ธรรมะเพื่อประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 83 / 217

ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๒ พุทธคุณ ๔ ประการ) ២៨៧ เมื่อปัญจสิฃเทพบุตรกราบทูลมาถึงตรงนี้ จึงทูลต่อไปว่า …

ตอนนี้กล่าวถึงพระคุณ ๔ ประการของพระพุทธเจ้า ที่ทำให้ทวยเทพพากันชื่นใจและเกิดความรักในพระองค์ พระพุทธองค์เป็นประโยชน์แก่ทุกผู้ทุกคน และการดำรงอยู่ของพระองค์จะทำให้เกิดบารมีในหัวใจของสาวก เป็นการสร้างคว

ธรรมะเพื่อประช มหา โควินทสูตร (ตอนที่ ๓ สนัง กุมาร พรหม) ២៩១ ประคองตนให้รอดพ้นอบายภูมิได้ ผู้ที่สามารถนำชีวิตไปสู่…

ในตอนนี้เราจะได้ฟังเรื่องราวที่หลวงพ่อเล่าการประชุมของเหล่าเทพและการฟังพระคุณ ๔ ประการของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยมีการปรากฏรัศมีจากทางทิศเหนือ ซึ่งแสดงถึงการมาถึงของสนังกุมารพรหม ผู้มาร่วมฟังธรรมและแสดง

ธรรมะเพื่อประช มหา โควินทสูตร (ตอนที่ ๓ สนัง กุมาร พรหม) ๒๕๓ ประพฤติพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนามาบังเกิดในที่นี้ และ พ…

เนื้อหาพูดถึงการประพฤติพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา โดยมีสนังกุมารพรหมเป็นตัวแทนในการสื่อสารวิชาความรู้และคุณความดีของพระผู้มีพระภาคเจ้า เสียงของสนังกุมารพรหมได้รับความชื่นชมจากทวยเทพ เมื่อได้ฟังคำสอนที่ทำ

ธรรมะเพื่อประช มหา โควินทสูตร (ตอนที่ ๓ สนัง กุมาร พรหม) ២៩៥ มาเล่าให้เหล่าทวยเทพฟัง เรื่องราวจะเป็นอย่างไรนั้น ขอ…

เรื่องราวของเหล่าเทพที่ซาบซึ้งในพระพุทธคุณ และคุณค่าของบุญกุศลที่นำมาสู่ความสุขและความสำเร็จ แม้แต่เหล่าเทพยังต้องการบุญและหาโอกาสฟังธรรมเพื่อให้ใจเบิกบาน เราควรนำธรรมะมาปฏิบัติในชีวิตประจำวันเพื่อควา

ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาลกุมาร) ២៩៩ มาให้ได้ศึกษากัน ตั้งแต่ท้าวสนังกุมารพรหมมาสู่เทวสมาคม เก…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวการสร้างบารมีของพระบรมศาสดาขณะยังเป็นพระโพธิสัตว์ ผ่านการเล่าเรื่องของสนังกุมารพรหมที่เผยถึงความยิ่งใหญ่ของพระบรมศาสดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเกิดของโชติบาลกุมารในสมัยที่พระราชามีความ

ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาลกุมาร) ๓๐๑ เสด็จพ่อ โชติบาลลูกชายของโควินทพราหมณ์ยังอยู่และฉลาด กว่า…

บทเรียนจากมหาโควินทสูตรแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและการสืบทอดธรรมะ โดยเฉพาะผ่านตัวละครอย่างโชติบาลกุมารที่ได้รับการสั่งสอนจากบิดาและทำหน้าที่เป็นผู้สอนที่ส่งเสริมความเจริญให้กับคนทั่วไป หลังจา

ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาล กุมาร) ဓာဝက อยู่หรือ" พระเจ้าเรณูตรัสว่า “หม่อมฉันยังจําได้ ใครเล่า…

ในตอนนี้ของมหาโควินทสูตร พระเจ้าเรณูได้เรียกมหาโควินทพราหมณ์มาช่วยแบ่งแผ่นดินซึ่งยาวไปทางเหนือและใต้เป็น ๓ ส่วนเท่าๆ กัน การกระทำนี้ทำให้เกิดความสงบสุขในแว่นแคว้นโดยมีเมืองสำคัญต่างๆ ปกครองโดยพระราชาท

ม ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๕ พบ มหาพรหม) ๓๐๗ ให้เข้าถึงพระธรรมกายภายในตัวให้ได้ พระธรรมกายเป็นตัวตน ที่แ…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวของมหาโควินทพราหมณ์ที่มีความสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมกายในตัวเรา มหาโควินทพราหมณ์เป็นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความตั้งใจในการฝึกฝนตนเองอย่างไม่หยุดยั้ง แม้ในวันที่กษัตริย์ทั้ง 7 เสด

ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๕ พบ มหาพรหม) ๓๐๙ “ขอเดชะ ใต้ฝ่าละอองธุลีพระบาท ขณะนี้มีข่าวลือไปทั่วว่า ข้าพ…

ในตอนที่ ๕ ของมหาโควินทสูตร มหาโควินทพราหมณ์ได้แสดงความปรารถนาในการหลีกเร้นเพื่อทำสมาธิในฤดูฝน โดยมีความตั้งใจจะสนทนากับพระพรหม แม้เขาจะยังไม่เคยเห็นพระพรหมจริงๆ แต่ได้ยินมาจากครูบาอาจารย์ว่า หากทำสมา

ม ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๕ พบ มหาพรหม) ๓๑๑ คิดดังนี้ มหาโควินทพราหมณ์จึงถามสนั่งกุมารพรหมว่า “ข้าพเจ้า…

ในตอนที่ ๕ ของมหาโควินทสูตร มหาโควินทพราหมณ์สนทนากับสนั่งกุมารพรหมเกี่ยวกับการศึกษาธรรมเพื่อถึงพรหมโลก โดยเป็นการตั้งอยู่ในความรู้สึกที่ไม่มีการยึดถืออัตตามากนัก และการศึกษาทางจิตใจในความกรุณา เพื่อหล

ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๗ ออกบวช) *ดังเช่นชีวิตของมหาโควินทพราหมณ์ ที่ดำรงอยู่อย่าง บัณฑิตผู้มีปัญญา …

ในบทนี้ ได้พูดถึงมหาโควินทพราหมณ์ที่มีปัญญาในการตัดสินใจออกบวชเพื่อหลีกเลี่ยงความไม่ดี เช่น ความโกรธและความเท็จ โดยไม่หวั่นไหวกับคำทัดทานและข้อเสนอจากมหากษัตริย์ ถึงแม้จะเสนอให้ราชสมบัติหรือหญิงสาว แต

ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๗ ออกบวช) ๓๒๗ หมู่สาวกของเราเหล่าใด รู้ทั่วถึงคำสั่งสอนเจนจบ หมู่ สาวกเหล่านั…

บทนี้กล่าวถึงคุณประโยชน์ของการบวชให้กับกุลบุตร โดยมีการสอนถึงการรู้จักสังโยชน์และการทำวิบัติที่ลดน้อยลง พร้อมกับการเดินทางสู่ความบริสุทธิ์ นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นว่าการบวชไม่ไร้ประโยชน์และเป็นการให้คว

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) ๑๑๑ อันมาก เป็นผู้ไม่มากด้วยเวร เป็นผู้ไม่มากด้วยโทษ เป็นผู้ไม่ หลงท…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติธรรมหรือความอดทนในการดำเนินชีวิตร่วมกับผู้อื่น โดยนำเสนอความคิดที่ว่า ความอดทนเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างบารมีและช่วยให้มนุษย์สามารถอยู่ร่วมกันในสังคมที่มีความคิดและการ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๒) ๓๓๘ ความสุขที่เราต้องการนั้นไม่ได้อยู่ที่ตำแหน่งหน้าที่การงาน หรือคำ…

ความสุขที่เราตามหานั้นมาจากความพอใจในสิ่งที่เรามีและเป็น ไม่ใช่ตำแหน่งการงานหรือคำชมจากคนรอบข้าง การมีความสันโดษและพอใจในชีวิตนำมาซึ่งความสุข แม้ในยามเศรษฐกิจไม่ดี เราควรใช้ปัญญาในการแก้ไขและมองปัญหาเ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๒) ๓๔๑ นายขมังธนูที่เก่งกาจที่สุดกลับไปรายงานพระเทวทัตว่า “ข้าพเจ้าไม่ส…

ในเรื่องนี้ นายขมังธนูได้รายงานพระเทวทัตว่าไม่สามารถฆ่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ พระพุทธองค์ทรงฤทธานุภาพมาก ยิ่งไปกว่านั้น เขาและนายขมังธนูคนอื่นๆ ได้บรรลุธรรมและออกบวช หลังจากที่เกือบทำปาณาติบาต ขณะที่ภ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๒) ๓๔๓ ความปีติใจที่มีพระโอรสที่ปรีชาสามารถวินิจฉัยอรรถคดีตั้งแต่ ยังเย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความปีติใจของพระราชาที่ทรงมีพัฒนาการในด้านการวินิจฉัยอรรถคดีของพระกุมาร ซึ่งนำไปสู่การผูกอาฆาตของพราหมณ์กัณฑหาล เมื่อพระราชามีความฝันที่เกี่ยวข้องกับสวรรค์ชั้นดาวดึงส์และความปรารถนาท

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๔๗ มีหลายคนต้องการเรียนรู้เรื่องของชีวิตให้จบ แต่เขาเหล่า นั้นมักจบ…

หลายคนมักแสวงหาความสุขนอกตน จนสิ้นชีวิตโดยไม่รู้ว่าความสุขนั้นอยู่ในตัวเอง การศึกษาและเข้าใจถึงธรรมะจะช่วยให้ชีวิตหยุดดิ้นรน เปิดทางสู่ความสุขที่แท้จริงในชีวิต การหยุดใจให้พบกับแสงธรรมภายในเป็นเส้นทาง

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ៣៤៩ รองรับด้วยถาดทองคำทิ้งลงไปในหลุมบูชายัญ พระองค์ก็จะได้ เสด็จไปสู…

เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวของพระราชาและการบูชายัญภายใต้การชักจูงของพราหมณ์ ความตื่นตระหนกของชาววังถึงการถูกฆ่าของพระกุมารและมเหสี สะท้อนถึงอิทธิพลของโมหะและการขาดสติของพระราชา ในบริบทของพิธีกรรมจากพราห

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๕๑ พร้อมด้วยบุตร และภรรยาจะพากันอ้อนวอนขอชีวิตอย่างไร ก็ ไม่เป็นผลส…

ในเรื่องนี้มีการอภิปรายระหว่างพระราชาและสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับการบูชายัญที่อาจนำมาซึ่งทุกข์ระหว่างคนจำนวนมาก จันทกุมารขอร้องให้พระราชาหยุดการบูชายัญเพื่อรักษาชีวิตของตนและเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์กั

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๕ เรามีชีวิตอยู่เพียงชั่วคราว ไม่ช้าต่างต้องจากไป ทรัพย์สมบัติภายน…

เรามีชีวิตอยู่เพียงชั่วคราว โดยที่ทุกคนต้องจากไปในที่สุด การแสวงหาทรัพย์สมบัติภายนอกอาจทำให้เราหลงลืมเป้าหมายที่สำคัญ นั่นคือการเข้าถึงพระนิพพาน สิ่งที่เราทำในชีวิตนี้อาจสูญเปล่า หากไม่หมั่นสร้างบารมี