ดี.ดี.ซี. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 161

เวลาเลย (ดีมากลูก อย่าให้หายนะลูกนะ นี่แหละต้นทาง สวรรค์ ตรงนี้สำคัญ จะเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงของเรา) ไม่ว่าจะหลับตาหรือลืมตา ถ้าใจสบาย ผมก็จะเห็น ท่านอยู่ในกลางท้องของผมได้อย่างง่ายๆ เลย ตอนนี้

ในบทความนี้พูดถึงประสบการณ์ของการปฏิบัติธรรมที่ทำให้เกิดความสุขอย่างแท้จริง การตั้งใจบวชเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นและสร้างเนื้อแก่นในพระศาสนา ผ่านการร่วมมือกันในการสร้างแวดวงของอุบาสิกาแก้ว และการลืมอดีตที

สำหรับการนั่งสมาธิของผมนั้น ผมจะเริ่มด้วยการ หลับตาเบาๆ แล้วค่อยๆ กำหนดลมหายใจเข้าออกช้าๆ ภาวนา สัมมา อะระหัง ไปเรื่อยๆ นั่งในวันแรกๆ ก็มืด บ้าง เมื่อยบ้าง แต่ก็นั่งไปเฉยๆ ไม่คิดอะไร (ถูกต้องจ้ะ ถูกหล

เมื่อเริ่มนั่งสมาธิและภาวนา สัมมา อะระหัง ในช่วงแรกมีความรู้สึกเมื่อยล้าแต่เมื่อเวลาผ่านไปเริ่มรู้สึกสบาย และเห็นดวงกลมใสที่ผุดขึ้นมาจากความสว่าง การเห็นดวงดังกล่าวมีความสำคัญในการปฏิบัติทางธรรมและส่ง

ตายเกิดมันสั้นเข้ามาแล้ว) ดวงกลมใสผุดขึ้นมาแล้วก็หาย ไป (หายไป อย่าไปเสียดาย ให้ทำเฉยๆ เดี๋ยวจะมาใหม่ จะตามมาอีกเยอะเลย) ผมก็ทำใจนิ่งๆ มองไปเรื่อยๆ มันแปลกมากครับ เพราะดวงกลมใสนั้นจะผุดขึ้นมาเรื่อยๆ (

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกใจในการทำสมาธิ และการมองเห็นดวงกลมใสซึ่งให้ความรู้สึกสุขสบาย ผู้เขียนบอกเล่าถึงประสบการณ์ที่ทำให้รู้สึกดีขึ้นและตั้งใจที่จะรักษาความสว่างในกลางกายไว้ให้นานที่สุด การเป็นธรรมทายาท

ผมอยากที่จะทําอะไรสักอย่าง หนึ่งเพื่อพ่อกับแม่บ้างครับ บ พอมาบวชแล้ว ผมก็ได้ ะ ฝึกฝนตนเองทุกอย่าง ทั้ง ความมีระเบียบวินัย ได้เรียน รู้เรื่องกฎแห่งกรรม ศึกษา ความเป็นพระแท้ และได้ ฝึกนั่งสมาธิ ตอนแรกๆ

การบวชเป็นโอกาสในการพัฒนาตนเองและเรียนรู้เกี่ยวกับ การมีระเบียบวินัย รวมถึงการศึกษากฎแห่งกรรม การนั่งสมาธิเริ่มแรกอาจรู้สึกยากลำบาก แต่หลังจากฝึกฝนเป็นระยะเวลานาน ก็ทำให้รู้สึกสบายตัวและสบายใจมากขึ้น

พร่าสอน ไม่ว่าจะบวชสั้นหรือยาวก็ตาม เวลาลาสิกขาไป แล้วมักจะบอกว่า บวชแล้วไม่ได้อะไร คำๆ นี้เป็นอันตราย ต่อพระพุทธศาสนาอย่างมาก จำเป็นต้องมีจ้ะ พระอาจารย์ และพระพี่เลี้ยง ทำไมครูไม่ใหญ่ถึงอยากจะได้พุทธ

การบวชไม่เพียงแต่เป็นการเข้ามาในพระพุทธศาสนา แต่ยังสร้างโอกาสในการสืบทอดศาสนา คำว่า "บวชแล้วไม่ได้อะไร" ถือเป็นอันตรายต่อการสืบทอดศาสนา การดูแลและอบรมพระน้องเป็นสิ่งสำคัญเพื่อสืบทอดสายโลหิตแห่งพระสัมม

ตกใจ อย่าขยับตัว อย่าลืมตา และก็ไม่ต้องกลัวอะไร ให้ ทำเฉยๆ นะจ๊ะ) พอเลื่อนลงไปเรื่อยๆ ผมก็เห็นดวงแก้วสีขาวนวลๆ นวลเหมือนไข่เป็ด อยู่ที่ปลายอุโมงค์นั้น ผมจึงนึกน้อม เอาดวงแก้วนั้นมาไว้ในกลางท้องฐาน ที่

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ในการนั่งสมาธิ ซึ่งผู้เขียนได้พบดวงแก้วสีขาวที่กลางท้องฐานที่ 7 โดยเริ่มต้นจากการอธิษฐานจิตและฝึกสมาธิจนเกิดความรู้สึกอิ่มอกอิ่มใจ ความสุขจากการทำสมาธิถือว่าเป็นประสบการณ์ที่

๒ ได้ ๑ ปี ถ้าเอามาใช้ ๒ ปี ก็บวชได้ ๒ ปี ถ้าเอามาใช้ ๕ ปี ก็บวชไป ๕ ปี แต่จริงๆ แล้วมันยาวถึงหมดอายุขัยเลย) ผมอยากทําหน้าที่ถ่ายทอดธรรมะ ให้คนทั้งโลกได้ พบกับความสุขภายในแบบผมครับ (ดีมากเลยลูก อย่างน

การบวชเป็นการสร้างบุญที่มีความยาวนาน โดยส่งเสริมให้คนหันมามีความสุขภายในผ่านการถ่ายทอดธรรมะ การศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมสามารถนำไปสู่ความสุขที่ยั่งยืน นอกจากนี้ยังมีการสอนให้เข้าใจเกี่ยวกับการใช้เวลา

ธรรมะเพื่อประชาช รัตนตรัยที่พึ่งแหล่งสุดท้าย ๖๗ น้องหญิง” นางจึงขอร้องให้พระสารีบุตรสอนพุทธมนต์ให้บ้าง พระเถระจึงบอกว่า ถ้าอยากจะเรียนต้องบวชในพระพุทธศาสนา ก่อน นางจึงขอบวชทันทีโดยไม่ลังเล พอบวชได้เพี

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของภิกษุณีกุณฑลเกสีที่ได้บรรลุกายธรรมอรหัตภายในเพียงสามวันหลังจากบวช โดยแสดงให้เห็นว่า ความรู้ที่แท้จริงนำไปสู่

หนทางสู่ ธรรมกาย การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นเป้าหมายของชีวิตทุกๆ ชีวิต ถ้าทุกคนตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรมกันอย่างจริงจัง เอาชีวิตเป็นเดิมพัน ประกอบความเพียรอย่างกลั่นกล้าที่เรียกว่า จาตุรังควิริยะ คือเนื้อ

การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นเป้าหมายของชีวิตทุกคน โดยมีการเน้นการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังและเข้มข้น การตั้งใจเข้าถึงธรรมกายถือเป็นชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อนำไปสู่อิสรภาพจากทุกข์และมีสุคติเป็นที่ไป พระธรรมกายเป

ธรรมะเพื่อประชาช อิ ท ธิ บ า ท สี ทางสู่นิพพาน ๒๖๗ พระอาจารย์ในสํานักต่างๆ ทั้งในกรุงเทพฯ และต่างจังหวัด ท่านศึกษากับท่านเจ้าคุณพระมงคลทิพมุนี วัดจักรวรรดิฯบ้าง พระครูฌานวิรัติ วัดเชตุพนฯบ้าง ถ้ามีเวล

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาธรรมะของพระอาจารย์ต่างๆ ในกรุงเทพฯ และต่างจังหวัด ท่านได้ศึกษาจากหลายพระอาจารย์ เช่น พระมงคลทิพมุนี และพระอาจารย์สิงห์ ซึ่งมีประสบการณ์ในการฝึกใจและการสอนธรรมะแก่ศิษย์ แม้ท่านร

ธรร กุศโลบายในการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๒ สามารถจดจําพระพักตร์อันผ่องใสหรือพระสุรเสียงอันไพเราะ ของพระองค์ในครั้งที่ทรงแสดงธรรมได้อยู่ ทั้งถ้อยคำ อากัปกิริยาที่พระองค์แสดงออกมานั้น ยังตราตรึงอยู่ในใจของ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยผ่านการบูชาต้นพระศรีมหาโพธิ์ ซึ่งเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้า โดยเผยแพร่ความสำคัญของต้นโพธิ์ที่วัดพระเชตวัน ที่ได้รับการอนุญาตจากพระพุทธเจ้าและการมีส่วนร่วมของพระเจ้า

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ตอน ผู้รู้แจ้งด้วยตนเอง ๕๐ โดยค่อยๆ ลดปริมาณพระกระยาหารลง จนในที่สุดถึงกับไม่ เสวยเลย พระวรกายก็ชูบผอมลงทรงเหลือแต่หนังหุ้มกระดูก เวลาเอามือลูบหน้าท้องก็ถูกกระดูกสันหลัง เอา

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธคุณและการบำเพ็ญธรรม โดยเฉพาะการค้นหาหนทางสายกลางระหว่างการทรมานตัวเองและการเสาะหาความสุข พระสิทธัตถะทรงพบว่าการปฏิบัติอย่างสุดขั้วไม่ได้นำไปสู่การรู้แจ้ง และการตระหนักถึงความส

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เส เสด็จไปดีแล้ว ๖๕ ขึ้นชื่อว่ามนุษย์แล้ว ไม่ว่าจะเป็นหญิงหรือชาย ย่อมจะ แสวงหาสิ่งที่ดีที่สุดให้กับตนเอง แต่ความหมายของสิ่งที่ดีที่สุดนั้น ไม่ได้หมายถึงเฉพาะวัตถ

มนุษย์ทั้งหญิงและชายควรแสวงหาคุณค่าในชีวิตไม่เฉพาะวัตถุ แต่ยังรวมถึงการฝึกฝนใจ การเจริญสมาธิและความเลื่อมใสในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยพระองค์ทรงเป็นตัวอย่างของการเสด็จไปดี ด้วยพระนามสุคโต ที่แปลว่าเสด็จ

Boประช พระธรรมคุณ ៩២ และได้รับผลเสมอโดยไม่จํากัดเวลา เอหิปสฺสิโก ควรเรียกให้มาดู เพราะธรรมะของพระองค์ เป็นของมีจริง และ ดีจริง ของสิ่งใดก็ตามถ้าไม่มีอยู่ หรือมีอยู่ แต่ไม่ดีจริง ก็ไม่ใช่สิ่งที่ควรเรีย

บทความนี้นำเสนอถึงหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าสอนเกี่ยวกับการเข้าถึงและประสบกับธรรมะของพระองค์ ซึ่งควรให้ทุกคนได้ลองพิสูจน์ทั้งที่ใจและการปฏิบัติ เพื่อให้รู้ถึงความจริงและคุณค่าของธรรมะนั้นๆ การปฏิบัติธรรมจ

Boประช พระธรรมคุณ ៩៤ ท่านนั่งฟังธรรมด้วยใจสงบนิ่งเยือกเย็น ดำรงสติตั้งมั่น อยู่ในกลางกาย มีปีติสุข ดื่ม รสแห่งพระธรรมเทศนาอยู่ภายใน ถึงแม้ร่างกายภายนอกจะประสบกับทุกขเวทนา แต่จิตใจก็ไม่ หวั่นไหวได้หลบอ

ในบทความนี้พูดถึงการฟังธรรมที่นำไปสู่ความสงบและปีติสุข แม้จะประสบทุกขเวทนาแต่จิตใจยังมั่นคงอยู่ในพระธรรม ซึ่งนำไปสู่ความปลอดภัยในชีวิต โดยยกตัวอย่างประสบการณ์ของพระปิณฑปาติกเถระ ที่ได้จิตเลื่อมใสในพระ

Boประช เจริญพุทธานุสติ ๑๑๐ ทั้งหลายได้ หรือทําอาสวะให้สิ้นก็ได้ มีหูทิพย์ ตาทิพย์ ระลึกชาติได้ รู้วาระจิต มีมโนมยิทธิ อิทธิวิธี แสดงฤทธิ์ แสดงเดชได้ทั้งหมด สมบูรณ์ทั้งวิชชาและจรณะ สุคโต เป็นคุณนามต่อไ

บทความนี้นำเสนอการเข้าถึงสุคติผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการหยุดนิ่งในจิตใจและการเข้าถึงดวงศีล ดวงสมาธิ และดวงปัญญา ซึ่งนำไปสู่การรู้แจ้งในธรรมกายและโลกวิทู การฝึกฝนตนเองในเส้นทางที

Boประช เจริญ สังฆานุสติ ๑๒๔ วันเวลาที่เหลืออยู่เป็นสิ่งที่มีความหมายต่อการสร้างบารมี เราควรชำระกาย วาจา ใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์ เพื่อให้ชีวิตของเรา เป็นชีวิตที่ดีที่สุด ชีวิตแห่งความบริสุทธิ์บริบูรณ์ ด้ว

การใช้วันเวลาที่เหลืออยู่ในการสร้างบารมีมีความสำคัญ การชำระกาย วาจา ใจให้สะอาดบริสุทธิ์นั้นทำให้เราพร้อมต่อการรับพระรัตนตรัยและบุญกุศลจากการทำความดี ผ่านทางการเจริญภาวนา ซึ่งเป็นวิธีที่รวดเร็วที่สุดใน

ธรรมะ ประช ตามรอยบาทพระศาสดา ១៩០ ไม่ว่าจะเป็นเวลายาวนานเพียงใด ก็จะรอคอย และสั่งสมบารมี ให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ตั้งแต่นั้นมา พระนางได้ถวายน้ำมันเพื่อบูชาพระสัมมา สัมพุทธเจ้า พร้อมกับสั่งสมมหาทานบารมีอื่นๆ อี

ข้อความกล่าวถึงการสร้างบารมีของพระนางที่ขอบพระคุณพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการสั่งสมทานบารมีอื่นๆ ตลอดจนการประพฤติพรหมจรรย์ กลั่นกาย วาจา และใจให้บริสุทธิ์ จนถึงการเกิดเป็นสุเมธดาบส และการบรรลุเป็นพระสัม

ธรรมะ ประชา การดำรงอยู่ได้นาน แห่ง พระสัทธรรม (๑) ៥០៨ ในยุคที่มีพระธรรมคำสอนของพระองค์ดำรงอยู่ อีกทั้งยังมี พระสงฆ์ผู้ยืนยันการตรัสรู้ธรรมของพระบรมศาสดา พระพุทธ ศาสนาก็ยังเจริญรุ่งเรือง ผู้คนส่วนใหญ่ย

ในยุคที่พระสัทธรรมยังคงอยู่ ผู้คนยังมีจิตใจที่ดีในการเรียนรู้และปฏิบัติธรรม พระสงฆ์ยังสอนแนวทางในการใช้ชีวิตที่ดี โดยพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีเตือนให้เรามีสติในการใช้ชีวิตให้เกิดประโยชน์สูงสุด ใช้บุญ

คุณอภิสรา ชัยกิตติศิลป์ ธรระพี ประช รายนามเจ้าภาพ คุณอมร คุณนาตยา อังศธรรมรัตน์และครอบครัว คุณอมร คุณสุภาดา วานิชสัมพันธ์พร้อมครอบครัว คุณอมรา พวงชมภู คุณอมรา-คุณละออง บรรจงศิริ คุณอรพินทร์ จิระชุติโร

รายนามเจ้าภาพที่ได้แก่คุณอภิสรา ชัยกิตติศิลป์ คุณอมร คุณนาตยา อังศธรรมรัตน์รวมถึงครอบครัวและบุคคลอื่นๆ ที่มีส่วนร่วมในโครงการมหาวิหารคุณยายอาจารย์ และโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ อีกทั้งชมรมต่างๆ ที่สนับสน