จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 5

…สนาและอื่น ๆ กนกศักดิ์ แก้วเทพและคณะ. (2550) เศรษฐศาสตร์ธรรมิกราชา, กรุงเทพมหานคร : คณะ เศรษฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย กองวิชาการสถาบันพัฒนาบุคลากร. (2548).คุณานันทเถระผู้กอบกู้พระพุทธศาสนาในศรีลังกา ปทุมธานี : มูลนิธิ…

เอกสารนี้ประกอบด้วยบรรณานุกรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาและเศรษฐศาสตร์ในประเทศไทย โดยประกอบไปด้วยหนังสือและสถานศึกษา เช่น พระไตรปิฎกภาษาไทยและบาลี, เศรษฐศาสตร์ธรรมิกราชา, และหลักเศรษฐศาสตร์เบื้องต้น

…ร : โรงพิมพ์ สามัคคีสาส์น. ความคิดทางการเมืองในพระไตรปิฎก. (2538). พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ปรีดี เกษมทรัพย์. (2541).นิติปรัชญา พิมพ์ครั้งที่ 4.กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์เดือนตุลา เพ็ญนภา ทรัพย…

หนังสือเล่มนี้เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับความรู้เบื้องต้นในรัฐศาสตร์และทรรศนะทางการเมืองของพุทธศาสนา ซึ่งผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับแนวคิดทางการเมืองในพระไตรปิฎก การนิติปรัชญา รวมถึงวิทยาศาสตร์

…ั่นเหมือนเสาเขื่อนไม่โยกคลอนหรือหวั่นไหว วริยา ชินวรรโณ และคณะ, สมาธิในพระไตรปิฎก, (กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2543), หน้า 55. ฉวิโสธนสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 22 ข้อ176-177 หน้า 222. 10 DOU บ …

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของใจเมื่ออยู่ในสมาธิ ซึ่งประกอบด้วยคุณสมบัติต่างๆ ที่ทำให้ใจมีความสงบและตั้งมั่น โดยเฉพาะเมื่อสมาธิมีระดับสูงขึ้น ลักษณะที่เกิดขึ้นมีความบริสุทธิ์ ตั้งมั่น และเหมาะแก่การใช้งาน

…อกาสให้ผล 1 ปรีชา คุณาวุฒิ, พุทธปรัชญาเรื่องกรรมและการให้ผลของกรรม, วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2521 50 DOU สมาธิ 8 วิ ปั ส ส น า กัมมัฏฐาน

การจัดประเภทกรรมในพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 2 ประเภทหลัก ได้แก่ กรรมที่ให้ผลตามความหนักเบาและกาล โดยมีกระบวนการลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในแต่ละประเภท ซึ่งพระพุทธโฆษาจารย์ได้อธิบายกรณีคลาสสิฟายด์กรรมกับอานุ

…ิเคราะห์เรื่องหลักปฏิจจสมุปบาท, วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตรมหาบัณฑิต, แผนกวิชาปรัชญา บัณฑิตวิทยาลัย จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2522 2 ขุททกนิกาย สุตตนิบาต, มก. เล่มที่ 47 ข้อ 367 หน้า 476. 210 DOU สมาธิ 8 วิปัสสนากัมมัฏฐาน

อวิชชาหรือความไม่รู้เป็นปัจจัยที่ทำให้คนทำชั่ว โดยเริ่มจากความชั่วทางใจซึ่งส่งผลให้เกิดการทำผิดทางกายและวาจา ความชั่วทำให้เกิดความทุกข์และส่งผลไปสู่อบายภูมิ ขณะเดียวกัน อวิชชาก็สามารถเป็นปัจจัยให้เกิด

มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าพระนครเหนือ กรุงเทพฯ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย กรุงเทพฯ โรงเรียนศรีย่านสุขา จังหวัดจันทบุรี โรงเรียนห้วยกะดิววิทยา จังหวัดชัยนาท สัมภาษณ์ความคิดเ…

บทความนี้นำเสนอความคิดเห็นจากคุณสนิท แย้มเกษร รองเลขาธิการคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐานเกี่ยวกับการศึกษาในยุคไทยแลนด์ 4.0 โดยเน้นถึงความสำคัญของการปรับตัวเข้าสู่โลกดิจิทัลและสื่ออินเทอร์เน็ตที่กำลังเข

…ละความเข้าใจเรื่องธรรมกายในวรรถถาและภูฏาบาลี ดร.ชัยสิทธิ์ สุวรรณรวงกูล จบปริญญา ตรี คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ปริญญาโท มหาวิทยาลัยเกียวโต และปริญญาเอก มหาวิทยาลัยเดลส์ คณะอักษรศาสตร์ เอกพุทธศาสนา เคยเป็นอาจารย…

ดร.ชนิดา จันทารศรีโคล และดร.ชัยสิทธิ์ สุวรรณรวงกูล เป็นนักวิจัยที่มีความเชี่ยวชาญด้านพุทธศาสนาและธรรมกาย ทั้งคู่จบการศึกษาระดับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยต่างประเทศและทำงานวิจัยที่สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมช

…ียบเรียงหนังสือเล่มนี้คือ รองศาสตราจารย์สาวลักษณ์ เปี่ยมมิตร อาจารย์ที่ปรึกษามุมพฤฒศาสตร์และประเพณี จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย คณะครุศาสตร์แพทย์หญิงสดใส เวชชาระ คุณวิชัย ไตรวิชัย และคุณสุรีย์ สรรค์สิริกุล

นิทรรศการที่มีผู้เข้าชมจากนักเรียนประถมถึงนักศึกษา แสดงถึงความสนใจในการศึกษาและความเข้าใจในธรรมะของพระพุทธศาสนา ผู้เขียนนำเสนอเนื้อหาที่เข้าใจง่ายและขยายความจากนิทรรศการ เพื่อให้ผู้เริ่มศึกษาสามารถฝึก

…าทางสังคมและพัฒนาบุคลากรของ วัดพระธรรมกาย”, อัชวัน หงิมรักษา อักษรศาสตร์มหาบัณฑิต (พุทธศาสตร์ศึกษา) จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย 2546 2 3 4 มูลนิธิธรรมกาย, 29 ปีแห่งการสร้างคนดี วัดพระธรรมกาย (กรุงเทพมหานคร : ยงวราการพิมพ์, 2543…

บทนี้นำเสนอกรณีศึกษาของวัดพระธรรมกาย ตั้งอยู่ที่จังหวัดปทุมธานี ก่อตั้งเมื่อปี 2513 โดยมีการสร้างวัดและระบบการบริหารจัดการอันมีเป้าหมายในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา บทนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญขององค์กรก

… 5 สนามสอบ อยู่ที่จุฬาฯ สอบ 2 รอบ คือรอบคัดเลือก และรอบชิงชนะเลิศ รับรางวัลชนะเลิศ ที่ศาลาพระเกี้ยว จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ยุคที่ 2 พ.ศ. 2530 - 2534 จากพันสู่หลักหมื่น (4,778 - 19,047 คน) ครั้งที่ 6 - 10 ย้าย สนามสอบออกจาก…

บทที่ 5 ของเนื้อหานี้กล่าวถึงโครงการพัฒนาการแข่งขันตอบปัญหาธรรมะที่เริ่มจัดในกรุงเทพฯ ก่อนที่จะขยายไปภูมิภาคต่างๆ ตั้งแต่ปี 2525 โดยมีการแบ่งยุคออกเป็น 4 ช่วง แต่ละช่วงมีการพัฒนาจำนวนผู้เข้าร่วมที่เพิ

ชมรมพุทธศาสตร์และประเพณีจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยร่วมกับชมรมพุทธศาสตร์มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าพระนครเหนื…

งานนิทรรศการ 'ทางก้าวหน้า' จัดขึ้นโดยชมรมพุทธศาสตร์จากหลากหลายมหาวิทยาลัย มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้หลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการใช้ภาพการ์ตูนในการอธิบายและการฝึกสมาธิสำหรับนักศึกษาและปร

…ิมส่วนหนึ่งเท่านั้นที่ จัดขึ้นมาในงานนิทรรศการ “ทางก้าวหน้า” ครั้งที่ 1 ซึ่งจัดขึ้น ณ ศาลาพระเกี้ยว จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในวันพุธที่ 10 ถึงวันอังคารที่ 17 พฤศจิกายน พ.ศ. 2525 โดยมีชมรมพุทธศาสตร์ 6 สถาบัน อันได้แก่ บทที่ …

การจัดงานนิทรรศการ 'ทางก้าวหน้า' เป็นโครงการที่มุ่งให้ความรู้เกี่ยวกับหลักธรรมมงคล 38 ประการและการฝึกสมาธิเบื้องต้นแก่ผู้เข้าชม พร้อมประชาสัมพันธ์การอบรมธรรมทายาท การจัดงานครั้งนี้มีเป้าหมายให้ผู้เข้า

…สาสมัคร : ประมาณ 200 ครั้ง รางวัลอาสาสมัคร : อาสาสมัครดีเด่น ด้านอาสาสมัครต้นแบบ ปี 2554 การศึกษา : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย คณะอักษรศาสตร์ เอกภูมิศาสตร์ ปี 4 38 V-PEACE MAGAZINE

… V-PEACE โดยมีสถิติการทำหน้าที่อาสาสมัครประมาณ 200 ครั้ง นอกจากนี้ยังมีการศึกษาในระดับมหาวิทยาลัยจากจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย คณะอักษรศาสตร์ เอกภูมิศาสตร์ ปี 4 สามารถเข้าไปดูข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าฯพระนครเหนือ กรุงเทพมหานคร จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย กรุงเทพมหานคร โรงเรียนศึกษานารี จังหวัดจันทบุรี โรงเรียนห้วยกรดวิทยา จังหวัดชัยนาท สัมภาษณ์ความประท…

…ษาและการเตรียมความพร้อมในการเข้าสู่ยุคดิจิทัล. เช่น มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าฯ พระนครเหนือ และจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ซึ่งเป็นตัวอย่างของสถานศึกษาที่ก้าวนำวิถีการเรียนรู้ในยุคนี้. dmc.tv

…ดโดยสถาบันพิพิศเต็นเตอร์ - พ.ศ. 2523 ชนะเลิกลาการสอบแข่งขันทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งจัดโดยคณะ วิทยาศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย โดยเป็นตัวแทนของคณะ แพทยศาสตร์เข้าร่วมแข่งขัน - พ.ศ. 2526 ได้รับการคัดเลือกเป็นนิสิตผู้มีคววามประพฤ…

เนื้อหาเกี่ยวกับรางวัลพิเศษที่ได้รับในปีต่างๆ ตั้งแต่ปี 2522 จนถึง 2553 ในสาขาวิชาต่างๆ เช่น พิธีสรีและคณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์ รวมถึงการเป็นนิสิตที่มีความประพฤติดีของพุทธสมาคม และการได้รับรางวัลในระดับ

…เงินให้ทันทีภายในระยะเวลาประกัน พรรณ รูปเกียรติ อาจารย์ประจำการราชการบัญ คณะพาณิชยศาสตร์และการบัญชี จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย - โดนกันว่าการไว้ เช่นแว่นกันแะให้เรียงให้ทำให้การมณ์คล้าย ๆ กับ ตรงที่ว่าหากในโชแล้วไม่โกร คุณทะ ร…

โปรแกรมบัญชีออโตไฟล์ทได้ถูกพัฒนาขึ้นเพื่อรองรับความต้องการของธุรกิจด้วยเทคโนโลยีที่มีความเสถียรและรวดเร็ว ปัจจุบันรองรับระบบ Client/Server สามารถจัดการข้อมูลในปริมาณมากได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผู้ใช้เก่า

…45 ปี โดยการสอบเทียบและทะยานสู่ความ สำเร็จโดยการคว้าเกียรตินิยมอันดับ 9 เหรียญทอง คณะศิลปกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย มาอย่างน่าภาคภูมิใจ “ตุ๊กตาต้องแสดงละครไปด้วย เรียนไปด้วย ยอมรับเลยค่ะว่าหนักมาก แต่คิดว่า หากเลือก…

บทสัมภาษณ์ตุ๊กตา อินทิรา แดงจำรูญ เปลี่ยนแปลงชีวิตจากการเป็นดาราเข้าสู่วงการทำบุญ พร้อมพูดถึงความสำเร็จด้านการศึกษาและงานในวงการบันเทิง. ท่านจะได้รู้จักทั้งความท้าทายและแรงบันดาลใจที่ทำให้เธอเป็นนักแส

…เกล้า เจ้าคุณทหารลาดกระบัง กรุงเทพมหานคร อาสาสมัครเพื่อสันติภาพโลกผู้นำบุญกลุ่มลาดกระบัง ชมรม R&DIC จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ชมรม R&DTC มหาวิทยาลัยมหิดล ชมรม R&DIC มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ กลุ่มพัฒนาศักยภาพ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสต…

เมื่อวันที่ ๒๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ ได้มีการจัดงานทำบุญตักบาตรที่สนามรักบี้สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง โดยพระครูอนุกูลสารกิจเป็นประธานฝ่ายสงฆ์ งานนี้มีการร่วมมือจากหลายหน่วยงาน เพื่อส่

…ข่ายเยาวชนพัฒนาศักยภาพ ๕ สถาบัน ประกอบด้วย ชมรมพัฒนาศักยภาพมหาวิทยาลัยมหิดล ศาลายา ชมรมพัฒนาศักยภาพ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ชมรมพัฒนาศักยภาพมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ชมรมพัฒนาศักยภาพ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ชมรมพัฒนาศักยภาพมหาวิ…

เมื่อวันอังคารที่ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ ที่ลานมหิดล มหาวิทยาลัยมหิดล ศาลายา จังหวัดนครปฐม มีการตักบาตรพระจำนวน ๑,๑๑๑ รูป ซึ่งเป็นกิจกรรมที่นำทีมโดยพระธรรมคุณาภรณ์ พร้อมด้วยดร.ประกอบ จิรกิติ การเข้าร่วมของ

…๐๘ ประเทศ อย่างมากทีเดียว” ขยายเครือข่ายนานาชาติ รศ.ดร.หรรษา ปุณณะพยัคฆ์ อาจารย์ประจำคณะวิทยาศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ผู้นำบุญภาคนครหลวง ๘ “ผมให้ความสำคัญกับวารสารอยู่ในบุญในด้านการสร้างปัญญาบารมี เนื่องจากมีอาชีพ เป็…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของวารสารอยู่ในบุญในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาไปยัง ๒๐๘ ประเทศ โดยได้มีนักวิทยาศาสตร์และผู้นำบุญแสดงความเห็นเกี่ยวกับประโยชน์ที่ได้รับจากการติดตามวารสาร ทั้งในแง่การสร้างปัญญาบารมี