสิทธัตถ พุทธเจ้า 4 คาถา พระลกุณ - เกิดเป็นนกดุเหว่าขาวได้ร้อง อานิสงส์ 1. ไม่รู้จักทุคติตลอด 94 กัป 2. ได้เสวยสมบัติมิใช่น…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการกล่าววาจาสุภาษิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสอบถามธรรมจากสมณะหรือพราหมณ์ รวมทั้งอานิสงส์ที่ตามมาจากการกระทำของบัณฑิตในอดีตชาติ เช่น การบรรลุมรรคผลนิพพานและการเกิดในสุคติ โดยยก
กรรมในอดีตชาติและอานิสงส์
254
กรรมในอดีตชาติและอานิสงส์
… 1. รื่นรมณ์ในเทวโลก 77 ครั้ง ญาณ ของพระสุเมธสัมมาสัม- 2. เป็นจอมเทวดา 1,000 ครั้ง ถวิกะ พุทธเจ้า 6 คาถา 3. เป็นพระเจ้าจักรพรรดิกว่า 100 ครั้ง 4. เป็นพระเจ้าประเทศราชอันไพ บูลย์นับครั้งไม่ถ้วน 5. มีความด…
…กการสรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยได้ยกตัวอย่างต่าง ๆ รวมถึงเด็กที่ไม่เชื่อฟังมารดาและคำสรรเสริญ 4 คาถาที่สามารถปิดนรกและบรรลุนิพพานได้ ข้อความแสดงให้เห็นว่าการกล่าววาจาสุภาษิตมีอานิสงส์มาก นักเรียนควรฝ…
การทดลองเรื่องน้ำและพืชในพระไตรปิฎก
316
การทดลองเรื่องน้ำและพืชในพระไตรปิฎก
… การทดลองเรื่อง “น้ำ” ของ ดร.มาซารุ เอะโมโตะ (Masaru Emoto) จากการ พระสุตตันตปิฏก อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท มก. เล่ม 42 หน้า 297 * ว.วัชรวีร์ (2540), “พระมงคลเทพมุนี มหาปูชนียาจารย์” หน้า 78. * Masaru…
การทดลองพบว่าต้นมะม่วงที่ได้รับการแผ่เมตตาโตเร็วถึง 49.2% ตามเรื่องเล่าจากพระไตรปิฎกที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ปลูกเมล็ดมะม่วงด้วยความเมตตา จนผลิตผลให้พระภิกษุในเวลาอันสั้น การทดลองน้ำของดร.มาซารุ เอะโม
ความศักดิ์สิทธิ์ของน้ำมนต์และการสวดพระปริตร
319
ความศักดิ์สิทธิ์ของน้ำมนต์และการสวดพระปริตร
…น้ำแล้วยืนอยู่ที่ประตูพระนครระลึกถึง พระพุทธคุณ แล้วเข้าไปยังพระนครเที่ยวทำพระปริตรทั่วทั้งเมืองด้วยคาถาว่า “ยงกิญจิ” ฯลฯ พร้อมกับพรมน้ำไปยังสถานที่ต่างๆ ขับไล่อมนุษย์ทั้งหลายให้หนีไปจนหมด เมื่อพระเถระกล…
เรื่องเล่านี้กล่าวถึงภาพที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับพลังทางจิตวิญญาณ และเหตุการณ์ในเมืองไพศาลีสมัยพุทธกาล ที่เมืองประสบภัยสามประการทำให้เกิดความตายเป็นจำนวนมาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้มีพระบัญชาให้พระอ
สวรรค์ชั้นที่ 1 จาตุมหาราชิกาเทวภูมิ
78
สวรรค์ชั้นที่ 1 จาตุมหาราชิกาเทวภูมิ
…เป็นพวกที่ศึกษา ศาสตร์ต่างๆ เช่น แพทยศาสตร์ โหราศาสตร์ วิทยาศาสตร์ เป็นต้น พวกนี้เหาะได้ มีเวทมนตร์ คาถา อาคม ต่างๆ วิทยาธรมีรูปร่างหลากหลาย อยู่แบบเดี่ยวก็มี อยู่เป็นหมู่เป็นกลุ่มก็มี มีคู่ครองก็มี ไม่ม…
สวรรค์ชั้นที่ 1 หรือจาตุมหาราชิกาเทวภูมิ เป็นที่อยู่ของเทวดา โดยท้าวจาตุมหาราชปกครองตั้งแต่อันดับบนสุดจนถึงพื้นมนุษย์ สวรรค์นี้ตั้งอยู่ที่เขาพระสุเมรุ ใกล้มนุษย์และมีเมืองใหญ่ถึง 4 แห่งซึ่งมีสถานที่ที
มนุสสภูมิ: ความหมายและความสำคัญในพุทธศาสนา
86
มนุสสภูมิ: ความหมายและความสำคัญในพุทธศาสนา
…นอกจากความหมาย ของคำว่า มนุษย์ ดังกล่าวมาแล้ว ยังมีที่แสดงไว้อีกหลายนัย ดังนี้ พุทธวรรค, ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 42 ข้อ 24 หน้า 275. 76 DOU ป ร โ ล ก วิ ท ย า
บทนี้จะกล่าวถึงความสำคัญของมนุสสภูมิ ซึ่งเป็นที่อยู่ของผู้มีใจสูงที่มีความดีงามในจิตใจ ผ่านการกระทำในชีวิต โดยสะท้อนให้เห็นว่าการเกิดเป็นมนุษย์มีความยากลำบาก และเป็นโอกาสในการสร้างบุญและบาป คำว่า มนุษ
การวิเคราะห์ลักษณะของคนธรรพ์และเทพเจ้าในตำนานไทย
112
การวิเคราะห์ลักษณะของคนธรรพ์และเทพเจ้าในตำนานไทย
… เป็นพวกที่ศึกษาศาสตร์ ต่างๆ เช่น แพทยศาสตร์ โหราศาสตร์ วิทยาศาสตร์ เป็นต้น พวกนี้เหาะได้ มีเวทมนต์ คาถาอาคมต่างๆ วิทยาธร มีรูปร่างหลากหลาย อยู่แบบเดี่ยวก็มี อยู่เป็นหมู่เป็นกลุ่ม ก็มี มีคู่ครองก็มี ไม่ม…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อและลักษณะของคนธรรพ์ชั้นสูงและชั้นล่างในวรรณกรรมไทย รวมถึงการดำรงชีวิตและบทบาทในสังคมของพวกเขา โดยมุ่งเน้นไปที่การมีอำนาจในด้านดนตรี ศิลปะ และการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงท้
การอุทิศบุญให้เปรต
70
การอุทิศบุญให้เปรต
…ป็นญาติ ก็เลื่อมใสศรัทธาในการทำทานมากยิ่งขึ้น จึงทรงถวายทานต่ออีก 7 วัน พระบรมศาสดาทรงกล่าวอนุโมทนา คาถาว่า “การทำบุญเพื่ออุทิศผลบุญแก่เปรตนั้น ชื่อว่าเป็นการบูชาญาติอย่างยิ่ง” ดังนั้นเราจึงต้องทำบุญอุทิ…
เมื่อพระเจ้าพิมพิสารได้ถวายผ้าสบงจีวรแด่พระภิกษุสงฆ์แล้วอุทิศผลบุญให้แก่เปรต ผลบุญช่วยให้เปรตพ้นจากความทุกข์ทรมานและได้เครื่องนุ่งห่ม รวมถึงวิมานอันเป็นทิพย์ พระพุทธองค์สอนว่าการทำบุญเพื่ออุทิศผลบุญแก
การกรวดน้ำอุทิศบุญในพิธี
13
การกรวดน้ำอุทิศบุญในพิธี
…เป็นต้องไปกล่าวอะไรทั้งนั้น ใคร ทำหน้าที่กรวดน้ำ ก็หลั่งน้ำทันทีที่พระสงฆ์ผู้เป็นประธานกล่าวขึ้นต้น คาถาว่า ยถา วาริวหา ปรา... และให้หยุดหลั่งน้ำ เมื่อพระภิกษุรูปที่ สองรับขึ้นว่า สัพพีติโย... คนอื่นนอกน…
การกรวดน้ำอุทิศส่วนบุญในงานพิธีที่มีสาธุชนมากนั้นสามารถใช้ตัวแทนกรวดน้ำได้ โดยไม่จำเป็นต้องมีคำกล่าวเสียงดัง เพราะขัดจังหวะพระสงฆ์ ขณะที่พระสงฆ์กำลังให้พร ควรน้อมจิตส่งบุญไปยังผู้ที่ต้องการส่งบุญให้ แ
ศาสนาและประเพณีในวัฒนธรรมไทย
7
ศาสนาและประเพณีในวัฒนธรรมไทย
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ส า ร บั ญ વેન ๑. ขัดพระพุทธรูป อย่าขัดใจ ๒. ความเห็นไม่ลงรอย ๓. คาถานี่ของใคร- ๔. ฆ่าวัวล้มควาย ขายลูกสาว จระเข้ - กฐิน ୭୭ ๑๓ ๑๔ ୭୯ ๒๒ จะบวชแต่มีหนี้ ๖. ๗. จะบวชไม่สึก…
เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวของศาสนาและประเพณีที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมไทย อาทิ ตั้งพระพุทธรูป การเตรียมงานสงกรานต์ ถามตอบเกี่ยวกับประเพณีต่างๆ เช่น การบวช การสึก และมีสติในการดำเนินชีวิต ส่วนเรื่องการดูฤก