หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
415
…พพานได้ การกล่าวสรรเสริญคุณของผู้ที่มี พระคุณนี้ มีแต่จะอำนวยความสุขความเจริญมาให้ พวกเรา ทั้งหลายในฐานะที่เป็นพุทธศาสนิกชน จึงไม่ควรมองข้ามการ สรรเสริญคุณของพระรัตนตรัย บุญนี้จะติดตัวเราไปข้ามภพ ข้ามชาต…
กุศโลบายในการเข้าถึงพระรัตนตรัย
405
กุศโลบายในการเข้าถึงพระรัตนตรัย
…งมหากุศลอันยิ่งใหญ่ และถือว่าเป็นศูนย์รวมใจของพุทธ ศาสนิกชนอีกด้วย บ้านเมืองไหนมีพระสถูปเจดีย์ประดิษฐานอยู่ ความสงบร่มเย็นจะบังเกิดขึ้น เพราะพระเจดีย์เป็นสิ่งที่จะคอย ยกใจให้สูงขึ้นจากอาสวกิเลส เป็นสิ่งเ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยและพระธาตุเจดีย์ในการเสริมสร้างศรัทธาในพุทธศาสนา หลังจากพุทธปรินิพพาน พุทธศาสนิกชนได้สร้างพระเจดีย์เพื่อเป็นสถานที่บูชาพระพุทธองค์ ซึ่งช่วยให้ความสงบและยกระดับจ
ธรรมะเพื่อประชาชน
400
ธรรมะเพื่อประชาชน
… ผู้ตื่น ผู้เบิกบานแล้ว เป็นผู้ บริสุทธิ์หลุดพ้นแล้วจากอาสวกิเลสกิจที่จะทำยิ่งกว่านี้ไม่มีอีกแล้ว ในฐานะที่พวกเราเป็นสาวกของพระพุทธองค์ จะต้องดำเนินรอย ตามพระองค์ ด้วยการใช้วันเวลาที่เหลืออยู่อย่างจำกัดน…
บทความนี้เน้นการเข้าถึงพระรัตนตรัย ผ่านการดำเนินตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อสร้างบารมีและทำความดี ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ นอกจากนี้ ยังอธิบายถึงเป้าหมายของชีวิตและการฝึกอบรมจิตใจให้เข้าถึงพระ
การหยุดใจและการเข้าถึงพระธรรมกาย
397
การหยุดใจและการเข้าถึงพระธรรมกาย
…พระพุทธองค์ทรงตรัสว่า “นตฺถิ สนฺติปร์ สุข สุขอื่น ยิ่งกว่าใจหยุดใจนิ่งไม่มี” เมื่อหยุดใจไปตรงกลางกายฐานที่ ๗ ได้ ความร้อนทั้งหลายที่มีอยู่ก็ดับหมด เหลือแต่ความเย็นกาย เย็นใจ เดิน ยืน นั่ง นอน เป็นสุขทุกท…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งแห่งความสุขที่แท้จริง การหยุดใจทำให้รู้จักความเบื่อหน่ายในรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสทางกายขณะกิเลสดับสิ้นและความสงบเย็นเกิด
อนัตตลักขณสูตรและความหมายของนิพพาน
383
อนัตตลักขณสูตรและความหมายของนิพพาน
Bsumaประช อนัตตลักขณสูตร ៣៨២ สามารถรู้เห็นได้ด้วยตัวเอง พิสูจน์ได้ด้วยใจที่หยุดนิ่งนั่นเอง เพราะพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งการปฏิบัติ จะนึกคิด ดันเดาเอาอย่างเดียวนั้นไม่ได้ ต้องลงมือปฏิบัติด้วยตัวเอง จึ
…พูดถึงแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับอัตตาและอนัตตา ซึ่งการเข้าถึงนิพพานนั้นต้องอิงจากการปฏิบัติที่แท้จริง ในฐานะที่พระพุทธศาสนา เน้นการเห็นและพิสูจน์ด้วยตนเองแทนการถกเถียงอย่างเช่นในศาสนาพราหมณ์ โดยพระพุทธเจ้าไม…
ธรรมะเพื่อประชาชน: นิพพานกับอัตตาและอนัตตา
382
ธรรมะเพื่อประชาชน: นิพพานกับอัตตาและอนัตตา
ธรรมะเพื่อประชาช อนัตตลักขณสูตร ๓๘๑ เป็นไปเพื่ออาพาธ” ปัจจุบันนี้ได้มีการพยายามค้นคว้า หรือหาหลักฐานในทาง พระพุทธศาสนา เพื่อนำมายืนยันเหตุผลในเรื่องว่า นิพพานเป็น อัตตา หรืออนัตตา มีความคิดเห็นที่ไม่เ…
…่ามีอยู่จริงหรือไม่ และมีความเห็นที่หลากหลายเกี่ยวกับนิพพานว่าเป็นอัตตาหรืออนัตตา โดยยืนยันว่ามีหลักฐานในพระไตรปิฎกที่สนับสนุน ทั้งยังพูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อไปสู่เป้าหมายอันสูงสุด นิพพาน ถื…
การบรรลุธรรมกายและอริยสัจ ๔
378
การบรรลุธรรมกายและอริยสัจ ๔
…ณา ธรรม แล้วนำไปปฏิบัติด้วยการหมั่นฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ดำเนิน จิตของเราในหนทางสายกลาง ตรงศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ หมั่น ทำทุกๆ วัน ทําความเพียรให้สม่ำเสมอ ให้ได้บรรลุธรรมกายกัน ทุกคน
…ของพระพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญของการฟังและพิจารณาธรรม ซึ่งทุกคนควรฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อที่จะบรรลุธรรมกันอย่างสม่ำเสมอ สามารถเข้าถึงพระธรรมอย่างแท้จริง ซึ่งจะมีส่วนช่วยส่งเสริมใ…
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
375
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
…ิอันเป็นกลางนั้น ต้องเอาใจจดเข้าไปในกลางกายของเรานี่แหละ ซึ่งมีทางเดียว เท่านั้น คือ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เหนือสะดือขึ้นมาสองนิ้ว มือ เมื่อเราเอาใจหยุดนิ่งไปตรงนั้นได้ถูกส่วน มรรคมีองค์ ๘ ประชุมกันถูก…
บทนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับความเข้าใจผิดในเรื่องการตรองหาความสุขชั่วคราวจากกาม อธิบายว่าการทรมานตนไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่แท้จริง และแสดงให้เห็นว่าการละจากสุดโต่งไปสู่มัชฌิมาปฏิปทาเป็นหนทางที่ถูกต้องใน
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
373
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
…ดำาเนินไป เพราะในบรรดาทางทั้งหลาย มรรคมีองค์ ๘ เป็นทางที่ประเสริฐที่สุด เพราะฉะนั้นเมื่ออยาก เข้าถึงฐานะอันประเสริฐ ก็ต้องดำเนินตามปฏิปทาน อริยมรรคมีองค์ ๘ นี้ เป็นหลักเป็นประธานของ ปฐมเทศนาที่พระองค์ได้…
บทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงทางสายกลางในการพัฒนาจิตและการเข้าถึงญาณปัญญาที่นำไปสู่การดับทุกข์และถึงนิพพาน โดยอธิบายองค์ประกอบต่างๆ ของอริยมรรคมีองค์ ๘ ที่นำไปสู่ความสำเร็จในทางธรรม และแนะนำว่าการปฏิบัติตาม
โพชฌงค์ ๗ ทางสำเร็จสู่นิพพาน
358
โพชฌงค์ ๗ ทางสำเร็จสู่นิพพาน
…ธีปฏิบัติง่ายๆ ก็คือ ให้หมั่นฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเป็นประจำ สม่ำเสมอ ประคองใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ อยู่ตลอดเวลา โดยมีสติ สบาย สม่ำเสมอ ทำอย่างนี้ โพชฌงค์ ๗ ประการของเราจะบริบูรณ์มากขึ้นเรื่อยๆ …
การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นวิธีปฏิบัติที่ทำให้โพชฌงค์ ๗ ประการเติบโตขึ้นอย่างสม่ำเสมอ โดยเน้นการมีสติและการทำอย่างสบา…
โพชฌงค์ ๗ ทาง สำเร็จสู่นิพพาน
355
โพชฌงค์ ๗ ทาง สำเร็จสู่นิพพาน
…นยกตัวอย่างผู้ที่ได้ฟังโพชฌงค์ และได้เจริญจน ชานาญเป็นวสีแล้ว หากเกิดโรคภัยไข้เจ็บอะไรขึ้นมา ก็ อธิษฐานจิตให้โรคนั้นมลายหายสูญไปได้ด้วยอานุภาพพระปริตร *เหมือนในสมัยหนึ่ง พระโลกนาถเจ้าทรงเห็นในข่ายพระญาณ …
ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาธรรมด้วยใจที่เป็นกลาง ซึ่งเป็นทางสำคัญในการเข้าถึงนิพพานผ่านอุเบกขาสัมโพชฌงค์ การรักษาองค์ธรรมในใจและการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องจะช่วยให้เกิดอภิญญาความรู้ยิ่ง และสามารถบรรเทาโรคภ
โพชฌงค์ ๗ ทางสำเร็จสู่นิพพาน
352
โพชฌงค์ ๗ ทางสำเร็จสู่นิพพาน
…เจริญ ท่านได้สอนไว้ว่า ตั้งแต่สติสัมโพชฌงค์ เราก็ต้องเป็นคนไม่ เผลอสติ เอาสตินิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ตรงศูนย์กลาง
…ุดพ้นจากอาสวกิเลสและเข้าถึงนิพพานอย่างสมบูรณ์ โดยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งและรักษาสติอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ตามหลักการที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้สอนไว้ ผู้ที่ปฏิบัติจะมีโอกาสเข้าถึงนิพพานได้อย่างแน่นอน.
ธรรมะเพื่อประชาชน
348
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๗ สมบูรณ์ที่สุด เป็นกายอันเป็นอมตะ เที่ยงแท้ไม่แปรผัน เวลาเรา มีทุกข์ ท่านก็ช่วยให้เราพ้นทุกข์ ถ้…
…ความสุขและมั่นคง ความรู้และการปฏิบัติในธรรมะนี้เรียกร้องให้ทุกคนได้ใช้การทำใจให้สงบเพื่อค้นพบกายมาตรฐานแห่งธรรม ช่วยให้ทุกคนสามารถเข้าถึงความจริงและความสุขที่ยั่งยืนโดยการพัฒนาจิตใจของตนเองได้อย่างเต็มที…
การรู้แจ้งและการเห็นในธรรมกาย
347
การรู้แจ้งและการเห็นในธรรมกาย
ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๖ อยากรู้อะไรก็รู้เลย รู้เพราะเห็น เห็นแจ้ง เห็นเพราะสว่าง ความสว่างบังเกิดขึ้นที่ไหน ความเห็นแจ้…
ในบทนี้ได้เน้นการเห็นและรู้แจ้งในธรรมกายว่าเป็นการรับรู้ที่มากกว่าการมองเห็นของมนุษย์ธรรมดา การเห็นในมิติของกายธรรมสามารถรับรู้ได้ทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ซึ่งทำให้เรามีความเข้าใจลึกซึ้งในธรรมชาติขอ
การเข้าถึงกายธรรมอรหัต
346
การเข้าถึงกายธรรมอรหัต
ธรรมะเรll ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๕ เมื่อเข้าถึงกายธรรมอรหัต ซึ่งเป็นกายมาตรฐานที่เป็น นิจจัง สุขัง อัตตาแล้ว ท่านก็หมดความอาลัย ทั…
เมื่อเราเข้าถึงกายธรรมอรหัต จะเห็นความแตกต่างระหว่างกายมนุษย์ กายทิพย์ และกายอื่นๆ และเข้าใจความงามและความรู้ที่แท้จริงของกายธรรม เมื่อเข้าถึงระดับสูงสุดของการปฏิบัติ จะพบว่า กายธรรมมีความสวยงามและมีค
การบำเพ็ญสมณธรรมในพระพุทธศาสนา
345
การบำเพ็ญสมณธรรมในพระพุทธศาสนา
ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๔ ขณะที่พระนันทะกำลังเพลิดเพลินกับการมองเทพธิดา นางฟ้าบนสรวงสวรรค์อยู่นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส…
เรื่องราวของพระนันทะที่หวังจะได้เห็นนางอัปสร ๕๐๐ สุดท้ายได้รับคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้าว่าให้ตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรมเพื่อนำไปสู่การบรรลุอรหัต เมื่อเผชิญกับการล้อเลียนจากสหธรรมิก พระนันทะมีความละอาย และตั
ธรรมะและความเกรงใจในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
344
ธรรมะและความเกรงใจในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ธรรมะเรll ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๓ ความเกรงใจในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงถือบาตรเดินตามเสด็จ ไปจนถึงพระวิหารเชตวัน เมื่อพระบรมศาสดาตร…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเกรงใจในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อพระนันทะได้รับบวชแต่ยังคิดถึงนางชนบทกัลยาณี จึงตั้งใจจะลาสิกขา พระบรมศาสดาจึงพาไปกราบดูสิ่งงดงามบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ และได้เห็นเทพธิดาที่มีความงามน
การเข้าถึงกายมาตรฐานเพื่อความงามแห่งชีวิต
343
การเข้าถึงกายมาตรฐานเพื่อความงามแห่งชีวิต
ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๒ ต้องรู้จักและปฏิบัติให้เข้าถึงให้ได้ ชีวิตเราจึงจะปลอดภัย มีที่พึ่ง ทีระลึกที่แท้จริง ถ้าเราจะด…
การเปรียบเทียบบุคคลกับกายมาตรฐานทำให้เห็นมาตรฐานความงามที่แท้จริง ในบทนี้มีการสื่อถึงการเข้าถึงพลังภายในเพื่อความปลอดภัยและการยอมรับ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
342
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๑ วิญญาณธาตุ ทำให้เกิดมีเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ปรุง แต่งกันขึ้นมา รวมเรียกว่าขันธ์ ๕ พอเป็นธาต…
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับขันธ์ ๕ และการไม่ได้ยึดมั่นในร่างกาย ซึ่งนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการสร้างบารมี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสำรวจและเข้าใจในกายภายในที่ไม่มีความแก่ เจ็บ
พระธรรมกายและกายตรัสรู้
341
พระธรรมกายและกายตรัสรู้
ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๐ พระธรรมกาย เป็นกายตรัสรู้ธรรมของมนุษย์ทุกๆ คน ในโลก พระบรมศาสดาทรงรู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอดในธรรม …
พระธรรมกายเป็นกายตรัสรู้ของมนุษย์ที่ได้รับการกล่าวถึงในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเข้าถึงได้ผ่านการหยุดนิ่งของใจ กายธรรมอรหัตนี้เป็นกายที่รวมสติและปัญญาไว้ เป็นอานุภาพไม่มีประมาณ คำสอนไม่ว่าจะมาก