ติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 362

…ง เป็นการป้องกันไม่ให้เกิดความอยากจนเกินไป จนถึงกับทําให้ใจ ต้องสูญเสียความเป็นกลาง และเมื่อการปฏิบัติบังเกิดผลจน ได้ดวงปฐมมรรคที่ใสเกินใส สวยเกินสวย ติดสนิทมั่นคงที่ ศูนย์กลางกายแล้ว ให้หมั่นตรีกระลึกน…

…ู่ความสุขและความสำเร็จ โดยการใช้เวลาในการเอาใจใส่กับจุดกลางในตัวเรา เมื่อเรามีความสม่ำเสมอในการปฏิบัติและไม่เร่งรีบ จะช่วยให้เราคงความเป็นกลางได้ ดวงธรรมนี้จะทำให้เรามองเห็นหนทางที่ชัดเจนซึ่งนำไปสู่การห…

…บรรณาธิการ พระวิชิต ผาสุกวาโส พระมหาสุริยันต์ สุทธิเตโช สยมพร รังษีสกรณ์ ขวัญจิตต์ จิตสินธุ อรนุช ฐิติญาณพร จารุวรรณ วศินสกุล ดุษฎีวรรณ เพ็ชรน้ำสิน นิรมล เตียงพิทยากร ศิลปกรรม รูปเล่ม ภาพประกอบ Acrobat …

หนังสือเล่มนี้รวบรวมโอวาทและแนวทางการปฏิบัติจากหลวงพ่อธัมมชโย โดยมีทีมที่ปรึกษาและบรรณาธิการที่มีความรู้และประสบการณ์ เพื่อส่งเสริมความเข้าใจในพ…

…เรือข้าวได้ไม่กี่วันก็ถึงแก่กรรม เมื่อถึงแก่กรรมแล้ว เราที่ช่วยพยาบาลอยู่ ไม่ได้เห็นเลยที่จะเอาอะไร ติดไป ผ้าที่นุ่งแลร่างกายของแก เราก็ดูแลอยู่ ไม่เห็นมีอะไรหายไป ทั้งตัวเรา และพี่น้องของเราที่เนื่องด้…

เนื้อหาพูดถึงการทำงานและความลังเลในการมองชีวิตและความตาย โดยผู้เขียนสะท้อนถึงความยากลำบากในการหาเงินและการสื่อสารกับลูกจ้าง พร้อมคิดทบทวนถึงลักษณะของการใช้ชีวิตตามแบบบิดาและบรรพบุรุษ โดยมีการสังเกตควา

…นึ่งตั้งใจปล่อยจริงๆ แต่ปล่อยไม่ได้ ไอ้ที่ไม่อยากปล่อยน่ะ เหมือนอะไรล่ะ? เหมือนพรานวางเบ็ด เมื่อปลา ติดเบ็ดแล้ว ถ้าปลาตัวเล็กๆ พอจะปลดปล่อยได้ ถ้าปลาถึงขนาดเข้า ปล่อย ไม่ได้ เสียดาย ต้องใส่เรือของตัวไป …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความเป็นจริงของการติดอยู่ในโลกและความยากลำบากในการปล่อยวางสิ่งที่เรายึดติด เช่น ปลาในเบ็ดหรือนกที่ติดแร้ว ทำให้ผู้อ่านเห…

… คาละเอียด อนาคา อนาคาละเอียด พระอรหัต พระอรหัตละเอียด เข้าถึง พระอรหัตโน่น พอถึงพระอรหัตแล้ว ใจท่านติดอยู่กับดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระอรหัต ไม่ถอนเลยทีเดียว ติดแน่นทีเดียว ติดอยู่กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นพร…

…ำให้เกิดการเข้าถึงพระอรหัต และการยึดมั่นในธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าเพื่อเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ. การศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าชี้ให้เห็นว่าสติและการตั้งใจอย่างมั่นคงสำคัญต่อการเข้าถึงค…

42 วิสุทธิวาจา 1 ถอยหละ กำเนิดดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระพุทธเจ้าหยุดอยู่นี้เอง ติดแน่นไม่ถอน อินทขีรูปโม เหมือนอย่างกับเสาเขื่อนปักอยู่ในน้ำ ถ้าลมพัดมาแต่ทิศ ทั้งสี่ทั้งแปด ไม่เขยื้…

บทพระธรรมเทศนาที่กล่าวถึงการเกิดดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระพุทธเจ้า และความมั่นคงทางจิตใจที่ไม่หวั่นไหวต่อแรงภายนอก ชี้ให้เห็นถึงการเคารพในพระสัทธรรมโดยไม่มีทั้งพรหมและมนุษย์ที่สามารถเทียบเคียงได้ สะท้อนถึ

…ตย์ นั่นแหละ ดวงนี้แหละเขาเรียกว่า เอกายนมรรค หรือเรียกว่า ดวงปฐมมรรค หรือเรียกว่า ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน นี่แหละทางหมดจดวิเศษละทางนี้ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ติลักขณาทิคาถา” ๑๑ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๗

…ลงดวงในกระบวนการทำสมาธิ ดวงศักดิ์สิทธิ์ที่ขยายตัวเหมือนดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ แสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติที่นำไปสู่ความรู้แจ้งและธรรมะ

…ธรรมปรากฏแก่ตัวเสมอ พวกไม่มีธรรมกายนานๆ จะปรากฏธรรมสักครั้งหนึ่ง ธรรมที่ปรากฏขึ้นน่ะประจำตัวเชียวนะ ติดอยู่กับใจของบุคคลนั้น สว่างไสว ถ้าปฏิบัติดีๆ เหมือนดวงอาทิตย์ในกลางวันเชียวนะ แจ่มจ้าอยู่เสมอ แต่ว่…

…าหากเรารักษาใจให้จดอยู่กับธรรมที่เกิดขึ้นเสมอ ไม่ให้ใจหลุดไปจากความรู้สึกนี้ ก่อให้เกิดความสงบและสันติในชีวิต.

…ในกามภพนี้ รวมอยู่ในกามทั้งนั้น กามบังคับในปี ทั้งหญิงทั้งชาย กิเลสกาม วัตถุกามบังคับในปีทีเดียว ให้ติดอยู่ในกิเลสกามบ้าง วัตถุกามบ้าง ร้องไห้ร้อง ครางไปต่างๆ นานา รบราฆ่าฟันซึ่งกันและกัน เพราะกิเลสพัสด…

…งความสัมพันธ์ระหว่างกามสมุทัยและนิพพาน โดยใช้สัญลักษณ์ของแม่น้ำและมหาสมุทรเพื่อสื่อถึงการที่สัตว์โลกติดอยู่ในกามและไม่สามารถพ้นออกไปได้ เช่นเดียวกับแม่น้ำที่ไหลไปสู่มหาสมุทร สัตว์โลกไม่สามารถหลบหนีจากกิ…

…ต่เล็กๆ น้อยๆ เมื่อมาประสบพบพุทธศาสนา พบของจริงละ เข้าถึงของจริงให้ได้ เอาของจริงใส่กับตัวไว้ให้ได้ ติดกับตัวไว้ให้ได้ อย่าดูถูกดูหมิ่นหนา ตั้งให้มั่นแท้แน่นอนในใจของตัวแล้วละก็ ไม่เสียที ที่เกิดมาเป็นม…

เนื้อหาที่กล่าวถึงการไม่ดูหมิ่นพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการเข้าถึงของจริงในชีวิต เพื่อที่จะไม่สูญเปล่าการเกิดมาเป็นมนุษย์ บทเทศนานี้ย้ำให้ทุกคนรักษาหลักการและธรรมะไว้ในจิตใจ ไม่ว่าจะเป็นภิกษุ สามเณร

…สุขยิ่งขึ้นไป นี่ไม่ใช่สุขในทางนิพพาน มีชั้นสุขสูงสุดอย่างนี้ ถ้าสุขในภพถึง ๘๔,๐๐๐ มหากัปในโลก เพราะติดสุขในภพเหล่านี้แหละเรียกว่า ติดสุขน้อย ไม่ใช่สุขใหญ่ สุขใหญ่ คือ สุขอันไพบูลย์ ให้ละสุขน้อยอันนั้น …

…จากกามวรณะ ต่างจากสุขใหญ่ซึ่งหมายถึงความสุขที่ถาวรและไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งสามารถเข้าถึงได้ผ่านการปฏิบัติธรรมและการหลีกเลี่ยงการติดอยู่กับสุขที่ชั่วคราว.

104 วิสุทธิวาจา 1 ๗๔ หม้ออัตโนมัติ บุญใหญ่กุศลใหญ่เท่าไหน โตเท่าไหน รูปพรรณสัณฐานบุญน่ะเป็น อย่างไร ติดอยู่ที่ไหน เออเรื่องนี้จนกันละซ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและคุณสมบัติของบุญที่เกิดจากการถวายผ้าป่า โดยได้เปรียบเทียบความสามารถในการดึงดูดบุญกับการทำงานของอวัยวะต่างๆ ในร…

…น วิภวตัณหาอีกแล้ว เห็นไหมล่ะเป็นอยู่อย่างนี้แหละ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหานี่แหละเป็นเหตุให้เกิดชาติ ต้องดับด้วยศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ดัง กล่าวแล้ว ถอดกันไปเป็นชั้นๆ จนกระทั่งพระอรห…

เนื้อหาเกี่ยวกับกามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหาซึ่งเป็นเหตุให้เกิดชาติ และวิธีการดับทุกข์โดยการปฏิบัติตามศีล สมาธิ ปัญญา จนถึงพระอรหัตตับ ซึ่งเป็นนิโรธ ความดับนี้เป็นมรรค…

…ด้บริจาคทานใน พระสูตร พระวินัย พระปรมัตถ์ และทานในทักขิณาวิภังคสูตร ดังได้แสดงมานี้ ย่อมได้รับผลสมบัติอันยิ่งใหญ่ไพศาลสุดจะนับจะ ประมาณได้ทีเดียว ครั้งพุทธกาล นายอินทร์ชาวนาได้ถวายทานแด่พระอนุรุทธ เถรด้…

…ทานมายาวนานถึง ๒๐,๐๐๐ ปี ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผลของการให้ทานอันใหญ่หลวงนั้นสามารถส่งผลให้มีอานิสงส์ในชาติภพถัดไปได้อย่างอัศจรรย์ เนื้อหาครอบคลุมการให้ทานในหลายรูปแบบและผลลัพธ์ที่ตามมาจากการปฏิบัติตามข้อธรร…

48 ๒๖ สุคติ - ทุคติ สภาพที่เป็นธรรมย่อมนำสัตว์ไปสู่สุคติ และสภาพที่เป็นอธรรมย่อมนำสัตว์ไปสู่ทุคติ สภาพที่เป็นบุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับผลของการกระทำที่มีต่อการเกิดใหม่ในชาติภพต่าง ๆ โดยอธิบายว่าสิ่งที่เป็นธรรมและอธรรมส่งผลต่อการไปสู่สุคติหรือติดอยู่ในทุคติ การกระทำที่ดีรวม…

…ชาธรรมกาย 51 กามทั้งนั้น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ใจจดอยู่นั่น ถอดไม่ออกติดแน่นเชียว ส่วนรูปพรหมนั่นติดอยู่ที่ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน ติดแบบเดียวกันติดยิ่งกว่าติดในก…

…ละการหลุดพ้นจากภพต่าง ๆ เช่น ปฐมฌาน และที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงอรูปฌานซึ่งเป็นจุดสูงสุดของการปฏิบัติธรรม. สาระสำคัญในพระธรรมเทศนาดังกล่าวนำเสนอวิธีการหลุดพ้นจากความยึดติดในกามและในภาวะต่าง ๆ โดยเฉพาะใ…

…ี้ท่านประสงค์เอาอสัญญีสัตว์ อรูปสัตว์ เป็นอเนญชาภิสังขาร ให้รู้จักหลักอันนี้ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ติลักขณาทิคาถา” ๑ สิงหาคม ๒๔๙๗

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 83 ៤៧ วัยวุฒิ ชาติวุฒิ คุณวุฒิ ท่านผู้มีอายุมากมีอายุ ๔๐-๙๐ อายุตั้งร้อย อายุมากเช่นนี้ เรียกว่า วัยวุฒิ เจริญโดยวัย ถ…

บทความนี้กล่าวถึงวัยวุฒิและชาติวุฒิในพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการเคารพผู้มีอายุมาก และหลักการที่ถูกต้องในการปฏิบัติตนในศาสนา พ…

…กล่าว ดีแล้ว ต้องเอาใจหยุด ถ้าใจไม่หยุด เข้าทางมรรคไม่ได้ เมื่อ ไปทางมรรคไม่ได้ ผลก็ไม่ได้เหมือนกัน ติลกขณาทิคาถา ๑๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๔๙๗ -๘๓-

การทำใจให้หยุดเป็นการเข้าถึงมรรคผลที่พระตถาคตเจ้ากล่าวไว้ ไม่ว่าสิ่งใดที่เป็นมรรคหรือผล ล้วนเริ่มต้นจากใจที่หยุด ถ้าหากใจไม่หยุด บุคคลนั้นไม่สามารถเข้าไปในทางมรรคได้ ซึ่งส่งผลให้ไม่สามารถเข้าถึงผลได้เ

…่เสมอ ใจจรด อยู่เสมอ ไม่เผลอกันละ ไม่ให้ใจหลุดทีเดียวจากดวงธรรมที่ เกิดขึ้นนั่น ไม่ให้ใจหลุดทีเดียว ติดทีเดียว -๙๙- มงคลคาถา ๑๘ เมษายน พ.ศ.๒๔๙๗

บทความนี้พูดถึงการทำใจให้หยุดนิ่ง จนกระทั่งสามารถเห็นดวงธรรมที่ใสบริสุทธิ์เท่าดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ พร้อมแนะนำวิธีการฝึกจิตใจให้อยู่ในสภาวะที่สงบและมองเห็นธรรมอยู่เสมอ เพื่อไม่ให้ใจหลุดจากความรู้สึกท