จวน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 9

… ปกา กรีวาโลสเน มรุชาสุ วฤยะ สักนันติ อุตโต ๆ อีกสิ หีอีส ทูทิ ศุภักตึ สมวาว ๆ ปฏิว ๆ เปน เออคู จวน วิญฉู โญ ๆ สุกรานอนต์ สุกรนู้ ๆ ปกติวา วาติ ปกติวา วาติ ๆ มงุณฐก- วาติ วาติ มุนานิ กุญการณ สัลว…

เนื้อหาในหน้าที่ 442 ของหนังสือเกี่ยวกับสมุนไพรตำหรับ นาม วันฤทธกาล อุตโตโยชา มีการพูดถึงการใช้งานสมุนไพรในทางการแพทย์และประเพณีไทย มีตัวอย่างต่างๆ ที่แสดงถึงคุณค่าทางการแพทย์และประโยชน์ต่อชีวิตของคนไ

… ๆ อาคาโร ๆ อานิ เลส์ ลิฏคมมิคุตาณต์ เต อาการาโย อาการาโย เอว สวนา อาการา ทิสญาณา ๆ เตน ๆ ปส ๆ อดีต จวน วุตติ ทิฏิญาณ สุด ๆ ๆ ปนุติ ปริสังสุข ๆ ตาย ปริสั่งอายาติ ปา ตุอนนิต ปน กุม ๆ ๆ ๑. อาคมิสติ ๆ ๒. อิ…

เนื้อหาว่าด้วยการใช้สมุนไพรตากาและประโคงในสังคม พร้อมกับความ význam ในการทำบูชาต่างๆ ที่มีการกล่าวถึงในตำราเชิงพุทธศาสนา โดยเนื้อหาได้มีการสอดแทรกปรัชญา ความคิด และการพิจารณาผ่านบทความทางศาสนาและวิทยา

…ํ ฯ ตาติ สกายินโย (๘๐)น กรีติภิกฺขุน ฯกรีติํ ฯ ขมาเปนฺติ ฯ ภิกฺวนิโย มนปนุต๺ ฯ อนุ ปฯ นดํฺติ เอกตํา จวน วินิจฉโย ฯ ตุษนียํํสตูติ นิฑฺเฑารณํ ฯ ตำหนิตํํ คณมํ อาธินํ ฯ เอกาตติ ปา วตติ อิติ ฯ ปา อาธาริโ ติ อ…

เนื้อหาตรงนี้นำเสนอพระสูตรที่เกี่ยวข้องกับการอบรมภิกษุและการดำเนินชีวิตที่ตรงตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการขัดเกลาจิตใจและการฝึกปฏิบัติที่สอดคล้องกับหลักคำสอนที่ถูกต้อง จากการวิเคราะห์ข้อความพระ

ประโคม - สารคดีบทนี้ นาม วิบูลภัทร สมุดปลาสังกา จวน ทุน (จุดโภ ภาไก) - หน้าที่ 352 กมุฒฐานคติฏิฏตน ปีนูน นิททายมเต ว มาตูคาโม เจ เสยย กปเปติ ตสมี ขนะ เ…

บทความนี้นำเสนอสารคดีที่เล่าถึงความคิดและการทำงานของวิบูลภัทรในมิติที่ลึกซึ้ง ผ่านคำบรรยายที่ช่วยให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงแนวคิดและหลักการต่างๆ ที่ถูกนำเสนอ สารคดีกล่าวถึงวิธีการในการสร้างสรรค์ไม่ว่าจะใน

…พระปีโตีติฤา ๑๗. ๑๗/๘ ตั้งแต่ ติ สุวาฯ สุวา อาม ภิกขเว เป็นต้นไป สุวา อ. พระสาดา สุวา ทรงดับแล้ว ติ จวน ชึ่งดั้นนั้น วสุวา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่ต่อภิกษุ อาม เอก (เอ๋อ) อ อย่างนั้น ปุโล โอ บุตร ม ของเรา …

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำบรรยายของพระมักมาทุรงฌญโดยใช้ข้อความจากภาค ๕ เพื่อสำรวจแนวคิดทางพระธรรมและความหมายที่แฝงอยู่ในคาถาต่างๆ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติเติบโตในพระธรรมและการเข้าใจในชีวิต โดยมีการเชื่อมโ

…อัมม ภาษฯ ประกอบ ดูพู ปัจจัย จึงเป็นภาคาจน ลำอรุจขออย่างเดียว ตัวนาม คำที่ที่เป็นประาณเป็น บูฒ หรือ จวนอะไรได้ แต่ต้องเป็น ตติยาวิภัติ ค. กิฏฐิ คำศัพท์เดิมเป็น กิฏฐิ ท่านำตัวนี้เป็นตัวบัดอิตกิตตา คือ ผู้…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเรียนรู้หลักไวยากรณ์และกิริยาวิภาค โดยมีการอภิปรายถึงความถูกต้องของประโยคต่างๆ ตามหลักภาษาซึ่งรวมถึงคำศัพท์และนิยามที่เกี่ยวข้อง การวิเคราะห์โครงสร้างประโยคและความหมายที่เป็นไปได

…ู เป็นผู้นังประชุมกันแล้ว ถาวย์ ด้วยคำว่า กาย นู อะไรหนอ ฯ ตก ย่อมมี เอดร้า ในกาลนนี้ อิต ดั่ง นี้ (จวน) คำเมื่อคำว่า ( มัย) อ. ข้างพระองค์ ฯ (สนุนิสนูนา) เป็นผู้นังประชุมกันแล้ว อิมาย นาม กายา ด้วยคำว่า…

บทความนี้อธิบายถึงการประชุมและปฏิวิว่าของพระภิกษุในวงจรภูมิ โดยมีการพูดคุยเรื่องเกี่ยวกับกายและคำสำคัญในคำสอน โดยมีตัวละครหลักเป็นพระสาดาและอื่นๆ ซึ่งมีการพูดคุยกันเกี่ยวกับความโลภและการนำอาหารมาเสนอต

…ินนา เป็นผู้นั่นประชุมกันแล้ว กาย ด้วยอ้อมคำ ถาม นู อะไรหนอ อดฺดุลมี เอรเทฺ ในกาลนั่นดี อึด ดังนี้ (จวน) ครั้งเมื่อล่าว (มย) อ. ข้าพเจติ ท. สนุษินนาฯ เป็นผู้นั่นประชุมกันแล้ว อามาย นาม กาย ด้วยอ้อมคำชื่อ…

ในหน้าที่ 99 ของการวิเคราะห์คำฉีพระมิมปฏิรูปได้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาของภิกขุในช่วงเวลาที่คำถามถูกตั้งขึ้นในบริบทที่มีความลำบาก รวมถึงการเชื่อมโยงกับความหมายของการเกิดและการตายในพุทธธรรม รวบรว

…ุ ก. ผู้เป็นพี่น้องชาย อุตสุ นาม ชื่อว่า ๔ องค์สนเดสุ คำอยู่ สุตา อ.พระศาสดา อาวา ไม่ติรสแล้ว กนิฤิ จวน ซึ่งพระดำรงอะไร ๆ ปฏิญาณ ทรง เป็นผู้ป็นที่ตั้งเฉพาะ เคลือบพรหมกัน ของพรหมสุ ท.เหล่านั้น นันเทียว ชา…

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงความสำคัญของการประชุมและการตั้งอยู่ในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนา มีการพูดถึงพระศาสดาที่มีบทบาทสำคัญในการแสดงหลักธรรมให้กับคณะสงฆ์และประชาชน โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและกา

… สุภโณติ สง มุฑํ ชีวิต ฯ สัคสร์ ฯปปา ๒ อิตติสัตตานี ปริวริ ทวา อคุมมติสฺสฺูจาน ทสสามิฺติ สง อิมมสุ จวน ปญฺญตฺถุ สกฺขิสุสุ ฯ สฺสามิ โว ชีวิตาทนญฺจ ฯ สกฺขิสามิ ฐภูเทติ สา สารู ทามิ ฺ ปิตุ ฯ สนฺติ คณฤา วนฺ…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงความสำคัญของการย้อนกลับมาทบทวนคุณค่าของชีวิต การมองหาทางที่จะสร้างความสุขและคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้จากการดำเนินชีวิตตามหลักการที่ถูกต้อง การมีสุขภาพที่ดี และการเติ

…ติ ดังนี้ ๆ (กนิฐฺโค) อ. น้องชาย (อาหา) กล่าวแล้วว่า ภาติฺข้าแต๋ พี่ชาย ดูอ. ท่าน กเลย กล่าวแล้ว ก็ จวน ซึ่งคำว่าใด ดูอ. ท่าน มาตรี ครับเมื่อมารดา มาตย ตายแล้ว เม (ลุกฺโข) เป็นผู้ฉันได้แล้ว มาตา วีภา อ. …

บทสนทนาระหว่างอ. น้องชายและอ. กุลพืชเน้นการค้นคว้าความหมายของพระธรรมปฐมทิฎฐิยา โดยเฉพาะในส่วนของความสัมพันธ์กับญาติและหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า อ. ก

…นแปล ภาค ๑ - หน้า 22 (เกรณ) ปุณปุณิ ปุณโตโฒ ผู้แม้พระเถระทามแล้ว บ่อย ๆ น กเถส ไม่กล่าวแล้ว กินจิก จวน สิ่งคำอะไร ๆ อด ครั้งนั้น เกริ อ. พระเถระ กล่าวแล้วว่า อุกต์- โกวิกคุณกิจจ อ. กิจด้วยการจับซิ่งปลาย…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและคุณค่าของการบวชในแนวทางที่จะนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม โดยเน้นถึงหลักธรรมและความสำค

…ซึ่งทาน อิตติ ดั่งนี้ (เชฏฐภาคิติ) อ. พี่ชายผู้เจริญที่สุด (อา) กล่าวแล้วว่า ทั้ว อ. เธอ ว่าแล้ว กี จวน ซึ่งคำอะไร สาลิศพุท ผาแดงวา ทานนาม ชื่อ อ. ฉันอีก ซึ่งท้องแห่งข้าวสาลี แล้วถวาย เนอ อติ เต ก็เลย กา…

บทความนี้นำเสนอคำสู่พระธัมมิทัศน์ โดยได้ยกตัวอย่างคำและความหมายที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานในภาค ๑ เช่น คำว่า 'ข้าวสาลี' และวิธีการถวายทานตามประเพณีที่ถูกต้องเพื่อเป็นการเคารพกราบไหว้พระพุทธเจ้า. เนื้อห

ประโยค ๒ - คำฉีพระบำบัดจิต ยกคำพูดแปล กก ๒ - หน้า ๓๓ ปาเป้ ผู้ลามกา น สุกฤทธิ์ ไม่ชื่อแล้ว จวน ชั้นคำ อิสมิตา มาดนทิย ของนางมาคนทิยนี้ อาจิกขุนกษัณปลา ผู้ม้าลอบอยู๋ อิมาส อิติธิณ ปปาว่า ซึ่งความ…

บทความนี้กล่าวถึงคำฉีพระบำบัดจิตซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจในมุมมองของปรัชญาและศาสนา โดยยกตัวอย่างการอ้างอิงจากคำสอนของพระนางสามาวดีและการปฏิบัติในสังคม นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์บทบาทของหญ

…ว สงข วงษ์ ซึ่งคำอันจริง ปน ก็ เอโอ เปโตร อ.ปรัตนัง\nมย อันเรา ทิฏฐิโ เห็นแล้ว (มม) สมโพธิปุถตุวิสา จวน ใน\nวันแห่งเราบรรลุแล้วซึ่งสัมโพธิญาณนั่นเทียว องิ ก็ว่า อห อ.เรา น กเล็ สัตว์เล็ก นะ (มม) สมโพธิปุ…

เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงการบรรลุสัมโพธิญาณของพระศาสดา โดยอธิบายถึงการตรัสรู้ที่สำคัญซึ่งเกิดขึ้นในวันนั้น พร้อมมีการยกตัวอย่างคำพูดต่าง ๆ และบริบทที่เกี่ยวข้องกับการเป็นพยานในเหตุการณ์นี้ ทั้งยังเน้น

…อนันชน ท. มายนิติ เลาอย เอกจิตาย บนเชิงตะกอนอันเดียวกัน อติ ดั้ง^ สฏฏา อ. พระศดาคา สุวา ทรงสัตย์แลว จวน ซึ่งคำ ตสฏา ปลูกอาราย ของนางปลูกอารายนั้น อวดา ตรงแล้ว ปลูกอาราย คืบก่อนปลูกอาราย ค่ อ. เธอ มา จินด…

เทศนาอนันเรณ อวคฤกษา เป็นการสำรวจชีวิตของบุคคลที่มีบทบาทสำคัญในสังคม ผ่านประสบการณ์และเหตุการณ์ในชีวิต ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน โดยมีการกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างครอบครัวและบุคลิกภาพของผู้ที่มีความส

…ู่ดูกปนานามีเจริญ (พ.ศ.๒๕๒๕-๒๕๕๐) ก็ใช่มงคลสูตรเป็นแนวทางในการเทคนิคอบรมประชาชน สมเด็จพระสังฆราช (จวน อุปาจิต) พ.ศ.๒๕๔๐-๒๕๕๐) วัดมกุฏ นั่นยาม ก็ใช้แต่ตำรามงคลสูตร เพื่อใชอบรมสั่งสอนพระภิกษุสงฆ์และประ…

บทความนี้สำรวจหลักมงคลสูตรซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาชีวิต สำหรับผู้ที่ต้องการความเจริญก้าวหน้าในทุกระดับ ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยมุ่งเน้นการปฏิบัติตนตามหลักมงคลเพื่อหลีกเลี่ยงเหตุแห่งความเสื่อมและสร้า