ตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 449

…ไป ให้การอุปสมบทได้) พระภิกษุที่บวชด้วยวิธีนี้เป็นรูปแรก คือ พระราธะ โดยมีพระอุปัชฌาย์ คือ พระสารีบุตร วิธีนี้เป็นวิธีบรรพชาอุปสมบทที่ใช้สืบทอดกันมาจนถึงปัจจุบัน การบวชโดย 2 วิธีพิเศษ ที่ใช้ในสมัยพุทธกา…

ญัตติจตุตถกัมมูปสัมปทา เป็นวิธีบวชที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมอบให้คณะสงฆ์ โดยมีพระภิกษุอย่างน้อย 10 รูปเข้าร่วมบวช พระราธะเป็นรูปแรกที่บวชด้วยวิธีนี้ ในปัจจุบันการบวชในรูปแบบนี้ยังคงมีความสำคัญและเป็นท

…สี่พันหกร้อยสิบเก้าบาท) งานพิเศษ พ.ศ.๒๕๒๘ เป็น กรรมาธิการ แห่งสังคีติการกสงฆ์ สังคายนา พระธรรมวินัย ตรวจชาระพระไตรปิฎก พ.ศ.๒๕๓๕ เป็น กรรมการร่างกฎมหาเถรสมาคม พ.ศ.๒๕๓๗ เป็น ประธานกรรมการ แปลพระไตรปิฎกภาษ…

…งในประเทศไทยรวมถึงผลงานด้านสาธารณูปการและบทบาทของพระสงฆ์ในกระบวนการสังคายนาพระธรรมวินัยและการแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาไทย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเลื่อนสมณศักดิ์ของพระองค์ในระยะเวลาต่างๆ โดยเริ่มตั้งแต่ปี พ.…

กาลต่อมา เมื่อถึงอายุขัย สององค์พระอรหันต์ผู้มีคุณใหญ่ ก็ ล่วงลับดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพานไป มาตรว่าพระโสณะอรหันต์และพระอุตตระอรหันต์ ผู้นำ พระพุทธศาสนา มาประดิษฐานที่รัฐสุวรรณภูมิ จะล่วงลับดับ ขัน…

กาลต่อมาเมื่อพระอรหันต์สององค์คือพระโสณะและพระอุตตระมีอายุขัยถึงแก่กรรมและเข้าสู่พระนิพพาน แต่พระอรหันต์ผู้เป็นศิษย์ยังคงอยู่เพื่อรักษาและเผยแผ่พระพุทธ…

…โมกข์ และ เป็นพระวิปัสสนาจารย์บอกกรรมฐานในมหาวิหารแห่งนั้น โดย รักษาวิปัสสนาวงศ์อย่างมั่นคงสืบต่อมา ตราบเท่าจนถึงชนมายุขัย ท่านก็ล่วงลับดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพานไป เมื่อพระอธิสีลอรหันต์ดับขันธ์เข้าสู่พระ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงมรรคผลนิพพานที่นำไปสู่การเป็นพระอริยบุคคลจำนวนมากมาย และเรื่องราวของพระอโนมทัสสีมหาเถรอรหันต์ที่ดับขันธ์เข้าสู่นิพพาน รวมถึงพระอธิสีลอรหันต์มหาเถระและพระปุราณทัสสีอรหันต์มหาเถระที่ดู

…ายพัน พากันประพฤติชั่วทำตัวต่ำ เที่ยวย่ำยีพระธรรมวินัย แสดง พระพุทธวจนะให้วิปริตผิดแผกไป ก็จะเป็นอันตรายแก่พระพุทธ ศาสนา ทั้งวิปัสสนาวงศ์ก็คงจะเสื่อมสูญหรือเศร้าหมองไป ขอ ถวายพระพร” สมเด็จพระอมรินทราธิร…

เนื้อหาพูดถึงความเสื่อมสูญของวิปัสสนาวงศ์และภัยที่อาจเกิดขึ้นแก่พระพุทธศาสนา โดยมีการพูดคุยระหว่างสมเด็จพระอมรินทราธิราชและพระอรหันต์เกี่ยวกับวิธีการป้องกันความเสื่อมของศาสนา เพื่อการดำรงคงอยู่ของหลัก

…ระอรหันตะ แล้วก็มี พระสงฆ์เถรานุเถระพากันสืบต่อวิปัสสนาวงศ์นั้น โดยเข้มงวด กวดขันตลอดมาอีกเป็นลำดับ ตราบเท่าจนถึงรัชสมัยสมเด็จพระเจ้าสุธรรมราชามหา ธิบดี แห่งกรุงรัตนปุระธานี เมื่อปีพุทธศักราช ๒๑๔๓ ก็ยัง…

ในปีพุทธศักราช ๒๕๔๑ ได้เกิดการสืบทอดวิปัสสนาในวงศ์พระอรหันตะอย่างเข้มงวดตั้งแต่สมัยของสมเด็จพระเจ้าสุธรรมราชามหา ธิบดี แห่งกรุงรัตนปุระธานี โดยเฉพาะในปีพุทธศักราช ๒๑๔๓ มีการตั้งนามพระสงฆ์ผู้สืบทอดในรา

…้ทรงอภิญญาญาณเหาะเหิรเดิน อากาศได้ มาแนะนำวิธีการปฏิบัติวิปัสสนาให้ ถ้ากระไร เธอจงรีบ เดินทางไปพบพระตรงคมหาเถระสหายเรานั้นเถิด บางทีอาจจะได้ วิธีการปฏิบัติวิปัสสนาที่แท้จริงก็ได้ เมื่อสดับความจากพระอาจา…

บทความนี้เล่าถึงการเดินทางของพระนโมภิกขุที่ต้องการเข้าพบพระมหาเถระเพื่อขอเรียนรู้วิปัสสนา แม้ว่าจะมีอุปสรรคจากศิษยานุศิษย์ผู้กีดขวาง เมื่อได้รับอนุญาตให้พบ พระนโมภิกขุได้เรียนรู้วิธีการปฏิบัติจากพระมห

…ิบัติวิปัสสนากรรมฐานอยู่ที่นั่นไม่นาน เท่าใด พิจารณาเห็นว่าไม่เป็นที่สัปปายะ จึงนมัสการลาพระอาจารย์ ตรงคมหาเถระผู้มีคุณใหญ่ เดินทางมุ่งหน้าไปแวะสำนักมหาวิหาร ของพระอาจารย์ผู้เฒ่า บอกเล่าความเป็นไปให้ท่า…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระนโมภิกษุที่มุ่งหน้าไปยังถ้ำเพื่อบำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐานและการทำบุญของชาวบ้านในวันธรรมสวนะที่ใกล้เคียง โดยเน้นถึงความตั้งใจและความสำคัญของการทำบุญ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระและชาวบ

ที่ท่านแสดงติดต่อกันหลายวันธรรมสวนะนั้น มาพิจารณาตรวจ ตราแก้ไขจนถูกต้องดี แล้วก็บอกว่า “จงเก็บรักษาไว้ให้ดี นี่คือวิธี การปฏิบัติวิปัสสนาวงศ์พระอรหันตะ…

…ธรรมอันอาจจะเป็นการพิสูจน์องค์พระอรหันต์ในคืนหนึ่ง โดยที่ชาวบ้านมีความสนใจในการเห็นพระอรหันต์และได้เตรียมตัวเพื่อร่วมประชุมกันที่ปากถ้ำอย่างพร้อมเพรียง เพื่อรอคอยการมาถึงของพระองค์ ณ เวลานั้น ชวนให้ทุกค…

… ณ เมืองสวยะโป ครั้นอายุได้ ๑๒ ปี ก็บรรพชาเป็นสามเณร และศึกษาวิชาการทาง พระพุทธศาสนาสูงขึ้นตามลำดับ ตราบเท่าจนถึงอายุครบบวช จึงได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา มีนามฉายาว่า โสภณภิกขุ เมื่อปีพุทธศักร…

บทความนี้นำเสนอประวัติการศึกษาของพระภิกษุโสภณซึ่งเกิดในเมืองสวยะโป เริ่มเรียนหนังสือเมื่ออายุ 5 ปีที่วัดบ้านเกิดและได้บรรพชาเป็นสามเณรเมื่อวัย 12 ปี ต่อมาอุปสมบทเป็นพระภิกษุในปี พ.ศ. 2466 และศึกษาเพิ่

…เป็นผู้ทรงวิชาการในด้านคันถธุระสูงส่ง จึงพอที่จะทราบ ว่าอะไรคือสมถกรรมฐาน และอะไรคือวิปัสสนากรรมฐาน ตราบจนเดินทางมาถึงสำนักวิปัสสนากรรมฐานของท่าน อาจารย์ พระนารทมหาเถระ หรืออีกนามหนึ่งว่า พระอาจารย์ มิง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานโดยพระอาจารย์นารทมหาเถระและพระโสภณภิกขุที่เดินทางมาเพื่อปฏิบัติภายใต้แนวทางที่ชัดเจนสืบเนื่องมาจากอรรถกถาในพระบาลี ความสำคัญของการอุตสาหะและการสร้างสัทธินทรีย์

ตำบลจวนละเหยียน อำเภอเยสะโจ จังหวัดปะคุก ประเทศพม่า เมื่อวัน ๑ ๗ ๘ ปีกุน จุลศักราช ๑๒๗๓ ตรงกับวันอาทิตย์ที่ ๒ กรกฎาคม พุทธศักราช ๒๕๕๔ เวลา ๑๐.๕๔ น. คันถธุระ ครั้นเจริญวัยมีอายุได้ ๗ ปี คือ เ…

เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๒ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๔ ชีวิตและการศึกษาของเยาวชนในพระพุทธศาสนาเริ่มต้นจากการฝากเรียนที่วัดจวนละเหยียน จากนั้นย้ายไปศึกษาต่อที่วัดโชติการามเมื่ออาจารย์ท่านแรกมรณภาพ ในปี พ.ศ. ๒๔๖๙ ได้บร

…อุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดจวนสะเหยียน อำเภอเยสะโจ จังหวัด ประคุกคู่ เมื่อวัน ๑ ฯ ๘ ปีมะแม จุลศักราช ๑๒๙๓ ตรงวันอาทิตย์ ที่ ๒๑ เดือนกรกฎาคม พุทธศักราช ๒๔๗๔ โดยมีพระสงฆ์เข้า ร่วมในพิธีอุปสมบทกรรม คือ จารย์ ๑. …

…โดยมีพระสงฆ์หลายรูปเข้าร่วมในพิธี พร้อมกับการศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยด้านพระพุทธศาสนา การศึกษาในหลักสูตรพระไตรปิฎกบาลี และพระคัมภีร์อื่นๆ เป็นที่มาของการศึกษาและการธรรมของพระภิกษุในปัจจุบัน โดยแต่ละการศึก…

มหาวิทยาลัย มีหน้าที่ให้การศึกษาพระไตรปิฎกบาลีอรรถกถา ฎีกา และพระคัมภีร์ต่างๆ ตั้งแต่ปีพุทธศักราช ๒๔๘๓ เป็นต้นไป จึงเป็นอันรวมความได้ว่า ข…

การศึกษาพระไตรปิฎกบาลีอรรถกถาและพระคัมภีร์อื่นๆ ได้เริ่มต้นขึ้นตั้งแต่ปี 2483 โดยพระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเถระ ธัมมา…

ฝึกหัดการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน ที่สํานักวิปัสสนาวิเวกอาศรมนี้ นับตั้งแต่ปีพุทธศักราช ๒๕๒๖ ตราบจนปัจจุบัน แม้ว่าท่านอาจารย์ จะมีภาระหน้าที่ในด้านการบอกกรรมฐานอยู่หนักหนา แต่ก็ยัง ปลีกเวลา อุตสา…

การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานที่สํานักวิปัสสนาวิเวกอาศรมได้เริ่มขึ้นตั้งแต่ปีพุทธศักราช 2526 โดยพระอาจารย์และพระลูกศิษย์ได้มีการจัดทำหนังสือที่เกี่ยวกับวิปัสสนาเป็นภาษาไทย เช่น แว่นธรรมปฏิบัติ นอกจากนี้ พ

… นอกจากนี้ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ในพระบรม ราชูปถัมภ์ ซึ่งมีสมเด็จพระพุฒาจารย์ เป็นองค์สภานายก ได้ ตระหนักถึงคุณงามความดีที่ท่านทำไว้มากมาย นับตั้งแต่เดินทาง มาสู่ประเทศไทยตราบเท่าปัจจุบัน เป็นเวลานานน…

อาศรมอย่างผาสุกมีตั้งแต่การก่อตั้งโดยพระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเถระ ที่สอนและส่งเสริมการปฏิบัติวิปัสสนาในประเทศไทยเป็นเวลากว่า 33 ปี โดยได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยในปี 2

… ๖๓ ๔๖. ทําใจให้ผ่องใส ๖๔ ๔๗. เล่นไม่ยาก ๖๕ ๔๘. เรื่องธรรมดา. ๖๖ ๔๙. คือความเรียบง่าย.....ภายใน ๕๐. ตรึก.. ๖๘ ๖

เนื้อหาในบทนี้มุ่งเน้นให้เห็นถึงแนวทางในการสร้างบารมี และความรักแท้ รวมถึงการมีสติและความสม่ำเสมอในการทำความดี ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในการพัฒนาตนเองให้ดีขึ้น ทุกคนสามารถบรรลุธรรมได้ด้วยความเพียรพยายาม โ

…เบา ๆ สบาย ๆ แค่ไหนสบาย ให้ดูตัวเราเป็นเกณฑ์ ดูตอนที่เราพอใจอารมณ์ไหน อยากจะอยู่กับอารมณ์นี้นาน ๆ ะ ตรงนั้นแหละ อารมณ์สบาย แล้วจะไม่รู้สึกตึงเลย แต่ถ้าร่างกายประท้วงบอกว่านี่ตึงไป แสดงว่า ผิดวิธี ๑๓ เมษ…

ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการนั่งสบาย ๆ เพื่อทำให้จิตใจสงบ โดยย้ำถึงความสำคัญของการนึกถึงศูนย์กลางกายในขณะนั่งสมาธิ พร้อมกับข้อแนะนำในการสังเกตอารมณ์ของตนเอง การทำจิตใจให้สงบไม่ต้องรู้สึกตึงเครียด หากรู้สึกไ

เมื่อไม่รู้เนอะ ๔๙. คือความเรียบง่าย...ภายใน ครูสอนภาษาท่านหนึ่ง กล่าวว่า การเรียนภาษาต้องง่าย ๆ ตรงไปตรงมา ໆ เพราะว่า ภาษาหรือประโยคของคําพูด ไม่ได้เริ่มต้นมาจาก นักปราชญ์ บัณฑิต หรือบัญญัติสวรรค์ แ…

…วามเรียบง่ายในการเรียนรู้ภาษาและการปฏิบัติธรรม โดยครูสอนภาษาได้ชี้ให้เห็นว่าภาษาควรเป็นเรื่องง่ายและตรงไปตรงมา เริ่มต้นจากประโยคพื้นฐาน เช่น ฉันกินข้าว เมื่อเราทำใจให้เรียบง่ายและเข้าถึงได้ เราก็สามารถเ…

…กียรติ มีปีติ และภาคภูมิใจที่ได้รับหน้าที่นี้ หน้าที่อันยิ่งใหญ่ เราต้องทํากันไปเป็นทีมจึงจะสําเร็จ ตราบใดที่เรายังไปไม่ถึงจุดหมาย คือ ที่สุดแห่งธรรม เราก็จะต้องร่วมมือกันต่อไป สานใจกันให้เป็นหนึ่ง ทุ่ม…

การก้าวเข้ามาสู่เส้นทางธรรมและเป็นนักรบกองทัพธรรมถือเป็นการตัดสินใจที่ดี และถูกต้องซึ่งถือเป็นหน้าที่อันยิ่งใหญ่ที่เราต้องรับผิดชอบร่วมกันอย่างมีเกียรติและปีติ ภารกิจนี้คืออนาคตของเราในฐานะทีม โดยเราจ