ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 68 / 277

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๒๐) ความจำเริญ ย่อมมีแก่ผู้มีศีลทั้งหลาย ผู้ประพฤติปฏิสันถาร ท่านจงดูเนื้อชื่อลักขณะ อันหมู่ญาติแวดล้อมมาอยู่, อนึ่ง ท่านจงดู เนื้อชื่อกาละนี้ ที่เสื่อมจากญาติทั้งหลายเทียว อปิ ว…

…ดงให้เห็นถึงความเสียหายและพฤติกรรมของมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสม่ำเสมอในบุคคลต่าง ๆ ที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ เช่น โจร องฺคุลิมาล และพระราหุล ซึ่งสะท้อนถึงการนำศาสตร์ทางธรรมมาประยุกต์ใช้ในช…

…นดิถีที่ ๑๕. สิ่งที่ต้องการแล้ว ปรารถนาแล้ว จงพลันสำเร็จแก่ท่าน ขอความดำริทั้งปวง จงเต็ม ดังแก้วมณี ชื่อว่าโชติรส.

…ดถึงสภาพจิตและความรู้สึกต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยเฉพาะการฟุ้งซ่านของจิตใจและความรักที่เกิดจากการเชื่อมโยงกันในอดีตและปัจจุบัน คาถายังสอนให้เห็นถึงไฟของความทุกข์และความเสื่อมเสียที่เกิดจากการดำเนินชีวิต…

…กฺกมา โยคกเขม่ อนุตตริ ความไม่ประมาทเป็นเครื่องถึงอมตะ ความประมาทเป็นทางแห่ง มัจจุ ผู้ไม่ประมาทแล้ว ชื่อว่าย่อมไม่ตาย: ผู้ใดประมาทแล้ว ผู้นั้นย่อม เป็นเหมือนคนตายแล้ว; บัณฑิตรู้ความนั่นโดยแปลกกันแล้ว (ตั้…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทซึ่งนำไปสู่อมตะและการหลุดพ้นจากความมืดมัวของโมหะ โดยแสดงให้เห็นว่าความไม่ประมาทและการเข้าใจในธรรมช่วยให้บัณฑิตบรรลุถึงนิพพานและหลุดพ้นจากความทุกข์ที่เกิดจากการป

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๓๐) ราคะ ชื่อว่าธุลี, แต่เรณู (ละออง) ท่านหาเรียกว่า (ธุลี) ไม่: คำว่า “ธุลี” นั่นเป็นชื่อของราคะ, ภิกษุเหล่านั้น…

คาถาธรรมบทนี้เน้นความสำคัญของการละราคะที่เรียกว่า 'ธุลี' และการดำรงอยู่ในศาสนาของพระพุทธเจ้า ผู้มีปัญญาเหล่านั้นสามารถรู้แจ้งในการกระทำและอยู่บนหนทางแห่งการปฏิบัติธรรม โดยอ้างถึงการใช้ทุนทรัพย์ในการสร

…้า ต่อยกระหม่อมอยู่เสมอ. สาธุ โข สิปปกนฺนาม, อปิ ยาทิสกีทิสํ ปสฺส, ขญชปุปหาเรน สทฺธา คามา จตุทิสาติ ชื่อว่าศิลปะ แม้อย่างใดอย่างหนึ่ง ก็ยังประโยชน์ให้สำเร็จได้ ท่านจงดูเถิด, ด้วยการติดตามประสาคนเปลี้ย บุร…

เนื้อหาภายในศาลาธรรมบทนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมชั่วที่ยังไม่ให้ผลเหมือนน้ำที่รีด และความสำคัญของการทำดี โดยนำเสนอว่า ความรู้ที่เกิดจากการเรียนรู้ที่ไม่ถูกต้องจะนำไปสู่ความฉิบหาย และการทำดีก็ยังมีค่าใ

…ต ธุรนติ ธุระหนักมีอยู่ในกาลใดๆ ทางไปในที่ลุ่มลึกมีอยู่ใน กาลใด ในกาลนั้นแหละ พวกเจ้าของย่อมเทียมโค ชื่อกัณหะ โคชื่อกัณหะนั้นแหละย่อมนำธุระนั้นไป มนาปเมว ภาเสยฺย นามนาป๋ กุทาจน์ มนาป๋ ภาสมานสุส ครุภาร์ อุ…

เรื่องราวเกี่ยวกับยมกปาฏิหาริย์และแนวคิดเกี่ยวกับการใช้คำพูดที่เหมาะสมในสถานการณ์ต่างๆ ผู้คนควรจะกล่าวคำที่ทำให้เกิดความพอใจเพื่อสร้างบรรยากาศที่ดีและเสริมสร้างความสัมพันธ์ในสังคม การใช้คำพูดที่ดีจะนำ

…แล้ว ประพฤติสุจริต ทางใจ ธีรชนทั้งหลาย สำรวมทางกาย อนึ่ง สํารวมทางวาจา สํารวมทางใจ ธีรชนเหล่านั้นแล ชื่อว่าสํารวมรอบคอบดีแล้ว

การสำรวมทางกาย วาจา และใจ เป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความสุขุมและดีงาม โดยการละจากกิเลสและความทุจริตทั้งสามด้าน พึงรักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ เพื่อเป็นผู้ปฏิบัติที่ดี โด

…นตั้งขึ้นแต่เหล็กแล้ว ย่อมกัดเหล็กนั่นเอง ฉันใด กรรมทั้งหลายของตน ย่อมนำบุคคลผู้มักประพฤติล่วงปัญญา ชื่อว่าโธนา ไปสู่ทุคติ ฉันนั้น.

เนื้อเรื่องพูดถึงการทำกุศลที่นำไปสู่การกำจัดมลทิน และเรื่องของกรรมซึ่งส่งผลให้ผู้ที่ประพฤติผิดพลาดนำไปสู่ทุคติ การเปรียบเทียบการทำกุศลกับการปัดเป่าสนิมทองชี้ให้เห็นถึงการต้องทำอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ได

…ื่นไม่ให้ในโลก ๑ ถึงภริยาของผู้อื่น ๑ อนึ่ง นระใด ย่อมประกอบ เนืองๆ ซึ่งการดื่มสุราและเมรัย นระนี้ (ชื่อว่า) ย่อม ขุดซึ่งรากเง่าของตนในโลกนี้ทีเดียว บุรุษผู้เจริญ ท่านจงทราบอย่างนี้ว่า บุคคลผู้มี บาปธรรมท…

…เว้นจากการกระทำที่ไม่ถูกต้องจะช่วยให้พ้นจากความทุกข์ในระยะยาว และเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของภิกษุหนุ่มชื่อติสสะที่ต้องเผชิญกับการวิบัติเมื่อหลงเข้าทางของความโลภและการประพฤติผิด.

…าคตทั้งหลาย หาธรรมเครื่องเนิ่นช้ามิได้ รอยเท้าในอากาศนั่นเทียวไม่มี สมณะ ภายนอกไม่มี สังขารทั้งหลาย(ชื่อว่า)เที่ยงไม่มี กิเลสชาตเครื่อง หวั่นไหวไม่มีแก่พระพุทธเจ้าทั้งหลาย เรื่องมหาอำมาตย์วินิจฉัย น เตน โ…

บทความนี้พูดถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสังขารและธรรมที่พระพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็น โดยกล่าวถึงการปรากฏของธรรมแท้จริงและการตีความจากคำสอนของพระสมณะในรูปแบบต่างๆ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงล

…ป ปราศแล้ว ไม่มีกิเลสเครื่องยั่วยวนใจ ได้ตัดลูก ศรอันให้ไปสู่ภพทั้งหลายเสียแล้ว กายนี้ (ของผู้นั้น) ชื่อว่ามีในที่สุด. (ผู้ใด) มีตัณหาไปปราศแล้ว ไม่มีความถือมั่น ฉลาดในบทแห่งนิรุตติ รู้ที่ประชุมแห่งอักษรท…

บทความนี้นำเสนอว่าผู้ที่เข้าถึงความสำเร็จจะไม่สะดุ้งต่ออุปสรรค ปราศจากตัณหาและกิเลส มุ่งสู่การรู้แจ้งและอาศัยการศึกษาที่ถูกต้อง สามารถตัดสินสิ่งต่างๆ ได้อย่างชัดเจน การมีสรีระที่เต็มเปี่ยมด้วยปัญญาถือ

…ิททิย์ อหุ นตฺถีติ วจนํ นาม มา อโหสิ ภวาภเว. ก็ด้วยทานนี้ ความเป็นผู้ขัดสนอย่าได้มีแล้ว แก่ข้าพเจ้า ชื่อว่าคำว่าไม่มี อย่ามีแล้วในภพน้อย ภพใหญ่. ปุพเพนิวาส์ ชานามิ ทิพพจักขุ วิโสธิต เตวิชฺโช อิทฺธิปตฺโตมฺ…

เรื่องนี้เล่าเกี่ยวกับสุมนสามเณร ผู้มีความตั้งใจในการถวายทานและได้รับการประทานวิชชาจากพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงอดีตชาติและการเข้าถึงความรู้ที่ถูกต้องจากพระธรรมคำสอน ความสำคัญของการทำทานและการสร้างบารมีใ

…ริมชฺชสีติ. ผู้มีปัญญาทราม ประโยชน์อะไรด้วยชฎาทั้งหลาย ของเธอ ประโยชน์อะไรด้วยผ้าที่ทำด้วยหนังเนื้อ ชื่ออชินะของเธอ ภายในของเธอรกรุงรัง เธอย่อม เกลี้ยงเกลาแต่ภายนอก เรื่องกิสาโคตมี ป์สุกูลธร์ ชนฺติ กิสํ ธ…

เนื้อหายกตัวอย่างถึงความไม่สำคัญของสิ่งภายนอก เช่น ชฎาและผ้าบังสุกุล เมื่อเปรียบเทียบกับคุณค่าภายในที่สำคัญยิ่งกว่าสำหรับการพัฒนาตนเอง โดยนำเสนอความคิดที่ชัดเจนว่า ความมีคุณธรรมและปัญญาภายในจะแสดงออกม

…ต ธุรนติ ธุระหนักมีอยู่ในกาลใดๆ ทางไปในที่ลุ่มลึกมีอยู่ใน กาลใด ในกาลนั้นแหละ พวกเจ้าของย่อมเทียมโค ชื่อกัณหะ โคชื่อกัณหะนั้นแหละย่อมนำธุระนั้นไป มนาปเมว ภาเสยฺย นามนาป๋ กุทาจน์ มนาป๋ ภาสมานสุส ครุภาร์ อุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับยมกปาฏิหาริย์ที่กล่าวถึงการทำความดีและการสื่อสารด้วยคำพูดที่เป็นที่พอใจ เพื่อสร้างความสุขให้แก่คนอื่น เมื่อมีการแสดงความกรุณาและทำดีให้แก่กัน ผ่านทางการพูดที่ดี ทำให้เกิดผลที่ดีตามมา เ

…แล้ว ประพฤติสุจริต ทางใจ ธีรชนทั้งหลาย สำรวมทางกาย อนึ่ง สํารวมทางวาจา สํารวมทางใจ ธีรชนเหล่านั้นแล ชื่อว่าสํารวมรอบคอบดีแล้ว

การสำรวมตนเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของกาย วาจา และใจ ปริศนาของภิกษุฉัพพัคคีย์สอนให้เราใช้ความสำรวมเพื่อหลีกเลี่ยงความทุจริตและประพฤติสุจริต เป็นการฝึกสติที่ทุกคนควรนำไปปฏิบัติ

…นตั้งขึ้นแต่เหล็กแล้ว ย่อมกัดเหล็กนั่นเอง ฉันใด กรรมทั้งหลายของตน ย่อมนำบุคคลผู้มักประพฤติล่วงปัญญา ชื่อว่าโธนา ไปสู่ทุคติ ฉันนั้น.

เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลและการพัฒนาปัญญาให้หลุดพ้นจากมลทิน โดยใช้การเปรียบเทียบกับการปัดเป่าสนิมทอง ซึ่งแสดงให้เห็นว่าการทำความดีเป็นทางเลือกที่ช่วยให้กำจัดผลร้ายจากกรรม การเรียนรู้จากครูบาอาจารย์เกี่ยว

…ื่นไม่ให้ในโลก ๑ ถึงภริยาของผู้อื่น ๑ อนึ่ง นระใด ย่อมประกอบ เนืองๆ ซึ่งการดื่มสุราและเมรัย นระนี้ (ชื่อว่า) ย่อม ขุดซึ่งรากเง่าของตนในโลกนี้ทีเดียว บุรุษผู้เจริญ ท่านจงทราบอย่างนี้ว่า บุคคลผู้มี บาปธรรมท…

บทความนี้กล่าวถึงการประกอบบุญและบาปในชีวิต ซึ้งแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดี เช่น การดื่มสุรา การทุจริต และมุสาวาท ซึ่งนำไปสู่การขุดรากเง่าของตนเองในโลกนี้ และความทุกข์ที่เกิดจากกา

…าคตทั้งหลาย หาธรรมเครื่องเนิ่นช้ามิได้ รอยเท้าในอากาศนั่นเทียวไม่มี สมณะ ภายนอกไม่มี สังขารทั้งหลาย(ชื่อว่า)เที่ยงไม่มี กิเลสชาตเครื่อง หวั่นไหวไม่มีแก่พระพุทธเจ้าทั้งหลาย เรื่องมหาอำมาตย์วินิจฉัย น เตน โ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้า การพูดถึงสมณะภายนอกและการไม่มีรอยเท้าในอากาศ รวมถึงการวิเคราะห์ในเรื่องการตัดสินใจของมหาอำมาตย์ ส่วนหนึ่งของการศึกษาทางพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง ซึ่งช่วยให้ผ

…ป ปราศแล้ว ไม่มีกิเลสเครื่องยั่วยวนใจ ได้ตัดลูก ศรอันให้ไปสู่ภพทั้งหลายเสียแล้ว กายนี้ (ของผู้นั้น) ชื่อว่ามีในที่สุด. (ผู้ใด) มีตัณหาไปปราศแล้ว ไม่มีความถือมั่น ฉลาดในบทแห่งนิรุตติ รู้ที่ประชุมแห่งอักษรท…

บทความนี้พูดถึงลักษณะและคุณสมบัติของผู้ที่บรรลุความสำเร็จทางธรรม โดยการตัดตัณหาและมีปัญญาที่เฉียบแหลมในการเข้าใจอักษรและการรู้เบื้องต้นและเบื้องปลายแห่งธรรม นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการไม่สะดุ้งในชีวิ

…ิททิย์ อหุ นตฺถีติ วจนํ นาม มา อโหสิ ภวาภเว. ก็ด้วยทานนี้ ความเป็นผู้ขัดสนอย่าได้มีแล้ว แก่ข้าพเจ้า ชื่อว่าคำว่าไม่มี อย่ามีแล้วในภพน้อย ภพใหญ่. ปุพเพนิวาส์ ชานามิ ทิพพจักขุ วิโสธิต เตวิชฺโช อิทฺธิปตฺโตมฺ…

…ะชวนนิพพานและการมีอิทธิพลของคำสอนของพระพุทธเจ้าในการดำเนินชีวิต สืบเนื่องจากการทำบุญในอดีต, ข้าพเจ้าชื่อว่าอันนภาระและได้ถวายทานเพื่อช่วยให้กรรมดีเกิดขึ้นในชีวิต.