จุติจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

…ฺติ วุตฺตนฺติ อาห ผรณกาล โตติ ฯ อุปริ ชาติ อุปริม ฯ เอเตน ชาตตถวุฒิติอิมปจฺจยโลป์ ทสเสติ ฯ เอตสสาติ จุติจิตตโต เหฎฐา ปฏิโลมคุณนาย สตฺตรสมสฺส ภวงจิตฺตสฺส ฯ ตทุปปัตติยนฺติ สตฺตรสมภวงฺคจิตฺตสฺส ฐิติกฺขเณ กมุมชร…

เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งอธิบายเรื่องของการประยุกต์ใช้ข้อธรรมในชีวิต เช่น การเข้าใจการเกิดและการตาย รวมถึงมิติทางปรัชญาของการดำเนินชีวิต โดยเน้นวิธีการพิจารณาและวิเคราะห์ธรรมในลักษณะที

… (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 153 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 153 กามาวจราน ปัจฉิมจิตตสฺส อุปปาทกฺขเณ....นาปิ จุติจิตต์ รูป สมุฎฐาเปติ ปาลิ อตฺถิติ ฯ การณ์ วุฒิตเมว ตติยปริจเฉทวณฺณนาย มานาทิตตย์ นตฺถิ พรหมาน กามวิราคภ…

บทนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกามาวจรารวมถึงการอภิปรายเรื่องจิตที่เกิดขึ้นจากการสัมผัสกับอาหารและคุณลักษณะของจิตใจที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และสุขในมุมมองขอ

…ฺส เนวสัญญานาสัญญายตนทวยสฺส ฯ อสญฺเญ อุปปัตติ อสัญญูปปตฺติ ฯ ปุเร ชาติ ปุริม ฯ จสทฺโท เนว....นสฺส จ จุติจิตฺตสฺส จาติ โยเชตพฺโพ ฯ กาลนุตเรปีติ เนวสัญญานา สญฺญายตนจุติจิตฺตานํ อุปฺปชฺชนกาลโต อญฺญสฺมึ กาเล ฯ ก…

ในหน้า 352 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงศาสนธรรมที่เกี่ยวกับจิตตเจตสิกและการตระหนักในนิโรธ ซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุและผลที่มีในจิตและกระบวนการต่างๆ เช่น ผลนิติ ว่าเป็นเช่นใด โดยกล่าวถึงระยะทางของการเก

…ว...นสสาติ วิเสสน์ ฯ เนว....นสสาติ สมตุกตาติ สมพนฺโธ ฯ อสญ...ติยาติ ปุริมสสาติ อุปาทาน ฯ ปุริมสสาติ จุติจิตตสุชาติ วิเสสน์ ฯ จุติจิตตสสาติ สมตุ๊กตาติ สมพนฺโธ ฯ กาลนฺตเรปีติ อุปฺปชฺชนฺตานนฺติ อาธาโร ฯ อุป....…

ในเนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ทางอภิธัมมที่มีความสำคัญและซับซ้อน โดยเน้นการแยกแยะและทำความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับอภิธัมมซึ่งกระทำผ่านการวิเคราะห์เชิงเชิงลึก และเชื่อมโยงถึงแนวความคิดที่สำคัญในพ

…โย ฯ ปุริมภูเวติ นิวฏฐกขนธนุติ อาธาโร ฯ ปุริโม ภโว ปุริมภโว ๆ จุติ ... เภทนิติ นิ...ธนุติ วิเสสน์ ฯ จุติจิตต์ อาทิ เยส์ จิตตานี ตานิ จุติจิตตาที่นี้ ๆ จุติจิตตาที่หิ เทโท จุติ...เภโท ฯ นิวสยิตถาติ นิวฏฺโฐ โย…

เนื้อหาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกานี้กล่าวถึงการนำเสนอและการวิเคราะห์จิตวิญญาณในรูปแบบต่าง ๆ โดยเน้นการศึกษาจิตดวงต่าง ๆ รวมถึงการพิจารณาและแยกแยะลักษณะของจิตในมิติที่หลากหลาย โดยเนื้อหาทั้งหมดมีค

… ปตฺต โหติ ฯ ปัจจาสนุนมรณสฺส สตฺตสฺส วีถีจิตตาวสาเน ภวงฺคกฺขเย วา จวนวเสน ปจฺจุปฺปนฺนภวปริโยสานภูติ จุติจิตต์ อุปปัชชิตวา นิรุชฺฌติ ฯ ตาม นิรุทธาวสาเน ตสุสานบุตรเมว ตถา คหิตมาลมพนมารพฺภ สวตฺถุกมวัตถุกเมว วา …

บทนี้นำเสนอเนื้อหาทางอภิธรรมเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิต โดยมุ่งเน้นถึงการเกิดและดับของสภาวะทางจิตต่าง ๆ รวมถึงความเข้าใจในกรอบความคิดของอภิธรรมที่เกี่ยวข้องด้วย อภิธรรมตถสังคหฎีกาได้เสนอแนวคิดที่ซับซ้อน

…ปฏิสนธิกฺกโม ฯ อิจฺเจว คหิตปฏิสนธิกานมปน ปฏิสนธินิโรธานนุตรโต ปภูติ ตเมวาลมุพนมารพุภ ตเทว จิตต์ ยาว จุติจิตตุปปาทา อสติ วีกิจิตตุปปาเท ภวสฺส องคภาเวน ภวงคสนฺตติสงขาตมพโพจุฉินน์ หุตวา นทีโสโต วิย ปวตฺตติ ปริโ…

ในบทนี้มีการพูดถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลีซึ่งเป็นงานเขียนทางอภิธรรมที่สำคัญ โดยมุ่งเน้นที่เรื่องของการปฏิสนธิและการวิเคราะห์แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและจีตในการปฏิสนธิ การวิเคราะห์แสดงให้เห็นถึงการทำง

… สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 37 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 38 มรณกาเล ปน จุติจิตโตปริ สตฺตรสมจิตฺตสฺส ฐิติกาลมุปาทาย กมุมช- รูปานิ น อุปปชฺชนฺติ ฯ ปุเรตรมุปปันนาน จ กมุมชรูปาน จุติ…

เนื้อหาในหน้าที่ 37-38 ของอภิธมฺมตฺถสงฺคห เกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตและรูป การอธิบายถึงสถานะของจิตในช่วงต่างๆ และความไม่สามารถเข้าถึงโภชนาการในขณะนั้น นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง

…คาน์ ตาว รูปาทิปญฺจาลมพน์ ทวารคุคหิต ยการห์ ปัจจุปฺปนฺนมตีตญฺจ กมฺม-กมุมนิมิตฺตสมฺมามารมณ์ โหติ ตถา จุติจิตฺตสฺส อดีตเมว ธัมมารมณ์ ปูน เตส ติณณมปี มโนทวารคฺคหิตเมว อตีต์ กมุม กมุมนิมิตตสมมติ ตถา รูปารมณ์ เอก…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและตติยปริจเฉทวณฺณนา โดยมุ่งเน้นการอธิบายถึงการปฏิสนธิภวงคที่ซับซ้อนและแนวทางในการรับรู้ความเป็นจริงในทางธรรม การเข้าใจในส่วนของอดีตและเหตุการณ์ซึ่

…รรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 155 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 156 จิตตวีถิโต ปฏฐาย จุติจิตตาวสาน ตโต ปุพเพ ปวตฺตภวงคาวสาน วา อพโพจฺฉินนา อสติ นิโรธสมาบัตติยนฺติ อธิปปาโย ฯ อิติ อภิธมฺมตฺถวิภ…

เนื้อหาในอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา อธิบายถึงการจัดหมวดหมู่และตีความภาษาทางอภิธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่เนื้อหาหน้าที่ 155 และ 156 ซึ่งครอบคลุมความรู้เกี่ยวกับจิตตวีถิ ความหมายของการเกิดและการดับของจิตใจ การเจร

…สฺสจิ มโนทวาร อาปากมาคต์ ปจฺจุปปนน คตินิมิตฺตมารพุก อุปฺปนฺนาย ตทาลมพนปริโยสานาย จิตตวีถิยา อนนุตร์ จุติจิตเต อุปปนเน ตทนนุตร์ ปญฺจจิตตกฺขณายุเก อาลมพเน ปวดตาย ปฏิสนธิยา จตุนน์ ภวงคาน ปัญจทวาร จ ญาติกาที่หิ …

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมม์และการวิเคราะห์ในอภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา โดยเป็นการพูดถึงแนวทางการปฏิบัติและการศึกษาที่ละเอียดเจาะลึกเกี่ยวกับธรรมะ เพื่อเข้าใจการทำงานของจิตและการปฏิบัติธรรมที่มีประโยชน์ต่อการพัฒ

…ติ ฯ รูปาวจรจุติยา ปริ อเหตุกรหิตา อุปจารชฺฌานานุภาเวเนว ทุเหตุกติเหตุกปฏิสนธิโย สิ ฯ กามติเหตุกมหา จุติจิตตโต ปร สพฺพา เอว กามรูปารูปภวปริยาปนนา ยถารห์ อเหตุกาที่ปฏิสนธิโย สิยุ ฯ อิตรา ทุเหตุกาเหตุกจิตตโต” …

เนื้อหานี้สรุปเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการศึกษาเกี่ยวกับจิตและการเกิดใหม่ในทางจิตวิทยา โดยเจาะลึกในประเด็นการปฏิสนธิ การจุติ และผลของกรุณาที่ยังมีผลต่อการเกิดใหม่ของจิต ในส่วนการวิเคราะห์จะรว

…ฺส มาตุอชฺโฌหริตาหารโต สเสทโชปปาติกานญฺจ มุขคต- เสมหาทิโต โอชาย รสหรอนุสาเรน สรีเร ผรณกาลโต ปฏฐาย ฯ จุติจิตต์ อุปริม เอตสสาติ จุติจิตโตปริ ฯ กมุมชรูปานิ น อุปฺปชฺชนฺติ ตทุปปัตติย์ มรณาภาวโต ฯ กมุมชรูปวิจเฉเท…

บทความนี้เจาะลึกถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและการศึกษาของอภิธรรมที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา การเข้าใจอภิธมฺมและหลักการธรรมะจะช่วยส่งเสริมความเข้าใจชีวิตและมุมมองต่อความเป็นจริงในธรรมชาติ อภิธมฺมจะสรุปถึงเห

…ตาติ เอว พฺยญฺชนมตฺตโตว เภโท ฯ นิโรธปัจจยสุสาปิ หิ เนวสัญญานา สญฺญายตนสฺส อสญฺญุปปัตติยา ปุริมสฺส จ จุติจิตฺตสฺส กาลนฺตเรปิ อุปฺปชฺชนฺตานํ ผลปฏิสนธิน อนนุตรา สมานชาติเยน อรูปธมฺเมน ๑. สี. ม. อาเมณฑิตมิท ฯ ๒.…

บทความนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมทั้งอธิบายความสำคัญของปัจจยาในบริบทของอภิธรรม โดยเฉพาะมุมมองเกี่ยวกับอำนาจของการเกิดและไม่เกิด การรับรู้ และการเชื่อมโยงไปยังการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสม ซึ่งจะช่วย

…ริกมุมกาเล ปรสฺส หทัยคฺตวณฺณทสฺสเนน สราคาทิเภท จิตต์ ปุพเพนิวาสา นุสสติญาณสฺส ปริกมุมสมเย ปุริมภเว” จุติจิตตาที่เภท ปุพเพ นิวฏฺฐกฺขนฺธ์ ทิพพจักขุสฺส ปริกมุมสมเย โอภาสผลิตภูฐานคดี รูป วา อาวชฺชิตวา ฯ ปริกมุม …

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และวจนะที่สำคัญในเรื่องอภิญญาและอิทธิวิธญาณ ซึ่งนำเสนอแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการรู้จักลักษณะของอภิญญาในชุดวิทยาศาสตร์ทางจิตเพื่อความเข้าถึงความเป็นจริ

…ี่เป็นผู้ให้เกิดนั้นนั่นแล เป็นกรรมถึงทวารแล้ว ด้วยอำนาจทำ ให้ใหม่เสมอ (ดุจกรรมที่ถูกทำในขณะนั้น) ฯ จุติจิต อันเป็นที่สุด แห่งภพปัจจุบัน ของสัตว์ผู้จวนจะตาย เกิดขึ้นแล้วดับไป ด้วยอำนาจ แห่งการเคลื่อนไป ในที่…

บทนี้กล่าวถึงกรรมที่มีส่วนทำให้เกิดความตาย โดยแบ่งออกเป็น 4 ประเภท และอธิบายถึงการปรากฏของนิมิตพร้อมการเปลี่ยนแปลงของจิตในช่วงเวลาที่ใกล้ตาย โดยการแสดงถึงการกระทำทางกรรมที่มีผลในการเกิดขึ้นในภพใหม่ ที

…ังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 250 ที่ถูกทำในขณะนั้น ๆ บทว่า ปจฺจาสนุนมรณสฺส ความว่า (จุติจิตของ สัตว์) ผู้ใกล้จะตาย ด้วยอำนาจมีอายุประมาณ ๑ วิถี หรือด้วยอำนาจ มีอายุเกินกว่าอายุประมาณ ๑ วิถีนั…

บทความนี้อธิบายถึงวิถีจิตของสัตว์ที่ประสบความตาย ซึ่งมีอำนาจแห่งกรรมและอนุสัยกิเลส โดยเน้นที่จุติจิตในที่สุดของภวังค์ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตและการเกิดในกามภพ ตามที่ท่านอาจารย์ได้กล่าวในคำสอน ข้อม…

…ิ วีถีจิตตุปฺปาเท" สัมพันธ์ความว่า "เมื่อความเกิดขึ้นแห่งวิถี จิตในระหว่าง ๆ ไม่มี จิตนั้นนั่นแลเป็นจุติจิต แล้วก็ดับไป " ฯ อธิบาย ว่า "ปฏิสนธิจิตเป็นต้น ย่อมหมุนเวียนสืบไป จนกระทั่งมูลเหตุของ วัฏฏะขาดสิ้น "…

ในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของจิตต่าง ๆ ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยชี้ให้เห็นว่าจิตนั้นมีลักษณะเป็นการเปลี่ยนแปลงที่เชื่อมโยงกันระหว่างปฏิสนธิจิต ภวังคจิต และวิถีจิต เพื่อให้เข้าใจถึงการหมุนเวียนของจิตอ

…้และ ฯ แต่ในเวลามรณะ กัมมชรูป “ทั้งหลาย ย่อมไม่บังเกิดขึ้นเริ่มต้นแต่ฐิติกาลแห่งจิตดวงที่ ๑) ต่อจาก จุติจิต และกัมมชรูปทั้งหลายที่เกิดขึ้นก่อน เป็นไปตลอดกาล เท่ากับ จุติจิตนั่นเอง แล้วดับไป ฯ ต่อแต่นั้นจิตตช…

เนื้อหาชี้ให้เห็นการประกอบความกลางในอภิธัมมัตถที่มีทสกะหลากหลายเป็นตัวกำหนด และความสำคัญของการเข้าใจลำดับและการลดลงของกลาปในกระบวนการเกิดและดับของชีวิต โดยมีกฎแห่งกรรมและจิตเป็นสมุฏฐานที่สำคัญในทุกช่ว

…มยังรูปให้เกิดไม่ได้ เพราะฉะนั้น ท่าน อาจารย์จึงกล่าวว่า อรูป ฯ เป็น วขจิต ดังนี้ ฯ ก็ปฏิสนธิจิตและ จุติจิต ไม่ใช่เป็นจิตดวงอื่น เพราะรวมอยู่ภายในภวังคจิต ๑๕ นั่นเอง เพราะฉะนั้น ท่านอาจารย์จึงไม่ทำการยกเว้นจ…

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดของจิตทั้งสองประเภท คือ ปฏิสนธิจิตและจุติจิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าจิตเหล่านี้ไม่มีความสามารถในการทำให้รูปเกิดขึ้นได้ เนื่องจากไม่มีองค์ฌานอันเป็น…