ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 130 / 737

วิธีตรวจภาคผู้เลี้ยง ลำดับที่ ๑๕ ภาคผู้เลี้ยง ตรวจกายผู้เลี้ยงมนุษย์ ในศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์นั้น มีกาย ผู้เลี้ยงมนุษย์คอยดูแลความเป็นอยู่ของมนุษย์(ไม่ใช่กายทิพย์) นิ่งลงไปในกลางกายผู้เ

บทความนี้เสนอวิธีการตรวจสอบภาคผู้เลี้ยง โดยแบ่งเป็นการตรวจกายผู้เลี้ยงมนุษย์และกายผู้เลี้ยงทิพย์ ซึ่งเน้นถึงการมีอยู่ของดวงธรรมเป็นศูนย์กลาง ทั้งนี้การมีการจัดลำดับคุณธรรมต่างๆ เช่น ศีล สมาธิ ปัญญา วิ

ตรวจกายผู้เลี้ยงรูปพรหม พอสุดดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ก็ถึงกายผู้เลี้ยงรูปพรหม กลางกายมีดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายผู้เลี้ยงรูปพรหม กลาง ดวงธรรมมีดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ตรวจกายผู้เลี้ยงอรูป

การตรวจกายผู้เลี้ยงรูปพรหมมีหลักการจากดวงธรรมที่แสดงถึงกายที่มีศีล สมาธิ และปัญญา ผ่านการใช้วิมุตติและวิมุตติญาณทัสสนะ กายผู้เลี้ยงอรูปพรหมก็ทำในลักษณะคล้ายๆ กัน รวมถึงการตรวจกายผู้เลี้ยงธรรมกาย และยั

นิพพาน นิพพานเป็นอายตนะอันหนึ่ง ซึ่งแตกต่างออกไปจาก โลกายตนะและอายตนะทั้ง 5 ทั้ง ๑๒ นั้น เป็นอายตนะที่สูงกว่า วิเศษกว่า และประณีตกว่าอายตนะอื่น แต่ก็ทำหน้าที่ใน ลักษณะที่คล้ายคลึงกัน คือ โลกายตนะทำหน้

นิพพานเป็นอายตนะที่สูงกว่าทั้งโลกายตนะและอายตนะทั้ง 5-12 ซึ่งทำหน้าที่คล้ายกันในการดึงดูดสัตว์โลกให้ไม่พ้นไปจากโลก ในขณะเดียวกัน นิพพานทำให้พระพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์เข้าไปสู่อายตนะของตน สถานที่ที่เป็น

นิพพานที่เป็นสถานที่อยู่ของกายธรรมนั้น อยู่ใน ศูนย์กลางของกายธรรมนั่นเอง ที่กล่าวนี้หมายความถึงเวลาที่ กายมนุษย์ของพระพุทธเจ้าพระอรหันต์ยังมีชีวิตอยู่ ใช้กาย ธรรมเดินสมาบัติ ๗ เที่ยว ตามแบบวิธีเดินสมา

นิพพานที่เป็นสถานที่อยู่ของกายธรรมมีที่ตั้งในศูนย์กลางของกายธรรม ซึ่งหมายถึงช่วงที่พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ยังมีชีวิตอยู่ การใช้กายธรรมเดินสมาบัติอย่างถูกต้องจะนำไปสู่นิพพานในศูนย์กลางนั้น นิพพานนี้มี

๓ ต่ำลงไปจากภพ ๓ พ้นออกไปจากภพ นี้ ลงไปหา ประมาณมิได้ พ้นจากการติดต่อกับภพ ๓ นี้ด้วยประการทั้งปวง ลักษณะกลมรอบตัว มืดจนดำสนิท นั่นแหละคือ อายตนะโลกันต์ เป็นที่สถิตย์อยู่ของผู้ที่ทำความชั่วที่สุด (หาได

เนื้อหาอธิบายถึงอายตนะโลกันต์ซึ่งเป็นที่อยู่ของผู้ที่ทำความชั่วที่สุด การจะหลุดพ้นจากภาวะนี้นั้นต้องมีการเปลี่ยนแปลงที่จิตใจ เมื่อจิตใจสูงขึ้น ความชั่วร้ายก็ลดลง จนกระทั่งกลับสู่ภพนี้ได้อีกครั้งหรือสา

อุปสมบท : ตลอดชีวิตแล้วจึงออกบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธ ศาสนา เดือนกรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ เมื่ออายุได้ ๒๒ ปี ท่านได้ เข้าอุปสมบท ณ วัดสองพี่น้อง อำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี โดยมี พระอาจารย์ดี วัดประตูส

ในเดือนกรกฎาคมปี 2549 หลวงพ่อวัดปากน้ำได้อุปสมบท ณ วัดสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี โดยมีพระอาจารย์ดีเป็นพระอุปัชฌาย์ ท่านเริ่มศึกษาพระวินัยและข้อควรปฏิบัติของสงฆ์ตั้งแต่ก่อนบวช เพื่อให้สามารถปฏิบัติตา

ด้านการศึกษาพระปริยัติธรรม เมื่อท่านเรียนจนสามารถ แปลหนังสือใบลานมหาสติปัฏฐานได้ดังที่ตั้งใจแล้ว จึงหยุดการเล่าเรียนคันถธุระทั้งหมด ตั้งใจปฏิบัติ ธรรมอย่างจริงจัง โดยศึกษาวิธีการปฏิบัติเพิ่มเติมจาก คั

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาพระปริยัติธรรมของพระนักปฏิบัติที่สามารถแปลหนังสือใบลานมหาสติปัฏฐานได้และหยุดการเล่าเรียนคันถธุระเพื่อปฏิบัติธรรมอย่างเข้มข้น โดยศึกษาคัมภีร์วิสุทธิมรรคและอธิษฐานท่าสมาธิภาวนา

ความเพียร โดยได้แสดงความอ้อนวอนแต่พระพุทธเจ้า ว่า “ขอพระองค์ได้ทรงพระกรุณาโปรดข้าพระพุทธเจ้า ทรงประทานธรรมที่พระองค์ได้ทรงตรัสรู้อย่างน้อย ที่สุดแลง่ายที่สุดที่พระองค์ได้ทรงรู้แล้วแก่ข้าพระ พุทธเจ้า ถ

ข้อความนี้บรรยายถึงความเพียรในศาสนาพุทธ โดยมีการขอร้องพระพุทธเจ้าถึงการประทานธรรมที่ช่วยในการเข้าใจและปฏิบัติ ตลอดจนการดำเนินการเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งว่าธรรมของพระพุทธเจ้

พยานยืนยันพระดำรัสขององค์สมเด็จพระสัมมาสัม พุทธเจ้า ที่ตรัสไว้แก่เหล่าพระสงฆ์สาวกว่า “ธรรมกาย เป็นชื่อของตถาคต” ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย ที่ใครสักคนจะสามารถรู้เห็นธรรม อันลึกซึ้งยิ่งไปกว่าสิ่งที่ได้เล่าเรี

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกายที่ตรัสโดยองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงแนวทางในการปฏิบัติธรรมและบุญบารมีที่จำเป็นต่อการรู้เห็นธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการยืนยันถึง

ตามป่าเขาหรือในชนบท เช่นเดียวกับพระภิกษุที่ใฝ่ใจ ในการปฏิบัติสมัยนั้น แต่เมื่อนึกถึงเพื่อนมนุษย์ที่ยังตก ทุกข์ ไร้ที่พึ่งอีกเป็นจำนวนมาก ท่านจึงคิดจะสอนเพื่อ สงเคราะห์เพื่อนมนุษย์ ตามอัธยาศัยที่รักการ

บทความนี้พูดถึงการเผยแผ่วิชชาธรรมกายที่เริ่มต้นในวัดบางปลา จังหวัดนครปฐม โดยพระภิกษุที่ต้องการช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ ในช่วงเวลาหลังออกพรรษา ท่านได้เดินทางไปยังวัดหลายแห่งเพื่อสอนธรรมะ ส่งผลให้มีทั้งพระ

ด้านการเผยแผ่ : ๙๐ ทุกวันพระและวันอาทิตย์ ท่านจะแสดงพระ ธรรมเทศนาแก่ประชาชนทั่วไปด้วยตนเองเป็นประจำ และทุกวันพฤหัสบดี เวลา ๑๔.๐๐ น. จะสอนการทำ สมาธิแก่พระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ทั้งผู้ที่อยู่ ใน

ทุกวันพระและวันอาทิตย์ หลวงพ่อวัดปากน้ำแสดงพระธรรมเทศนาแก่ประชาชน โดยมีการสอนการทำสมาธิทุกวันพฤหัสบดี สิ่งที่ทำให้การแสดงธรรมของท่านมีเอกลักษณ์คือความชัดเจนและการเข้าใจในธรรมอย่างลึกซึ้ง ทำให้ผู้ที่มา

ที่บังคับบัญชามนุษย์และสรรพสัตว์ ให้คิด พูด และทำ ในสิ่งที่ไม่ดี ซึ่งทำให้ต้องเวียนว่ายตายเกิด ทนทุกข์ ทรมาน รับผลของบาปกรรมอยู่ร่ำไป หากขจัดต้นเหตุ ดังกล่าวให้หมดสิ้นไปได้เมื่อใด เมื่อนั้นการเบียดเบี

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการบำเพ็ญภาวนาในการขจัดความทุกข์และสร้างสันติภาพในโลก โดยมุ่งหวังที่จะให้มนุษย์และสัตว์ปฏิบัติในทางที่ดี และลดอุปสรรคในการค้นหาความสุข ด้วยการสอนธรรมะของหลวงพ่อวัดปากน้ำที่ช

ศึกษาวิชชาธรรมกาย : ด้วยความวิริยะอุตสาหะ และความเป็นคนทำ อะไรทำจริงของคุณยาย ทำให้ท่านศึกษาวิชชา ธรรมกายได้อย่างรวดเร็วและเชี่ยวชาญยิ่ง จนได้ รับความไว้วางใจให้เป็นหัวหน้าเวรในการทำวิชชา และได้รับคำช

บทความนี้พูดถึงการศึกษาวิชชาธรรมกายของคุณยายที่ทำด้วยความวิริยะอุตสาหะจนได้รับการไว้วางใจเป็นหัวหน้าในการทำวิชชา รวมถึงความตั้งใจเผยแผ่วิชชาธรรมกายตามคำสั่งของหลวงพ่อวัดปากน้ำแก่ศิษย์และคนทั่วไปเพื่อใ

…้านธรรม ประสิทธิ์ไม่สามารถรองรับผู้มาปฏิบัติธรรมได้ทั้งหมด คุณยายจึงได้รวบรวมคณะศิษย์มาสร้างสถานที่ ธรรม” ปฏิบัติธรรมแห่งใหม่ ให้ชื่อว่า “ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติ ซึ่งในภายหลังได้เปลี่ยนชื่อเป็น “วัดพระ ธรรมกา…

การสร้างวัดพระธรรมกายเกิดขึ้นในปี พ.ศ. ๒๕๑๓ เมื่อคุณยายรวบรวมศิษย์เพื่อสร้างสถานที่ปฏิบัติธรรมหลังจากที่มีผู้มาปฏิบัติธรรมเพิ่มมากขึ้น ที่แห่งนี้เดิมชื่อ “ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติ” ซึ่งภายหลังเปลี่ยนเป็น

วางกฎระเบียบ และแนวปฏิบัติต่าง ๆ ภายในวัด อย่างรัดกุมตั้งแต่ต้น ทั้งยังคอยช่วยดูแลเรื่อง ความเป็นอยู่ และความเป็นระเบียบเรียบร้อยของ งานทุกอย่าง ในงานละเอียดคุณยายยังต้องนั่งสมาธิช่วยแก้ไข ทุกข์ของเพื

เนื้อหาพูดถึงการวางกฎระเบียบและแนวปฏิบัติในวัดอย่างเข้มงวด ทั้งยังมีการดูแลด้านความเป็นอยู่และการจัดการต่าง ๆ ในหมู่คณะ โดยคุณยายมีบทบาทสำคัญในการนั่งสมาธิและแก้ไขทุกข์ของเพื่อนมนุษย์ แม้ต้องพบเจอกับภ

18 ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย “เจ้าคณะอำเภอส่งมาเพื่อให้รักษาวัด และปกครอง ตักเตือนว่ากล่าวผู้อยู่วัดโดยพระธรรมวินัย อันจะให้วัดเจริญได้ ต้องอาศ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้รับบทบาทในการดูแลวัดและปกครองโดยอิงธรรมวินัย เพื่อให้วัดมีความเจริญรุ่งเรือง แม้ว่าเขาจะเริ่มต้นด้วยความไม่คุ้นเคย แต่เขามั่นใจว่า การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องจะช่วยให้เกิดค

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 27 การปฏิบัติธรรมด้านพระกัมมัฏฐาน ถือว่าเป็นงานใหญ่ ในชีวิตของท่าน ด้านคันถธุระมอบให้ศิษย์ที่เป็นเปรียญดำาเนินงาน ไป นักปฏิบัติเพิ่มจํานว

พระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ 17 อธิบายถึงการปฏิบัติธรรมด้านพระกัมมัฏฐานที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของท่าน ท่านมีความมุ่งมั่นที่จะเพิ่มจำนวนพระภิกษุสามเณรโดยไม่ได้ปฏิเส

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ จริง ของจริงนี้จะส่งเสริมให้วัดปากน้ำเด่นขึ้น ไม่น้อยหน้าใคร พวกแกคอยดูไปเถิด” ดูเหมือนว่าไม่มีใครช่วยแก้แทนท่าน แต่คำว่า “ธรรมกาย” นั้น

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ และการเสริมสร้างวัดปากน้ำให้เด่นขึ้น โดยอ้างถึงการแสดงธรรมของเจ้าคุณพระธรรมทัศนาธรที่ได้รับการยกย่องจากผู้ฟังหลายร้อย รวมถึงความสัมพันธ์ร

30 ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย กับเจ้าคุณวัดปากน้ำ การที่หมั่นมานั้น เพราะได้ยินเกียรติคุณว่า มีพระเณรมาก แม้ตั้ง ๔-๕ ร้อยรูป ก็ไม่ต้องบิณฑบาตฉัน

รายงานประวัติหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่มีชื่อเสียงด้านการเลี้ยงพระเณรโดยไม่ต้องบิณฑบาตและการสร้างบรรยากาศให้กับวัดเป็นที่รู้จัก โดยมีคำพูดที่ตรงไปตรงมาและสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้คนรอบข้าง หลวงพ่อได้แ

32 ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ครั้นแล้วหลวงพ่อเรียกตัวผู้ถามมาบอกว่า “ได้แล้วกุฏิ กัมมัฏฐาน ๓ หลัง เจ้าของนั่งอยู่นี่” แล้วท่านชี้มือไปยังเจ้าภา

หลวงพ่อวัดปากน้ำมหาวิทยาลัยธรรมกายได้เผยแผ่ความรู้และวิชชาธรรมกายให้ชาวบ้านได้รับรู้ ในช่วงเวลาที่โลกประสบปัญหาหลายด้าน การตัดสินใจสร้างกุฏิและการพยากรณ์ล้วนเป็นเครื่องยืนยันความเชื่อถือในคำสอนของท่าน