หน้าหนังสือทั้งหมด

อาศรมวิปัสสนาและปริญญากิตติมศักดิ์
120
อาศรมวิปัสสนาและปริญญากิตติมศักดิ์
… นอกจากนี้ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ในพระบรม ราชูปถัมภ์ ซึ่งมีสมเด็จพระพุฒาจารย์ เป็นองค์สภานายก ได้ ตระหนักถึงคุณงามความดีที่ท่านทำไว้มากมาย นับตั้งแต่เดินทาง มาสู่ประเทศไทยตราบเท่าปัจจุบัน เป็นเวลานานน…
อาศรมอย่างผาสุกมีตั้งแต่การก่อตั้งโดยพระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเถระ ที่สอนและส่งเสริมการปฏิบัติวิปัสสนาในประเทศไทยเป็นเวลากว่า 33 ปี โดยได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยในปี 2
ทางมาแห่งบารมี: เส้นทางสู่ความสำเร็จ
5
ทางมาแห่งบารมี: เส้นทางสู่ความสำเร็จ
… ๖๓ ๔๖. ทําใจให้ผ่องใส ๖๔ ๔๗. เล่นไม่ยาก ๖๕ ๔๘. เรื่องธรรมดา. ๖๖ ๔๙. คือความเรียบง่าย.....ภายใน ๕๐. ตรึก.. ๖๘ ๖
เนื้อหาในบทนี้มุ่งเน้นให้เห็นถึงแนวทางในการสร้างบารมี และความรักแท้ รวมถึงการมีสติและความสม่ำเสมอในการทำความดี ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในการพัฒนาตนเองให้ดีขึ้น ทุกคนสามารถบรรลุธรรมได้ด้วยความเพียรพยายาม โ
การนั่งสมาธิและการทำจิตใจให้สงบ
25
การนั่งสมาธิและการทำจิตใจให้สงบ
…เบา ๆ สบาย ๆ แค่ไหนสบาย ให้ดูตัวเราเป็นเกณฑ์ ดูตอนที่เราพอใจอารมณ์ไหน อยากจะอยู่กับอารมณ์นี้นาน ๆ ะ ตรงนั้นแหละ อารมณ์สบาย แล้วจะไม่รู้สึกตึงเลย แต่ถ้าร่างกายประท้วงบอกว่านี่ตึงไป แสดงว่า ผิดวิธี ๑๓ เมษ…
ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการนั่งสบาย ๆ เพื่อทำให้จิตใจสงบ โดยย้ำถึงความสำคัญของการนึกถึงศูนย์กลางกายในขณะนั่งสมาธิ พร้อมกับข้อแนะนำในการสังเกตอารมณ์ของตนเอง การทำจิตใจให้สงบไม่ต้องรู้สึกตึงเครียด หากรู้สึกไ
ความเรียบง่ายในการเรียนรู้ภาษาและการปฏิบัติธรรม
67
ความเรียบง่ายในการเรียนรู้ภาษาและการปฏิบัติธรรม
เมื่อไม่รู้เนอะ ๔๙. คือความเรียบง่าย...ภายใน ครูสอนภาษาท่านหนึ่ง กล่าวว่า การเรียนภาษาต้องง่าย ๆ ตรงไปตรงมา ໆ เพราะว่า ภาษาหรือประโยคของคําพูด ไม่ได้เริ่มต้นมาจาก นักปราชญ์ บัณฑิต หรือบัญญัติสวรรค์ แ…
…วามเรียบง่ายในการเรียนรู้ภาษาและการปฏิบัติธรรม โดยครูสอนภาษาได้ชี้ให้เห็นว่าภาษาควรเป็นเรื่องง่ายและตรงไปตรงมา เริ่มต้นจากประโยคพื้นฐาน เช่น ฉันกินข้าว เมื่อเราทำใจให้เรียบง่ายและเข้าถึงได้ เราก็สามารถเ…
การตัดสินใจที่ถูกต้องในการเดินทางสู่ธรรม
106
การตัดสินใจที่ถูกต้องในการเดินทางสู่ธรรม
…กียรติ มีปีติ และภาคภูมิใจที่ได้รับหน้าที่นี้ หน้าที่อันยิ่งใหญ่ เราต้องทํากันไปเป็นทีมจึงจะสําเร็จ ตราบใดที่เรายังไปไม่ถึงจุดหมาย คือ ที่สุดแห่งธรรม เราก็จะต้องร่วมมือกันต่อไป สานใจกันให้เป็นหนึ่ง ทุ่ม…
การก้าวเข้ามาสู่เส้นทางธรรมและเป็นนักรบกองทัพธรรมถือเป็นการตัดสินใจที่ดี และถูกต้องซึ่งถือเป็นหน้าที่อันยิ่งใหญ่ที่เราต้องรับผิดชอบร่วมกันอย่างมีเกียรติและปีติ ภารกิจนี้คืออนาคตของเราในฐานะทีม โดยเราจ
การเข้าถึงดวงธรรมเพื่อความสุขและความสำเร็จ
137
การเข้าถึงดวงธรรมเพื่อความสุขและความสำเร็จ
เมื่อไม่รู้จักเนอร เอาใจใส่แต่ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับจนหยุด ๆ ๆ ได้ถูกส่วนแล้วจากนั้น ทุกอย่างจะค่อย ๆ ปรากฏให้เห็นได้ด้วย ตน…
การเข้าถึงดวงธรรมหรือดวงปฐมมรรคเป็นการพัฒนาจิตใจที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จ โดยการใช้เวลาในการเอาใจใส่กับจุดกลางในตัวเรา เมื่อเรามีความสม่ำเสมอในการปฏิบัติและไม่เร่งรีบ จะช่วยให้เราคงความเป็นกลางได
ประวัติพระมงคลเทพมุนี
8
ประวัติพระมงคลเทพมุนี
…ค้าขายมาตั้งแต่อายุ ๑๔ ปีเศษๆ นับตั้งแต่บิดาล่วงไป ก็เป็นพ่อค้าแทนบิดา เลี้ยงมารดามาจนถึงอายุ ๑๙ ปี ตรงนี้ได้ปฏิญาณตัวบวชจนตาย ด้วยมามีอุปสรรคเกิดขึ้นในระหว่าง ขายข้าว แล้วนำเรือเปล่ากลับบ้าน เข้าลัดที่…
…งๆ ได้ก่อให้เกิดความเชื่อมโยงในการปฏิบัติธรรมอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องเหตุการณ์ที่อันตรายขณะเดินทางที่ทำให้เขาได้คิดทบทวนถึงความปลอดภัยและการรับมือกับโจรในขณะนั้น ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการใ…
วิสุทธิวาจา 1
10
วิสุทธิวาจา 1
…อธิษฐานในใจของตัวเองว่า “ขออย่าให้เราตายเสียก่อน ขอให้บวชเสียก่อนเถิด ถ้าบวชแล้ว ไม่สึกจนตลอดชีวิต” ตรงนี้บวชจริงมาเสียแต่อายุ ๑๙ ปีเศษแล้ว ตั้งแต่นั้นก็ประกอบอาชีพ ตามปกติของพ่อค้า จนอายุครบ ๒๒ โดยปี แ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตัดสินใจบวชของผู้เขียน ซึ่งเกิดขึ้นในขณะที่เขาคิดถึงชีวิตและความตาย เขาได้ทำการทดลองด้วยการนอนแผ่บนเรือแล้วนึกถึงญาติและเพื่อนๆ เมื่อรู้สึกตัวเขาได้ตั้งคำอธิษฐานว่า อยากบวชก่อนตาย โ
วิสุทธิวาจา 1
12
วิสุทธิวาจา 1
…มอ้อนวอนแด่ พระพุทธเจ้าว่า “ขอพระองค์ได้ทรงพระกรุณาโปรดข้าพระพุทธเจ้า ทรงประทาน ธรรมที่พระองค์ได้ทรงตรัสรู้อย่างน้อยที่สุด แลง่ายที่สุด ที่พระองค์ได้ ทรงรู้แล้วแก่ข้าพระพุทธเจ้า ถ้าข้าพระพุทธเจ้ารู้ธรรม…
ในบทนี้ผู้เขียนตั้งจิตอธิษฐานขอพระพุทธเจ้าประทานธรรมที่ง่ายที่สุดเพื่อเข้าถึงความจริง ผ่านการนั่งสมาธิและสังเกตจิตใจของตนเอง สะท้อนถึงความกลัวและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต จนสามารถเห็นผังของพระพุทธเ
วิสุทธิวาจา 1: กายในภพ-กายนอกภพ
33
วิสุทธิวาจา 1: กายในภพ-กายนอกภพ
…ายในภพ เป็นอนิจจ์ ทุกข์ อนตฺตา หมดไม่เหลือ เลย ทั้ง ๑๐ กายนอกภพ เป็น นิจจ์ สุข อตฺตา หมดไม่เหลือเลย ตรงกันข้าม อย่างนี้เป็น นิจจ์ สุข์ อตฺตา เป็นของที่เที่ยงของจริงหมด แต่ว่าในภพแล้วเป็น ของไม่เที่ยงไม่…
บทความนี้เสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกายมนุษย์และธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแยกแยะกายที่อยู่ในภพและนอกภพ รวมถึงความไม่เที่ยงของกายในภพและความเที่ยงของกายนอกภพ การรู้จักหลักพระพุทธศาสนาเพื่อทำให้จิตใจสงบสุข
วิสุทธิวาจา 1: การหลอกตัวเองในธรรม
43
วิสุทธิวาจา 1: การหลอกตัวเองในธรรม
…กจริงอย่างนี้ รู้จักหลักจริงอันนี้ เราเป็นภิกษุก็ดี สามเณรก็ดี อุบาสกก็ดี อุบาสิกาก็ดี ประพฤติดีจริงตรงเป้าหมายใจดำ เห็นดวงแก้วใสเช่น นี้ไม่ค่อยจะได้ ภิกษุหรือสามเณรก็เลอะเลือนไป อุบาสกอุบาสิกาก็เหลวไหล…
…งหาความสุขในชีวิต โดยเน้นว่าความประพฤติที่ไม่ถูกต้องจะนำไปสู่ความทุกข์แทน ผู้ปฏิบัติธรรมควรตั้งใจและตรงไปตามหลักคำสอนของพุทธศาสนา เพื่อที่จะไม่ได้หลอกตัวเองและผู้อื่น การเข้าใจพุทธธรรมจะช่วยให้เราหลีกเล…
การบวชสามเณรและการทำสมาธิ
49
การบวชสามเณรและการทำสมาธิ
…นน่ะไปทางตะวันออก ปลายไปทางตะวันตก ผมมันมีคู่ กลางอยู่กลางหน่อยถามว่ามันล้มไปทางซ้ายหรือล้มไปทางขวา ตรงกลางที่ โค้งอยู่หน่อยน่ะ เจ้านาคบอกว่า ไม่ล้ม โคนตั้งโค้งขึ้นมาด้วย โค้งก็เอาใจหยุดอยู่ตรงกลางโค้งน…
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ขณะบวชสามเณร แสดงถึงความสำคัญของการทำจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงกลางดวงธรรมที่มีความบริสุทธิ์ และการเห็นควรเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงดวงในกระบวนการทำสมาธิ ดวงศักดิ์สิทธิ์ที่ขยา
การหยุดใจในพระพุทธศาสนา
53
การหยุดใจในพระพุทธศาสนา
…เอง ย่อลงในศีลนั่นเอง สุตตันตปิฎก ย่อลงก็จิต ที่เรียกว่าสมาธินั่นเอง ปรมัตถปิฎก ย่อลงก็ปัญญานั่นเอง ตรงกับ อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา วิมุตติศีล วิมุตติจิต วิมุตติปัญญา อัน เดียวกันนั่นเอง นี่เป้าหมายใจดำขอ…
การดำเนินตามหลักการของพระพุทธศาสนาต้องอาศัยศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อเข้าถึงแก่นแท้และความสงบในจิตใจ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และปรมัตถปิฎก เป็นหลักที่สำคัญซึ่งช่วยให้สามารถปฏิบัติตามหลักของพระพุทธเจ้าได้
การเห็นตรง-เห็นธรรมในวิสุทธิวาจา
56
การเห็นตรง-เห็นธรรมในวิสุทธิวาจา
56 วิสุทธิวาจา 1 ๓๒ เห็นตรง-เห็นธรรม การเห็นดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ก็มาจากบริสุทธิ์ ด้วยกาย วาจา ใจ บริสุทธิ์ด้วยกาย วาจ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นดวงธรรมที่มีความสำคัญในการเข้าถึงกายมนุษย์และพระอรหัต โดยการบำเพ็ญศีล สมาธิ ปัญญา และการพัฒนาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจให้สูงขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงดวงธรรมในรูปแบบต่างๆ ที
ดวงธัมมานุปัสสนา: เส้นทางสู่การบรรลุธรรม
72
ดวงธัมมานุปัสสนา: เส้นทางสู่การบรรลุธรรม
72 วิสุทธิวาจา 1 ๔๗ บุญ...มาจากในกลาง บุญที่มนุษย์ทำมาจากไหน ? ก็มาจากในกลางกายนี้ ตรงกลางของใจนั้น กลางของกลาง กลางของ กลาง กลางของกลาง หนักเข้าก็พบดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน กลางของกลา…
บทความนี้สำรวจแนวทางการทำบุญที่มาจากภายใน โดยเริ่มจากกลางกายและมุ่งสู่การบรรลุธรรมที่หลากหลาย ตั้งแต่ดวงธัมมานุปัสสนาจนถึงการเข้าถึงกายละเอียดและดวงวิญญาณ กายมนุษย์มีหลายชั้น และการเจริญภาวนาเป็นกุญแจ
ความหมายของเมตตาในพุทธศาสนา
81
ความหมายของเมตตาในพุทธศาสนา
วิสุทธิวาจา 1 81 ៥៥ เมตตา มารดาผู้ถนอมกล่อมเกลี้ยงแต่บุตรที่เกิดในตนผู้เดียว ยอมพร่า ชีวิตของตนได้ด้วยความรักลูกแม้ฉันใด บุคคลผู้ประกอบเมตตา บุคคลผู้ตั้ง ในเ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเมตตาในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการเป็นมารดาที่เสียสละชีวิตเพื่อบุตร การรักษาจิตที่เมตตาและการขยายความรักนี้ไปสู่ผู้อื่น เช่นการใช้จิตใจที่รักลูกนำไปสู่การรักคนอื่นในแบ…
สำรวมศีล: สังวรคาถา
91
สำรวมศีล: สังวรคาถา
…ยู่กลางกายมนุษย์ สะดือทะลุหลัง ขวาทะลุซ้าย สะดือ ทะลุหลังขึงด้ายกลุ่มตึง ขวาทะลุซ้ายขึงด้ายกลุ่มตึง ตรงกลางเส้นด้าย กลุ่ม นั้นจดกัน กลางกั๊กที่ตัดกันนั่นเรียกว่า กลางกั๊ก ตรงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์…
การสำรวมศีลมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจ โดยศีลนั้นตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางกายมนุษย์ ซึ่งเป็นจุดที่ดวงธรรมมีความบริสุทธิ์ การหยุดใจที่กลางกายช่วยให้เกิดความสงบและสติในการดำเนินชีวิตตามคำสอน.
หม้ออัตโนมัติของบุญ
104
หม้ออัตโนมัติของบุญ
…นดวงใส เท่าฟองไข่แดงของไก่ ติดอยู่ศูนย์กลางกายมนุษย์ สะดือทะลุหลัง ขวาทะลุซ้าย สะดือทะลุหลัง เจาะให้ตรงกลางเชียวนะ เป็นช่อง ปล่อง ไปทะลุหลัง ขวาทะลุซ้าย ตรงแบบเดียวกัน ตรงกลางจรดกัน เอาด้าย กลุ่มวิ่งเส้…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและคุณสมบัติของบุญที่เกิดจากการถวายผ้าป่า โดยได้เปรียบเทียบความสามารถในการดึงดูดบุญกับการทำงานของอวัยวะต่างๆ ในร่างกาย เช่น หู ตา จมูก ที่ใช้ดึงดูดเสียง รูป รส กลิ่น เนื้อห
เข้าสู่วิสุทธิวาจา: การเข้าถึงกลาง
109
เข้าสู่วิสุทธิวาจา: การเข้าถึงกลาง
… เข้าไปถึงกลาง ขั้นต้นจากกายมนุษย์ เมื่อเข้าไปถึงกลาง เมื่อพระธรรมกายเข้าไปในกลาง ธรรมกายเข้าทางไหน ตรงนี้ลำบาก ถ้าว่าไม่เห็นปรากฏละก็เข้า ไม่ถูก ฟังก็ไม่รู้ เป็นของแปลกประหลาด เข้าตรงระหว่างตรงกลาง เข้…
พระตถาคตสามารถเข้าถึงกลางได้เฉพาะเมื่อพระธรรมกายเข้าถึงกลาง โดยวิธีการหยุด หยุดในหยุดเพื่อเข้าถึงความละเอียดและเข้าใจธรรมกายอย่างแท้จริง. การเข้าหนึ่งกลางอย่างถูกต้องไม่เพียงแต่สำคัญสำหรับนักปฏิบัติ,
นิพพานและการจำแนกประเภท
119
นิพพานและการจำแนกประเภท
…ิเสสนิพพาน ๑ อนุปาทิเสสนิพพาน ๑ สำหรับพวกทำสมาธิปัจจุบันเรียกกันง่ายๆ อีก แบบหนึ่งคือ นิพพานเป็น อันตรงกับสอุปาทิเสสนิพพาน และนิพพานตาย อัน ตรงกับอนุปาทิเสสนิพพาน นิพพานที่เป็นสถานที่อยู่ของกายธรรมนั้น …
เนื้อหาเกี่ยวกับนิพพานที่ถูกจำแนกออกเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ สอุปาทิเสสนิพาน และ อนุปาทิเสสนิพพาน โดยอธิบายถึงที่ตั้งและการเข้าถึงนิพพานในรูปแบบต่างๆ พร้อมทั้งการเดินสมาบัติของพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ ควา