อภิปรายและอธิบายความสัมพันธ์ ในพระธรรม : หน้า 206/228

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 205 และ ติ กิสส เหตุ ถ้าใช้ในที่มีคำตอบเป็นประโยค เช่น เตาสำ ฯ รมฺม ฯ เทเสมิ...ติ กิสส เหตุ, เอต โอ คณามี ฯ ที่ปิ...วิรณิติ. [ส. สพ. ๑๙/๑๙๔/๕] "เราแสดงธรรมแก่กุศลและภูมิอันเหล่านั้น, ข้ออันเพราะเหตุแห่งอะไร? นายบ้าน, เพราะชน (คือกุศลและภูมิ) เหล่านั่น เป็นผู้มีเราเป็นเกาะ...อยู่." นี้เป็นข้อพึงสังเกต. สรุปอธิบาย: ยทิท เป็นนิบาต ใช้เป็นสัพพนาม คืบเป็นวิสาสะ บ้าง (นี่ใด, นี่"ใด") ก็วิภาษาราชบัง (นี่ใด) เหมือน ยธรรมดา ต่างแต่ ยทิท ที่มาใช้เป็นวิสาสะ ก็เป็นวิสาสะของบทนานามได้ทุก ลิงค์ทุกวินะ เพราะยกเป็นนิบาตแล้วก็หมดปัญหา. อีกอย่างหนึ่ง ยทิท ท่านใช้ อย่าง เสยยิงก์ (นี่ใครเล่า, คือ) เรียกชื่ว่า ปฐมฑุตโ หรือ นิยมฑโ. บาลีและอรรถกถาที่มาแห่ง ยทิท บาลี เอส ปจฺจู โ ยรามธนูส, ยทิกา ชาติ [ ที่. มหา. มหานาที๙ ๑๐/๒]. อรรถกถา ยทิท ชาติ ดี เอตตู ยทินนที นิบปิโต, สุตส สุพนเฑสุ ลิงคานุรูปโต อกฺฏิโต เวทิตพฺโพ, อธิป ํ ปนา เอสติ อยมสุต อภโต, ชรามรณส สุสา ชาติ อุปนิสยส โภฏิยา ปจฺจโย โหติ. [ ส. วิ. ๒/๒๒๓].