ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา : หน้า 28/29

๕๔ ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา ต. นั่งขัดสมาธิ ขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นิ้วชี้ขวาจรด นิ้วหัวแม่มือซ้าย นั่งให้อยู่ในท่าที่สบายๆ ไม่ฝืนร่างกายมากจนเกินไป ไม่ ถึงกับเกร็ง แต่อย่าให้หลังโค้งงอ หลับตาพอสบายๆ คล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่บีบกล้ามเนื้อตาหรือว่าขมวดคิ้ว แล้วตั้งใจมั่น ทําใจสบายๆ สร้างความ รู้สึกให้พร้อมทั้งกายและใจว่ากำลังจะเข้าไปสู่ภาวะแห่งความสงบ สบาย อย่างยิ่ง ๔. นึกกําหนดนิมิต เป็น “ดวงแก้วกลมใส” ขนาดเท่าแก้วตา าใส บริสุทธิ์ ปราศจากราคี หรือรอย าหนิใดๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดัง ประกายของดวงดาวดวงแก้วกลมใส นี้เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึกสบายๆ เหมือนดวงแก้วนั้นมานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นึกไปภาวนา ไปอย่างนุ่มนวลเป็นพุทธานุสติว่า “สัมมาอะระหัง” หรือค่อยๆ น้อมนึก ดวงแก้วกลมใสให้ค่อยๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดย เริ่มต้นตั้งแต่ฐานที่ 9 เป็นต้นไป น้อมด้วยการนึกอย่างเบาๆ สบายๆ ใจเย็นๆ พร้อมกับค่าภาวนา อนึ่ง เมื่อนิมิตดวงใสกลมสนิทปรากฏแล้ว ณ กลางกาย ให้วาง อารมณ์สบายๆกับนิมิตนั้น จนเหมือนกับว่าดวงนิมิตเป็นส่วนหนึ่งของอารมณ์ หากดวงนิมิตนั้นอันตรธานหายไปก็ไม่ต้องนึกเสียดายให้วางอารมณ์สบายๆ แล้วนึกนิมิตนั้นขึ้นมาใหม่แทนดวงเก่า หรือเมื่อนิมิตนั้นไปปรากฏที่อื่น ที่ มิใช่ศูนย์กลางกาย ให้ค่อยๆ น้อมนิมิตเข้ามาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่มี การบังคับ และเมื่อนิมิตมาหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติลงไปยัง จุดศูนย์กลางของดวงนิมิต ด้วยความรู้สึกคล้ายมีดวงดาวดวงเล็กๆ อีก ดวงหนึ่งซ้อนอยู่ตรงกลางดวงนิมิตดวงเดิม แล้วสนใจเอาใจใส่แต่ดวงเล็กๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อยๆ ใจจะปรับจนหยุดได้ถูกส่วนแล้ว จากนั้นทุกอย่างจะ ค่อยๆ ปรากฏให้เห็นได้ด้วยตนเอง เป็นภาวะของดวงกลมที่ทั้งใสทั้งสว่าง หญิงข้าง ฐานที่ ๑ ปากช่อง รายงา นที เทพห รานที่ อ น ประสาท น ๔ เทคบ co พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ M.D., Ph.D. ๕๕ หญิง Ca ราชร้างรา ฐานที่ ๗ ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตถาวร ฐานที่ 9 ศูนย์กลางกายระดับสะดือ ผุดซ้อนขึ้นมาจากกึ่งกลางดวงนิมิต ตรงที่เราเอาใจใส่อย่างสม่ำเสมอ ดวงนี้เรียกว่า “ดวงธรรม” หรือ “ดวงปฐมมรรค” อันเป็นประตูเบื้องต้น ที่จะเปิดไปสู่หนทางแห่งมรรคผลนิพพาน การระลึกนึกถึงนิมิต หรือดวง ปฐมมรรค สามารถทําได้ในทุกแห่งทุกที่ทุกอิริยาบถ เพราะดวงธรรมนี้ คือ ที่พึ่งที่ระลึกอันประเสริฐของมนุษย์ ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้สม่ำเสมอเป็นประจำ ทำเรื่อยๆ ทำ อย่างสบายๆ ไม่เร่ง ไม่บังคับ ทําได้แค่ไหนให้พอใจแค่นั้น อันจะเป็นเครื่อง