หน้าหนังสือทั้งหมด

การอุปมาพระผู้มีพระภาคในพระราชสีห์
65
การอุปมาพระผู้มีพระภาคในพระราชสีห์
เหตูใดพระผู้มีพระภาคจึงอุปมาพระองค์ว่าเป็นพญราชสีห์ สเหตุที่รงอุปมาเช่นนี้ ก็พระพุทธราชสีห์นั้นต้องจับสัตว์เป็น อาหาร ถ้าจับพลาด นอกจากจะไม่ได้อาหารมากินแล้ว ยังถูกเยี่ยม หยิบฉกผู้เห็นเหตุการณ์อีกด้วย
ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุผลที่พระผู้มีพระภาคอุปมาพระองค์เป็นพญาราชสีห์ โดยมีการเปรียบเทียบความตั้งใจและความระมัดระวังในการจับสัตว์ของราชสีห์กับการแสดงธรรมของพระองค์ ในการแสดงธรรม พระองค์จะพิจารณาความเหม
ธรรมประเสริฐของพระพุทธเจ้าผู้เฉียบแหลม
71
ธรรมประเสริฐของพระพุทธเจ้าผู้เฉียบแหลม
พระองค์ ทรงเป็นผู้เฉียบแหลม เป็นพุทธสุขึ ธรรม ปฏิบัติซอป ปฏิบัติ ตามธรรม สามารถอธิบายธรรมให้ผู้อื่นเข้าใจง่าย ๆ ได้ ยังแสดง ธรรมมีปฏิหาริย์ คือ เกิดผลอัศจรรย์ สามารถข่มบุคคลที่ คัดค้านพระธรรมด้ความเบา
บทเรียนจากพระธรรมเทศนาในเรื่องของพระพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นถึงความเฉียบแหลมในการสอนและเผยแพร่ธรรมแก่มนุษย์และเทวดา ทรงเป็นผู้ที่อธิบายธรรมให้เข้าใจได้ง่าย และยังได้ชี้ให้เห็นว่าธรรมที่ทรงรู้จักเป็นสิ่ง
พระธรรมแทนพระศาสดา
72
พระธรรมแทนพระศาสดา
4. ทรงแต่งตั้งพระธรรมให้เป็นศาสดาแทนพระองค์ ก่อนเสด็จดับขันธปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคตรัสสั่งเรียกท่านพระอานนท์ มาตรัสว่า “อานนท์ บางทีพวกเธออาจจะคิดว่า ปาฏิหาริย์ (พุทธ พนม) มี พระศาสดาล่วงลับไปแล
พระผู้มีพระภาคทรงสั่งพระอานนท์ว่า ธรรมและวินัยที่จัดแสดงจะเป็นศาสดาหลังจากพระองค์ล่วงลับไป แสดงถึงความเคารพในพระธรรมที่มีต่อสาวก ผู้คนอาจคิดว่าขาดพระศาสดา แต่ให้รู้ว่าพระธรรมจะนำทางต่อไป มีหลักฐานจากก
หน้า4
75
ธรรมะและวินัยที่เราแสดงแล้ว บัญญัติลแล้วแก่เธอหลาย หลังจากเราล่วงลับไป ก็จะเป็นศาสดาของเธอทั้งหลาย
ความสำคัญของการเป็นกลายานมิตรในธรรม
87
ความสำคัญของการเป็นกลายานมิตรในธรรม
ด้วยเหตุนี้ ผู้คนโดยทั่วไปจึงไม่สนใจแสงหาความรู้ทางธรรมซึ่งกว่ามันยังมองว่าความรู้ทางธรรมเป็นเรื่องส่วนกระแส ถ้าผู้มีประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมรู้คุณประโยชน์อันสูงส่งของพระธรรม คำยิ่งถึงแต่ตนเองไม่อยอ
บทความนี้เน้นความสำคัญของการเป็นกลายานมิตรในทางธรรม ซึ่งสามารถช่วยให้คนทั่วไปเห็นคุณประโยชน์ของการปฏิบัติธรรมและพัฒนาแนวคิดในการดูแลกันและกัน ผู้ที่มีประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมก็ควรส่งต่อความรู้และควา
บุญกุศลและการกราบไหว้พระภิษุในชาดก
94
บุญกุศลและการกราบไหว้พระภิษุในชาดก
จากชาดกเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่า บุคคลแต่ละท่านที่กล่าวถึงในชาดก ล้วนมีจิตใจสูง มีความเห็นเป็นสมาธิวิสุต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องบุชาบุคคลที่ครุษา และมีปัญญาสูงพอที่จะวินิจฉัยได้ว่า ผู้ใดมีคุณธรรมสูงกว่
จากชาดกเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่าบุคคลที่กล่าวถึงมีจิตใจสูงและสามารถวินิจฉัยคุณธรรมได้ว่าผู้ใดควรบุชา พระภิษุเป็นผู้สละสิ่งทั้งปวงเพื่อหาความหลุดพ้น และได้รับบุญกุศลจากการถวายภัตตาหาร และในพระธรรมเทสนา พร
บทสนทนาของพระโพธิสัตว์และพระราชา
97
บทสนทนาของพระโพธิสัตว์และพระราชา
พระโพธิสัตว์ได้ฟังดังนั้นจึงตอบว่า "ท่านจงหลีกไปเสียเถิด โลกยังว่างใหญ่ แม้นคนอื่นๆ ก็ยังงุงงงกิน เพราะเหตุนี้า ธรรมาที่ท่านประพฤติมาแลว อย่าได้ทำลายท่านเสียเลย เหมือนก่อนหนีดอยผอมให้เกิดะนั่น ดู่อน
…นตอนกลางวันและพระโพธิสัตว์จะเป็นผู้นำในตอนกลางคืน สื่อถึงการประสานงานทางจิตใจและการเป็นผู้นำที่มีคุณธรรม.
การเคารพในพระสัทธรรม
111
การเคารพในพระสัทธรรม
การเคารพของพระพุทธเจ้าท่านเป็นผู้เคารพในพระ สัทธรรม การเคารพทั้งหลายที่ท่านได้ผ่านมาแล้วมาณน้อยเท่าใด นอกจากเคารพในธรรมแล้วไม่ประเสริฐกว่านี้ประเสริฐกว่านั้นถึงปล่อยความเคารพ วางความเคารพอื่นเสียทั้งห
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเคารพในพระสัทธรรม ซึ่งเป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ได้สั่งสอน สะท้อนถึงการเคารพต่อธรรมะที่นำมาซึ่งสันติสุขและการพัฒนาจิตวิญญาณคนเรา การเคารพในธรรมนี้ยังคงดำรงอยู่ตั้งแ
พระสัทธรรม และความสำคัญของดวงธรรม
114
พระสัทธรรม และความสำคัญของดวงธรรม
พระสัทธรรม คืออะไร เราจะเคราพ เราจะทำท่าไหน ข้อนี้ พระสัทธรรมมัน ธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ดวงใสบริสุทธิ์ เท่าฟองไข่แดงของไข่ไก่ เวลานี้อยู่กลางกายมนุษย์ ธรรมดวงนั้น แหละ ใสบริสุทธิ์มีอยู่ในกายมนุษย์
พระสัทธรรม คือ ธรรมที่ทำให้เกิดเป็นกายมนุษย์ ดวงธรรมมีลักษณะใสบริสุทธิ์เท่าฟองไข่แดงของไข่ไก่ ซึ่งอยู่ในศูนย์กลางของกายมนุษย์ การมีดวงธรรมนี้ทำให้กายมนุษย์มีความสุขและรุ่งเรือง มาต่อด้วยการพูดถึงดวงธร
ดวงธรรมและการพัฒนากายธรรม
115
ดวงธรรมและการพัฒนากายธรรม
ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอุบพรหม ใส่หน้าขึ้นไป 7 เท่าฟองไข่แดงของไก่ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอุบพรหมละเอียด 8 เท่าฟองไข่แดงของไก่นั้นแหละ นี้รู้จักธรรม ดวงธรรมนันแหละ ธรรมอื่นจากนี้ไม่มี นี่แหละดวงธรรมแหล
เนื้อหานี้พูดถึงดวงธรรมที่มีบทบาทในการสร้างกายอุบพรหมและกายธรรมอย่างละเอียด โดยมีการวัดผ่าเส้นศูนย์กลางของกายธรรมในระดับต่างๆ ตั้งแต่ 5 ถึง 15 วา ข้อมูลเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงธรรมที่ทำให้เกิดกายพระที
การปฏิบัติธรรมตามหลักพระพุทธเจ้า
119
การปฏิบัติธรรมตามหลักพระพุทธเจ้า
โศกของมหาชนเป็นอันมากให่วนาศไป ซึ่งปรากฏอยู่ในปัจจุบันนี้ นี้พระสิทธิรถราชูมารองคืนแล้ว สงพระสุเทพ สธุมมครูโน ล้วนเคารพพระสิทธรรรมทั้งสิ้นแบบเดียวกัน ใจหยุดอยู่แบบเดียวกัน ใจหยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเคารพพระสิทธิธรรมที่ช่วยให้ใจหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรม ซึ่งเป็นหนทางสู่การเป็นพระพุทธเจ้า ผู้คนต้องมีวิริยะในทุกๆ ยุคสมัย การปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัดเป็นสิ่งจำเป็นในฐานะ
การเข้าถึงกายพระอธิษฐานในพุทธศาสนา
123
การเข้าถึงกายพระอธิษฐานในพุทธศาสนา
เมื่อถึงกายพระอธิษฐานแล้ว หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระอธิษฐานนั่น กลางของกลาง ๆ ๆ ๆ ๆ ไม่มีไปไหนละ เข้าถึงกายธรรมของพระอธิษฐานละเอียด ก็กลางของกลางนั้นแหละ กลางของกลางดวงธรรมที่ทำให้เป
เมื่อถึงกายพระอธิษฐาน ต้องหยุดกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระอธิษฐาน ซึ่งเป็นสภาพที่ไม่สามารถออกจากการหยุดได้ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการปฏิบัติตนตามธรรมะและความสำคัญของการทำดี ไม่ทำชั่ว โดยการเข้าใจว่า ธร
พระสัทธรรมเทสนาและความสุขจากรัตนะทั้ง 3
126
พระสัทธรรมเทสนาและความสุขจากรัตนะทั้ง 3
ที่ได้ชี้แจงแสดงมานี้ใน คาถาวีถา เฉลิมเติมเต็มศรัทธาของภิญาสานเณร อุปาสถูลาบ สิกา ทั้งหลายได้มาท่านมาสดับรับฟังพระสัทธรรมเทสนา เห็นสภาวะปานฉนี้ ด้วยอำนาจสัจจะจากที่ได้อ้างธรรมเทสนาตั้งแต่ต้นจนถึงตอนนี
บทเทศนานี้ชี้แจงเกี่ยวกับการแสดงพระสัทธรรมและอานิสงส์ที่มาจากรัตนะทั้ง 3 คือ พุทธะ ธรรมะ และสงฆ์ โดยมีวัตถุประสงค์ที่จะนำความสุขและสวัสดิภาพมาสู่ผู้ฟังทุกคน การมารับฟังนี้จะช่วยเสริมสร้างศรัทธาและความ
รายชื่อบุคคลจากหลายครอบครัว
146
รายชื่อบุคคลจากหลายครอบครัว
คุณบุญจันทร์ บ่อไทย คุณบุญบัง-ทองคำ ดวงสวัสดิ์ คุณบุญวีร์-เร่า-อัลลัศธิน-สุขุม มงคลกาวิล คุณบุญเกลีอ อู๋ คุณบุญเรือน-โชติลา วนารุจน์ คุณประทีป-รัมภาสิริ หยกนำเงิน คุณประสาทสร คำโกโร่-คุณไจพิพัธ ภัครัฐ
เนื้อหานี้รวมรายชื่อบุคคลที่มีความสำคัญในสังคม ซึ่งประกอบไปด้วยสมาชิกต่าง ๆ ที่มีชื่อเสียงและคุณค่าทางจิตใจ อาทิเช่น คุณบุญจันทร์ บ่อไทย, คุณประทีป-รัมภาสิริ หยกนำเงิน รวมถึงครอบครัวและการเชื่อมโยงระห
พระเมตตา กับ กองบุญมหาทานบารมี
148
พระเมตตา กับ กองบุญมหาทานบารมี
พระเมตตา ดร.ชัยพฤกษ์ ธญญาโภ และกองบุญมหาทานบารมี ๑ เดือน ๑๑ พระมหาอริยะ ติมิน พรชัยสาธุชนธรรมภัค ไชยเสนา-วงศ์ศิริธรรม พระมหายศพอสม ธรรมโม โรงเรียนวิชัย-วิชา-จิตตา สวรรคเวช พระมหาสุรัชต์ อุดมทรโน, จนท.
บทความนี้พูดถึงการทำบุญและพระเมตตาของพระภิกษุสงฆ์ในกองบุญมหาทานบารมีในเดือน ๑๑ มีบุคลากรที่เกี่ยวข้องมากมาย ทั้งพระสงฆ์และโยมที่ร่วมงาน เพื่อส่งเสริมการทำบุญและความสามัคคีในสังคม โดยมีรายการชื่อบุคคลท
ที่สูงแห่งธรรม
150
ที่สูงแห่งธรรม
ที่สูงแห่งธรรม ถึงได้ด้วยความเคารพ 2 ตอน ธรรมครวาดา พระเผด็จ ทุตตชีว เลขมาตรฐานสากลประจำหนังสือ ISBN 978-616-8188-07-1 ที่ปรึกษา พระมหามณีธีวัฒ วโรโช(
ที่สูงแห่งธรรม โดย พระเผด็จ ทุตตชีว แสดงถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเคารพในพระพุทธศาสนา หนังสือเล่มนี้มีการเผยแพร่ในวันวิสาขบูชาที่ ๑๘ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ โดยมีการพิมพ์จำนวน ๑๐,๐๐๐ เล่ม สาระสำคัญ
พระสงฆ์คือใคร
31
พระสงฆ์คือใคร
พระสงฆ์คือใคร ? ก่อนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะเสด็จดับขันธปรินิพพาน พระพุทธองค์มีพระเต็มแต่งตั้งพระสงฆ์เป็นศาสดาแทนพระองค์ แต่ใต้รัศมีพระพุทธนี้ในมหาปฐพีมา สูตร แก่พระอานนท์ว่า "ธรรมและวินัยที่เราแสดง
พระสงฆ์เป็นผู้สืบทอดพระพุทธศาสนา โดยได้รับการแต่งตั้งจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้เป็นศาสดาหลังจากพระองค์เสด็จดับขันธปรินิพพาน พระสงฆ์มีหน้าที่ในการศึกษาธรรมและวินัย เพื่อให้มีความเข้าใจที่ถูกต้องและสามาร
การบำเพ็ญกิจกุพส่วนในพระธรรมเทศนา
39
การบำเพ็ญกิจกุพส่วนในพระธรรมเทศนา
ในแง่องกรณ์ปฏิบัติอย่างเป็นรูปธรรม ตั้งที่ปรากฏในพระธรรมเทศนาของพระมงคลเทพมุนี ก้นทิตย์ ๑ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสงฆคุณ ซึ่งในส่วนของ พระสงฆคุณ ท่านได้กล่าวไว้โดยมีใจความสำคัญดังต่อไปนี้ พระอริยบุค
เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญกิจกุพส่วนตามที่ปรากฏในพระธรรมเทศนาของพระมงคลเทพมุนี โดยเน้นความสำคัญของพระอริยบุคคลที่บำเพ็ญโดยเพ่งที่ศูนย์กลางกายให้เกิดดวงธรรมที่ใสและขยายออกไป รวมถึงการเข้าใจเรื่องเกี่ยวก
การเข้าถึงธรรมกาย
40
การเข้าถึงธรรมกาย
เมื่อธรรมมานั่งอยู่บนสนามที่ ๕ ดังนี้แล้ว ใจจรรยามาร น้อมไปละเอียดยิ่งกว่านี้อีก มานที่ ๕ ก็เท่าไป มานที่ ๕ เข้า มาเทียนที่ เรียกว่า วิญญาณญาจาตนะ ธรรมมานั่งอยู่บนสนามที่ ๖ แล้วนั้น ใจกจรรยาน้อย ไปอีก
บทความนี้กล่าวถึงขั้นตอนการเข้าถึงธรรมกายตั้งแต่สนามที่ ๕ ถึง ๘ โดยแบ่งเป็นมานต่าง ๆ และนำเสนอการพิจารณาอริยสัจ ๔ ในบริบทของกายทิพย์ ธรรมกายถูกอธิบายถึงลักษณะที่แตกต่างกันในแต่ละสนาม ตั้งแต่การเห็นชัด
ธรรมกายในพระพุทธศาสนา
41
ธรรมกายในพระพุทธศาสนา
ครั้นแล้วธรรมกายเก็จจามน และพิจารณาธิสรในกุรุพรหม ท่านองเดียกันนั้น เมื่อถูกส่วนธรรมกายสักกายฉัตตศูนย์ วัดเส้นผ้าศูนย์กลางได้ 15 วา แล้วกลับเป็นธรรมกาย หน้าตักกว้าง 15 วา สูง 15 วา มีชื่อว่า พระอนาคาม
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการพิจารณาธรรมกาย และความสำคัญของพระอนาคามิและพระอรหัตในพระพุทธศาสนา โดยการวัดส่วนขนาดและพิจารณาธิสร ในกายอรพรหม พร้อมกับความเข้าใจเกี่ยวกับสังขารและสภาวะที่เป็นอนัตตา และการเข้