กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในทางพระพุทธศาสนา คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ วิชาแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ หน้า 69
หน้าที่ 69 / 374

สรุปเนื้อหา

บทความนี้อธิบายกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแสดงความมั่นใจในประโยคต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญในการนำเสนอความคิดและความเข้าใจในบริบทของหลักธรรมคำสอน โดยจะมีการใช้รูปแบบที่เหมาะสม เช่น การวางสัพพนามในรูปทุติยาวิภัตติ เพื่อให้ตรงตามหลักการเรียงประโยค ซึ่งสามารถทำให้การสื่อสารมีความชัดเจนมากขึ้น โปรดติดตามรายละเอียดและตัวอย่างประโยคเพื่อความเข้าใจที่ดียิ่งขึ้น (รายละเอียดเพิ่มเติมสามารถดูได้ที่ dmc.tv)

หัวข้อประเด็น

-กฎเกณฑ์การเรียงประโยค
-การแสดงความมั่นใจ
-รูปแบบการใช้ภาษา
-การสื่อสารในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๕๓ : อญฺญาสิ วต โภ โกณฺฑญฺโญ ฯ ความตกใจ : นตฺถิ เม อิทานิ ชีวิต ฯ ความยืนยัน : ขีณา ชาติ, วุสิต พรหมจริย์, กต์ กรณีย์ ២.១០ ในประโยคแสดงความมั่นใจ เช่น (๑/๑๑๑) : เภยยาม มย์ ภนฺเต ภควโต สนฺติเก ปพฺพชช์, ลเภยยาม อุปสมฺปท์ ฯ (๑/๔๖) ประโยคที่วางกิริยาไว้ข้างต้นนี้ ถ้าเป็นประโยคสั้นๆ และใน ประโยคนั้นจะต้องวาง ต สัพพนามในรูปทุติยาวิภัตติด้วย นิยมให้ ทุติยาวิภัตตินั้นมีรูปเป็น น์ หรือ เน แล้ววางไว้หลังกิริยา และเป็น ตัวสุดท้ายในประโยค เช่น : ตาต ย์ อิมสฺมึ กุเล ฯเปฯ สพฺพนต์ ตว ภาโร, ปฏิปชฺชาติ นนฺติ ฯ (๑/๖) จะเรียงว่า ต์ ปฏิปชชาที่ติ ก็ได้แต่ไม่นิยม และไม่นิยมเรียง ว่า ปฏิปชูชาติ ตนฺติ ฯ : กีทิโส นุ โข โส, ปสฺสิสสาม นนฺติ ฯ (๒/๓๙) จะเรียงว่า ต์ ปสฺสิสฺสามาติ ก็ได้แต่ไม่นิยม และไม่นิยมเรียง ว่า ปสฺสิสสาม ตนฺติ ฯ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More