หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิญญานิทเทโส และการสำรวจนิรยและสุคติ
277
อภิญญานิทเทโส และการสำรวจนิรยและสุคติ
… สคฺคโมกฺขเหตุภูตา ปุญฺญสมมตา อายา อเปตตฺตา สุขานํ วา อายสฺส อภาวา อย่าโย ฯ ทุกฺขสฺส คติ ปฏิสรณนฺติ ทุคคติ ฯ โทสพหุลตาย วา ทุฎเจน กมฺมุนา นิพฺพตฺตา คดีติ ทุคคติ ฯ วิวสา นิปตนฺติ ตตฺถ ทุกกฏการโนติ วินิปาโต ว…
บทความนี้เป็นการสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอภินิทเทโสในมุมมองของนิรยและสุคติ โดยอธิบายการเกิดขึ้นของกรรมและผลกระทบที่มีต่อทุกข์และสุขในชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจความสัมพันธ์ของกรรมในบริบทของชีวิตแ
การแปลงประโยคและการล้มประโยค
253
การแปลงประโยคและการล้มประโยค
…ยคภาษาไทยกับภาษามคธเปรียบเทียบกัน : : : บุคคลผู้นําบาปกรรมไว้มาก ย่อมไปสู่ทุคติ พหุ ปาปกมุม กโรนฺโต ทุคคติ คจฺฉติ ฯ (๑) บุคคลทําบาปกรรมไว้มาก (โย) พหุ ปาปกมุม กโรติ ฯ (๒) บุคคลย่อมไปสู่ทุคติ (โส) ทุคคติ คจฺ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลงประโยคและการล้มประโยคในภาษาไทย โดยมีตัวอย่างการแยกประโยคและเปรียบเทียบระหว่างภาษาไทยและภาษามคธ เพื่อให้เข้าใจการใช้ภาษาและการสร้างประโยคที่ถูกต้อง ทั้งนี้ยังมีการยกตัวอย่างการใช
แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา
140
แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา
… “อิธานํ ภิกฺขเว เอกจจ์ ปุคฺคลํ ปสฺสามิ สักกาเรน อภิภูต์ ปริยาทินฺนจิตฺต์ กายสฺส เภทา ปรมฺมรณา อปาย ทุคคติ วินิปาต์ นิรย์ อุปปนฺนํ ฯ อิธ ปนาห์ ภิกฺขเว เอกจจ์ ปุคฺคลํ ปสฺสามิ อสกกาเรน อภิภูต์ ปริยาทินฺนจิตต์…
เนื้อหานี้สำรวจว่าแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาคืออะไร โดยยกมายกตัวอย่างอริยสัจ ๔ และอริยมรรคมีองค์ ๘ พร้อมเสียงตอบจากหลวงปู่วัดปากน้ำที่ยืนยันว่าพระรัตนตรัยภายในคือแก่นแท้จริง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคั
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค) - หน้า 615
617
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค) - หน้า 615
…ถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 615 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 615 สพฺพตฺถาปิ กามโลเกติ ฐปน ฯ สุคติ จ ทุคคติ จ สุคติ ทุคคติ สุคติทุคคติน วโส สุคติ...วโส ฯ กามิยตีติ กาโม โย โลโก ๆ กาโม จ โส โลโก จาติ กามโลโก …
บทความกล่าวถึงการวิเคราะห์และอธิบาย conceptual framework ที่เกี่ยวข้องกับกามโลก สุคติ และทุคติ โดยเน้นความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลที่เกิดขึ้น ทั้งยังกล่าวถึงการประสานกันของวิญญาณในบริบทต่างๆ เช่น
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
118
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…วิสภาคกาลกตา อกเขตตเมว ฯ กาญจ ภิกขุ กรุณาสหคเตน เจตสา เอก ทิส ผริตวา วิหรติ เสยฺยถาปิ นาม เอก บุคคล ทุคคติ ทุรูเปต์ ทิสวา กรุณาเยยย เอวเมว สพฺเพ สตุเต กรุณาย ผรตีติ” วิภงฺเค ปน วุตตตตา สพฺพปฐม ตาว กิญจิเทว …
บทความนี้พูดถึงกรุณาและเมตตาภาวนาในวิสุทธิมคฺค โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจและปฏิบัติกรุณาในชีวิตประจำวัน รวมถึงการวิจารณ์เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับผู้ที่เรารักและการจัดการกับความทุกข์ ความสัมพันธ์กับ
ชีวิตหลังความตายและการพิจารณาบุญ-บาป
8
ชีวิตหลังความตายและการพิจารณาบุญ-บาป
…าปอกุศลหรือ มีจิตเศร้าหมองในขณะสิ้นลมหายใจ ก็ต้องไปสู่ทุคติภพ สมกับพุทธวจนะที่ว่า “จิตเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา เมื่อจิตเศร้าหมองแล้ว ทุคติเป็นอันหวังได้ จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา เมื่อจิตไม่เ…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของสภาพจิตใจในขณะที่สิ้นชีวิตตามหลักพุทธศาสนา โดยมีเรื่องราวของคุณยายเทียมตา เจริญสุข ผู้มีชีวิตเต็มไปด้วยการทำบุญ แต่พบกับความเศร้าและความน้อยใจจากการไม่ดูแลของลูกหลาน เมื่
ระดับปรโลก: ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและการเวียนว่ายตายเกิด
179
ระดับปรโลก: ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและการเวียนว่ายตายเกิด
… ระดับปรโลก คำว่า ปรโลก แปลว่า โลกหน้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในวัตถุปสูตรว่า “จิตฺเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา ฯ จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา ฯ” แปลว่า เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นที่ไป เมื่อจิตไ…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับระดับปรโลกและผลของกรรม โดยมีการอธิบายว่าจิตเศร้าหมองนำไปสู่ทุคติ ส่วนจิตที่ผ่องใสนำไปสู่สุคติ พร้อมยกตัวอย่างจากบทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินท์และพระนาคเสนเกี่ยวกับกุศลก
การศึกษาปรโลกและผลแห่งกรรม
28
การศึกษาปรโลกและผลแห่งกรรม
จิตฺเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นอันหวังได้ เมื่อจิตไม่เศร้า…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความดีและผลของกรรมที่มีต่อจิตใจหลังความตาย โดยอธิบายถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในยมโลก การพิพากษาของพญายมราช และการดำเนินชีวิตในตอนที่มีอาการหนักหรือในช่วงที่ตาย การมีจิตใจท
นรก-สวรรค์-ชีวิตหลังความตาย
18
นรก-สวรรค์-ชีวิตหลังความตาย
…ยขณะที่ใจผ่องใส ไม่เศร้าหมอง เขาก็ยังไปดีนะ เหมือนดังที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ว่า “จิตฺเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา “เมื่อจิตเศร้าหมองแล้ว ทุคติเป็นอันหวังได้ เมื่อจิตไม่…
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้ป่วยมะเร็งที่ได้รับการสอนสมาธิ โดยชี้ให้เห็นว่าการมีจิตใจผ่องใสสะอาดก่อนตายมีความสำคัญต่อชีวิตหลังความตาย หากสามารถรักษาจิตใจให้สงบได้ ก็จะมีโอกาสไปสู่สุคติ นอกจากนี้ยั
กฎแห่งกรรมและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง
27
กฎแห่งกรรมและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง
…ตายเป็น พร้อมที่จะตายอย่าง ถูกหลักวิชชาหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา ดังพุทธพจน์ที่ว่า “จิตฺเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นอันหวังได้ เมื่อจิตไม่เศร้า…
กฎแห่งกรรมเป็นเรื่องสำคัญที่ควรศึกษาเพื่อความปลอดภัยในชีวิต ข้อตกลงในการเข้าใจบุญและบาปจะเป็นหลักในการวางแผนชีวิต ทั้งนี้ การมีจิตใจที่ผ่องใสจะส่งผลต่อผลหลังความตาย ซึ่งจะทำให้เข้าสู่สุคติโลกสวรรค์ได้
พระธรรมกิตติวงศ์: อานิสงส์แห่งการประพฤติธรรม
30
พระธรรมกิตติวงศ์: อานิสงส์แห่งการประพฤติธรรม
…ติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ธมฺโม ทเว รกฺขติ ธมฺมจารี ธมฺโม สุจิณโณ สุขมาวหาติ เอสานิสโส ธมฺเม สุจิณโณ น ทุคคติ คจฉติ ธมฺมจารี ฯ ธรรมแลย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรมเป็นปกติ ธรรมที่บุคคลประพฤติดีแล้ว นำความสุขมาให้ นี้…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการประพฤติธรรมตามหลักคำสอนที่พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ได้กล่าวไว้ว่าธรรมย่อมรักษาผู้ปฏิบัติธรรม ความสุขที่มาจากการปฏิบัติดีจะช่วยลดความทุกข์และไม่ทำให้ผู้ปฏิบัติธรร
หน้า12
36
… พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อธมฺม ปฏิปนฺนสฺส โย ธมุมมนุสาสติ ตสฺส เจ วจนํ กยิรา น โส คจฺเฉยฺย ทุคคติ ฯ ผู้ที่เคยประพฤติไร้ธรรมมาแล้ว ใครพร่ำสอนทางธรรมให้ หากทำตามคำสอนของท่านได้ ก็จะไม่ตกต่ำต่อไป ที่ม…
หน้า13
90
… พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) กาเม คิทธา กามรตา กาเมสุ อธิมุจฺฉตา นรา ปาปานิ กตฺวาน อุปปชฺชนฺติ ทุคคติ ฯ นรชนทั้งหลาย มักกำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม ครั้นทำความชั่วแล้ว ก็เข้าถึงทุคติกัน ที่…
หน้า14
199
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 199 เย จ ธมฺมสฺส กุสลา โปราณสฺส ทิสปติ จาริตเตน จ สมฺปนฺนา น เต คจฉันติ ทุคคติ ฯ ข้าแต่ทิศบดี ผู้ที่ฉลาดในธรรมเนียมเก่าแก่ และปฏิบัติตามจารีตประเพณี ย่อมไม่เข้าถึงทุคติ ที่มา : โ…
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
16
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ธรรมบท ภาค ๑-๘ ธมฺโม ทเว รกฺขติ ธมฺมจารี (๑๖) ธมฺโม สุจิณฺโณ สุขมาวหาติ เอสานิส์โส ธมฺเม สุจิณฺโณ น ทุคคติ คฉติ ธมฺมจารีติ ธรรมแล ย่อมรักษาผู้มีปกติประพฤติธรรม ธรรมที่ประพฤติดีแล้ว ย่อมนำสุขมาให้ นี้เป็นอาน…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติธรรมและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการทำดี ทั้งยังเน้นถึงการรู้สาระและอสาระในชีวิต การประพฤติธรรมช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความสุขและไม่ตกไปในทุคติ และได้ยกตัวอย่างเรื่องรา
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
55
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…แล้วไม่ดีเลย. ๔. เรื่องนายสุมนมาลาการ (๕๓] กปปานํ สตสหสฺสํ จิตวา เทวมนุสฺเสส, ปจฺฉา ปจฺเจกสมฺพุทฺโธ ทุคคติ น คมิสฺสติ ผลํ เอตสฺส กมฺมุโน, สุมโน นาม ภวิสฺสตีติ
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงทรัพย์ที่มีความหมายลึกซึ้งในหลักธรรมของศาสนา ได้แก่ศรัทธา ศีล หิริ โอตตัปปะ สุตะ และจาคะ ตลอดจนปัญญา ซึ่งถือเป็นทรัพย์ที่สำคัญในการดำรงชีวิต โดยไม่จำกัดเพศ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ นั
ความหมายของภิกษุและธรรมะ
173
ความหมายของภิกษุและธรรมะ
…ุ เรื่องสัมพหุลภิกษุ ธมฺโม หเว รกฺขติ ธมฺมจารี ธมฺโม สุจิณฺโณ สุขมาวหาติ เอสานิสํโส ธมฺเม สุจิณโณ น ทุคคติ คจฺฉติ ธมฺมจารีติ
เนื้อหาพูดถึงภิกษุที่ไม่ยึดถือในนามรูป และความสำคัญของธรรมะในชีวิต กล่าวถึงการไม่เศร้าโศกเพราะเข้าใจว่าทุกสิ่งเป็นอนิจจัง การรักษาธรรมจารีช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความสุขและไม่ตกต่ำในทางจิตใจ ภิกษุที่ดำเนิน
ความเข้าใจในธรรมและการไม่ยึดติด
81
ความเข้าใจในธรรมและการไม่ยึดติด
…ุ เรื่องสัมพหุลภิกษุ ธมฺโม หเว รกฺขติ ธมฺมจารี ธมฺโม สุจิณฺโณ สุขมาวหาติ เอสานิสํโส ธมฺเม สุจิณโณ น ทุคคติ คจฺฉติ ธมฺมจารีติ
ข้อความนี้กล่าวถึงภิกษุที่ไม่ยึดถือในนามรูปว่าเป็นของตัวเอง และผลลัพธ์ที่ตามมาจากการไม่เศร้าโศกที่เกิดจากการถือครองนามรูป โดยระบุว่าภิกษุที่ไม่ยึดติดนี้เป็นที่สรรเสริญและถูกเรียกว่าเป็นมุนี นอกจากนี้ย
ธรรมะเพื่อประชาชน: ทุกข์ในนรก
68
ธรรมะเพื่อประชาชน: ทุกข์ในนรก
ธรรมะเพื่อประชาช ทุกข์ในนรก ๖๗ กายสฺส เทา ปรมฺมรณา อปาย ทุคคติ วินิปาต นิรย์ อุปปชฺชติ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาลนั่นแล ประพฤติทุจริตทาง กาย ทางวาจา ทางใจแล้ว เมื่…
บทความนี้เป็นการกล่าวถึงความทุกข์ในนรกและความเสี่ยงในชีวิตที่อยู่ในสังสารวัฏ โดยอธิบายถึงโอกาสที่สัตว์นรกจะกลับมาเกิดในภพภูมิที่ดีได้ยากมาก ขณะที่ยังมีโอกาสอื่นๆ เช่น การเกิดเป็นเปรตหรือสัตว์เดียรัจฉา
การพัฒนาตนเองเพื่อความสำเร็จ
131
การพัฒนาตนเองเพื่อความสำเร็จ
…ทกนิกาย ธรรมบท ว่า “อิธ ตปฺปติ เปจฺจ ตปฺปติ ปาปการี อุภยตฺถ ตปฺปติ ปานํ เม กตนฺติ ตปปติ ยุโย ตปฺปติ ทุคคติ คโต
การพัฒนาฝึกฝนตนเองเป็นรากฐานที่สำคัญของชีวิต การเผชิญอุปสรรคช่วยหล่อหลอมให้เราแข็งแกร่ง และการหยุดคิดเพื่อหาความสงบจะนำไปสู่ความสำเร็จ ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทุกอุปสรรคคือบทเรียน เพื่อพัฒนาบุค