การศึกษาสัตว์และความทุกข์ในทัศนคติปรัชญา ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 2 หน้า 142
หน้าที่ 142 / 404

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้สำรวจถึงแนวทางการเข้าใจสัตว์น้ำและความทุกข์ในบริบทของปรัชญา ประกอบด้วยการวิเคราะห์สัตว์ประเภทต่างๆ เช่น ปลา เต่า และกบในการมองเห็นว่าเป็นวัตถุแห่งปราชญ์และทุกข์ โดยเฉพาะในกรณีของสัตว์ที่มีปากแข็ง ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งในทางปรัชญา คำกล่าวนี้สะท้อนถึงลักษณะเฉพาะและคุณสมบัติของสัตว์ที่ถูกศึกษาภายใต้ทฤษฎีทางปรัชญาที่เกี่ยวข้อง การศึกษาเหล่านี้ยังคงถูกนำไปใช้อธิบายและสื่อสารแนวคิดอันลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์ผ่านตัวอย่างของสัตว์เช่น กระแต และเหี้ย ที่แสดงถึงการต่อต้านทุกข์นั้นได้อย่างชัดเจน ในมุมมองของความเป็นปัจเจกและสังคม.

หัวข้อประเด็น

- ปรัชญาเกี่ยวกับสัตว์น้ำ
- ความทุกข์และปรัชญา
- การวิเคราะห์สัตว์ประเภทต่างๆ
- คติประจำใจเกี่ยวกับสัตว์และความหมายชีวิต
- แนวคิดทางปรัชญาในการศึกษาสัตว์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๑-๓ เพราะฉะนั้น บรรฑี่บชาติทั้งหลาย ที่บรรฑี่บชาติญอขอสงครามเข้าไปบรรฑี่จง ได้บรรฑี่จง ครบ มรรครในบรรครับหนึ่ง ประมาณเท่ามิลด์งา เป็นวัตถุแห่งปราชญ์ ที่เหลือฟังรบว่า "เป็นวัตถุแห่งทุกข์" สัตว์ที่เกิดในน้ำน่างโดยประเภทมี ปลา เต่า และกบเป็นต้น แม้ทั้งหมด ท่านสงเคราะห์เข้า ด้วย มันจะ ศพที่ ในสัตว์ที่เกิดในน้ำแม้นนั่น ฟังทราบว่า เป็นวัตถุแห่งปราชญ์ และเป็นวัตถุแห่งทุกข์โดยนัย ดังคกล่าวไว้แล้วในทิฐษฐานันเอง ส่วนความแปลกกัน มี่ดั่งต่อไปนี้:- ประโยค๔-๗: ขึ้นชื่อว่าเป็นสัตว์มีปากแข็ง กบเหล่านี้ มีสัญฐานปากกว้างแต่มีช่องปากแคบ ในสัญฐานปากนั้น ถึงไม่เพียงพอที่จะสอดงคชาติเข้าไปได้ แต่สัญฐานปาก ย่อมถึงความสงเคราะห์ว่าผล เพราะฉะนั้นฟังทราบว่ามีวัตถุแห่งกลลักจุ๊ย" คำอธิบาย ต๋างโดยประเภทมี กและนภาริษาเป็นต้น แม้ทั้งหมด ท่านสงเคราะห์เข้า ด้วย ครูกวี้ ศพที่ ในปีกษัต เว็บั้นั้น ฟังทราบว่า เป็นวัตถุแห่งปราชญ์และเป็นวัตถุแห่งทุกข์ โดยยิ่งดั่งที่กล่าวแล้วนั่นแล. - ดูเป็นคติ (สัตว์มีเท้าสี) ดั่งโดยประเภทมี กระแต พังพอนและเหี่ยเป็นต้น แม้ทั้งหมด ท่านสงเคราะห์น้ำด้วย มัชฌิม ศพที่ ในดูเป็นคติแม้นก็ฟังทราบว่า เป็นวัตถุแห่งปราชญ์ และเป็นวัตถุแห่งทุกข์ โดยยิ่งดั่งที่กล่าวแล้วนั่นแล.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More