ธม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 165 / 220

… วฏฺฏู ฯ [๒๖] มิจฉิวินุกุสส มาตา ปี ตต มยา ทูลํญํ มนุสสุตฺ ลุกฺขิ ทานํ เททิ สีลํ รกฺข อปฺปลฺกมมํ กร ธมฺม สตฺติ วคา อมนฺ น มุขํ ทนฺนที อญฺญโต มา มํ กิญฺจิ อาวฺว อัว หยกามมํ คมฺสูสหนฑิว มคฺคัต ตตา อชฺช อุ…

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจเกี่ยวกับปรัชญาและธรรมะที่ส่งเสริมการเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและความหมายของการดำเนินชีวิต โดยเน้นแนวทางการปฏิบัติด้านศีลธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในสังคม รวมทั้งการศึกษาเกี่ยวกับ

… อวาชโต ฯ กถญฺ ภูมิวา ปุฎตกา อติภาโต โหติ ฯ อิชิ ภูมิวา ปุฎตกุสุ มาเตปิตโร โหนตุ น พุทธา สรณี คตา น ธมฺมิ สรณี คตา น สุจิ สรณี คตา ปาณาติปาตา อปุจฺจริยา อนินฺทนากา กมฺม สจฺ จารา มุจฺจา สวาทา สุราเมรยม ช…

เนื้อหาเกี่ยวกับปุฎตกาและความเชื่อในปีนี้ได้กล่าวถึงบทบาทของความเชื่อ การทำบุญ โดยยกตัวอย่างการกระทำและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้อง ทั้งยังมีการอภิปรายถึงผลของการกระทำที่ส่งผลให้เกิดมงคลในชีวิต บทความนี้ยังส

…อิทธิ กโรมิ อิทธิ มา อภิสติ อเว อุตโตน วส สุตาติ วุตติ ๑ เอณญุปมุนฺ ปิจรจิตฺตโภ อนุทพุนา ๗ โคฏฐิ วา ธมโม วา รภติ วาสโคุตเต ปณ สโภคุตเต สโนฤมิฤติ จ เอก สตฺถาฤ อุททิสส ฐปพิชติ เอกคนปรัยนบนฺท จ รภตุ โคฏฐรท…

บทคัดย่อเน้นถึงความสำคัญของอิทธิและเสรีภาพในการปฏิบัติธรรมหรือมงคลคาถา ที่รวมองค์ประกอบของภูมิปัญญาและคำสอนที่นำไปสู่ความเข้าใจในธรรมะแห่งชีวิต โดยสำรวจไปในกระบวนการเรียนรู้และความรู้ที่เกิดขึ้นจากคำส

…นตุ จิตฺฐาน จิตวา เอว อฤถวา วิปุรากิน จิตตน สุพฤกิจกานิ นิศฺพาเทติ ฯ ฯ [๒๕๐] อภิปราย นัย สูขิโหวัติ ธมมิกา ทานปีอาวดุ- จิราทิ สุกาหติ ฯ เสยยิกา ฯ อุปลาสทิเวส ปริพุทธาน นรกุตทิวาส นุกุตทาสปาน มงคลทิวาส …

บทความนี้สำรวจแนวคิดใน 'มงคลฤทธิ์' และการอภิปรายเกี่ยวกับภูมิธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะเรื่องของการเห็นหลักธรรมและการฝึกฝนจิตใจให้เข้มแข็งและปฏิบัติในแนวทางที่

…มบุชา ที่ปสาหสูลดชนุนีวามีปฏิทินารา ฯ สีวนาโต อุปสาหคต ปฏิทินราย ปฏิทินศิริ ทศวรร สือลี้สมานุคาดา ฯ ธมมุนา ทาริ โปรเตนดี อุมมงคลนิทานที อกฺขวา ธมมิกิ ครีไรยา วนิชชาติที่ปฏิทินทร์ โปรเตนดี ตพพนฺนานา ฯ เอ…

บทความนี้กล่าวถึงมงคลคติประจำปีในปฏิทินแห่งชาติ ซึ่งมีการอ้างอิงถึงความสำคัญของการทำบุญและกุศลในชีวิตประจำวัน พร้อมกับคำอธิบายที่นำไปสู่การปฏิบัติที่เป็นมงคลในแต่ละวัน โดยมีการยกตัวอย่างข้อความในปฏิทิ

…ฺสูสา อธิฺโย จริโย โคสุต มิคฺขยันติ มมิสโภ โพสฺสนโอทีดิ ต๚ ดกฺญ อํมามนสุตา อตฺตานมฺปิ ปรมิ ปีอฺเถวา ธมฺมัน โคโค สมปุญเทนทนสุต สรสํ กิโรนุตสํ อภิวา โธติ ยถ ภมรํ ปุปพาน วันฺณคณธิ อหโรติํ คุณเทนปิ ปุนฺหนิ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามหลักศีลธรรม และการสร้างมงคลในปีนี้ ผ่านคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการรักษาศีลและการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยเน้นการนำเอาคุณธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวัน.

… อุตตุกาย นาตกาน ฯ อุตตุาะช นู ฯ อุตตุโนะ วา ปุตตากร สุดา วา กุมารารั วา พฤฺตาย เ อปิ โปยีชติ ทูเรจ ธมฺม ฐาน วง ฌนฺตฺตา ฌพาเกฎฑนายนิ เมนทุกเสด็จ วิริฏฏ ฯ [ ๔๕๓ ] เอกมเมติ สมานปิโชติ กสิมนุ ออโลกทิศาวหว …

เนื้อหาเกี่ยวกับสาสารโด อิทาน ภูท้ยันคา และความสำคัญของครอบครัว เช่น ชีวิตของพ่อและแม่ รวมทั้งพระธรรมและหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับสาสารโด พระบิดารวมถึงเรื่องราวที่สำคัญในครอบครัวที่ต้องสืบค้นต่อไป โดยมี

…ิทิตเป็นนิทิตชนที่สุวรรณคัน เช่น คุณ+ก+โกร เป็น คุณหมูโกร ส่ง+โค เป็น สงโค รถ+อ+โถ เป็น รถณ+อร ธมม+อร เป็น ธมมณร คำ+ราน เป็น คณราน ชุด+โกร เป็น ชุดณโกร ตัด+โกร เป็น ตนุจิจตุ สัง+ม+โต เป็น …

เนื้อหานี้เป็นการสำรวจของนิทิตสนิซึ่งเป็นตัวแทนหนึ่งในพี่น้อง 37 ตัว มีการบรรยายถึงโครงสร้างและวิธีการใช้งานในประโยค เช่น การเชื่อมคำ การจัดเรียงตัวอักษร และการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบของนิทิต การใช้คำและโ

…์ ๕ นั้นน จึ่งตรัสว่า สุตตะ เคยะ เป็นฉัน" นอกจากนี้อรรถกถาแห่งสูตรนั้นว่า "หลายบทว่า อตุ๙- มณฺฑลาย ธมฺมมฺโมทยา ธมฺมมณฺฑลาย ธมฺมปฏิรูปาโน มีความว่า เป็นต้น ผู้ รู้ อรรถกถาและบาลีแล้ว ปฏิญฺญาพภาคปฏิรูปาท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดในอรรถกถาของมังกรัตถึ๙เท็๙ เล่ม ๒ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของสีลและสุขในชีวิตของบัณฑิต สามารถมีสุขได้ทั้งที่มีสีลและไม่มีสีล โดยจำเป็นต้องยึดมั่นในสีลเพื่อความสุขที่ยั่งยืน เนื้อหา

… [๒๔๔] อรรถกถาแห่งจึงกูสุฎนั้นว่า "บาว่า ปฏิรูปสต คือบึ่งในสำนัก. บาว่า โสด ได้แก้โสดประสาท. บาว่า ธมมั หมายเอาทนธรรม. บาว่า ธาตุ ได้แก่นรงำให้ชาญบ. บาว่า ฤูปปรุฌติ ความว่า ย่อมพิจารณาโดยอรรถและโดยการณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาธรรมในอุดมคติ โดยเฉพาะการใช้ความเพียรพินิจในกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความพอใจและการทำปฏิคาสาให้แจ้งด้วยปัญญา เพื่อนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพานและการเห็นแจ้งในสัจธรรม เช่น สมาธิแล

…ะโยค๔ - มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 184 ประโยชน์ให้สำเร็จกว่าที่หลาย ดั่งนี้ บากกาว่ า เอส ธมฺโม สนฺโนดฺโญ ความว่า ธรรมที่ชื่อว่า วาจาสัตย์ เป็นธรรม คืออริยประเพณีว่า ความจริง ดำรงนี้ นี้แล คนเ…

บทนี้เน้นถึงความสำคัญของวาจาสัตย์และการดำเนินชีวิตของสัตบุรุษที่เชื่อมั่นในคำสัตย์ที่เป็นประโยชน์และธรรมะ ผู้ที่พูดคำสัตย์จะนำประโยชน์มาสู่ตนเองและผู้อื่น การปฏิบัติธรรมตามคำสัตย์จะทำให้มีการพัฒนาชีวิ

…านั้น เมื่อพระราชทานกิเลสสัตว์ ๔ เท่าและนกทุกๆ ตัว ชื่อว่า ทรงประพฤติธรรมในเนื้อและคนทั้งหลาย บทว่า ธมฺโม ได้แก่ ธรรม คือการประพฤติชอบที่บุคคล ประพฤติแล้ว บทว่า สุขาวิโล ความว่า ย่อมนำมาซึ่งความสุขในกุล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติธรรมของพระราชาที่มีผลกระทบต่อสัตว์ พาหนะ และประชาชนในแว่นแคว้นต่างๆ โดยยกตัวอย่างการให้สิ่งของที่ควรแก่สมณะและพราหมณ์ รวมถึงการช่วยเหลือประชาชนอย่างเหมาะสมเมื่อไม่เกิดการไม่ส

…ก อันตนรวบรวมด้วยกำลังแขน. ทว่า เสฎฐกุปฏิตต์ ได้แเก อันตนยังเหลือให้ไหลแล้ว ๆ ให้เกิดขึ้น. ทว่า ธมฺมิกฺขิต ได้แเก อันตนประกอบด้วยธรรม. ทว่า ธมฺมภูติกฺขิต ได้แเก อันตนบำเพ็ญคุณธรรม ๑๐ ประกอบแล้วจ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอรรถกถาจตุลิยบท มีการวิเคราะห์แต่ละกรณีที่เกี่ยวข้องกับการได้มาซึ่งสิ่งต่าง ๆ โดยการมุ่งมั่นและการประกอบด้วยธรรม รวมถึงการทำบุญ การจัดการทรัพย์สิน และการครองเรือน สิ่งเหล่านี้ยกขึ้นเ

…ำมุ่งมั่นผ่าศรัทราสเป็นดัง หรือแผนสักคัน ๆ ชื่อว่าธรรม โคตร ศัพท์ ย่อมเป็นไปในผู้มีโคตรทั้งหลาย และ ธมม ศัพท์ ย่อมเป็นไปในชนผู้มิปริยบัติธรรมทั้งหลาย เหตุ นั่น พระอธิการกล่าวข quote ว่า สโคตตุส ได้แก่. …

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายความหมายของสตรีในแง่ธรรม และความสัมพันธ์ของคนในโคตรหรือวงศ์เดียวกัน โดยเฉพาะในการมีอารักษาและอาชญาตามหลักธรรม การสร้างความสัมพันธ์ในศาสนา และธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตอ

…ระอรรถาภรณาจารย์แสดงด้วย ปี ศัพท์ว่า "ด้วยศีล ๘ ด้วยสามารถ อุโบสถศีล น้อยกว่าสีล ๑๐ นั้น." กล่าวว่า ธมมิกที ได้แก่ ไม่ไป ปราศจากธรรม คือเป็นธรรม." [๒๗๒] พระมาดล ลำดับค่านั่นแล้ว นอนน้อมคุฑัสถานแร่ เหล่…

บทนี้ว่าด้วยมงคลแห่งการทำบุญและการตั้งอยู่ในศีล เพื่อส่งเสริมความดีในชีวิต โดยการเลี้ยงวิญญาณและใช้ธรรมเป็นหลักปฏิบัติ อธิบายที่มาที่ไปของศีลพร้อมความสำคัญในการทำบุญและการดำเนินชีวิตให้มีความสุขและประ

…บ้างหลังบ่อนอืน หมายความว่า เต, เม, โอ, เน นำให้ใช้ได้เฉพาะที่มีมอยู่เท่านั้น เช่น ปหยก โอ คมิสาสา, ธมม โอ ภิกขา เทสสาสมิสติ หากิ ม คำวร จึงมีคำกล่าวของนักปราชญ์ไทยว่า เต, เม, โอ, โน เป็นนักเลงโไม่นได้ …

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับนามศัพท์ในภาษาไทย โดยเน้นการใช้คำแทนตัวผู้พูดและการแจกผสมวัตถุดีในประโยค รวมถึงการวิเคราะห์รูปแบบของคำที่ใช้ในฤดูกาลจุดติและฤดูวิกฤต โดยพระท่านได้เน้นรูปแบบของคำและการใช้ในบริบท

…ิรินา ตาสุส ปาเท นมสุทธิฺวา สมพุทธส สุรีโตร สทธุมมฺมอุตฺตบุปผา กตฺวา สงฺสูส จุฬสลี " ต ติ กรวณาคามม ธมฺมา ธมมฺมูโต โวจิโต มปฺปุนสกฺทธมโท สตฺถา ธมฺมนํ สุกํ เทสสํ กรณาเวค- สมุทาสิทมานโย ย เว เทวานุสาทํา ป…

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับอันตราภรณ์ในพระธรรมปฏิรูปและพูดถึงแนวทางและหลักธรรมที่สำคัญ โดยเน้นย้ำถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวกับการอภิปรายในเชิงธรรมะ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดที่แฝงอยู่ในพระธรรมได้อย่างลึก

…ักกเทวราช ผูเป็นจอมเทพคา เทวราชสิริโร ทรงสิริด้วยความเป็นทรราช ลุงจีปวาน ดำ มคคู่ ขึ้นนางนั้น ( ๒ ) ธมฺ. ๑/๑๓

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างท้าวสักกเทวราชกับพระเถระในพระวิหาร กล่าวถึงการเดินทางไปเมืองสาวดีและการเกี่ยวข้องทางศาสนา. ท้าวสักกเทวราชได้สื่อสารกับพระเถระและแสดงความสำคัญของการไปด้วยกันเพื่อนำบุญ และสื

…้นั่น บรรดาเราทั้ง 2 คน ซึ่ง คร่ำครวญอยู่ ณ ที่นี้ ก็รํากล่าวว่า ชื่อว่าเป็นคนเขลากว่ากัน ๑๔. ธมฺม ๑/๒๘

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างเทพบุตรเกี่ยวกับความเขลาและการมองเห็น พระจันทร์และพระอาทิตย์ถูกอธิบายถึงการโคจรและการมองเห็นของผู้คน ข้อเสนอเป็นว่า การมองเห็นด้วยตาไม่ได้การันตีว่าคนจะไม่เขลา ข้อความนี้เข้าใจ

…มีความต้องการด้วยเนื้อความเท่านั้น กิ กนฺสี พฤฺษน พงศ์. จักใช้นำมาจากไปทำไม พระอัสสชิกล่าวว่า เย ธมฺมา เหตุปปา ธรรมหาใด มีหนูก็เป็นเดนเกิด เทสํ เหตุฯ ตกฺกตฺโต (อาหาร) พระตกตัสรัตตปาเหง่งธรรม เทสญฺ …

ในช่วงที่พระบูรีวารทรงส่งไปประกาศพระศาสนา มัชฌิมา อุปติสาญา และโภคิณาญาได้ค้นหาโมกขธรรม จนพบพระอัสสชิ และทูลถามเรื่องธรรมะ พระอัสสชิได้แชร์ความรู้เกี่ยวกับความดับแห่งธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ได้ฟัง