หน้าหนังสือทั้งหมด

บทบำบัดภิญญา
48
บทบำบัดภิญญา
48 บทบำบัดภิญญา บุษา ของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย หากทำได้อย่างนี้ ตัวเราเองก็จะเกิดความปีติ ปรา โม้ย่า ว่า เรานี้มีความดีเต็มเปี่ยมอยู่ในกาย วาจา และใจ แม้ตัวเรายังเคารพบแล…
บทความนี้กล่าวถึงการบำบัดจิตใจโดยการเข้าถึงธรรมปิติ ซึ่งทำให้ผู้คนสามารถรู้จักคุณค่าของตัวเอง และมีการตั้งมั่นในใจ เข้าถึงความสงบทั้งกายและใจ การปฏิบัติจะนำไปสู่การปลดปล่อยจากนิวรณ์และความทุกข์ โดยการ
บทนำวิถีชีวิต
88
บทนำวิถีชีวิต
…กิดขึ้น สูตรสำเร็จในการเข้าถึงธรรมภายในมี 3 ประการ คือ ประการที่ 1 ให้พวกเราทุกๆ รูปกลับมาพิจารณา ตัวเราว่า เราได้ปฏิบัติตามคำแนะนำของหลวงพ่อหรือ เปล่า อย่างเช่น หลวงพ่อบอกว่า ให้ทำใจหยุดนิ่งเฉยๆ อย่างสบ…
บทนำวิถีชีวิตนี้ชวนให้ผู้อ่านพิจารณาสูตรสำเร็จในการเข้าถึงธรรมกายซึ่งมี 3 ประการ ขั้นแรกคือการพิจารณาตนเองว่าปฏิบัติตามคำแนะนำของหลวงพ่อหรือไม่ เช่น การทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ให้ต่อเนื่อง
ปล่อยวางถอดปลาย
137
ปล่อยวางถอดปลาย
…ท่านเหล่านี้ก็จะได้มีส่วนแห่งบุญแห่งกุศลของเราด้วย ยิ่งจิตใจเราใส่ส่วนเท่าไร บุญกุศลจะเกิดขึ้นแก่น ตัวเราและหมู่ญาติย่างเท่านั้น ยิ่งเข้าสู่ธรรมกาย ก็ ยิ่งสว่างมาก ยิ่งมีความสุขมาก ถึงตอนนี้เราจะมีความปีต…
บทนี้เน้นถึงการปฏิบัติธรรมและผลแห่งการทำสมาธิที่สามารถนำมาซึ่งบุญกุศลและความสุข โดยการเก็บใบไม้เพียงใบเดียวและการทำความสะอาดจิตใจ จะช่วยให้เรามีอำนาจในการปล่อยวางและเอาชนะอุปสรรคต่างๆ ในชีวิต การตั้งใ
การปฏิบัติธรรมและการทำอาชีพเสี่ยงตาย
24
การปฏิบัติธรรมและการทำอาชีพเสี่ยงตาย
ถาม ถ้าคิดเราอ่านจะทำยังไงบ้างสิมาสร้างเรานเป็นไปได้ไหม ตอบ ไม่มีสิรอก อะไรมันจะมาสิ่งเรา ตัวเราสงสัยจะตาย อะไรเข้ามาสิง มันเห็นเน่า รีบโดดผงออกไปหมด ถาม ควรเลือกที่จะทำดี ดูตรงทางเข้าสู่หรือทางด้…
เนื้อหาพูดถึงความกังวลในการปฏิบัติธรรมและการเลือกอาชีพที่มั่นคง การสนทนาได้ถามถึงการใช้ชีวิตและความสำคัญของการศึกษา เพื่อให้สามารถทำอาชีพที่ปลอดภัยได้ โดยมองถึงการเรียนจบและการพัฒนาความรู้ การศึกษานี้
ความบริสุทธิ์และการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
29
ความบริสุทธิ์และการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
…เพราะในตัวคุณกลั่นให้ดีขึ้นทุกวัน ๆ ความบริสุทธิ์ภายในมีอิทธิพลต่อสิ่งแวดล้อม ยังมีเหตุการณ์รอบ ๆ ตัวเราก็อาจอ่อนหนึ่ง แต่คนส่วนมากอาจจะไม่ได้สงบกัน การรักษาศีล การทำความนอกจากจะทำให้จิตใจและร่างกายบุญที่…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์ภายในและการรักษาศีล ซึ่งมีอิทธิพลต่อสุขภาพจิตและร่างกาย การทำความดี และการสร้างปัญญา รวมถึงการปฏิบัติในชีวิตประจำวันเพื่อความสุขและความสงบในจิตใจ การพัฒนาตนเอ
การเกิดและการดับทุกข์ในพระพุทธศาสนา
38
การเกิดและการดับทุกข์ในพระพุทธศาสนา
…ตามเดิมคือเดิมแต่ก็ไม่สามารถเกิดอีกนั่นเอง เราเกิดมาทำไม เราได้ดูแล้วว่า โลกเรานี้ประกอบด้วยอาเสถ ตัวเราเองก็ประกอบด้วยอาเสถ กว่าที่เราเกิดมาในชาติที่ ก็เพื่อภาคภูมิใจในสุขที่ผิวผังรับเป็นแล้ว เป็นเรื่องเ…
การศึกษาพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจการเกิดและการดับทุกข์ในชีวิต. เรามักไม่เข้าใจเหตุผลของชีวิตว่าทำไมเราถึงเกิดมา. เมื่อมีความสุขแล้วจะเกิดความรู้สึกที่ไม่รู้ทุกข์. คนที่ไม่มีความรู้เรื
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
63
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…ณะกำลังมา ถึงแล้ว จึงออกเดินมุ่งหน้าไปยังพระนคร ภรรยาของนายปุณณะ พอพบพระสารสูตรในระหว่างทางคิดว่า "ตัวเรามาควรพอมีไทยธรรม ก็ไม่พบพระเถระ ผู้เป็นเนื้อนาบุญ บางคราวพบพระเถระแต่ก็ไม่มีไทยธรรม วันนี้ เราพบพระเ…
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญ โดยมีนายปุณณะและพระเถระเป็นตัวกลางในการสื่อสารถึงการมีศรัทธาและการถวายอาหาร การรอคอยและความคาดหวังที่เกิดขึ้นในกระบวนการนี้ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของก
Sacrifice for Greater Joy
202
Sacrifice for Greater Joy
…ะจะแสวงหาธรรมที่ไม่แก่ ไม่เจ็บและ ไม่ตาย ซึ่งเป็นธรรมอันเกษม ดับเสียซึ่งความทุกข์ร้อนทั้งปวง อันยัง ตัวเราต้องตายในวันข้างหน้า ต้องทนทุกข์รอคายมีสภาพ เงาเปื่อยปริกุลนี้ แล้วเกิดใหม่ได้ทุกอีก ในเมื่อเราจึงมุ…
บทความนี้พูดถึงการเสียสละเพื่อนำไปสู่ความสุขอันยิ่งใหญ่ โดยอิงหลักการจากพุทธศาสนา เช่น การมุ่งสู่ความสุขที่ยั่งยืน โดยไม่ยึดติดกับความสุขเล็กน้อย และความสำคัญของการเกิดและความตายในชีวิต โดยเฉพาะอย่างย
การขึ้นราคายางพาราและผลกระทบต่อชีวิตคนขับรถขนส่ง
7
การขึ้นราคายางพาราและผลกระทบต่อชีวิตคนขับรถขนส่ง
ฉนยางล้นก่ดัง เพราะไม่มีใครเอางไปขายคน ตัวเรา ซึ้งมีหน้าที่ขับรถ 6 ล้อ ขนของพวกเราไปส่งขายให้รงงาน ก็ไม่ว่าง ช่วงนั้นหลายคนใเข้าใจว่าทำงานวัดไม่เ…
เนื้อหาพูดถึงประสบการณ์ของคนขับรถหกล้อที่มีหน้าที่ขนส่งยางพาราไปขาย โดยช่วงเวลานั้นราคาได้พุ่งสูงขึ้นเป็น 120 บาทต่อกิโลกรัม ทำให้เกิดผลดีแก่ผู้ขับที่สามารถทำกำไรได้มากขึ้น หลังจากทำบุญเพียง 3 เดือน อ
มนต์สายโก้วร์ ตลก
40
มนต์สายโก้วร์ ตลก
… เหมือนอาวรณ์ที่ฝันเห็น ที่อิ่มแล้วก็กลับไป เหมือนปุ่ดตายาย ที่เคยมีชีวิตอยู่ บัดนี้มันตายอวกไปแล้ว ตัวเราและบุคคลที่เราภรณ์ ก็เช่นกัน ไม่นานก็จะละโลกนี้ไป จึงไปรับประโยชน์ที่ร่วมกันซึ่งกันและกัน เมื่อมองใน…
ทุกชีวิตต้องเผชิญกับความทุกข์ที่หลากหลาย แต่ไม่ควรเบียดเบียนกัน เราควรช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เมื่อมองให้ถึงความไม่เที่ยงของชีวิตจะช่วยลดความโศกได้ มีตัวอย่างการระงับความโศกในชีวิตประจำวัน เช่น การสงบส
ความสำคัญของบิดาในพระพุทธศาสนา
122
ความสำคัญของบิดาในพระพุทธศาสนา
…ิรวม" เป็นเรื่องสุขใจของมูฏธ์ที่อุป สิด้วย "ความมักตัญญูเวที" เราอธิบายอยู่เต็มอาไว้ว่า ถ้าไม่มีพ่อ ตัวเราไม่มีโอกาสมาเกิดเป็นมนุษย์ นั่น่อมหมายความว่า เราจะไม่มีโอกาสสร้างบุญกุศลใหม่ ถ้าจะลิกถึงเรื่อง "ก…
ในพระพุทธศาสนาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของบิดา โดยแบ่งเป็นความคิดเห็นที่ถูกต้องซึ่งจัดว่าเป็นสัมมาทิฏฐิ กับความคิดเห็นที่ผิดซึ่งเป็นมิจฉาทิฏฐิ ความเห็นที่ถูกต้องเห็นว่าบิดามีพระคุณอุปถัมภ์อย่างยิ่งต่อการ
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
234
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
…ัน ต่อยในนี้เป็นหลักการและวิธีปฏิบัติในการสร้างเครือข่ายคนดีที่พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้ใน มนุษยสูตร ๑. ตัวเราเองต้องเป็นคนดี โดยยึดพระรัตนตรัย เป็นที่
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคมเป็นสิ่งสำคัญเพื่อประกันความเป็นอยู่ที่ดี การมีสัมมาทัศนจิทและปรับเปลี่ยนความคิดเห็นเป็นสิ่งสำคัญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนหลักการในการสร้างเครือข่ายคนดี ที่ผู้ที่ต้องการสร
การปฏิบัติธรรมเพื่อการเจริญเติบโต
235
การปฏิบัติธรรมเพื่อการเจริญเติบโต
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) พึ่งตลอดถา ๒. ตัวเราเองต้องรักษาศีล ๕ ได้บริสุทธิ์บริบูรณ์อยู่เป็น นิส ๓. ตัวเราเองต้องปฏิบัติเพื่อเกื้อกูลตนเอง ด้วยการ…
บทความนี้นำเสนอวิธีการปฏิบัติธรรมเพื่อการเจริญเติบโตทั้งในตนเองและการช่วยเหลือผู้อื่น โดยเน้นการรักษาศีล 5 และการเจริญสมาธิภาวนาเป็นประจำ รวมถึงการสร้างสัมมาทิฏฐิในสังคม การปฏิบัติตามนี้จะช่วยให้เกิดค
เครือข่ายคนดีและคนไม่ดีในชุมชน
237
เครือข่ายคนดีและคนไม่ดีในชุมชน
…าณมิตรบ้างแล้ว แต่ก็ยังไม่ครบรืบ ดังนั้น จึงใครขอกล่าวถึงคุณประโยชน์ของเครือข่ายกลายาณมิตร ที่มีต่อ ตัวเราและสังคม ดังนี้ ๑. มีเครือข่ายคนดีเป็นรับบ้าน ถ้าผู้คนในหมู่บ้านหรือ
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชน ซึ่งเป็นสิ่งที่ยาก แต่มีความสำคัญในการพัฒนาสังคมเมื่อเปรียบเทียบกับการเกิดขึ้นของเครือข่ายคนไม่ดีที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณประโยชน์ของเค
บทเรียนจากพระภาวนาวิริยคุณ
247
บทเรียนจากพระภาวนาวิริยคุณ
…งหนึ่ง ว่าคำว่าเครือข่ายกัลยาณมิตรของเรานั้น ต้องประกอบด้วยคุณลักษณะสำคัญอย่ างน้อย ๓ ประการ คือ ๑. ตัวเราเองต้องเป็นคนดีมีกุศลธรรมเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคง คือต้องคุณลักษณะของกัลยาณมิตร หรือมีความเป็นมิตรแ…
บทความนี้ศึกษาความสำคัญของการบริหารทรัพย์อย่างมีประสิทธิภาพและการสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรเพื่อสนับสนุนการบรรลุเป้าหมายชีวิต โดยเน้นว่าความดีและกุศลธรรมเป็นสิ่งสำคัญในผู้นำและสมาชิกเครือข่าย ดึงดูดความ
ความอวดดีและการแก้ไข
233
ความอวดดีและการแก้ไข
… คือรู้จักคิดไตร่ตรองเอง เช่น พิจารณาว่าเราไม่ได้พูดคำFา ถึงจะเก่งอย่างไรในที่สุดก็ต้องตายเหมือนกัน ตัวเราเองก็ไม่ได้เสวยความสุขอย่างจะพาเราไปทางเสีย นอกจากนี้ต้องแสดงความเคารพบูชาบุคคลที่ควรบูชาเสมอๆ เราจะ…
เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับการแก้ไขความอวดดี โดยแนะนำให้คบมิตรที่ดีและมีนิสัยสมถะ คอยประเมินค่าของตนเองอย่างถูกต้อง ปลูกสร้างนิสัยดี ๆ เพื่อหลีกเลี่ยงทางเสื่อม ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงลักษณะของผู้มีความถ่อมตน
แนวทางการเคารพและอ่อนน้อมต่อคำสอน
280
แนวทางการเคารพและอ่อนน้อมต่อคำสอน
…นการที่มีผูguardsกล่าวตักเตือนเรา แสดงว่าเขาจะต้องมีคุณธรรม มีความเสียสละ มีความเมตตาปราณีดี ต่อ ตัวเราจริงๆ จึงต้องมีความเคารพต่อคำสอนและตัวผู้อื่นเป็นอย่างดีงาม ๖. มีความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นอย่างดีงาม …
บทความนี้นำเสนอแนวทางในการเคารพคำสอนและการเป็นคนอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นสิ่งสำคัญในการเรียนรู้และพัฒนาตนเอง โดยชี้ให้เห็นว่า การเคารพผู้อื่นและคำสอนนั้นมีประโยชน์ทั้งต่อผู้เรียนและผู้สอน การอดทนต่อคำติชมและ
ความเพียรหลังหายป่วย
321
ความเพียรหลังหายป่วย
4. หายป่วยแล้ว ก็คิดว่าเพิ่งหายป่วย ตัวเรานี้กำลังยังไม่ดี เดี๋ยวโรคจะกลับ จึนอน ไม่ปรารถนาความเพียรฯ เหตุแห่งความเพียรของภูมิพล 1. รู้งานรออย…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความเพียรหลังจากหายป่วย โดยแสดงเหตุผลว่า ทำไมเราควรรีบปรารถนาความเพียรเมื่อเราไม่ป่วย เพื่อเข้าถึงคุณนิสัยที่ยังไม่ได้ทำ และบรรลุธรรมที่ยังไม่เข้าใจ เมื่อร่างกายฟื้นตัวแล้ว
การเข้าใจทุกข์และอนัตตา
359
การเข้าใจทุกข์และอนัตตา
…งทำลายลง ๓. อนัตตา ความเป็นของไม่ใช่ตน ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง ไม่อุ่นในอำนาจ บังคับบัญชาไม่ได้ เช่น ตัวเราบังคับไม่ให้แก่ไม่ได้ บังคับไม่ให้ป่วยให้ไข้ไม่ได้ บ้านบังคับไม่ให้กามได้ และตัวของเราถามแยกดูกันจริ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์และอนัตตา โดยยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในชีวิต เช่น ความตายและการสิ้นสุดของสิ่งต่างๆ ซึ่งสะท้อนถึงความไม่เที่ยงและไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง การเข้าใจไตรลักษณ์นำไ
วิชาชาธรรมกาย: การค้นพบและความหมาย
114
วิชาชาธรรมกาย: การค้นพบและความหมาย
…ิจัยธรรมกายในที่สุด หากเราได้ปฏิบัติธรรม วางใจหยุดนิ่งสนิทถูกส่วนที่ยุ่งยากกลางกายฐานที่ ๗ จะพบว่า ตัวเรามีกายทั้งหมด ๑๙ กาย ชื่น ๑ กันอยู่ ซึ่งคำว่า “วิชชาธรรมกาย” แปลว่า ความรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้ง …
วิชาชาธรรมกายคือความรู้แจ้งที่เกิดจากการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งได้รับการค้นพบใหม่หลังจากที่เลือนหายไป 400 ปี วิชานี้มีอยู่ในตำราหลายเล่มและแบ่งปันถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อสัมผัสถึงพระธรรมกายในตัว ทำให้เกิ