หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโคด - ชมมาปฏิรูป (สดดโฟ ภาโด้) - หน้าที่ 162
162
ประโคด - ชมมาปฏิรูป (สดดโฟ ภาโด้) - หน้าที่ 162
…กาน วา อลงกโร ทรากาโล โอสถ, "อุ่มมุตโต เอส มฤตาย สีอวาติ ปสสุปปาหน นโสมมจากา อหวาติเตน วูดี"สุบ ยาว ชรา สินดด. สทุธา ปติภูติกะ: โลกิโลกุตตรา ทวรํปิ สุขา นิโจลา หุตวา ปติภูติวา สุขา สุบิน ปอเจนาปูโลกโต. …
เนื้อหาในหน้าที่ 162 กล่าวถึงการปฏิรูปภายในศาสนาต่าง ๆ โดยเฉพาะพุทธศาสนา มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการหาแนวทางความสุขในชีวิต โดยยกเอาหลักธรรมและแนวคิดที่สนับสนุนการเติบโตทางจิตว
ประโคม-ชมรมปลุกจิต (อุตสาหกรรม ภาคใต้)
193
ประโคม-ชมรมปลุกจิต (อุตสาหกรรม ภาคใต้)
…วาส, พลาวคค ปุณณสร,". ปุณทิวาคค เอกกาะด, อรนจุวคค ทส, สหสุวาคค จุททส, ปาปวาคค ทวาส, ทนวาคค เอกกาะด, ชราวคค นว, อดตวาคค ทส, โลกวาคค เอกกาะด, พุทธวาคค นว, สุขวาคค อฎฐ, ปิยวาคค นว, โกวาคค อฎฐ, มลวาคค ทวาวค…
บทสนทนาเกี่ยวกับจิตและกรรมในชีวิต รวมถึงการส่งเสริมจิตวิญญาณในชมรมปลุกจิต โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนทางพุทธศาสนาและวิธีการดำเนินชีวิตที่มีความสุขอย่างลึกซึ้ง เข้าใจตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงแนวทางการมุ่งสู่คว
ประโคม - พระธีมานปัณฑิฏฐกถา ภาค 5 - หน้าที่ 85
87
ประโคม - พระธีมานปัณฑิฏฐกถา ภาค 5 - หน้าที่ 85
…สื่ออนุสนธิแสดงธรรม จึงรักพระคาถานี้ว่า " นายโคบาล ย่อมต้อนโคทั้งหลายไปสู่ที่กิ้น ด้วยท่อนไม้ ฉันใด ชราและมึจู ย่อมต้อน อายของสัตว์ทั้งหลายไป ฉันนั้น." [ แก้รรถ ] บรรดาปะหล่ำนัน บอกว่า ปะติ ความว่า นา…
บทนี้พูดถึงธรรมะจากพระศาสดาที่เปรียบเทียบสัตว์กับนายโคบาลที่ใช้ท่อนไม้เพื่อนำทางสัตว์ไปสู่ที่กิน การสื่อความหมายถึงวิธีการนำทางในชีวิตและผลของการที่ไม่รู้จักปล่อยวาง ซึ่งจะนำไปสู่อารมณ์ที่คับข้องและกา
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - ความสุขและความดีในชีวิต
251
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - ความสุขและความดีในชีวิต
…ตตา นำความสุขมาให้, ในโลก, อึ่ง ความเป็นผู้ที่อุดมแก่พรหม นำความสุขมาให้. ศีลนำความสุขมาให้ตราบเท่า ชรา, ศรัทธาที่ตั้งมั่นแล้ว นำความสุขมาให้, การได้เฉพียงปัญญา นำความสุขมาให้, การไม่ ทำบาปทั้งหลาย นำคว…
ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ ได้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมในชีวิตและความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติตนอย่างถูกต้อง การศึกษาธรรมและการรักษาศีลมีส่วนสำคัญที่ทำให้เราได้สัมผัสกับความสุขที่แท้จริงในชีวิต ทั้งการมี
พระธัมมาปฐกัคคาแปล ภาค ๓ - หน้าหมายเลข 252
254
พระธัมมาปฐกัคคาแปล ภาค ๓ - หน้าหมายเลข 252
…สำราญเสริมบังเกิดขึ้นว่า "แม่ ท่านผู้นี้คือหนอ" เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า "สู่ ยาว ชรา สีแล้ว" สองพูว่า สุกขา ปฏิญฺญา ความว่า ศรัทธาที่เป็นโกละะะและโลภุตตะ และโลภุตตะว่า เป็นคุณชาติไ…
เนื้อหาที่พูดถึงความงามของพระธรรมในทุกวัย โดยยกตัวอย่างความสำราญจากศรัทธาและปัญญาที่นำความสุขมาให้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการไม่กระทำบาปและการเทศนาธรรมที่สำคัญ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนที่มีคุณค่าของพระพ
บทเรียนเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากชาติและชรา
39
บทเรียนเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากชาติและชรา
…, จงเปลือง (อายยะ) ใน ท่ามกลางเสีย, จึงเป็นผู้ผงอีกมงภ มใจ หลุดพันในธรรมทั้งปวง จะไม่เข้าถึงชาติและ ชรอีก." [แก้วรถ] บรรดาบาทเหล่านั้น สองท่าม มูญฺญู ปรุง ความว่า จงเปลือง อายยะ คือ ความยินดี หมกมุ่น ป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากชาติและชรา โดยให้สำคัญในการอยู่ในปัจจุบันและพิจารณาชีวิตในทุกบริบท ไม่ว่าจะเป็นอดีต อนาคต หรือปัจจุบัน โดยมีก…
พระรัชทิฎฐิฤๅ - เรื่องอุกุเสน
186
พระรัชทิฎฐิฤๅ - เรื่องอุกุเสน
…นกาลนั้น พระศาสดา เมื่ออภิกษุทั้งหลาย กรุงพุ่งว่า "พระ เจ้าข้า พระอุกุเสน ย่อมกล่าวว่า "เราไม่กลัว" ชรอยว่าจ พยากรณ์พระอรหันต์ผล ด้วยคำไม่จริง" จึ่งตรัสว่า "ภิญญังหลาย บุคคลผู้เป็นบุตรของเรา มีสิ่งโขเฉื…
เรื่องราวนี้บรรยายถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระวุ้งและทรงสรณะในพระบุตรชื่ออุกุเสน โดยตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับความกล้าหาญของผู้ที่สามารถตัดสังโยชน์ทั้งหลายจนไม่รู้สึกกลัว ต่อมาได้อธิบายถึงบทของพระคาถาที่
พระอุบลวัฒนเจติ์ และธรรมเทศนา
197
พระอุบลวัฒนเจติ์ และธรรมเทศนา
…จริงอยู่ ในที่นี้ ข้าเจ้ากล่าวว่า "โดยสมยอิ่นอีก มหาชน สนทนากันในโรงธรรมว่า "ถึงพระจีนสัพพ์ทั้งหลาย ชรอยะยัง เสพทาม, ทำไมจึงไม่สุข ? เพราะท่านหล่านั้น ไม่ใช้ไม้ ยไม่ใช้บ ปลวก ยั่งเนื้อและสิระรสดชื่นอยู่…
พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระอุบลวัฒนเจติ์ ขณะประทับอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมีเนื้อหาพูดถึงการเสพกามและความสุขของพระจีนสัพพ์ ซึ่งทำให้มีการสนทนากันในโรงธรรม เกี่ยวกับชีวิตของพระจีนสัพพ์ที่แม้ไม่
พระมหาเปินตกเถร: ปัญหาและบทเรียน
218
พระมหาเปินตกเถร: ปัญหาและบทเรียน
…สียจากวิหารนี้" แล้วโปรดุ ภิกษุทั้งหลาย สนทนากันว่า "ผู้มีอายุทั้งหลาย กรรมอันนี้พระมหาเปินตกะทำได้ ชรอความโกรธย่อมเกิดขึ้นแน่แกพระนิสสัทพหลาย" พระศาสดา เสด็จมาแล้ว ตรัสถามว่า "ภิญญาทั้งหลาย บัณฑิตพวกนี…
เรื่องราวของพระมหาเปินตกเถรที่ถูกนำเสนอโดยพระศาสดา ขณะที่ท่านมีคำถามเกี่ยวกับพฤติกรรมของภิกษุที่อยู่ในวิหาร พระมหาเปินตกะเป็นบัณฑิตที่ยากต่อการกลับใจจากการทำผิด พระศาสดาได้สอนให้เห็นคุณค่าของการอยู่ใน
บทบาทและความหมายของคำบริญพระบรมฯ
46
บทบาทและความหมายของคำบริญพระบรมฯ
… นี่ว่า โคบาล อ. นายโคบาล ปาเชติ ย่อมขับไป คาโว ซึ่งใท. โคจิ สู่ที่กิน ทุนเทน ด้วยท่อนไม้ ยา ฉันใด ชรา อ. อรา ด้วย มจู อ. มจูด้วย ปานทุติ ย่อม ด้อนไป อยู ซึ่งอาย ปาณี ของสัตว์ ผู้มีมอปราณ ท เออ ฉันนั้น…
เนื้อหานี้สำรวจคำบริญพระบรมฯ และบทบาทสำคัญในการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การตระหนักถึงชีวิตในขณะเดียวกันแสดงถึงความเป็นธรรมชาติของการดำเนินชีวิต ผ่านการใช้ภาษาและสั
คำแปลพระมัญจ์บุตรฤก ภาค ๕
95
คำแปลพระมัญจ์บุตรฤก ภาค ๕
ประโยค - คำฐานพระมัญจ์บุตรฤก ยกพ้นแปล ภาค ๕ หน้า 94 หนุ่ม (ชนิห) อันชนะ ท. จุฑาจิต ย่อมเรียกว่า ชรศโล อ. สนับ จึงออกตัวแก่ อิทธิ ดังนี้ คำฉีกลา อ. เกาะหัววัด ครุนา ปี แม้อ้น อ่อน (ชนิห) อันชนะ ท. จุ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความคิดและคำสอนในพระมัญจ์บุตรฤก ที่กล่าวถึงธรรมชาติของชีวิตและความตายของสัตว์ โดยมีการยกตัวอย่างและคำนิยามต่างๆ ที่สะท้อนถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนา เพื่อให้ผู้อ่านเกิดความเข้าใจในบทบา
พระนางอุบุณฑาเถรี: ความไม่เที่ยงและความทุกข์
97
พระนางอุบุณฑาเถรี: ความไม่เที่ยงและความทุกข์
…า ถึงแล้ว พยายม ซึ่งพายุธ (อิมสุวิธาน) ในที่นี้ ปุตตา ถึงแล้ว มรณ ซึ่งความตาย (อิมสุวิธาน) ในที่นี้ ชราพุยามิรานนี อ. ความแก่และความเจ็บและความตาย ท. อาคมิส- สนุต จิกขา อิมสุส칠 อุตฺตวามะสุข แก่อัตภาพแม…
ในบทนี้กล่าวถึงพระนางอุบุณฑาเถรีและการตั้งคำสอนเกี่ยวกับอัตภาพที่ไม่เที่ยง ซึ่งประกอบไปด้วยความแก่และความตาย พร้อมการใช้สัญลักษณ์ต่างๆ เพื่อสื่อความหมายถึงทุกข์ในชีวิตว่า ไม่ควรยึดมั่นในสภาพที่เกิดขึ้
พระบำรุงและการถวายพระพร
100
พระบำรุงและการถวายพระพร
…ึ้น อุตสด รูปนฤกษ์นัก แก่พระเจริญพระนามว่าปั้นนานั้น อาหาร ตรีสรรี แล้ว คำี ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า ชร า อ. ชรด้วย มูจู จ. มังจูด้วย มิโน ษ์ อามนด้วย มกุโณ จ อ. มักจะด้วย โอฆิโต ตั้งลงแล้ว ยุตฺ สรีร ในส…
ในเนื้อหานี้ พระศาคาได้ตรัสถึงความสำคัญของการถวายพระพร เพื่อส่งเสริมคุณธรรมและการปฏิบัติวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา การบรรลุผลทางธรรมจึงเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับผู้ปฏิบัติ โดยเฉพาะการทำจิตให้สงบและมุ่งเน้นใน
การเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
101
การเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
…อันได้ก้าวเนื้อและเลือด คืว่า ตำบูญณุ อันฉะหนงปกปิด แล้ว โอหนดดูด เพื่อเร่งการแก้บนตั้ง ชีวาณุกขนาย ชราย ๆ แห่ง ชา อันมีความครำคารเป็นลักษณะด้วย มรณลูกขุนสุ มฤตโน จ แห่งมัจจู อันมีความตายเป็นลักษณะด้วย …
ในบทนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับพระบรมพุทธเจ้าและหลักธรรมที่สำคัญในชีวิต การพัฒนาตนเองผ่านการให้อภัยและการทำความดี เพื่อความสุขและเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ที่เกิดจากมุมมองต่างๆ เกี่ยวกับชีวิตและความตา
พระธรรมปฏิรูปายา และพระราชดำรัส
107
พระธรรมปฏิรูปายา และพระราชดำรัส
…วรัว ศรล วรัว ศรลแล้วว่า โสมกุต คู่น โสมกุต โคนา อ. โค ท. เคห ในเรือน ตุมาหา ของเจ้า ท. พฺูญฺ มณเฑ ชรอยเป็นโภมก (โหนดิ) ย่อมเป็น อิต ดั่งนี้ (จบ) ครั้นเมื่อคำว่า เทว บ้านตำบิตทพเจ้า ตุมเหที ทุนา โคเนา …
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรยายพระธรรมปฏิรูปายา ซึ่งเน้นการสื่อสารพระราชดำรัสที่มีความสำคัญในบริบทของการปฏิรูป โดยมีการอ้างถึงพระราชาและคำพูดที่สำคัญที่ถูกสร้างขึ้นโดยพราหมณ์ ไม่ว่าจะเป็นการบอกเล่าถึงคำอั
คำสอนในพระบรมปทุมวรรค
90
คำสอนในพระบรมปทุมวรรค
…น ครั้นเมื่อคำอย่างนี้ (อญญนฺรน) อนันเทพบุตรชื่อว่า อัญกรู ผู เกิด กรมาทูลแล้ว สุตา อ. พระศาสดา อาน ชรันแล้วว่า อินทก คู่ก่อนอินทกต คุ ว อ. ท่าน นิสิณโน เป็นผู้บันแล้ว ทุกข์น- ปลุส เ ณ บ้างจึงขาว ม ม ขอ…
ในบทความนี้เสนอการตีความจากพระบรมปทุมวรรค โดยเน้นการเรียนรู้จากคำสอนของพระศาสดาที่สอดคล้องกับการใช้ชีวิตและการปฏิบัติธรรม เช่น การเผชิญกับทุกข์และการสร้างความสุข การลงเรียนรู้ที่ควรฟังคำสอนเพื่อเตรียม
คำอธิษฐานพระมงกุฎ ทรงฤทธิ์ ภาค ๖
166
คำอธิษฐานพระมงกุฎ ทรงฤทธิ์ ภาค ๖
…ู่นี้ สุวา ทรงดับแล้ว มนุษย์ ลิง พระธรรมเทนา โสดาปุ โน เป็นโสดาบัน หฤทิว เป็น วิชิตวุฏฐะ วิธีสมแล้ว ชรสุกกาว่า ซึ่ง ความเป็นแห่งทั่วสักกะผู้แก่ ปฏ Io ทรงดึ แล้ว ครูสกุกาว่า ซึ่ง ความเป็นแห่งทั่วสักกะผู้…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำอธิษฐานจากพระมงกุฎทรงฤทธิ์ที่กล่าวถึงการกระทำและความสันหาร่วมกับเทพบารมีต่างๆ ซึ่งมีการกล่าวถึงบทบาทของเทพเจ้าที่ช่วยในการแก้ไขปัญหาและการเดินทางในเส้นทางจิตวิญญาณ โดยยังรวมถึงควา
คำสอนจากพระธรรมปาทูฎก
212
คำสอนจากพระธรรมปาทูฎก
…อมเป็นอยู่ อตฺถู เกินไป (วาสสตฺต) ซึ่งร้อยแปดปีไซร้ อโตโน ที่แท้ โส ปูคโล อ.บุคคลนั้น มิยติ ย่อมตาย ชรสปี แม้พระชา อิติดังนี้เป็นต้น ฯ เทสนวาสน ไทนกาลเป็นที่สุกลงแห่งเทสนา ยามามิสโโย อ.การตรัสรู้พร้อมเฉ…
เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปาทูฎกที่กล่าวถึงการดำรงชีวิตและความตาย การบรรยายว่า คนเรามีอายุขัยแม้จะยืนนานถึงร้อยแปดปีก็ตาม หากพบกับธรรมะและการตรัสรู้จะนำไปสู่การเปิดเผยความจริงในชีวิต รวมถึงกา
พระมาลัยทุ่งสุขา: เรื่องราวทางพระพุทธศาสนา
5
พระมาลัยทุ่งสุขา: เรื่องราวทางพระพุทธศาสนา
…้ โกนั่น อภาส ได้ทรงมติแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. เทว ๒ อิมาเหล่านี้ว่า อิกานิ ในกาลนี้ คู่ อ. ท่าน ( ชราย ) อุปนิคตโย ว เป็นผู้มวัวอันตรานำเข้าไปแล้วเทียว อสิ ย่อม เป็น คู่ อ. ท่าน สมปยายโต เป็นผู้ประกอบ…
บทนี้กล่าวถึงการกระทำของพระศาสดาปุณิวาสฤคา และการอนุโมทนาในทานที่ได้ถวาย โดยกล่าวถึงประโยชน์และความสำคัญต่อบุคคลในพระพุทธศาสนา การจัดเตรียมเพื่อการบำเพ็ญทาน และบทบาทของภิกษุผู้ดูแล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงค
เรื่องช้างปาวาระ
223
เรื่องช้างปาวาระ
…ส หุกิ อ. ช้างนั้น มหาพโล เป็นสัตว์มี กำลังมาก (อตฺตโน) ตรุตาเล ในกลาลแห่งตนยังเป็นหนุ่ม หูววา เป็น ชราวดเวลาพุทธ โอญุฬ ช่วงลงแล้ว สร สู่สะ มหุน สะใหญ เออก สะหนึ่ง ลกุคฏฺวา ติดแล้ว กาเล ในเปือกม น อกฺกิ…
บทความนี้เกี่ยวกับช้างปาวาระที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา อธิบายการใช้คำและความหมายที่เกี่ยวกับช้างที่มีพลังมากในสมัยก่อน และความเกี่ยวพันของช้างกับพระราชาและภาคต่าง ๆ ของพระพุทธศาสนา เนื้อหาแบ่งเป็นหล