ดน- : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 10

ประโยค - สารคดีบายนี้ นาม วินิจภิา สมุนปลาสพักกา กุญแจ (ดอกไม้ ภาคา) - หน้าที่ 361 หยกญธ ปากญธ อุกปีววา อุปปิติอาก โม วิชาสามมิ ทุมเห ม อาริย ก็ กิโร คารมวยปดสุดสุด การนา ปฏิญาณ อรหัต มหาชนสุ ม า ทัศน

ในสารคดีนี้จะมีการสำรวจถึงแนวคิดและวิถีชีวิตของสังคมปัจจุบัน โดยเน้นการวิเคราะห์ที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับสถานการณ์สังคมและวัฒนธรรม รวมถึงการปฏิญาณที่ส่งต่อความคิดที่ยิ่งใหญ่ สำหรับการเข้าใจในมิติที่ลึ

ประโยค - สารคดีนี้ นาม วินิจภูมิ สมุนปาสาทิกา อนามุณา (ยอด โก ภาโก) - หน้าที่ 399 กิจกรรมยาน อุณจโต อุปจุชุนปรัสภา อ อุนชมฤทธิ์ สงมาโน ๆ อุตราสิติ สุนทิกาอวราชี อานนทุสสา เม กาถิ อนุโก ภาวุชาติ อุปปุ่

เอกสารนี้เป็นสารคดีที่เสนอข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการศึกษาและเข้าใจภูมิศาสตร์และธรรมชาติผ่านกิจกรรมต่างๆ ในประเทศไทย เนื้อหาอธิบายถึงการใช้ทรัพยากรธรรมชาติอย่างมีสติ รวมถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับระบบนิเวศ สิ่

ประโซค - สารคดีนี้ นาม วินิจภา สมุตตาป่าสักกะอุณาโล (ฉดดิโ ภาโล) - หน้าที่ 412 อิ่มปูน อาสสาย อติดาวนานู วิวุตๅ ๆ อาสาสาติ เจดๅ อาสาสาติ ธิ อุตสาสตินภูปติวา อนาคติ ภูมิ วิว โวหริติ ๆ ตลๅย สทฤษฎูกบานสา

สารคดีนี้นำเสนอแนวคิดต่างๆ จากนาม วินิจภา สมุตตาป่าสักกะอุณาโล โดยครอบคลุมประเด็นเกี่ยวกับการพัฒนาในอนาคตและการวิจัยเกี่ยวกับธรรมะในสังคม โดยเน้นที่กรรมและความเชื่อที่สอดคล้องกับพุทธธรรม ซึ่งชี้ให้เห็

ประโยคประกอบ - ดนตรีมัณฑปสักทัก อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 310 ข้อว่า โยจ ตกุต จิวรูปปาโธ มีความว่า จะเป็นจิวของ ภิกษามาสเนตรผู้มารหมภาพในสมที่ได้รับกิยบแล้วนั้น หรือจิวที่ทายก ถายเฉพาะส

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการรับจีวรของภิกษุ โดยระบุว่าภิกษุที่มีคุณสมบัติตามที่กำหนดนั้นจะต้องได้รับการพิจารณาจากจำนวน และเงื่อนไขต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การวางข้อกำหนดในการรับจีวรเป็นสิ่งจำเป็นที่ช่วยรักษาค

ประโยค - ตอนสนับสนำสบจิกภาคก อธรรกภาพวัติย มหาวรร ดนที่ 2 - หน้าที่ 334 ทานไว้ หมอชีวมาแล้วได้กราบขอบคุณอันนี้คือพระผู้มีพระภาคว่า "อันแค่พระผู้มีพระภาค วันนี้ พวกชาวเมืองประสงค์จะถวายทานแต่ พระองค์,

ในเนื้อหา กล่าวถึงการถวายบิณฑบาตแก่พระผู้มีพระภาค โดยมีโสณเศรษฐบุตรเป็นตัวละครสำคัญที่บริจาคข้าวสุกและของหอมให้กับพระเถระและพระผู้มีพระภาค การถวายบิณฑบาตครั้งนี้แสดงถึงความกตัญญูและการกระทำที่ถูกต้องใ

ประโยค สระโบคร. มงคลคาถาปีนี้(ทุติยภูมิภาค) หน้า 230 สรรีเทพาวาหญู โหติติ ปฺชนนาเสน นาทภิฏอควา เสนนาโธศรีวิธีน โหติติ อาห ลุกคุณ เขาปุนโติ สนุกูโร โหติติ ๆ มหาคุณจิ วีร ลุกวาดี อิฐ วุตติ ๆ มหาคุณจิ

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคาถาในปีนี้ที่มีการอ้างอิงถึงการเสริมสร้างพลังจิตและความดีงามเพื่ออ่านและสวดเพื่อความสำเร็จในชีวิต เช่น อาห ลุกคุณ, มหาคุณจิ อิฐ วุตติ, และบทอื่นๆ ที่ให้กำลังใจและวิธีสวดเพื่อประโย

จด ดนุช ภวิถพุฒิ ผณ. ๓.

Here is the extracted text from the image: ประไพร๙-มงคลคําถามนี้(ปริญญา ภาโก) - หน้าที่ 280 อุปจาลี อูรํ ปจัญจะกิจกนฺรํ อุปเจนฺปนฺวิทํ สรีริโต ปจฺจมุข โโลหิต จนทนํวิลาปนํ วิบ ปริเทวนสฺโท คีตสํโท วิช

บทความนี้พูดถึงการศึกษาอุปจาลีและความสำคัญของการพัฒนาปัญญา โดยเน้นการพัฒนาทางจิตใจและการเข้าถึงความรู้เพื่อความสำเร็จในชีวิต อ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.

ฉาโทสูมิ ภทเท อุตติ กิรติ คชุเต ติ นิธิรวดี ภกตุ ปติวิว ปญญา โกฐารส กวา เอก โกฐารัส เสฐฐิสูต อุปานมิสิ ตะสม์ ขน เอก ปิญญาพุทธโธ นิรสา วิสุธา ทิพพกฤตุนา โอโลเกนโก สกลมพฤติป ฉาณตกัง อุปปนว่า เสฐฐิเรก ฯ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิรติและปัญญาในบริบทต่างๆ พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและสิ่งที่เป็นจริง ทบทวนแนวทางที่แตกต่างในการรับรู้และอธิบายความรู้สึกในชีวิตและสุข หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเ

นิพพาน น ควาสนตุ์ โกค นิสาย อุปปุนตุ์หา ปนะเกต ทีมรุตต์ หนดีติ อาเทา อิม คามามา "หนณติ โกคทาม มุมมิชิ โณ ปารนานิสาโน, โกคตุนหาย ทุมมิโช หนดีติ อนฌา อดตุนนิธี. ตุฅ "โณ จ ปารนานิสาโนติ: เย ปน นิพพานาปรา

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานและวิธีการเข้าถึงนิพพานตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ รวมถึงการอ้างอิงถึงคำสอนและความหมายทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้ง เชื่อมโยงกับ

پرโลด - ชมรมปฏิบัติภาค (อุดรธานี ภาค ๑) - หน้าที่ 128 ๑๔. อนุสรพรหมนวต. (๒๒) "โย ไทู สะทูสะติ อิมิ ชมมเทสนี สตฺตา เวหะ วิรณโค อนุสรณ์ พุทธมถี อารพทก กถสี. ศสส กิริโก ทาโช, อุปเปนฺนุตเต สิกฺขาเท, ปลายค

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุสรณ์พุทธมถีและการปฏิบัติภาคซึ่งมีเนื้อหาหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงการเผชิญหน้าและการเรียนรู้จากวิทยาศาสตร์ทางจิตใจ ภายในบทนี้มีการพูดถึงการสอนและแนวทางต่างๆ ที

ประโคง - ชมุมปฏิทิน (อฐิฆม ภาค๓) - หน้าที่ 144 ๒๒. สาริปลุดฤตฏวคฺฏ ุฬ๚๕๓๖๓ (๒๕๖๐) "อาสา ยสูติ อิมิ ชุมมเทสน สุตา เถวาน วิรนฺโต สาริปลุตฺตุภํ อารพุกฺฏิ ใส กริ ปญฺญกิจุสุตฺปริวาร โชบเท เอก วิหาร คณฺฑวา

เนื้อหานี้พูดถึงเศรษฐศาสตร์ของพระภิกษุ เรื่องการดำเนินชีวิตที่สอดคล้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า และวิธีการปฏิบัติในชีวิตประจำวันของผู้ถือศีล การเสริมสร้างปัญญาและเพิ่มพูนความรู้เกี่ยวกับหลักธรรมในศาสนา ค

ประโยค - พระมิ่งมาทิฏฐฏฐูถกบแปลภาค ๖ - หน้าที่ 114 [ เดียถิ่นเตรียมทำปฏิฐิรายแข่ง ] แม้พวกเดียถิ่ยก็ไปกับพระองค์เหมือนกัน ชาวอชุปฏิฐาน ได้ทรัพย์สมบัติหนึ่งแล้ว ให้มหาเทวาอภัยเท่านั้น ให้มุ่งด้วย อุบโ

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาและพระราชาพูดคุยกันเกี่ยวกับการสร้างมณฑปและการทำปฏิฐิราย โดยมีการพูดถึงผลงานของพวกเดียถิ่ย ในขณะที่ลูกศิษย์ของพระศาสดาได้เสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการสร้างมณฑปและการทำพิธี มีการพูดถ

ประโยค - พระอิฐมปทุฐถูกขยายแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 101 [ความไม่รู้จักกาลให้เกิดความเดือดร้อน] ขณะนั้น ภิกษุผู้นั้นหยาบแห่งภิกษุเหล่านั้น ผู้ยึดเหลืออยู่ในนั้น คิดว่า "เมื่อพระศาสดาทรงทำการต้อนรับภิกษุเห

เนื้อหาดังกล่าวเล่าถึงความเดือดร้อนที่เกิดจากความไม่รู้จักกาลของภิกษุกลุ่มหนึ่ง ขณะที่พระศาสดาสอนเกี่ยวกับการทำอัตตรายลาถอและการมองเห็นผลของการกระทำในที่ชุมนุม ภิกษุที่หลับในระหว่างเดินจงกรมทำให้เกิดก

ประโยค - พระปิฎก-พระไตรปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า ๒๔ [เครื่องจองจำอิเล็กตรสดได้ยากยิ่งนัก] พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย เครื่องจองจำเหล่านั้น จะชื่อว่าเครื่องจองจำอะไร ส่วนเครื่องจองจำคือดสด กล่าวคือ

เนื้อหาในพระไตรปิฎกฉบับแปลภาค ๙ ได้จัดการเกี่ยวกับพระศาสดาที่ตรัสเกี่ยวกับเครื่องจองจำ และเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่เกิดในกรุงพาราณสีในยุคของพระเจ้าพรหมทัต โดยเฉพาะการบวชที่เกิดขึ้นหลังจากมีการเลี้ยง

ประกาศ- คณิฐพระรามปที่ถูกฏก ยกพักแปลภปลาก ภ ค - หน้าท 136 (อดิต) ดังนี้ ( คาถาปาฏิส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า สา ท โคดม-สาวก อดิต ดังนี้ (อุตโต) อ. อรรถา สติ อ. สติ แสน ชานนา ของช น ท. เหลาใด อารพง ปรารถ

บทความนี้กล่าวถึงพระคาถาที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและคุณของพระองค์ รวมถึงการปฏิบัติของสาวกและความสำคัญของการมีสติในการกล่าวถึงพระพุทธเจ้า. หากต้องการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระพุทธประวัติและคำสอนสามารถเข้

ประโยค(ดนตรีพระจันทร์รำที่ฤาโก ยกฟังแทน ภาค ๓) - หน้าที่ 216 แล้ว กุมม์ ซึ่งธรรม ปาปี อันลามก อาวี ว ในที่แจ้งหรือ ยิ วิ ว ริโฟ เม่ หรือว่า ในที่ลับ สา ถัว ว่อ. ท่าน ปาปี กุมม์ กรีสสุขี วา จักกระทำ ซ

ในหน้านี้ได้พูดถึงธรรมชาติของการกระทำอันลามกในเชิงปรัชญา โดยเน้นการวิเคราะห์จากมุมมองต่าง ๆ รวมทั้งการตั้งคำถามเกี่ยวกับการหลีกหนีจากทุกข์ การทบทวนในความสามารถของสามเณรและการแสดงออกทางอารมณ์ของคนในสัง

บทธ ๒ กัดดูจอก มีลักษณะดังต่อไปนี้ 1. ประธานเป็นผู้นำ ผู้แสดงกิริยาของตนเอง 2. ประธานเป็นตัวนามนาม หรือ ปริศพภาพนาม 3. ประธานประกอบด้วยปรมาภิไธย มีวาจาระสะดวกคล้องกับกิริยาอายต 4. อธสำหรับประกอบเป็นกร

บทความนี้เกี่ยวกับการกัดดูจอก โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะของบท กฎเกณฑ์ต่าง ๆ ในการประกอบกิริยา รวมถึงการจำหมวดหมู่และวิธีการลงปัจจัย นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอวิธีการแปลงรูปแบบของคำเพื่อให้เหมาะสมกับ

ประโยค - พระธรรมปัณฑิโก แปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 135 ยอมรับชาความไม่ประมาท ไว้เหมือนอนุสรณ์ประเสริฐ บทว่า มา ปรมิ ทา ความว่า เพราะฉะนั้น ท่านทั้งหลายอย่าตาม ประกอบความประมาท คืออย่าให้ลากโจมไหวด้วยความประ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในพระธรรมปัณฑิโก โดยย้ำว่าความประมาทจะนำไปสู่อุปสรรคในการเข้าถึงพระนิพพาน และแนะนำให้ผู้ปฏิบัติไม่คิดหรือยึดติดกับสิ่งที่คอยกวนใจ การเข้าใจในความไม่ประมาทจะนำไ

ประโยค – คำฉรรธามรผมที่ถูกฏก ยกพัดเปล ภาค ๓ – หน้า 146 ฉินหายอยู่ อดี ดั่งนี้ วิไญณติ ย่อมเดือดร้อนว่า (ปฏกตา) อ. บุุต ท. (เม) ของเรา นุสุนันติ จักนิษฐา อดี ดั่งนี้ น โโย อ. นัย ธนณิ แม้นในทรัพย์

เนื้อหาพูดถึงประเด็นด้านอารมณ์ การเดือดร้อน และความสุขในชีวิต สะท้อนถึงการกระทำของมนุษย์ที่ส่งผลต่อทั้งตนเองและคนรอบข้าง อธิบายถึงสภาวะต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์และความสุข เรียกร้องให้มีการสำรวจจิตใ