ชวนจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 3

…ังค์ กล่าวคือมโนทวาร ฯ จิต ๓๖ คือ ทวิปัญจวิญญาณ เพราะเกิดขึ้นในมโนทวารของตน ๆ และเพราะไม่เป็นไปด้วย ชวนจิต ๒๖ เพราะเกิดขึ้นในมโนทวารเท่านั้น ชื่อว่าเอกทวาริกจิต (จิตเป็นไปในทวารเดียว) ตามสมควร คืออนุรูปแก่ท…

เนื้อหาในหน้าที่ 127 นี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของจิตในจักขุทวารและทวารอื่นๆ โดยระบุถึงจิต ๔๖, ปัญจทวาราวัชชนะ และการเชื่อมโยงระหว่างจิตกับอารมณ์ที่เกิดขึ้นในทวารต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงอนุรูป, กุ

…่าปฐมอัปปนาฯ ท่านอาจารย์ทำไว้ในใจว่า ศัพท์ที่ท่านประกอบไว้ว่า ปฐมกรุ๊ปนาย ดังนี้ จึงมีแม้แก่อภิญญา- ชวนจิต จึงได้กล่าวว่า สพฺพทาปิ ฯ ความว่า อภิญญาชวนจิตทั้ง ๕ ย่อมแล่นไปคราวเดียวเท่านั้น ในเวลาอัญญาชวนจิตเ…

เนื้อหาในหน้า 179 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา พูดถึงการเจริญสติและการเข้าใจการทำงานของปัจจเวกขณจิตทั้ง ๔ และ ๕ ดวงที่เกี่ยวข้องกับพระสาวก ปรัชญาของจิตในบทนี้ยังสำรวจถึงอุปนิสัยและค

…แต่บัณฑิตพึงทราบสันนิษฐานในคำว่า โวฏฺฐพฺพน ฯ เป ฯ ชเนนฺติ นี้ แม้โดยคำอันไม่แปลกกันว่า โวฏฐวนจิตและ ชวนจิต ที่เป็นไปในมโนทวารเท่านั้น ให้เกิดวิญญัติได้ฉันใด และ โสมนัสชวนะเฉพาะที่ถึงมโนทวารให้เกิดความร่าเริ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอิริยาบถและวิญญัติในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยอธิบายถึงความหมายและการทำงานร่วมกันของอิริยาบถและวิญญัติ รวมถึงการเคลื่อนไหวของร่

…องมีวิตกเป็นต้นตามที่ กล่าวแล้ว พระอรรถถากาว่า กล่าวด้วยมุ่งถึงจิต. บทว่า ชวนานิ ความว่า เมื่อจะแห่งชวนจิตอันเป็นส่วนเบื้องต้น เป็นไปด้วย อาการนั้นมากครั้ง ชวนจิต ๓ ดวง ย่อมเล่นไปในวาระแห่งชวน อันมีในที่สุด…

ในหน้า 131 ของหนังสือมังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ มีการอธิบายถึงแนวคิดเรื่องมิจฉาทิฐิ และการพิจารณาความของคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงอารมณ์ของจิตและมุมมองที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังมีก

…ล่านั้น จิต ๔๖ ด้วยอำนาจปัญจทวาราวัชชนจิต จักขุ วิญญาณ สัมปฏิจฉันนจิต สันตีรณจิต โวฏฐัพพนจิต กามาวจรชวนจิต และตทาลัมพนจิต ย่อมเกิดในจักขุทวารตามสมควร ฯ อนึ่ง จิต ๔๖ นั่นแหละ ด้วยอำนาจแห่งปัญจทวาราวัชชนจิต แ…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับทวารทั้งห้าตามอภิธัมมัตถสังคหะ ได้แก่ จักขุทวาร, โสตทวาร, มานทวาร, ชิวหาทวาร, กายทวาร, และมโนทวาร โดยอธิบายถึงการเกิดของจิต ๔๖ ภายใต้ปัญจทวารและทวารวินิมุตจิตที่มีงาน

…ย่อมจะติด ตามไปเฉพาะในที่ที่ตนคุ้นมีลานหน้ามุขบ้านเป็นต้นฉันใด แม้ตทารมณ์ นี้ก็ฉันนั้น ย่อมไม่ติดตามชวนจิต (ที่เป็นกิริยาฝ่ายกามาวจร) นั้น อันเป็นไปปรารภอาลัมพนะที่ตนไม่คุ้นมีรูปาวจรเป็นต้นไป ฯ อนึ่ง เนื้อ …

ในเนื้อหาของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา กล่าวถึงจิตอันติดตามกรรมที่เหมือนเด็กอ่อนที่ตามบิดาไปยังสถานที่ที่ตนคุ้นเคย โดยเฉพาะในเรื่องตัณหาที่เกี่ยวข้องกับความรักทางกามารมณ์ เนื้อหาชี้ใ

…โทมนัสและกิริยาชวนะสหรคตด้วยวิจิกิจฉาประกอบด้วยทิฏฐิ ฯ คำว่า โลกุตตร ฯลฯ สมุปฺปชฺชติ ความว่า โลกุตตรชวนจิตทั้ง ๘ ดวง ย่อมเกิดขึ้นแก่พระอริยบุคคลผู้ตั้งอยู่ในมรรคและผลเท่านั้น ตามสมควร แก่ตน เพราะมรรคทั้ง ๔ …

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาถึงความเข้าใจในอภิธรรมเกี่ยวกับปฏิสนธิวิญญาณและคำว่า ทิฏฐิ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาของพระขีณาสพและสภาพจิตของพระอริยบุคคลในมรรคและผล โดยเน้นช่วงสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงความเป็นบุค

…าเร อติมหนฺติ มโนทวาร จ วิภูตมารมณ์ โหติ อถ กามาวจรสตฺตานํ กามาวจรชวนาวสาเน อิฏฐารมฺมณาทีน ปุริมกมุมชวนจิตตาในญจ วเสน โย โย ปจฺจโย ลทโธ โหติ ตสฺส ตสฺส วเสน อฏฺฐสุ สเหตุกกามาวจรวิปาเก ตีส วิปากาเหตุมโนวิญญาณ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกิริยาและเหตุของมโนวิญญาณธาตุ ซึ่งมีผลต่อการดำรงอยู่ในรูปแบบต่างๆ รวมถึงกามาวจรกุสลและอเนกภูมิภาคของมโนวิญญาณ โดยระบุถึงผลต่อตัวบุคคลและการดึงดูดในรูปแบบต่างๆ ที่มาจากการกระทำและใจซึ

…สนา กล่าวว่า คำถวายองค์ใน พิธีถ่ายทอดคำถวายพระผ้าป่าจีวราภรณ์ พิธีกล่าวคำถวายทองคำและพิธีกล่าวคำเชิญชวนจิต จากนั้นสาธุชนอ่อนน้อมพานทองคำและจุดปัจจัยถวาย แต่ในปราณีส่งม์ แล้วจังร่วมประกอบพิธีหล่อรูปเหมือนทอง…

ในวันที่ 22 และ 25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2555 วัดพระธรรมกายจัดพิธีทอดผ้าป่าจีวราภรณ์และพิธีหล่อรูปเหมือนทองคำพระมงคลเทพมุนีในประเทศญี่ปุ่นและวิตเซอร์แลนด์ โดยมีกิจกรรมปฏิบัติธรรม การถวายภัตตาหาร และพิธีตักบา

…ยไม่มี สัตว์ตายแล้วอ่อนขาดศูนย์ ดังนี้ มิจาลาสต ย่อม ตั้งมั่นในอารมณ์นัน, จิตยอดอารมณ์เป็นอันเดียว, ชวนจิตทั้ง หลายอ้อมเล่นไป ในชวนจิตที่ ๑ ชนเหล่านั้น ยังเป็นผู้แก้ไปได้, ในชวนจิตที่ ๒ เป็นต้นนั้น คืออย่าง…

หน้าที่ 129 ของมงคลคดีที่เป็นเปล เล่ม ๒ กล่าวถึงแนวคิดของปฏิสมภิณกและการแสดงออกเกี่ยวกับกรรมในอรรถกถาสุมณฑลคลิสินี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมในฐานะเหตุที่นำไปสู่สังกิสนและวิสุทธิ์ ทั้งยังพิจารณา

…มาวจรวิบากจิต ที่เหลือและหสนจิต มีอารมณ์เป็นกามาวจรเท่านั้น แม้โดยประการทั้ง ปวงฯ อกุศลจิตและกามาวจรชวนจิต ที่เป็นญาณวิปยุต มีอารมณ์ได้ ทุกอย่าง เว้นแต่โลกุตตระ ฯ กามาวจรกุศลจิต ที่เป็นญาณสัมปยุต และอภิญญาก…

ในเนื้อหาของอภิธัมมัตถสังคหะบาลีกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและอารมณ์ โดยเฉพาะความหมายของจิตในประเภทต่าง ๆ เช่น กามาวจรวิบากจิต อกุศลจิต และกามาวจรกิริยาจิต ซึ่งมีอารมณ์ได้ทั้งสิ้น เว้นแต่โลกุตตระ ส

…ันตีรณกิจและทาลัมพนกิจ ฯ โวฏ ฐพพนจิตมีกิจ ๒ เหมือนกัน ด้วยอำนาจแห่งโวฏฐัพพนกิจ และ อาวัชชนกิจ ฯ ส่วนชวนจิต มโนธาตุ ๓ และทวิปัญจวิญญาณที่เหลือ แม้ทั้งหมด มีกิจเดียว ตามควรแก่การสมภพ ฉะนี้แล ฯ [สังคหคาถา] จิต…

บทบาทและลักษณะของจิตในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างของประเภทจิตและกิจที่เกี่ยวข้อง เช่น มหาวิบากและสันติรณจิต ซึ่งมีบทบาทแตกต่างกันในกระบวนการทางจิตวิญญาณ พระผ

… มาถกปฺปตฺติยา อาวชุชนตปฺปโรว จิตตาภินีหาโร โหติ ยถา- วชฺชิตฌานงคารมฺมณานิ จตฺตาริ ปญฺจ วา ปัจจเวกขณชวนจิตฺตานิ ปวตฺตนฺติ วทนฺติ อฏฺฐกถาจริยา ฯ ภควโตติ จ อิท นิทสนมตฺติ อญฺเญสมฺปิ ธมฺมเสนาปติอาทีน เอวรูเป อ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับบทเรียนในอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการศึกษาอภิธรรมในด้านต่าง ๆ รวมถึงการจดจำและบรรยายสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอานุภาพของวิญญาณ และพฤติกรรมของจิตใจในขณะมรณกรรม นอกจากนี้ยังมีการอภิปราย

… และเพราะกำหนดจิตไว้ในความต่างแห่งทวารและ วิถี ฯ บทว่า มนฺทปปวตฺติย์ ความว่า ในเวลาเป็นไปอ่อน เพราะ ชวนจิตที่กำลังอ่อน เพราหทัยวัตถุหย่อนกำลังในเวลาใกล้จะตาย ฯ ด้วย อาทิ ศัพท์ ในบทว่า มรณกาลาทีสุ ท่านอาจารย…

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจอานุภาพของอินทรีย์และจิตการในการฝึกปฏิบัติในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระผู้มีพระภา

…นสมุฏฐานในกาลก่อนแต่มั น จัดเป็นอัตตดิ ภายหลังนั้น จัดเป็นอนาคต ฝ่ายรูปที่เกิดแต่จิต มีวิธีจิตหนึ่ง ชวนจิตหนึ่ง และสมาชิกจิตหนึ่งเป็นสมุฏฐาน จัดเป็นปัจจุบัน รูปในกาลก่อนแต่นั้น จัดเป็นอัตติต รูปในกาลภายหลัง…

ในตอนนี้มีการวิเคราะห์รูปและอัตตาภายใต้ประเด็นต่างๆ โดยเฉพาะในบริบทของเวลา ทั้งอดีต ปัจจุบันและอนาคต รูปต่างๆ ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ เช่น อาทิตย์ธรรมชาติและอารมณ์ รวมถึงอุณหภูมิที่ส่งผลต่อร่างกาย เป็นก

…้ในเบื้องหน้าเป็นไป ฯ ท่านอาจารย์หมายเอาอธิบดีที่ได้อยู่ เพราะอธิบดีคือวีมังสา ไม่เกิดใน พวกทวิเหตุกชวนจิต และเพราะสมควรแก่ความเป็นไปของอุปนิสัยคือ การปรุงแต่งจิต จึงกล่าวว่า ยถาสมุภวํ ฯ บัณฑิตย่อมได้อธิบดี…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงการตรัสของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับองฌานและปัญจวิญญาณ โดยมีการกล่าวถึงสมาธิและอาการต่างๆ ของจิต นอกจากนี้ยังนำเสนอความแตกต่างระหว่างอเหตุกจิตและจิตปกติ เกี่ยวกับการเกิดของอธิบดีในจิ

…กะ (มนสิการอันจัดแจงในอารมณ์) วิธีปฏิปทกะ (มนสิการอันจัดแจงในวิธีจิต) ชวนปฏิปทกะ (มนสิการอันจัดแจงในชวนจิต) ในมนสิการ ๓ นั้น อรัญญปฏิปทกะ ชื่อว่ามนสิการ เพราะทำ karmant ไวในใจ อรัญญปฏิปท กมหนี้นัน มีการสัมเ…

เนื้อหาในวิทยาธรรมภาค ๓ ตอน ๑ พิจารณาแนวคิดเกี่ยวกับอธิโมกข์และมนสิการ เช่นการทำให้จิตใจว่างจากความฟุ้งซ่านและการเรียนรู้ที่จะจัดการอารมณ์ที่เกิดขึ้นในใจ โดยมีการอธิบายลักษณะและความสำคัญของมนสิการในกา

…ที่บงกให้สำเร็จ ด้วยสามารถทำ ประโยคตามที่คนผู้งมุ่งหมายให้สำเร็จไปโดยเร็ว และมีอาเสวนะอัน ได้แล้วจากชวนจิตซึ่งเป็นไปมากรั้ง แม้เมื่อประโยคจะมีสมดกกันใน เพราะสัตว์เล็กก็ได้ ในเพราะสัตว์ใหญ่อีก ในกลางบรรดาเจต…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของประโยคและวัตถุในบริบทของเจตนา โดยระบุว่าความที่ประโยคและวัตถุมีความเกี่ยวข้องกับการพิจารณาเจตนาและผลกระทบของการกระทำในทางศีลธรรม ซึ่งในกรณีของปาณาติบาตนั

…ทนียกรรม อุปปัชชเวทนียกรรมเป็นกรรมที่ให้ผลในชาติที่ 2 นับจากชาติปัจจุบันนี้ ด้วยอำนาจเจตนาที่อยู่ใน ชวนจิตดวงที่ 7 หมายความว่า เมื่อบุคคลได้ทำอกุศลกรรม หรือกุศลกรรมในปัจจุบันชาตินี้ และเจตนาที่ อยู่ในชวนจิต…

อุปปัชชเวทนียกรรมเป็นกรรมที่ให้ผลในชาติหน้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับเจตนาและกรรมที่เกิดขึ้นในชาตินี้ โดยสามารถแบ่งได้เป็นสองฝ่ายคืออกุศลกรรมและกุศลกรรม ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบัญญัติในพระไตรปิฎกท

…ให้ผลในปัจจุบันชาตินี้ ก็จะกลายเป็นอโหสิกรรมไปทันที ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมเกิดจากเจตนาที่ประกอบอยู่ในปฐมชวนจิตดวงที่ 1 เนื่องจากการกระทำต่างๆ ทั้งที่เป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม ไม่ว่าจะเป็นทางกาย ทางวาจา และทางใจ …

ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ไม่ต้องรอชาตินี้จะเห็นผลทันที ตีความได้ว่าเป็นกรรมที่มีกำลังน้อย ส่งผลเฉพาะในช่องทางนี้ แต่ไม่สามารถให้ผลในชาติหน้าหรือหน้าต่อไปได้ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม