ธม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 166 / 221

…บ้างหลังบ่อนอืน หมายความว่า เต, เม, โอ, เน นำให้ใช้ได้เฉพาะที่มีมอยู่เท่านั้น เช่น ปหยก โอ คมิสาสา, ธมม โอ ภิกขา เทสสาสมิสติ หากิ ม คำวร จึงมีคำกล่าวของนักปราชญ์ไทยว่า เต, เม, โอ, โน เป็นนักเลงโไม่นได้ …

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับนามศัพท์ในภาษาไทย โดยเน้นการใช้คำแทนตัวผู้พูดและการแจกผสมวัตถุดีในประโยค รวมถึงการวิเคราะห์รูปแบบของคำที่ใช้ในฤดูกาลจุดติและฤดูวิกฤต โดยพระท่านได้เน้นรูปแบบของคำและการใช้ในบริบท

…ิรินา ตาสุส ปาเท นมสุทธิฺวา สมพุทธส สุรีโตร สทธุมมฺมอุตฺตบุปผา กตฺวา สงฺสูส จุฬสลี " ต ติ กรวณาคามม ธมฺมา ธมมฺมูโต โวจิโต มปฺปุนสกฺทธมโท สตฺถา ธมฺมนํ สุกํ เทสสํ กรณาเวค- สมุทาสิทมานโย ย เว เทวานุสาทํา ป…

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับอันตราภรณ์ในพระธรรมปฏิรูปและพูดถึงแนวทางและหลักธรรมที่สำคัญ โดยเน้นย้ำถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวกับการอภิปรายในเชิงธรรมะ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดที่แฝงอยู่ในพระธรรมได้อย่างลึก

…ักกเทวราช ผูเป็นจอมเทพคา เทวราชสิริโร ทรงสิริด้วยความเป็นทรราช ลุงจีปวาน ดำ มคคู่ ขึ้นนางนั้น ( ๒ ) ธมฺ. ๑/๑๓

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างท้าวสักกเทวราชกับพระเถระในพระวิหาร กล่าวถึงการเดินทางไปเมืองสาวดีและการเกี่ยวข้องทางศาสนา. ท้าวสักกเทวราชได้สื่อสารกับพระเถระและแสดงความสำคัญของการไปด้วยกันเพื่อนำบุญ และสื

…้นั่น บรรดาเราทั้ง 2 คน ซึ่ง คร่ำครวญอยู่ ณ ที่นี้ ก็รํากล่าวว่า ชื่อว่าเป็นคนเขลากว่ากัน ๑๔. ธมฺม ๑/๒๘

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างเทพบุตรเกี่ยวกับความเขลาและการมองเห็น พระจันทร์และพระอาทิตย์ถูกอธิบายถึงการโคจรและการมองเห็นของผู้คน ข้อเสนอเป็นว่า การมองเห็นด้วยตาไม่ได้การันตีว่าคนจะไม่เขลา ข้อความนี้เข้าใจ

…มีความต้องการด้วยเนื้อความเท่านั้น กิ กนฺสี พฤฺษน พงศ์. จักใช้นำมาจากไปทำไม พระอัสสชิกล่าวว่า เย ธมฺมา เหตุปปา ธรรมหาใด มีหนูก็เป็นเดนเกิด เทสํ เหตุฯ ตกฺกตฺโต (อาหาร) พระตกตัสรัตตปาเหง่งธรรม เทสญฺ …

ในช่วงที่พระบูรีวารทรงส่งไปประกาศพระศาสนา มัชฌิมา อุปติสาญา และโภคิณาญาได้ค้นหาโมกขธรรม จนพบพระอัสสชิ และทูลถามเรื่องธรรมะ พระอัสสชิได้แชร์ความรู้เกี่ยวกับความดับแห่งธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ได้ฟัง

ประโยค ๑ - อันตราคามธรรมบท - หน้าที่ 42 [ ๑๒ ] ธมโม หาว รกฺขติ ธมฺมวจฺจิรํ ธรรมแต่อย่อมรักษาผู้ประพฤติ ธรรม ธรรมู่ สุติญาณ สุขาวหาติ ธรรมที่บุคคลประพ…

เนื้อหาพูดถึงอานิสงส์ของการประพฤติธรรมซึ่งนำสุขมาให้แก่ผู้ปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างเรื่องราวและประวัติของพระอรหันต์และเหล่าสหายที่ร่วมกันปฏิบัติดี เพื่อเตือนให้เห็นว่าการเดินตามเส้นทางธรรมจะช่วยให้หลุ

…ลอดลูกเข้าที่นั่น เลยให้ชื่อ ลูกชายนันว่าปินตกะ เพราะเกิดในทางเปลี่ยว ครั้งแล้วสามีรังเกียจตัว ๕๕. ธมฺ ๒/๕๒

เรื่องราวในเมืองราชวคุ์เกี่ยวกับมหานเศรษฐีและลูกสาวของเขาที่มีชื่อเสียงด้านความรักและอารมณ์ที่โลเล ลักษณะของหล่อนเปลี่ยนไปเมื่อเธอเริ่มลดค่าของความเป็นผู้ดีในตน ด้วยเหตุนี้จึงทำให้เธอหลบหนีไปกับบ่าวใน

…่อยอย่างชีวิตก็ไม่ อย่าก่าน่ำต่อชีวิตเข้าแลกมรดผลอย่างนี้เลย แม้ไม่ถึงอย่างนั้น ท่านก็ยังสอนให้ ๗๕. ธมฺ. ๑/๒๗

เนื้อหาเน้นการสอบถามบทบาทของมารในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของชิวิตมนุษย์ นอกจากนี้ยังได้เสนอเรื่องราวของพระโคภิคระที่ได้สำเร็จและบรรลุธรรม เมื่อพระโคภิคระเผชิญกับมารและทำการฝึกฝนตัวเองจนกลายเป็นผู้มีปัญญา

…มากกว่านี้ไม่อ่น่อย โศโล กิการาณ อุมมะ ตู ปุมนสิ. เพราะเหตุไรแม่ เธอจึงประ- มากอยู่? ๑๐๖. ธมฺ. ๔/๑๔๔

เนื้อหาพูดถึงความปรารถนาของนางที่ต้องการเป็นผู้ทรงวิญญาณและนำเสนอเรื่องราวการบูชาของนางในที่ประชุม รวมถึงการปลอบใจจากพระศาสดาเมื่อเผชิญการสูญเสียและการตายของคนใกล้ชิด เรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงบารมีและ

…ป ธนญาณ ณ อลกลิส ให้พรหมณ์นั่นได้ทรัพย์ด้วย เตน จุตตโม โอห. และตนเองมีใจเข้มข้นเพราะเหตุ นั่น. ๑๖๒. ธมุ. ๖/๒๕. ชา. ๑/๒๕๓

เนื้อหาทั้งหมดในบทนี้เล่าถึงการประลองเดิมพันระหว่างพรหมณ์และเศรษฐี โดยพรหมณ์ได้สูญเสียเงินในครั้งแรก แต่กลับมาชนะในรอบถัดไปเมื่อพูดคำที่ดี ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของคำพูดในการสร้างความสำเร็จและการทำธุรกิ

…ุทโธ ทานมากมายก็ฉันนันแล ทุติสสุด ปฏิฆาติ ตั้งใจในผูไม่มีสีแล้ว น ผล วิปูล โหติ ผลไม้ไฟบุญ ๑๓๐. ธมฺ ๖/๒๙

บทความนี้เน้นการสำรวจความสำคัญของการให้ทานและผลที่ตามมาทางจิตวิญญาณ โดยอ้างอิงจากพระคาถาที่กล่าวถึงการให้ทาน การเป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น และการได้รับผลบุญมากมายจากการกระทำที่ดี ทางพระจันทร์ใกล้ฤดูถูกเปร

…ดนี้ ถึงในกาลก่อน พระสารีบุตร ก็ผงวิสาขาได้เหมือนกัน แล้วทรงนำอดีตนิทานโปรดสัตสหามา เล่าว่า:- ๑๓๕. ธมฯ ๖/๓

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระสารีบุตรกับพระผู้มีพระภาค โดยเน้นที่ปัญญาของท่านที่เหนือกว่าผู้อื่นและการคำนวณเกี่ยวกับสภาวะต่างๆ เช่น ฝนและน้ำในมหาสมุทร พร้อมการยืนยันและการดำเนินการตามหลักธรรมที่ควรป

…่ว มันธฤาช น กาฬถวายเสน ความอึดอึนในกามทั้งหลายไม่มี ติฏติ กามสู วิญญิติ เพราะฝนคือกาฬนะ ๑๔๕ ธมฺม ฐ๺๓ ๑/๑๕๔ เชา. ๔/๕/๓

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของมันธฤาที่มีต่อมนุษย์และธรรมชาติในสมัยโบราณ โดยใช้เรื่องราวจากประวัติศาสตร์เพื่ออธิบายถึงอำนาจและความไม่พอใจของพระราชา รวมถึงการแสดงออกถึงความหลากหลายของชีวิตและการผลักดันของม

…จาตุกกสิ ปุณฺณสึ วัน ๑๔ คำ ๑๕ คำ ยา จ ปุณฺณสุข อุณโมมิ และ ๕ คำ แห่งปัญญ์ ปริหริยปุณฺณญฺูญ อุโบสถ สุธมาศ ผู้ใดภัทรญาอุโบสถ ประกอบ อุโบสถ อุปสมบท ด้วย ๔ องค์ พรหมจริย จรณฺญ โย ผู้ใดประพฤติพรหมจรรย์ น เตฺ…

เอกสารนี้กล่าวถึงเรื่องราวของสามเณรที่ต้องเผชิญกับความท้าทายและมารดาของเขาที่พยายามให้คำแนะนำในการบรรลุการอุปสมบทและการเข้าถึงพระอรหันต์ โดยมีการกล่าวถึงจาตุกกสิและคำสำคัญจากพระอรหันต์ ที่มิ่งมิตรในคว

ประโยค 3 - อันดับคาถาแปล - หน้าที่ 274 ปฐม ธมมปที เยน คาถา ธมมปาเต เตน สตวาสา อุตตตา สตดตุยามี วุตุณ์ วิหเรอ อธิราเซน ปลาทา สรัญญูลุส อดทูพยูชนสม…

…ุลานา พราหมณิโต วา พราหมณี วา ตํ ปรํปิ อเอกวิสา วิหาร ชมพูสฺวนา โมหสิท พราหมณิโน อาห "โกติ ธมฺมสวณา โมหสิท; กิ วีว ธมฺมสวณา คมิสฺสฺส, อุกทู ราตฺตํ ปรุณสฺสุ ทิวาสา เคแต่ วิติแมตฺวา ตร…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับชมพูปฏิทินภาคผู้อานา โดยมุ่งเน้นที่การวิเคราะห์ด้านศาสนาและความหมายทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการสำรวจแนวคิดต่างๆ ที่นำเสนอในพระธรรมคำสอน ซึ่งเกี่ยวข้องกับสถาบันทางพระพุ

…ฺภิ สาหจิตุตํ ปุจฺจาริกํ กตฺวา สกฺโกติ อาทาย สฎฺฐู ปามุณา จนฺทนาย " ชิด เม ชิด เมดี กิจฺฉฺอฤๅ มหาสุทธมภิส. ราชา ปนเสนโกสโล ธมฺม สุนฺตํ ดํา สหฤฎ สุทฺธา " ปจฉา นํ กิ รี จติ ชินฺตี อาค. โส ราชปุริโสตํ ปุจ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิรูปและบทบาทของการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาในสังคม โดยมีการยกตัวอย่างจากวรรณกรรมและแง่มุมปรัชญาต่างๆ ในการศึกษา, มีการเน้นถึงปัญญาและการพัฒนาของสังคมในด้านต่างๆ รวมถึงสถานะข

ประโยค - ชุมปฏิรูปา (ปฏิรูปา ภาคโค) - หน้าสี่ กาตพุทธิ, ทนุธ กิติ กุสลี หิ สมปฎิติ ททธานน ทนธมวา ทาทิ; ตสม จิตุปปาทสมุนรบรแม อนุชวี มูจฎา ธมุนเทสมโนอิ คามาห "อฏิกุธเฑกลยาถ" ปาปา จิตติ นิราเรย,…

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับชุมปฏิรูปา หรือการปฏิรูปภาคโค โดยเน้นบทเรียนที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น การควบคุมจิตใจและการตระหนักรู้ในสติ อันเป็นพื้นฐานสำคัญในการพัฒนาความคิดและการป

…นมฤตา จิตาว โสตาปุตตผล ปาเจติ. ลางเทวิดิทาตู. 4. อนาคปญฺญกิฏวฺคูณ (๕๘) " ปาปิโป ปสดติ ภฯรุขีติ อิมา ธมฺมเทสน สตา เทวเน วิหรนโต อนาคปญฺญิกา อารพุกา เกลิส. อนาคปญฺญิกา ทิ วิหรเมว อทิสสุส จดปวนสโกก็ถิน พุท…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับปัญญาในบริบทของความสุขและการบ่มเพาะความคิดที่ดีตามหลักพระพุทธศาสนา อธิบายถึงว่าความสุขในชีวิตนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาความรู้และคุณธรรมอย่างไร และทำไมจึงควรใส่ใจในความรู้และควา

… ทิวา คมิสสามิติ สาคริ ปารุปตา อคมสส. พราหมณ์โต ทิวาสกี เคฟ วีณานมวา ฤๅตู คนนฺวา สตฺ๗๙ ปรโต นิสินโน ธมฺมิ อาสีโล. อสฺส ศรีรํ พรม นา ปูณอวฺณา บิติ อุปปชฺช โส สุกฺกา ปุตฺตาโม หูจ "สา๔ อิม สาคริ ทูลาสามิ, …

เนื้อหาเกี่ยวกับเทพสาวลูกพรหมันว่าเป็นตัวแทนของฤทธิ์และมีการพูดถึงการมีเวทมนตร์ในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพราหมณ์และเทพสาวลูกพรหมัน ซึ่งจะช่วยให้เราสามารถเข้าใจถึงความเชื่อและคว