หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา
345
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา หยุดใจเพื่อให้เป็นไทจากอารมณ์ ๓๔๔ ธรรมให้พระเจ้ามุณฑะว่า “ขอถวายพระพรมหาบพิตร ในโลกนี้ มีฐานะอยู่ ๕ ประการ ที่สมณพราหมณ์ เทวดา มาร พรหม หรือใครๆ ในโลกไม่พึงได้ ฐานะ ๕ อย่างนั้นคือ ๑.ขอ
บทความนี้เสนอแนวทางในการหยุดใจเพื่อให้เป็นไทจากอารมณ์ โดยเน้นการพิจารณาความไม่เที่ยงของชีวิตและความทุกข์ที่เกิดจากการยึดมั่นในฐานะต่างๆ ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เช่น ความแก่ ความเจ็บป่วย และความตาย อริยสาวกสาม…
การสำรวจจิตและกิเลสในพุทธศาสตร์
117
การสำรวจจิตและกิเลสในพุทธศาสตร์
ประโยค(๙-สารูดนี้นี้ นาม วินิจฤกษา สนุกปกสำหกรุณุณา (ปณิฐา ภาใต้) หน้าที่ 116 ยาทิฎฐวา อุณฺญาจินต์ ปริญญาจินต์ ศุสฺส ปานนฺ ต จิตตสนฺตนาเส รุคฺต ฌส อุปปติวเสน กิเลสาน ปริญญฐานส สุภานิดี วัคฺติ โหติ
…การพัฒนาปัญญาให้ก้าวหน้าเพื่อหลุดพ้นจากกิเลส รวมถึงการอธิบายลักษณะและบทบาทของจิตที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและความทุกข์ยากในปัจจุบัน
วิถีธรรมคร่าวๆ ภาค ๓ ตอน ๑
244
วิถีธรรมคร่าวๆ ภาค ๓ ตอน ๑
ประโยค - วิถีธรรมคร่าวๆ ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๒๓๓ จิตทรสโดยยกธรรม ๒ ประการนี้ เป็นสีส้า ? ก็ว่า เพราะธรรม ๒ ประการนี้ เป็นเหตุพิเศษของธรรมที่เป็นสุดคิดคามิ และทุดคิดคามิ จริง อยู่ อวิชชาเป็นเหตุพิเศษของธรร
บทนี้พูดถึงการวิเคราะห์วิถีธรรมในเชิงลึกผ่านสองเหตุพิเศษ ได้แก่ อวิชชา และอัตตา ซึ่งมีผลต่อชีวิตและความทุกข์ของตน โดยใช้การเปรียบเทียบกับการเลี้ยงโคและการพยายามทำกรรมดีเพื่อบรรเทาความทุกข์ เหตุสำคัญคือการรู้ท…
อภิญญานิทเทโส และการสำรวจนิรยและสุคติ
277
อภิญญานิทเทโส และการสำรวจนิรยและสุคติ
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 277 อภิญญานิทเทโส เอวมาที่ สพฺพ์ นิรยเววจนเมว ๆ นิรโย หิ สคฺคโมกฺขเหตุภูตา ปุญฺญสมมตา อายา อเปตตฺตา สุขานํ วา อายสฺส อภาวา อย่าโย ฯ ทุ
…รรมและผลกระทบที่มีต่อทุกข์และสุขในชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจความสัมพันธ์ของกรรมในบริบทของชีวิตและความทุกข์ที่เกิดขึ้นในภาวะที่แตกต่างกัน ไม่ว่าจะเป็นการเกิดอย่างมีเหตุผลหรือการก่อให้เกิดการสนองตอบที่เป็นอัน…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
121
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 121 พฺรหฺมวิหารนิทเทโส คเหตุวา มุทิตา อุปปาเทตพฺพา ฯ อนาคเต วา ปูน ปูน ต สมฺปตฺติ สภิตวา หตุถูกขนฺธอสสปิฏฐิสุวณฺณสิวิกาที่ วิจริสสตีติ
…นาเมตตา โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้คนบรรลุถึงความสงบในจิตใจ และหลีกเลี่ยงความทุกข์ที่เกิดจากการดิ้นรนในชีวิตและความทุกข์ที่เกิดจากการสิ่งที่อยู่ภายนอก
ปฐมสัมผัสนักทากาแปล ภาค ๑
326
ปฐมสัมผัสนักทากาแปล ภาค ๑
ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสนักทากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 321 สองบทรว่า กายสุด เทา ความว่า " เพราะสะอุาปานนอนกันซิ เสีย ( ขั้นที่ยังมีเลสเข้าไปครองอยู่ ) " บทว่า ปรมมรณะ ความว่า " แต่การถือเอาขันที่เกิดขึ้น
…บการละ การศึกษาความหมายของคำว่า 'อปาย', 'ทุคติ', 'วิบัติ', และ 'นิรวา' ซึ่งแสดงถึงสภาวะที่แตกต่างของชีวิตและความทุกข์ที่เกิดจากการทำผิดทางธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคว่าด้วยการแสดงกำเนิดสัตว์ในสภาวะที…
ความสุขและพระนิพพานในพระธรรม
121
ความสุขและพระนิพพานในพระธรรม
ประโยค คำฉันพระธรรมปฐกูถกถาก ยกศัพท์เปล ภาค ๓ - หน้าที่ 121 ดังนี้ ตกุ ปทุส ในบท ก. เหล่านั้นหนา ( ปทสุ ) แห่งว่าม มุตตสุขปริจากา อิติ ดังนี้ ๆ สุข อ. ความสุข อพาร์ อันอุษา อิติว่า นิพพานสุข อ. ความ
…ี่ปฏิบัติธรรมอย่างตั้งมั่นจะสามารถเข้าถึงสุขอันบริบูรณ์ได้ โดยเฉพาะผู้ที่มีปัญญาในการเห็นความจริงของชีวิตและความทุกข์ของโลก เพื่อให้หลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา.
ลูกศิษย์ต่างศาสนา (สาวกเดียรถีย์) - วินัย ใจใส
59
ลูกศิษย์ต่างศาสนา (สาวกเดียรถีย์) - วินัย ใจใส
เรื่องลูกศิษย์ต่างศาสนา (สาวกเดียรถีย์) - วินัย ใจใส พระศาสดารัศมีเคยนับนี้ว่า "เธอองคืน น้ำ แล้วไปบอพวกเด็กที่เหลือที่ต้องการดื่มน้ำ ให้เข้าในนี้.." เด็กได้ทำอย่างนั้น พวกเด็กที่เหลือเท่านั้นนั่งเข้
…ีทิฐิและการนำพาเขาไปสู่การทำความเข้าใจทางธรรมโดยพระศาสดา ในการส่งเสริมให้เด็กได้เข้าใจถึงธรรมชาติของชีวิตและความทุกข์สุข เนื้อเรื่องมีลักษณะสอนให้เห็นถึงความดีความเลวและการเลือกทางเดินในชีวิต ที่เน้นว่าความเชื่อและการ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
625
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 623 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 623 ชาตินี้ สติ ชาติสต์ ฯ ชาตีน สหสฺสํ ชาติสหสฺสํ ฯ ปิสทฺโท น เกวลี ชาติสเตเยวาติ ญาเปติ ฯ ปว.
…หนังสือหน้าที่ 623 ข้อมูลในบทนี้เกี่ยวข้องกับหลักธรรมทางพุทธศาสนาและเครื่องมือในการเข้าใจธรรมชาติของชีวิตและความทุกข์
ธรรมะสอนใจจากพระพุทธเจ้า
262
ธรรมะสอนใจจากพระพุทธเจ้า
ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๓) ๒๖๑ ต่อหน้าพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ จึงหมอบซบศีรษะลงแทบเบื้อง ยุคลบาทของพระองค์ ชาวเมืองเห็นอาการของพญาช้างเช่นนั้น ต่างมีใจเปี่ยม ด้วยปีติอย่างยิ่ง พากันส่งเสียงโห
… และแก้ไขจิตใจให้ปราศจากความโลภและโทสะ พระองค์แนะนำให้พญาช้างเข้าใจถึงผลที่ตามมาของการกระทำเกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์ที่จะเกิดขึ้น, สอนให้เห็นคุณค่าของชีวิตและการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติ.
ธรรมะเพื่อประช
522
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ผู้มีจิตเกษม ๕๒๑ เป็นประจํา ชีวิตของท่านตั้งแต่ในวัยเด็กจนกระทั่งชรา ช่างน่ารันทดหดหู่เหลือเกิน เมื่อพิจารณาเห็นว่าชีวิตเต็มไปด้วยความทุกข์อย่างนี้ เลยอยากจะแสวงหนทางให้หลุดพ้นจากทุกข์
เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์ที่ท่านได้พบเจอ ขอบรรยายถึงการแสวงหาความสงบสุขผ่านการบวชและพบพระโสปากเถระ ท่านฝึกจิตให้บริสุทธิ์และส…
การบรรยายเกี่ยวกับความสำคัญของธรรมชาติและชีวิต
114
การบรรยายเกี่ยวกับความสำคัญของธรรมชาติและชีวิต
ประโยค- คิณาธิวาสุทธิ อันอันบันติบดพร้อมแล้วว่าดภาพ อิมสุด นี้ กาลภินิหโร ผู้มืออิมหารอันกระทำแล้ว ที่ปกปรทามุค ณ ที่ใกล้ แห่งพระบาทของพระพุทธเจ้ารงพระนามว่า ปีโปร อุตถาย เพื่อ ประโยชน์ โส คุณหาวทุฬี
…ศาสนา จึงเป็นสิ่งที่ต้องตระหนักเพื่อการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ การค้นหาความรู้ในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์จึงเป็นสิ่งสำคัญที่พุทธศาสนาเสนอให้กับพุทธศาสนิกชนในทุกยุคทุกสมัย
ธรรมะเพื่อประช
138
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช มหาปูชนียาจารย์(๑) ๑๓๗ เมื่อตกลงใจเช่นนั้น ท่านจึงเรียกลูกเรือให้มาถ่อเรือแทน ส่วนท่านก็กลับไปถือท้ายเรือตามเดิม ยอมเสี่ยงตายแต่เพียง ผู้เดียว พอผ่านจุดอันตรายมาได้ ท่านก็เกิดธรรมสังเวช
เรื่องราวของมหาปูชนียาจารย์ที่สะท้อนธรรมชาติของการใช้ชีวิตและความทุกข์ในสังสารวัฏ หลังจากผ่านพ้นอันตราย ท่านเริ่มคิดถึงความตายและการแสวงหาความหมายเหนือทรัพย์สิน โดยตั้งปณ…
ภัยของมนุษย์
377
ภัยของมนุษย์
มติที่ ๓๘ มงคลที่ ๑๗ ภัยของมนุษย์ ทันทีที่เกิดมามีลมหายใจตลอดเวลา เราก็ต้องผจญกับภัยต่าง ๆ นานาชนิดที่พร้อมจะเอาให้ตายอยู่ทุกวินาที เหมือนน้ำน้ำท่วมกลางความมืดอยู่กลางทะเลมหาโหด ภัยทั้งหลายเหล่านี้แบ
…ภัยจากคนและธรรมชาติ การเผชิญหน้ากับภัยดังกล่าวทำให้เราไม่สามารถหลีกหนีได้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการใช้ชีวิตและความทุกข์ที่ไม่รู้จบ.
ชีวิตและปัญญาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
12
ชีวิตและปัญญาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
แบบโลกๆ ของตัวปรวัติใดดีนัก พอเห็นใครก็ให้มาทั้งมดี เสียดสีเพื่อส่วนรวมก็ไม่เชื่อเสียแล้ว คิดว่า เอ๊ะ ไอ้ผีไม่ชอบมาก พระสมสัมพุทธเจ้าเรื่อย เมื่อครั้วจะพาดด้วยและสัตว์โลกทั้งหลายให้พนาวกาาร ในวายตายเ
…ดี ตั้งแต่เป็นลูกเศรษฐี พระองค์ได้เห็นความมั่งคั่งที่บิดามารดาทิ้งไว้ แต่กลับคำนึงถึงความเป็นจริงของชีวิตและความทุกข์ โดยแสดงให้เห็นถึงการเวียนว่ายตายเกิดและการเรียนรู้สิ่งดี จากการเป็นเศรษฐีส่งผลให้พระองค์มีสติปัญญาใ…
พระสารบุตรและการอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
99
พระสารบุตรและการอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระสารบุตร ให้เป็นพระธรรมนายดี คือแม้พระธรรมนายดี ทรงให้เหตุผลว่า เพราะพระสารบุตรสม่ำเสมอ แสดงธรรมจักรซึ่งมีอิทธิฤทธิ์ เป็นแกนกลางได้เสมอ พระองค์ไม่มีพระสกวอื่นรูปใดจะทำให้เทียบถึง
…พระธรรมนายดี แสดงธรรมจักรที่มีอิทธิฤทธิ์ โดยพระนางส่งเสริมการอธิษฐานเป็นหลักธรรมสำคัญในการแก้ไขปัญหาชีวิตและความทุกข์ เมื่อดำเนินการด้วยเหตุผลและสติปัญญา ปัญหาจะคลี่คลาย นอกจากนี้ การสวดมนต์จับกัปปวัตนสูตรจะนำมาซึ่งอน…
การออกจากพระราชวังของเจ้าชายสิทธัตถะ
138
การออกจากพระราชวังของเจ้าชายสิทธัตถะ
ไว้อย่างรัดกุม เพื่อที่จะมัดใจเจ้าชายไม่ให้เสด็จออกบรรพชา แต่ถึงกระนั้นก็ยังไม่สามารถทำให้เจ้าชายจึง พอใจและมีควาสุขกับสิ่งที่ตนเองมี ที่จำเจและไม่มีความสุขอย่างแท้จริง จึงทำให้ตัดสินพระทัยออกจากพระรา
… ภายใต้การนำของนายสารถี เจ้าชายได้พบเห็นคนแก่ คนเจ็บ และคนตาย ซึ่งทำให้พระหฤทัยต้องคิดทบทวนเกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์ของมนุษย์ นับเป็นจุดเริ่มต้นของการแสวงหาความจริงและการค้นพบทางเดินในชีวิตหลังจากนั้น.
เข้าใจกรรมและการเวียนตายเวียนเกิดในพระพุทธศาสนา
24
เข้าใจกรรมและการเวียนตายเวียนเกิดในพระพุทธศาสนา
มัชฌิมยาม ท่ามกลางแห่งราตรี บรรลุวิชชาที่ 2 จุตูปปาตญาณ คือ กำหนดรู้การจุติและ การอุบัติของสัตว์ทั้งหลาย ทรงเห็นการไปเกิดมาเกิดการเวียนตายเวียนเกิดของสรรพสัตว์ด้วยธรรมจักษุว่า เป็นไปตามกรรม ทำให้ถือกำ
…มมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรลุวิชชา 2 และเห็นการจุติและอุบัติของสัตว์ทั้งหมดตามกรรม ทำให้เข้าใจความแตกต่างในชีวิตและความทุกข์ยากสลับซับซ้อนของการเกิดเป็นสัตว์ต่างๆ ทั้งต่ำทรามและประณีต พระองค์ทรงบรรลุวิชชาที่ 3 ในปัจฉิมยาม โด…
ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับชีวิตและวัย
23
ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับชีวิตและวัย
บทที่ ๑ อยู่เดิมย่อมถูกฆ่าทิ้งไป และความเข้าใจผิดใหม่ก็ไม่สามารถเกิดขึ้น จาก นั้นขบวนการแห่งความดีงามต่างๆ ก็จะเข้ามาแทนที่โดยอัตโนมัติ มิจฉาทิฏฐิเป็นผลิตผลของกิเลส ก่อนที่จะก้าวไปถึงเรื่องสัมมาทิฏฐิใ
…ข้าใจผิดที่เป็นอันตรายต่อชีวิตและสังคม โดยเน้นถึงการเกิด ความแก่และความตาย ซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตและความทุกข์ที่เรามองไม่เห็น คนมักเข้าใจผิดว่าการโตขึ้นคือความเจริญ แต่แท้จริงแล้วเป็นการนับถอยหลังสู่ความตาย สิ…
เปตติวิสยภูมิและประเภทของเปรต
74
เปตติวิสยภูมิและประเภทของเปรต
2. เปตติวิสยภูมิ เปตติวิสัยภูมิ คือ ภูมิของเปรต เป็นโลกที่อยู่ของสัตว์ผู้ห่างไกลจากความสุข และมีสถานที่อยู่อาศัย ไม่แน่นอน เช่น ตามป่า ภูเขา เหว ทะเล เกาะ ต้องทนทุกข์ทรมานเพราะความหิว ความอดอยากอาหาร
…ตุมาจากการทำอกุศลกรรมเมื่อเป็นมนุษย์ เปรตแบ่งเป็น 12 ชนิด และมีทั้งที่อาจรับบุญจากญาติได้ รวมถึงวิถีชีวิตและความทุกข์ทรมานในแต่ละประเภท