หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
225
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 225 สพฺพ์ สุตมธีเยถ หีนมุกกุฏรมชฺฌิม สพฺพสฺส อตฺถ ชาเนยย น จ สพพ์ ปโยชเย ฯ อันวิชาความรู้ ควรศึกษ…
หน้า2
231
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 231 อสวิทิตกมุมนต์ พาล ทุมมติมนติน สิรี ชาติ ทุมเมธ ชิณณ์ว อุรโค ตจ์ ฯ สิริมงคลย่อมละทิ้งคนโง่ ผู…
ปัญญากับความเข้าใจในกิจการ
232
ปัญญากับความเข้าใจในกิจการ
282 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ทาโสว ปญฺญสฺส ยสสส พาโล อตเลส ชาเตสุ ตถาวิเธ ย์ ปณฺฑิโต นิปุณ สวิเสส สมโมหมาปชฺชติ ตตฺถ พาโล ฯ คนโง่ ถึงจะมียศศักดิ์ ก็ตกเป็นเบี้ยล่…
บทความนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกิดจากสิริมันทชาดก ที่ชี้ให้เห็นว่าคนโง่ถึงแม้จะมีสถานะทางสังคมสูง แต่ย่อมตกเป็นเบี้ยล่างของคนมีปัญญา ผู้มีความเฉลีย…
หน้า4
233
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 2883 07 ตสฺส สหีรปญฺญสฺส วิวโร ชายเต มหา รตฺติมนโธว รูปาน อูลาน มนุปสฺสติ ฯ เมื่อปัญญาอ่อนด้อย ช่…
หน้า5
243
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 2483 อุกกฎเฐ สรมิจฉนฺติ มนติสุ อกุตหล ปิยญฺจ อนุนปานมุ อตฺเถ ชาเต จ ปณฺฑิตา ฯ ยามคับขัน ย่อมต้องก…
หน้า6
248
248 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ยทา ปราภโว โหติ โปโส ชีวิตสงบเย อก ชาล จ ปาสญฺจ อาสชชาปิ น พุชฌติ ฯ เมื่อสัตว์โลกจะเสื่อมถอย หรือถึงคราวจะต้องสิ้นชีวิต แม้จะติดข่ายหรือบ…
หน้า7
254
254 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ยตฺถ โปส น ชานาติ ชาติยา วินเยน วา น ตตฺถ มาน กยิราถ วส์ อญฺญาตเก ชเน ฯ ในที่ใด ไม่มีคนรู้จักตน ทั้งทางชาติกำเนิด…
หน้า8
255
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 255 วิเทสวาส วสโต ชาตเวทสเมนปิ ขมิตพฺนํ สปญฺเญน อปิ ทาสสส ตชฺชิต ฯ เมื่ออยู่ต่างแดน แม้จะมีปัญญาเ…
หน้า9
267
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 267 โย น หนติ น มาเตติ น ชินาติ น ชาปเย เมตต์ โส สพฺพภูเตสุ เวร์ ตสฺส น เกนจิ ฯ ผู้ใด ไม่ฆ่าเอง ไ…
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 271
271
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 271
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 271 สพฺโพ โลโก ปรจิตเตน อติจิตโต สพฺโพ โลโก จิตตวา สมุห์ จิตเต ปัจเจกสตฺตา ปุถุ สพฺพสตตา กสุธ จิต…
บทเรียนจากชาดก 271 สอนให้เข้าใจว่าชาวโลกแต่ละคนมีความคิดที่แตกต่างกัน ทุกคนมีโลกทัศน์และความคิดเฉพาะตัว การที่มน…
ความหมายของคุณค่าชีวิต
31
ความหมายของคุณค่าชีวิต
…ิตใดขาด ไป ย่อมได้ชื่อว่าเป็นผู้ยากไร้ ที่ยิ่งกว่าผู้ยากไร้ ทั้งมวล ในสมัยพุทธกาล ณ เมืองราชคฤห์ มี ชายยากจนคนหนึ่ง เขาเป็นโรคเรื้อนขั้นรุนแรง มีผิวหนังปริแตก น้ำเหลืองไหลเยิ้มทั่วร่าง ในเวลากลางคืนเมื่…
…จริงของชีวิตที่ไม่เกี่ยวข้องกับทรัพย์สิน แต่เป็นการช่วยให้หลุดพ้นจากความทุกข์ โดยเล่าถึงเรื่องราวของชายยากจนในสมัยพุทธกาลที่มีโรคเรื้อน ซึ่งได้รับการขนานนามว่าคือ "สุปปพุทธะ" เพราะเสียงร้องขออาหารของเขา…
หน้า12
37
…ออกมาจากใจ เราจะรู้บ้างหรือไม่ว่า ความเป็นสิริมงคลได้บังเกิดขึ้นในใจของเราแล้ว อย่างมากมายเหลือคณนา ชายผู้หนึ่งกว่าจะได้ตระหนักถึงอานุภาพ แห่งการระลึกถึงพระพุทธคุณ ก็ในยามที่เขาแทบ จะเอาชีวิตไม่รอด
การแสดงของหมองูในสมัยพระกัสสป
38
การแสดงของหมองูในสมัยพระกัสสป
…ุขเป็น อันมาก ทรงยังพุทธกิจทั้งปวงให้สำเร็จแล้ว ก็ เสด็จปรินิพพาน ดุจดั่งดวงตะวันลับขอบฟ้าไป ฉะนั้น ชาวชมพูทวีปผู้มีความเลื่อมใสในพระคุณ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงพร้อมใจกันสร้าง พระเจดีย์ทองประดับประดา…
เมื่อพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอุบัติขึ้นในโลก ช่วยให้สรรพสัตว์ข้ามพ้นจากความทุกข์ สร้างพระเจดีย์ทองเพื่อบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ และมีการแสดงของหมองูเพื่อหารายได้จากการแสดงครั้งหนึ่งที่มีชื่อเสียง
หลักการศึกษาพระพุทธศาสนา
5
หลักการศึกษาพระพุทธศาสนา
…จ้ง เห็นจริงภายใน จากการที่ได้ศึกษามาอย่างดีแล้ว ส่วนหน้าที่ของพระจะสมบูรณ์ได้ ก็ต้องสอนตนเองและสอน ชาวโลก คือเมื่อฝึกฝนอบรมตนเองดีแล้ว ก็นำความรู้นั้นมาสอนชาวโลก บำเพ็ญทั้งประโยชน์ตนและประโยชน์ของชาวโล…
พระพุทธศาสนาเป็นหลักการที่สำคัญในโลก การศึกษาจะต้องประกอบด้วย ๓ ป. ได้แก่ ปริยัติ (การศึกษาเรื่องพระธรรม), ปฏิบัติ (การนำมาปฏิบัติ), และปฏิเวธ (ผลจากการปฏิบัติ) เพื่อให้ผู้คนสามารถหลุดพ้นจากทุกข์และกิ
การใช้วิภัตติในภาษาไทย
33
การใช้วิภัตติในภาษาไทย
…ย วสนฺติ ฯ (๑/๕) กิริยาวิเสสนะ : สตฺถา ปน เป็น หตุถินา อุปฏฐิยมาโน สุข วสิ ฯ (๑/๕๓) วิกติกัตตา ปาโป ชาโตสิ สามเณร ฯ (๑/๑๕) : บทอาลปนะ บทอาลปนะ คือ บทที่แทรกเข้ามาเป็นคำร้องเรียกในประโยค เวลาแปลต้องแปลก่…
บทความนี้นำเสนอการใช้วิภัตติในภาษาไทย โดยเชื่อมโยงกับกิริยาและศัพท์กิริยาวิเสสนะ เช่น การระบุประเภทวิภัตติทั้งห้า อธิบายถึงบทอาลปนะที่มีความสำคัญในการแปลประโยค ความสัมพันธ์ของคำต่าง ๆ และตัวอย่างการใช
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย
61
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย
…นมีวิเสสนะหลายศัพท์ ให้เรียงลำดับก่อนหลัง ดังนี้ อนิยม-นิยม-คุณนาม-สังขยา-นาม : : : ยา ปนาย อวเสสา ปชา ฯ (๔/๕๐) เย จตฺตาโร โยคา มหาชน วฏเฏ โอสีทาเป็นฺติ ฯ เอเต เต ภิกฺขเว อุโภ อนุปคมุม มชฺฌิมา ปฏิปทา...…
บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์ในการเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเฉพาะการจัดลำดับวิเสสนะและนามที่เกี่ยวข้องในประโยค รวมถึงวิธีการจัดเรียงศัพท์ที่มีหลายคำและตัวอย่างการใช้ที่ชัดเจน เช่น ขอแนะนำให้เรียงวิเสสนะที่ปร
การแปลไทยเป็นมคธ: คู่มือวิชาและวิธีการ
62
การแปลไทยเป็นมคธ: คู่มือวิชาและวิธีการ
๔๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ : กตฺตุฏฐานฏฐานปี อชานนโต กุลปุตโต กมมนต์ นาม กี ชานิสฺสติ ฯ (๑/๑๒๖) 06 : สกล …
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้นำเสนอข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นวิธีการเรียงวิกติกตฺตาซึ…
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย
63
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย
: ปาโป ชาโตสิ สามเณร ฯ : ตว์ นฏฐาสิ อมุม ฯ กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๔๗ : อย์ มเหสกขาย เทวตาย ปริคคหิโต ภวิสฺสติ …
บทความนี้นำเสนอการศึกษากฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย โดยอธิบายวิธีการจัดเรียงวิกติกตฺตาและประโยคในกรณีต่างๆ เช่น การเรียงบทเดียวและการเรียงบทที่มีมาหลายตัว ซึ่งมีความสำคัญในการทำให้ผู้เรียนภาษาไทยสาม
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
66
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๕๐ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ เรื่อยไป เช่น : โส เอกทิวส์ นหานติตถ์ คนตวา นหาตุวา อาคจฺฉนฺโต ....(๑/๓) ๒. เร…
เนื้อหาในคู่มือนี้นำเสนอเทคนิคและหลักการในการแปลภาษาไทยเป็นมคธ รวมถึงการใช้ศัพท์ที่มีปัจจัยและโครงสร้างประโยคที่ถูกต้อง เช่น การเรียงศัพท์ที่ประกอบด้วย 'ตวา' และการวางกิริยาในการแปลเพื่อให้สัมพันธ์กับ
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในทางพระพุทธศาสนา
69
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในทางพระพุทธศาสนา
…์การเรียงประโยค ๕๓ : อญฺญาสิ วต โภ โกณฺฑญฺโญ ฯ ความตกใจ : นตฺถิ เม อิทานิ ชีวิต ฯ ความยืนยัน : ขีณา ชาติ, วุสิต พรหมจริย์, กต์ กรณีย์ ២.១០ ในประโยคแสดงความมั่นใจ เช่น (๑/๑๑๑) : เภยยาม มย์ ภนฺเต ภควโต สน…
บทความนี้อธิบายกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแสดงความมั่นใจในประโยคต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญในการนำเสนอความคิดและความเข้าใจในบริบทของหลักธรรมคำสอน โดยจะมีการใช้รูปแบบที่เหมาะสม เช่น การว