หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน
420
ธรรมะเพื่อประชาชน
…้าหากทุกเชื้อชาติ วรรณะ เป็นผู้ เว้นขาดจากปาณาติบาต ไม่ลักขโมย ประพฤติผิดในกาม ไม่พูด เท็จ ส่อเสียด คำหยาบ เพ้อเจ้อ ไม่เพ่งเล็งอยากได้ของคนอื่น
วาเสฏฐะและภารทวาชะ เป็นพราหมณ์ที่สำนึกในธรรมะและต้องการบวชเพื่อเรียนรู้พระธรรมวินัย วันหนึ่งพวกเขาได้เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาค เจ้าจึงได้ยกตัวอย่างถึงความไม่เท่าเทียมในสังคมเกี่ยวกับวรรณะ โดยชี้ให้เห็นว่
การโจทก์และแนวทางการวินิจฉัยในกระบวนการยุติธรรม
155
การโจทก์และแนวทางการวินิจฉัยในกระบวนการยุติธรรม
…ามาก จักไม่พูดโดยกล่าวไม่ควร จักพูดตามจริง จักไม่พูดโดยคำไม่จริง จักพูดด้วยคำอ่อนหวาน จักไม่พูดด้วย คำหยาบ จักพูดอัดคำประกอบด้วยประโยชน์ จักไม่พูดคำที่ไม่ ประกอบด้วยประโยชน์ ๑ จักมีจิตประกอบด้วยเมตตาดูด จัก…
บทความนี้อธิบายการโจทก์ในกระบวนการยุติธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่การจำแนกประเภทของการโจทก์และวิธีการวินิจฉัยตามหลักการกฎหมายไทย โดยประกอบไปด้วยความหมายของเบื้องต้น การท่ามกลาง และที่สุดของการโจทก์ พร้อมทั้ง
กิญจณในพระวินัย
73
กิญจณในพระวินัย
…้กล่าวแล้วในอรรถกถาแห่งกุจฉันทูลสิกขาบท. [๒๒] สองบทว่า วิปจุตาย โวทโร ได้แก่ โวหารเพื่อทุกข์แก่ติ คำหยาบ. หลายบทว่า โย ตกุ ตุกฺโก คือ การโถมใด ในเมื่อกิญจุ เหล่านั้นโจทย์ บทว่า อนุวาน นี้ เป็นคำแสดงอา…
ข้อความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความกิญจณในบริบทของพระวินัย โดยเสนอความคิดที่เกี่ยวข้องกับการไม่ออกจากอาบัติและการแทรกแซงในหมู่ โดยอธิบายว่ากิญจณแสดงให้เห็นถึงการกระทำและคำแสดงอาการในหมู่ ว่าจะต้อ
การกล่าวคำและธรรมะที่เกี่ยวข้อง
248
การกล่าวคำและธรรมะที่เกี่ยวข้อง
…หญ่ แนะท่านผู้เทียว อยู่ในบริษัท แนะท่านผู้ฉลาดลุก แนะท่านธรรมดิก นีสมควร แก่ท่าน” ชื่อว่า กล่าวด้วยคำหยาบ แต่เมื่อกล่าวให้เป็นถ้อยคำอาจอภัยเหตุว่า “เหตุเจริญ ท่านเป็น ผู้ใหญ่ ท่านเป็นผู้ที่อยู่ในบริษัท ท่า…
เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการกล่าวคำที่ถูกต้องและเหมาะสมในบริบทต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำที่อาจนามว่า 'คำหยาบ' กับ 'ถ้อยคำเพราะ' รวมถึงความหมายของการมีกรุณาและการแสดงความมีประโยชน์. พระผู้พระภาคทรงแสดงกรุณาเป็…
การศึกษาเกี่ยวกับประชาคมและวินัยในพระพุทธศาสนา
167
การศึกษาเกี่ยวกับประชาคมและวินัยในพระพุทธศาสนา
…้องต้นแห่งกรณี อนุภักษ์เข้าสงครามพึงให้เข้า ไปได้ไง." บทว่า อนุญตุเตน ได้แก่ ไม่พึงเป็นผู้กล่าวถ้อยคำหยาบคาย อธิบายว่า ถ้อยคำที่ไม่ดี กล่าวคือคือถ้อยคำชวนวิจาร เรียกว่า ถ้อยคำที่หยาบคาย คำหยาบคายนัน อน ภิญ…
…นื้อหานี้พูดถึงแนวทางในการวินิจฉัยความเหมาะสมของคำพูดตามหลักพระวินัย การแนะนำให้หลีกเลี่ยงการใช้ถ้อยคำหยาบคายและความสำคัญของการรู้ประมาณตนในการสื่อสาร เพื่อส่งเสริมความสงบในสังคมและการสร้างคุณธรรมในกลุ่ม.
การพูดที่น่ารักและผลกระทบต่อสังคม
176
การพูดที่น่ารักและผลกระทบต่อสังคม
…ไปสู่คืนหน้าแฟร์สนิทด้วดวงใจอันรุ่งเรือง. สองบวกว่า ย อนทยาย ความว่าบุคคลเมื่อจะกล่าวคำใด ไม่อื่คำหยาบ คำเลย คำไม่ร้าย คำน่าเกลียด ได้แก่ คำหยาบ คำของชนเหล่าอื่น กล่าวแต่ค่านัก ซึ่งไว้เพราะโดยอรรถและ …
…สังคม พร้อมกับเล่าเรื่องราวของพระโพธิสตว์ในอดีตที่แสดงถึงแนวทางในการพูดที่มีคุณภาพ การกล่าวที่ไม่ใช้คำหยาบหรือคำไม่ดีช่วยเสริมสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้อื่นและส่งผลดีต่อสังคมโดยรวม เนื้อหานี้เชื่อมโยงกับป…
พระอิฐบรรทุกถูกผุแต่งภาค ๙ - ความสำคัญของการพูดจา
221
พระอิฐบรรทุกถูกผุแต่งภาค ๙ - ความสำคัญของการพูดจา
ประโยค - พระอิฐบรรทุกถูกผุแต่งภาค ๙ - หน้าที่ 219 คำระคายรุน คำหยาบคายมันเทียม ชื่อว่าย่อมไม่มีแม้พระฉัตรนาสพ เพราะ ว่าบุรของเรากล่าวออกอย่างนั้น ด้วยอาณาจักแห่งความเค…
ในบทนี้ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพูดจาที่ไม่ควรมีคำหยาบคายหรือคำที่ทำให้ผู้อื่นเจ็บปวด โดยมีการยกพระคาถาที่สอนให้ผู้คนพูดจาอย่างระมัดระวังและเป็นมิตร ปรัชญ…
พระธรรมปฏิรูป ภาค ๑ หน้าที่ ๑๓๙
39
พระธรรมปฏิรูป ภาค ๑ หน้าที่ ๑๓๙
…แล้วด้วย อุตโตว า ของตนเทียว อดิ ดังนี้ ๆ (อดุโต) อ. อรรถวา วิโลมานิ อ. คำแสง พ ท. คือว่า ผราสิน อ. คำหยาบ ท. คือว่ามุมมุ่งทาวนานิ อ. คำอันเป็นเหตุ ติด้เสียซึ่งความรัก ท. ปรสั ชนา ของชน ท. หล่ออื่น (ปุกูลน)…
เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับการพิจารณาและปฏิบัติธรรม โดยมีหลักคำสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่ควรทำ จิตใจที่มีความก้าวร้าวและความไม่เลื่อมใส โดยเน้นให้เห็นความสำคัญของการพิจารณาในใจก่อนการกระทำ
คุณครูไม่ใหญ่
190
คุณครูไม่ใหญ่
คุณครูไม่ใหญ่ ลูกสาวมีผิวขาวแผ้ง่ายสาทและหยาบ ร้านมาก เพราะในอดีตชาติหนึ่ง เป็นผู้หญิงชอบพูดคำหยาบ ชินิดคำต่อคำ เลย ไอ้นั้นหล่น ไอ้นี่หล่น รวมกับกรรมที่ เคยถุยทาสทาน คือ มักให้ของที่ด้อย กว่าของที่ต…
เนื้อหานี้พูดถึงผลของกรรมจากการพูดคำหยาบและการทำบุญเพื่อแก้ไขกรรม ในอดีต ลูกสาวของคุณครูมีผิวขาวและเป็นผู้หญิงที่เคยพูดคำหยาบ จึงต้องเผชิญกั…
พระอภิธรรมวาริยคุณ
59
พระอภิธรรมวาริยคุณ
…ขณะเดียวกันก็มีคำพูดที่ส่งเสริมให้ผู้อื่นมีความรักใคร่สามัคคีกลมเกลียวกัน ๒.๓) เจตนาเว้นขาดจากการพูดคำหยาบ (ผรุสาย วาจาย เวรมณี) ขณะเดียวกันก็พูดแต่คำสุภาพอ่อนหวาน มีเมตตาา พูดให้กำลังใจผู้ฟังอยู่เสมอ ๒.๔) …
พระอภิธรรมวาริยคุณเสนอเรื่องของการพูดที่ถูกต้อง โดยการเจตนาเว้นการพูดเท็จ ส่อเสียด คำหยาบ และการพูดเพื่อเจือที่ผิด พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของการกระทำด้วยกรรมดีทางใจ ที่สามารถส่งผลต่อการพู…
หน้า11
238
…. เว้นจากการเสพสมุติธรรม แม่ใน คู่ครองของตน เห็นพระพุทธพรหมจรรย์ ๔. เว้นจากการพูดโกหก พูดสีเสียดพูด คำหยาบ และพูดเพื่อเจ๊า ให้พูดแต่จริงที่มีประโยชน์ ๕. เว้นจากการดื่มน้ำเมา อื่นเป็นที่น่ามา แห่งความประมาท …
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับการหลงเชื่อในชาติอดีต
30
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับการหลงเชื่อในชาติอดีต
…สวย มีคนหลงเชื่อมากมาย แล้วพากันว่า พระชาติเป็นนักเลงชื่อ "มุนีพิ" ท่านได้ด่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้ว่า คำหยาบคาย พระปัจเจกพุทธเจ้า ว่า "ท่านเป็นพระอุศะ ช้าร้ายไปกว่านั้น พระองค์ยังถูก "นาง หมจิวรมานวิตา" กล่าว…
ในชาติที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสวย มีคนหลงเชื่อมากมายเกี่ยวกับพระชาติว่าเป็นนักเลงชื่อ 'มุนีพิ' ที่ได้ด่าทอพระองค์เป็นอย่างมาก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวหาว่าพระองค์เป็น 'พระอุศะ' และทำให้ชาวบ้านทำผิดความเช
การพูดถึงครูอาจารย์อย่างมีคุณธรรม
89
การพูดถึงครูอาจารย์อย่างมีคุณธรรม
…ตำหนักพระธรรมกาย ถ้าติ เพื่ออโมด้วยความบริสุทธิ์ใจ ก็ไม่บาป แต่ ถัตเตียนด้วยอารมณ์ ที่มีวาจาพุสวาท (คำหยาบ) ก็จะมีจิตกรรมติดตัวไป แต่ถ้า ตำหนิครูอาจารย์อย่างไม่รู้จริง ก็ จะมีบาปติดตัวเป็นวิจิกิจจะบาปมากๆ เ…
…วกับการพูดถึงครูอาจารย์ว่า หากพูดให้เกียรติและด้วยความบริสุทธิ์ใจ จะไม่มีบาป แต่ถ้าพูดด้วยอารมณ์หรือคำหยาบก็จะมีจิตกรรมติดตัว อย่าพูดสนุกปากเรื่องวัดและพระเพราะอาจส่งผลเสียต่อจิตใจผู้พูด ดังนั้นควรให้เกียรต…
ทำไมต้องเร่งฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
48
ทำไมต้องเร่งฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
…สมบูรณ์มากขึ้นเรื่อย ๆ ไม่งั้นมันในศีล 5 มีกรรมฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม พูดโกหก เพื่อเจ๋อ คำหยาบ สอเสียด ดื่มสุรามึรัย สุขเสพสิ่งเสพติดต่าง ๆ มัวมาในขมสุขนำอุ่นเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ เป็นต้น พยามารก็จะ…
บทความนี้สำรวจเหตุผลว่าทำไมการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาจึงเป็นสิ่งจำเป็นในยุคปัจจุบันที่มีการเจ็บป่วยและโรคร้ายจากการกระทำของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและสุขภาพ ที่หลายคนยังไม่ตระหนักถึง