ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 131 / 737

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 39 การทําศิลานุปัฏฐากเป็นอวสานปฏิการะนี้ น่าจะให้ผลแก่ หลวงพ่อมากอยู่ เมื่อเจ้าคุณพระพิมลธรรม ฐานทตฺต วัดมหาธาตุ หมั่นมาเยี่ยมสมเด็จพระวั

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำศิลานุปัฏฐากและความสัมพันธ์ระหว่างหลวงพ่อกับเจ้าคุณพระพิมลธรรม ถึงการแต่งตั้งพระครูสมณธรรมสมาทานที่วัดปากน้ำ รวมถึงประวัติการได้พระราชทานสมณศักดิ์ของหลวงพ่อที่มีผลต่อการปฏิบัติธรร

44 ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ธรรมกาย การปฏิบัติธรรมตามหลักพระกัมมัฏฐาน อันเป็นปฏิปทา สูงสุดในพระพุทธศาสนา ถ้าการปฏิบัตินั้นเข้าขั้นปรมัตถ์ ผู้ป

หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญเป็นที่รู้จักในฐานะพระมงคลเทพมุนี สด จนฺทสโร ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ท่านมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมตามหลักพระกัมมัฏฐาน ซึ่งเป็นวิถีการปฏิบัติที่สูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยยึดถือการปฏ

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 45 ธรรมานุภาพ ให้ผลแก่หลวงพ่อทันตาเห็น ต้องการ โรงเรียน ประหนึ่งความฝัน ธรรมานุภาพก็ดลบันดาลให้สมประสงค์ กลายเป็นความจริง ต้องการกุฏิ โรง

บทความนี้กล่าวถึงพระนิพนธ์และได้รับแรงบันดาลใจจากธรรมานุภาพที่ให้ผลสำเร็จในการสร้างโรงเรียนและการเลี้ยงพระในยุคของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจในการเข

48 ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย เวลานั้นเจ้าคุณพระมงคลเทพมุนีกำลังอาพาธอยู่ จึงไม่ยอม ให้พระกปิลวฑฺโฒเข้าพบ ตามเสียงพูดกันว่าหลวงพ่ออาพาธครั้งนั้น

ในช่วงเวลาที่เจ้าคุณพระมงคลเทพมุนีอาพาธ ท่านได้ปฏิเสธไม่ให้พระกปิลวฑฺโฒเข้าพบ เนื่องจากรู้สึกไม่พอใจที่พระกปิลฯ ไม่แสดงความเคารพต่อท่าน การไม่ยอมให้พบครั้งนี้ถือเป็นการสอนให้ผู้ที่ข้องเกี่ยวกับพระพุทธ

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ หลวงพ่อชอบพูดแก่ใครๆ ว่า เด็กคนนั้นได้ธรรมกาย และชอบยกเด็กๆ ขึ้นอ้าง ลักษณะนี้เป็นอุบายวิธีให้ผู้ใหญ่สนใจด้วย อาจนำไปคิดว่าเด็กๆ ยังปฏิบั

บทความนี้กล่าวถึงพระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณเกี่ยวกับแนวทางการใช้ธรรมกายในการรักษาโรค โดยหลวงพ่อที่พูดถึงการเรียนพระกัมมัฏฐานและปฏิบัติธรรมเพื่อเชื่อมกระแสจิตของฝ่ายแก้และเจ้าทุกข์ให้มีความเชื่

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 53 เมื่อออกแจกเป็นของขวัญไม่ช้า วันหนึ่งมีผู้มารับพระของ ขวัญมีจำนวนถึง ๑,๕๐๐ คนเศษ ที่ทราบจำนวนดังนี้ โดยนับใบ ปวารณาที่ผู้มารับของขวัญท

บทความนี้พูดถึงการแจกพระของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ซึ่งมีผู้มารับของขวัญจำนวนมากถึง 1,500 คน โดยการแจกพระจะต้องมาที่วัดปากน้ำและรับจากหลวงพ่อเพียงคนเดียวเท่านั้น หลวงพ่อตอบคำถามเกี่ยวกับการให้พระเป็นของขวัญว

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 57 ผู้เขียนเรื่องนี้ พยายามไปเยี่ยม ไปติดๆ กันบ้าง ห่างไป นานๆ บ้าง ซึ่งทั้งนี้แล้วแต่อาการของโรค ถ้าทราบข่าวว่าหนักมาก ก็หมั่นมา และการไ

เรื่องนี้เล่าถึงการเยี่ยมหลวงพ่อที่มีอาการป่วย รวมถึงความเอาใจใส่จากภิกษุสามเณร วิธีการไปเยี่ยมที่ไม่กำหนดแน่นอน และการตรวจนักธรรมในภาค 7 สถานการณ์ที่ทำให้หลวงพ่อทรงเป็นที่เคารพรักของลูกศิษย์ โดยเฉพาะ

2 เมื่อเราเข้าถึงองค์พระดังนี้แล้ว ต้องการอะไรอาราธนาให้ท่านช่วย ต้องสำเร็จตามปรารถนา ต่างแต่ช้ากับเร็วเท่านั้น หรือทันใดนั้นก็ได้ เมื่อเราหัดทำใจให้เข้าถึงองค์พระได้ชำนิชำนาญคล่องแคล่วดังนี้แล้ว ในเม

เมื่อเราเข้าถึงองค์พระและอาราธนาให้ช่วยเหลือ สามารถขอให้ท่านช่วยได้ทั้งด้านการงาน การค้า และการเดินทาง หากมีหลักการปฏิบัติที่ชัดเจน จะทำให้เรามีชีวิตที่เจริญรุ่งเรือง การอาราธนาที่ถูกต้องจะช่วยให้ปราร

5 วิธีเราได้พระของขวัญไปแล้ว ให้ปฏิบัติให้ถูกส่วนดังนี้ ที่บอกให้ฟังนี้นะเป็นวิธีของการ ประพฤติปฏิบัติรักษาในพระของขวัญนี้ ถ้าแม้ว่าเราได้พระของขวัญนี้เป็นกรรมสิทธิ์ของเราแล้ว ละก็ติดอยู่กับตัวเราเสมอ

การรักษาพระของขวัญเป็นวิธีการปฏิบัติที่สำคัญเพื่อให้ได้รับประโยชน์จากพระศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นกรรมสิทธิ์ที่สามารถช่วยบำบัดโรคภัยไข้เจ็บได้ นอกจากนี้ยังช่วยให้ผู้ถือพระอยู่รอดในสถานการณ์อันตรายต่างๆ เช่

หลวงพ่อท่านได้อธิบายถึงความเป็นมา และวิธีใช้พระของขวัญไว้ดังนี้ บัดนี้ ท่านทั้งหลายทั้งหญิงและชาย ได้เสียเวลาสละให้เป็นส่วนของพระพุทธศาสนาโดยตรง มาสมทบทุนสร้างโรงเรียนพระปริยัติ ที่ท่านได้เสียสละโลกีย

บทความนี้อธิบายถึงการเสียสละทรัพย์เพื่อสร้างโรงเรียนพระปริยัติ ซึ่งเป็นการทำถาวรวัตถุให้กับพระพุทธศาสนา ผู้ที่บริจาคจะได้ผลบุญในภายภาคหน้า และเป็นผู้สนับสนุนพระศาสนา ผู้พูดได้แจกของขวัญที่เกิดจากการบำ

ค้นพบวิชชาธรรมกาย บรรยากาศที่วัดโบสถ์บนซึ่งตั้งอยู่ริมคลองบางกอกน้อย ในท่ามกลางธรรมชาติที่สงบวิเวกนั้น เกื้อหนุนแก่การปฏิบัติ ธรรมของท่านเป็นอย่างดี และในกลางพรรษานั้นเอง ท่านมี ความคิดที่จะกระทำความเ

บทความนี้เล่าเรื่องราวของผู้ที่เดินทางมาที่วัดโบสถ์บนริมคลองบางกอกน้อยเพื่อปฏิบัติธรรมในบรรยากาศสงบ เผยให้เห็นความตั้งใจที่จะกระทำความเพียรในพระพุทธศาสนา และความตั้งใจที่ไม่ได้พลาดไปจากการศึกษาที่ผ่าน

เมื่อกลับจากบิณฑบาตแล้วท่านก็รีบจัดการภารกิจต่างๆ ให้เรียบร้อยเพื่อจะได้ไม่มีเรื่องกังวลใจ เสร็จแล้วจึงเข้าไปนั่ง สมาธิเจริญภาวนาในอุโบสถ โดยตั้งใจว่าหากยังไม่ได้ยิน เสียงกลองเพลก็จะไม่ยอมลุกจากที่ เม

เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งสมาธิในอุโบสถหลังจากกลับจากบิณฑบาต โดยมีการตั้งสัตยาธิษฐานในการไม่ลุกจากที่จนกว่าจะได้ยินเสียงกลองเพล แม้กระทั่งต้องเผชิญกับความเจ็บปวดและความกระสับกระส่าย แต่มุ่งมั่นที่จะสู้ต่

นั่งสมาธิเจริญภาวนาในครั้งนี้แล้ว ยังไม่บรรลุธรรมที่พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรลุ ก็จะขอถวายชีวิตเป็นพุทธบูชา โดยไม่ยอมลุกขึ้นเป็นอันขาด ดวงกลมใสบริสุทธิ์หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายยังคงอยู่ และยิ่งใสส

บทความนี้กล่าวถึงการนั่งสมาธิเจริญภาวนาและประสบการณ์ในการค้นพบธรรมกาย โดยเน้นไปที่ความสำคัญของการรวมจิตใจและค้นหาความหมายของชีวิต เมื่อผู้ปฏิบัติสมาธิเข้าถึงจุดสูงสุดของปัญญาเขาได้สัมผัสถึงความสงบและค

ตราต่อไปท่านก็เห็นพระภิกษุที่อยู่ในวัดนั้นด้วย ความรู้สึก ขณะนั้นเหมือนกับว่า ตัวท่านเองได้ไปอยู่ที่วัดนั้น และท่าน รู้สึกว่าที่วัดบางปลาจะมีผู้ที่สามารถบรรลุธรรมเช่นเดียวกับท่าน วัดนั้นจึงปรากฏให้ท่า

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเจริญภาวนาในวัดบางปลา โดยพระภิกษุผู้ซึ่งมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมและสามารถสอนให้ผู้อื่นเข้าถึงธรรมได้ เรื่องราวถูกเล่าเกี่ยวกับการที่ท่านได้เดินทางไปที่วัดต่างๆ เพื่อสอนวิธี

แล้วขอให้อยู่เป็นสุข” เมื่อใครพูดถึงจำนวนพระเณรวัดปากน้ำ ว่ามีมากเกินไปท่านจะดีใจ หัวเราะแล้วพูดว่า “เห็นคุณพระ พุทธศาสนาไหมล่ะ” ท่านไม่กลัวว่าจะเลี้ยงไม่ไหว มีแต่พูดว่า “ไหวซิน่า” เมื่อท่านอบรมธรรมปฏ

ในบทความนี้พูดถึงการพัฒนาของจำนวนนักบวชในวัดปากน้ำ และการตอบสนองต่อการวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับหลักการธรรมกาย โดยเฉพาะคำพูดของหลวงพ่อที่แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมั่นในหลักธรรมและความสามารถในการอบรมพระเณร

เสียซึ่งปัญญา ชั่วก็รู้ ดีก็เห็น เราจะฆ่าตัวเองเพราะความ ปรารถนาลามกทำไม ที่เขาพูดว่าเราอย่างนั้น บางคนคงจะ ไม่รู้จักคำว่าธรรมกาย มีอยู่ที่ไหนหมายเอาใคร เขาอาศัย ความไม่รู้มาว่าเราผู้ตั้งใจปฏิบัติชอบ

บทความนี้พูดถึงการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมกายและการปฐมเหตุที่ทำให้ผู้คนเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยการกระทำของผู้ที่ติเตียนความไม่รู้ จะไม่สามารถลบล้างความจริงอันประเสริฐของธรรมได้ การ

ตถาคตสฺส เหตุ วาเสฏฐ อธิวจน์ ธมฺมกาโย อิติปิ พรหมกาโย อิติปิ ธมฺมภูโต อิติปิ พฺรหฺมภูโต อิติปิฯ (ดูก่อน วาเสฏฐะ คำว่าธรรมกายก็ดี พรหมกายก็ดี ธรรมภูติก็ดี พรหมภูตก็ดี นี้แหละเป็นชื่อของเราตถาคต) ครั้งท

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายและพรหมกายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในขุททกนิกาย อปทาน ที่อธิบายถึงคุณสมบัติและคุณค่าของธรรมกายและพรหมกาย จากการแสดงธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งพระรัตนตรัย และไม่ไ

มม สํวทฺธิโต ตยาฯ (ข้าแต่พระสุคตเจ้า รูปกายของพระองค์นี้อันหม่อมฉัน ยังให้เติบโตแล้ว แต่พระธรรมกายอันน่ารื่นรมย์ของหม่อม ฉัน พระองค์ให้เติบโตแล้ว) หลักฐานเกี่ยวกับธรรมกายยังมีอยู่ในคัมภีร์อื่นๆ อีก เช

บทความนี้สำรวจความสำคัญของวิชชาธรรมกายที่ได้รับการบันทึกในพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่นๆ รวมถึงองค์ประกอบที่บ่งชี้ถึงการพัฒนาธรรมกายในฝ่ายเถรวาทและมหายาน หลักฐานในคัมภีร์ศรีมาลาเทวีสีหนาทสูตรกล่าวเกี่ยวกับ

แต่ได้เปลี่ยนรูปแบบไปในแง่มุมอื่นๆ จนถึงปัจจุบันนี้ก็มีเช่น นักวิชาการบางท่านสงสัยว่า ธรรมกายซึ่งหลวงพ่อวัดปากนํ้า กล่าวว่าเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา นั้น ขัดกับหลัก อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ในพระพุทธศาสนาหร

บทความนี้กล่าวถึงความสงสัยเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายที่พูดถึงโดยหลวงพ่อวัดปากน้ำ และการตรวจสอบความถูกต้องตามหลักอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา โดยยกตัวอย่างความเชื่อมั่นของหลวงพ่อในการค้นพบวิชชาดังกล่าว แม้ว่าหลักฐ

ธรรมพระโสดาละเอียด กายธรรมพระสกทาคา กายธรรม พระสกทาคาละเอียด กายธรรมพระอนาคา กายธรรมพระ อนาคาละเอียด กายธรรมพระอรหัตต์ กายธรรมพระอรหัตต์ ละเอียด รวมทั้งสิ้น ๑๘ กาย เป็นอาทิ ๔๙