ดอกไม้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 21

…. อมาตย์ ผู้โน้น ไปแล้ว สู่วัง แห่งพระราชา ๒๒๐. ลูกชาย ของท่าน ไปแล้ว สู่ป่า ด้วยลูกชาย ของข้า ๒๒๑. ดอกไม้ ท. นี้ อันแม่ของข้า ให้แล้ว แก่อาจารย์ ของท่าน ๒๒๒. ธรรมนี้ อันพระศาสดา ของเรา ท. แสดงแล้ว ๒๒๓. น้ำ…

…ินิพพานของพระองค์ พร้อมบทสนทนาที่สื่อถึงการบวชและการเดินทางของบุคคลในเรื่องราวต่างๆ รวมถึงการอ้างถึงดอกไม้และธรรมที่แสดงโดยพระศาสดา เนื้อหานี้มุ่งเน้นที่ความเข้าใจในแง่ของศาสนาและวรรณกรรมไทยที่เกี่ยวกับพุทธ…

…ไว้หลัง นามนาม ซึ่งเป็นเจ้าของ หน้ากิริยา ว่ามี ว่าเป็นนั้น ดังนี้ สุคนธ์ ปุปุฒิ สพฺเพส์ มนาปั โหติ ดอกไม้ หอม เป็น ที่ชอบ ใจ ของชนทั้งหลายทั้งปวง แม้จะไม่เรียงกิริยาไว้ด้วยก็ได้ ดังนี้ อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ…

บทเรียนนี้เกี่ยวกับการศึกษาและแปลประโยคในภาษาบาลีรวมถึงบทเรียนการใช้ศัพท์และโครงสร้างประโยคเมื่อเชื่อมโยงกับความหมายในพระพุทธศาสนา เช่น การบูชาและความศรัทธาของสัตบุรุษ โดยเน้นถึงการใช้คำและวลีต่างๆ ที

…เป็นจำพวกคนสวยงาม น่าเลื่อมใส ให้ อาบน้ำลูบไล้ ( ร่างกาย ) ดีแล้ว (ตัว) หอมกรุ่นไปด้วยกลิ่นธูปอบและ ดอกไม้ แต่งกายด้วยพัสตราภรณ์หลาก ๆ สี และสะอาดน่าพึงใจ ทำ (การอังคาส ) โดยเคารพเช่นนั้น (แล) เป็นสัปปายะขอ…

บทนี้กล่าวถึงรายละเอียดการเตรียมเสนาสนะที่เหมาะสมสำหรับพระภิกษุ ซึ่งประกอบไปด้วยความสะอาด การเลือกใช้เครื่องบริขารที่เหมาะสม เช่น เตียง ผ้านุ่งห่ม มีความเรียบร้อยและประณีต เพื่อป้องกันอันตรายจากสัตว์ต

… ถ้าถ่านทะนั่น เป็นของจะต้องกองไปได้แน่ พอหยุดจากมือ เธอต้องปราศรัย ถ่านถ่านทะนั่น กระทบต้นไม้ หรือ ดอกไม้ หรือถูกกำลังลมแรงหอบขึ้น ตกไปในเขานั้นแน่ ยัง รักษาอยู่ เธอหยิบขว้างไปอีก ต้องปราศรัย ตามที่กล่าวแล…

…ดเพื่อปราศรัย การตกของถ่านและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นกับพื้นดิน การพูดถึงความร่วมมือในการรักษาต้นไม้และดอกไม้ และผลที่จะเกิดขึ้นถ้าหากมีการละเลยหรือปฏิบัติไม่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังพูดถึงภูฏุที่มีอยู่ในสถานที่และ…

…าราบินิฉัยในวนาภังกะ (ของวัฏะ) ดังนี้ - หญิงกุญชาย ย่อมส่งบรรทาก (ของวัฏะ) มิดิน คือ หมากพลู ของหอม ดอกไม้ และเครื่องอบกลิ่นเป็นต้น ๆ ไป ๆ ไปกันและกัน เพื่อ ต้องการความมีสันถวไมตรีที่นงค์ นี้ซำว่า วนัฏะ. ถ้…

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาความประพฤติของภิกษุในพระวินัย โดยอธิบายถึงบทบาทของความรักและการยินดีในการตัดสินใจ รวมถึงการส่งของในที่ต่างๆ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดี ระบุถึงอาบัติและอนาบัติที่เกิดจากการก

…ั้นแหละ เพียงนั้น. ก็แล. ในคำนี้ ข้อว่า กายจบ วายมิต น จ ผลัส ปฏิวาณาติ มีความว่า ภิกษผูเห็นหญิงข้างดอกไม้ หรือ ผลไม้ที่ตนข้างไป ด้วย ดอกไม้ หรือ ผลไม้สำหรับข้างของหล่อน จึงทำอภิจิตรา คือ กระดิก นิ้ว หรือ ย…

เอกสารนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับแนวคิดของอาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการปฏิบัติและการแสดงออกที่เกี่ยวข้อง โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการรับรู้ในกระบวนการดังกล่าว ข้อความจะแบ่งออกเป็นสองประเภท

ประโยค (ตอน) - ดูคำสมุนปลาสักกาแปลง ภาค ๑ - หน้า ที่ 226 [อรรถาธิบายลูกสุกาโกร่มมีการให้ดอกไม้เป็นต้น] ในคำว่า คาม นี้ แม่นคร ท่านก็ถือเอาด้วยคำศัพท์เหมือนกัน ด้วยเหตุนี้ ในบทบาทแห่งนั้น ท่านจึง…

บทความนี้กล่าวถึงคำอรรถาธิบายเกี่ยวกับลูกสุกาโกร่ม และการให้ดอกไม้ในศาสนา โดยเน้นไปที่คำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น คาม, นิคม รวมถึงวิเคราะห์พฤติกรรมของภิกษุที่มีต่อชีวิต…

…ี่ 228 พวกท่านจงไปเก็บดอกกรัณพิณกล้วยเป็นต้นนั้นมา ชเชด" พวกชาวบ้านถามกัณฑ์ทั้งหลายผู้ทำการบูชา ด้วยดอกไม้ แล้ว เข้าไปยังบ้านก่อนข้างสายว่า "เพราะเหตุไร ครับ! พวกท่านถึง เข้ามาสายเนิน?" พวกกัณฑ์ตอบว่า "ที่ว…

เนื้อหาพูดถึงการบูชาด้วยดอกไม้ที่วัด โดยมีชาวบ้านสอบถามเกี่ยวกับการบูชาซึ่งเกิดความล่าช้า เนื่องจากการเก็บดอกไม้ของสามเณร จากนั้นช…

ประโยค - สารคดีบายนี้ นาม วินิจภิา สมุนปลาสพักกา กุญแจ (ดอกไม้ ภาคา) - หน้าที่ 361 หยกญธ ปากญธ อุกปีววา อุปปิติอาก โม วิชาสามมิ ทุมเห ม อาริย ก็ กิโร คารมวยปดสุดส…

ในสารคดีนี้จะมีการสำรวจถึงแนวคิดและวิถีชีวิตของสังคมปัจจุบัน โดยเน้นการวิเคราะห์ที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับสถานการณ์สังคมและวัฒนธรรม รวมถึงการปฏิญาณที่ส่งต่อความคิดที่ยิ่งใหญ่ สำหรับการเข้าใจในมิติที่ลึ

…ตอนนี้ ถึงแก่ท่าน" แล้วถือเอาส่วนที่เหลือว่า "ตอนนี้ถึงแก่พวกเรา." [๒๕๔] จะทำการกำหนดปันกัน ด้วยลาย ดอกไม้ หรือผลไม้ หรือเครื่องวัสดุแห่งผ้านั่นเอง ไม่ควร ถ้าชักเส้น ด้ายออกเส้นหนึ่ง ถาวแก่พระเณระว่า "ตอนนี…

เอกสารนี้กล่าวถึงวิธีการถวายผ้าแก่พระสงฆ์ โดยเน้นการแบ่งปันและปฏิบัติตามอย่างถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา ไม่ควรแบ่งปันในลักษณะที่ไม่เหมาะสม เช่น การถือเอาผ้าหรือการแบ่งผ้าที่ไม่เข้าใจในนัยของการถวายพระ

…น้องหญิงรักษา ญาติรักษา เป็นหญิงมีสามี เป็นหญิง มีอาชา(ในตัว) โดยที่สุมักหญิงอันบรรลุงแล้วด้วยกลุ่ม ดอกไม้ ย่อมเป็นผู้มีสง่าราศีแล้วด้วยกลุ่ม พราหมณ์และคุณดีทั้งหลาย ธรรมจริยสมจริงทางกายมี ๓ อย่าง ๆ นี้เเล …

ในบทนี้กล่าวถึงบทบาทของหญิงที่มุ่งมั่นดูแลครอบครัว ทั้งบิดา พี่น้อง และญาติ นอกจากนี้ยังเสนอความสำคัญของการพูดจาที่มีธรรมจริยาที่มากกว่าสามัญชน โดยการเป็นผู้ที่พูดจริงและสนับสนุนความสัมพันธ์ในสังคมอย่

…เชื่ออันแสนแล้ว สุราที่เหลือถึงการบำเวรทันที. น้ำ ดองที่เขาทำด้วยรสแห่งดอกมะซางเป็นต้น ชื่อว่าน้ำดองดอกไม้. น้ำดองที่เขายำผลอุ่นเป็นต้น ทำด้วยผลอุ่นเป็นต้นเหล่านั้น ชื่อว่า น้ำดองผลไม้ น้ำดองที่เขาทำด้วยรสช…

…นบริบทของวรรณกรรมไทย โดยอรรถกถาสุราปานิสิกขาเตรียมข้อมูลเกี่ยวกับรสชาติที่เกิดจากการหมัก เช่น น้ำดองดอกไม้ น้ำดองผลไม้ และน้ำดองน้ำหวาน พร้อมกล่าวถึงผลกระทบของสุราต่อผู้ดื่ม.

…า ๑๘๖ การขาดศิล คือเจตนาเครื่องเวียนจากการดื่มสุราท่านั้น ย่อมมี ดูการขาดศิลในเพราะการทัศงระเบียบ (ดอกไม้) เป็นต้น." [๑๖๒] ก็หากจะพึงมีคำกล่าวว่า "ศิลคือเจตนาเครื่องวันจากการดื่มสุรา ย่อมาดา, เมื่อเช่นนั้…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของศิลในการควบคุมการดื่มสุรา โดยที่ศิลอนาคหมายถึงการมีเจตนาที่ดี ไม่ดื่มสุรา การขาดศิลเกี่ยวกับการดื่มสุราอาจนำไปสู่ความผิดหวังและการขาดวินัยในการดำรงชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่

…เฉพาะพระ เซตวัน ไหวโดยเคราพด้วยบุญจากประดิษฐ์ ระลึกพระพุทธคุณ ทั้งหลาย ทำคราบชูด้วยของหอม เครื่องอบ ดอกไม้และสมุษ แตก (อัญเชิญ) ว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าเจ้าเป็นมณฑปกลุ่มสมะ พระพุทธอันเป็นประมุข เพื่อฉ…

ในบทนี้ แม่พระนิปเทนมีการแสดงความเคารพและถวายดอกไม้เพื่อเป็นการถวายต่อพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงคุณค่าของสมะและการไม่หวั่นไหวในสุขและทุกข์ עםการเตรียมตัวเพ…

…ยคับคิดว่ามัย อ. เรา ท. วุฒิสภา จักให้วัง เจดีย์ ซึ่งพระเจดีย์ กริสาน จักกระทา มาตาบูช ซึ่งกรูบด้วย ดอกไม้ อติ ดีดังนี้ ทิวา่า เห็นแล้ว ตาย ปุคคลนั้นนว ดวตา กล่าวแล้วว่า อย่า วิหาริโอ. วิหารนี้ นิศาสาย อาศั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมุนไพรโดยใช้คุณธรรมและสมาธิ รวมถึงการจัดพิธีกรรมต่าง ๆ เพื่อประโยชน์ในการใช้ชีวิต โดยมีการกล่าวถึงการทำความสะอาดและการปลูกฝังความรู้ในบทบาทของการประดับประอง และการสร้างความนิ่งตร

ประโยค- คำฉูู่พระรับที่ถูกอา ยกัพักเปน ภาค ๗ - หน้าที่ 119 พุทธเจ้ามวาสุมะซึมะนั่น ปุโจญาณี อ. ดอกไม้ ท. นานวุฒานัน อัน มสีต่าง ๆ (ชนิด) อันซาน ท. โอภิณาณา โปธแล้ว อุกฐโยษาน- มคเณ ในนหงทางอันมีชนัน ช เ…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้ามวาสุมะซึมะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและประพฤติในพระธรรม มีการอธิบายถึงวัตถุธรรมและการประพฤติปฏิบัติต่อพระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้ามวาสุมิ รวมถึงการยกขึ้นการปฏิ

…ส "หมอฉันไม่ทราบว่า 'จักมีเหตุอะไร ?' พระเจ้าข้า" ดังนั้นแล้ว ก็ได้ไปกับพระราชา บนได้ พระราชาหญิง ดอกไม้ ของหอม และเครื่องอังอร ซึ่ง หมู่หญิงรวมด้วยพระนางสามากิฉวี เสวยโภชนีอังอัน วางพิณ ไว้เบื้องบนพระเศี…

เนื้อหาในหนังสือพูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาไม่ฟังเสียงของพระนางและการจับตามองของหมู่หญิง รวมถึงความทุกข์และความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นในราชสำนัก การเกิดปัญหาภายในระหว่างราชาและพระนางซึ่งอาจนำไปสู่ความทุกข์

…ทุตวา ตัดแล้ว วฤฐาน ซึ่งวักจะ ท. เทวภูมิน อัน เป็นไปในภูมิ ปุปผผลุงขาตานัน บันดลติณนพร้อมแล้วว่าพวง ดอกไม้ มารุส ของขมร อภิรมณ์คุณ ด้วยอิรมรร คูฉลวย พิง ถึง อาณิสสุธ ซึ่งที่เป็นที่ไหนเห็น คือว่า อวิฬิ ซึ่งท…

…พิบัติและกระบวนการเปลี่ยนผ่านทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นมุมมองทางจิตที่มีการพัฒนาและลักษณะของดอกไม้ที่เปรียบเทียบกับชีวิตและการพัฒนาทางจิตใจ ความเชื่อมโยงระหว่างธรรมะและความเป็นอมตะในความคิดของนักปรั…

…ารถวา ไม่งตระกูลให้ฮ้อซ้ำแล้ว ภมร วิยา ผู้เพียงดังว่า ภมร คุณหนตน คามเทออย เรณู ซึ่งจะส่อง ปูมโล จากดอกไม้ อุปสงค์วา เข้าไปแล้ว ชานนบุตพพี พิงรู้ พุทคุณ ซึ่ง พระคุณของพระพุทธเจ้า โมคคลาลัยโน อ. ภิกขืออิโมคล…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงคำปฏิญาณจากพระศาสดา สุววา ซึ่งเป็นการสถิตไว้ในสถานการณ์สำคัญของพระพุทธศาสนา โดยมีการบันทึกถ้อยคำที่สำคัญและแนวทางการประชุมของภิกขุ ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงถึงคำสั่งให้ปฏิบัติธรรม

ดอกไม้มีสี อนูร์กิน เป็นดอกไม้มีลักษณะได้ (โสด) ย่อมเป็น ยาจีบ แม้นใจ วาจา อ. วาจา สุขสิต อันเป็นสุขิต ผล…

บทความนี้สำรวจความงดงามและคุณสมบัติของดอกไม้ที่มีสีสัน ซึ่งไม่เพียงแค่ทำให้ชีวิตมีความสุข แต่ยังสะท้อนถึงอารมณ์และจิตใจที่เกิดจากกลิ่นหอมและรูปล…