ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 191 / 737

แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี • ๑๔๙ วิธีแสวงหาทรัพย์ของคนในปัจจุบัน จากเรื่องผู้บริโภคกาม ๑๐ ประเภท เราได้ทราบแล้วว่าพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญการแสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม และทรงติเตียนการแสวงหาทรัพย์โดยไม่

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสวงหาทรัพย์ในสังคมไทยมี 2 รูปแบบ ได้แก่ รายได้จากเงินเดือนประจำและอาชีพอิสระ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญการแสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม และแนะนำให้ผู้คนในสังคมกลับมาเน้นการทำงานในว

๑๖๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ สรุปปัญหาในทิศเบื้องหน้า ปัญหาในทิศเบื้องหน้านี้อาจแบ่งได้เป็น ๒ ประเภท คือ ๑. ปัญหาที่สังคมเห็นชัดเจน คือ ปัญหาเยาวชน ปัญหา เยาวชนในบ้านเมืองเรานับวันจะรุนแรงยิ่งขึ้นทุกที ในส

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติระบุว่าปัญหาเยาวชนในสังคมไทยมีความรุนแรงเพิ่มขึ้น โดยเฉพาะในกลุ่มเด็กอายุต่ำกว่า 15 ปี ซึ่งได้รับผลกระทบจากความบกพร่องของพ่อแม่ที่ขาดวินัยและหน้าที่ที่ถูกต้อง ผู้เขียนกล่าวว่าปัญหาเ

๒๐๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ เพราะนอกจากจะได้พักทั้งกายและใจแล้ว ยังจะได้รับความรู้ทาง ธรรม เป็นเครื่องชำระจิตใจให้สะอาด สว่างและสงบอีกด้วย เป็น การสั่งสมบุญบารมี สนับสนุนมรรคผล นิพพานให้ยิ่งๆ ขึ้น ซึ่ง ถ้

คัมภีร์นี้เสนอแนวทางในการพักผ่อนที่มีคุณค่า โดยรวมถึงการพักกายและใจพร้อมเรียนรู้ธรรมะ เพื่อพัฒนาจิตใจให้สะอาด สว่าง และสงบ การนิมนต์พระภิกษุเพื่อแสดงธรรมมีบทบาทในการสอนการปฏิบัติภาวนา และส่งเสริมการแล

การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ • ๒๐๓ เมื่อไม่นานมานี้ ทางวัดพระธรรมกายได้รับสมัครบัณฑิต เข้ามาเป็นอาจารย์ในโรงเรียนพระปริยัติธรรมสามัญ เป็นที่น่าเศร้า ใจอย่างยิ่งว่า บัณฑิตทุกคนที่ถูกถามให้บอกศีล ๕ ขณะท

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างสังคมดีในประเทศไทย โดยเน้นที่ความร่วมมือระหว่างสมาชิกในชุมชน บ้านกัลยาณมิตร และการนำเสนอศีล 5 เพื่อเสริมสร้างจิตสำนึกแก่บัณฑิตและอาจารย์ รวมถึงการเชิญชวนให้พระภิกษุเ

๒๑๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ วิธีการดำาเนินงานของบ้านกัลยาณมิตร เราได้ทราบแล้วว่า โครงการบ้าน วัด โรงเรียนกัลยาณมิตรนั้น สถาบันที่มีบทบาทเด่นและสําคัญที่สุดใน ๓ สถาบันนี้คือ “บ้านกัลยาณมิตร” กล่าวได้อย่างห

คัมภีร์นี้เสนอวิธีการดำเนินงานของบ้านกัลยาณมิตร ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นสำคัญในการสร้างความร่วมมือจากทั้ง ๓ สถาบัน ได้แก่ บ้าน วัด และ โรงเรียน โดยเน้นว่าการประสานงานระหว่างทุกภาคส่วนต้องมีการสนับสนุนจากรั

๒๒๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ การแก้ไขอคติ ๔ เมื่อได้สำรวจและคิดหาวิธีแก้ไขเรื่องกรรมกิเลสของสมาชิก ในบ้านกัลยาณมิตรครบ ๔ ประการแล้ว ก็หันมาพิจารณาเรื่อง อคติต่อไป เกี่ยวกับเรื่องอคติ นี้มีแนวคิดและข้อเสนอแ

บทความนี้เสนอวิธีการแก้ไขอคติในครอบครัว เริ่มจากการสำรวจสาเหตุของอคติ 4 ประการ ได้แก่ การขาดประสบการณ์ในการทำงานร่วมกัน, อคติจากพ่อแม่, พฤติกรรมกิเลส และการพัวพันกับอบายมุข โดยมีแนวทางในการสร้างนิสัยแ

การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ ๒๒๓ ๒. พ่อแม่ต้องไม่ลำเอียง เช่น ไม่แสดงให้ เห็นว่ารักลูกแต่ละคนไม่เท่ากัน ไม่เข้าข้าง ลูกที่ทําผิด เป็นต้น อคติที่พ่อแม่แสดงต่อ ลูกๆ จะเป็นการเพาะมิจฉาทิฏฐิให้แก่ลูก ท่า

การอบรมลูกอย่างมีคุณภาพทำให้สังคมดีขึ้นได้ พ่อแม่ควรไม่แสดงอคติและต้องเป็นแบบอย่างที่ดี โดยควรตัดสินปัญหาของลูกด้วยความเป็นธรรมและไม่แสดงพฤติกรรมที่ขัดแย้งกับคำสอนของตนเอง เมื่อพ่อแม่สามารถควบคุมอารมณ

๒๕๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ คำของบิดา จึงลุกขึ้นแต่เช้า ออกจากกรุงราชคฤห์ มีผ้าเปียก มี ผมเปียก ประคองอัญชลีไหว้ทิศทั้งหลาย คือ ทิศเบื้องหน้า ทิศ เบื้องขวา ทิศเบื้องหลัง ทิศเบื้องซ้าย ทิศเบื้องล่าง ทิศเบื

ในคัมภีร์กู้วิกฤตชาติ พระผู้มีพระภาคได้อธิบายถึงการไหว้ทิศ 5 ตามอริยวินัย และความสำคัญในการละกรรม กิเลส และไม่กระทำบาปกรรม ซึ่งจะนำไปสู่การเกิดในสุคติโลกสวรรค์ อริยสาวกที่สามารถปฏิบัติตามหลักการเหล่าน

กอนไปวัด คำนำ วัด คือสถานปลูกฝังพระธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระภิกษุใช้อยู่อาศัยเพื่อศึกษาและฝึกฝนอบรมตนเอง พร้อมทั้งประะพฤติปฏิบัติตามพระธรรมวินัย ขณะเดียวกัน วัดยังเป็นศูนย์กลางเผยแผ่พระธรรมคำสอน แก่พ

วัดเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สำหรับชาวพุทธทุกคน คู่มือ 'ก่อนไปวัด' แนะนำการประพฤติปฏิบัติภายในวัด รวมถึงการเตรียมตัวไปวัดและรักษาศีลธรรม เพื่อให้การไปวัดเกิดผลบุญกุศลสูงสุด หนังสือ

คํานํา กิจกรรมหลักอย่างหนึ่งของคณะกรรมการชมรมพุทธศาสตร์ฯ ก็คือการไปปฏิบัติธรรมและฟังพระธรรมเทศนา ทุกๆวันอาทิตย์ ในช่วงเช้าเป็นการปฏิบัติธรรม เพื่อทำใจของเราให้สงบผ่องใส เตรียมกาย เตรียมใจ รับฟังพระ ธร

คณะกรรมการชมรมพุทธศาสตร์ฯ จัดกิจกรรมปฏิบัติธรรมทุกวันอาทิตย์ เพื่อเตรียมใจและกายในการฟังพระธรรมเทศนา โดยแต่ละหัวข้อจะมีคุณค่าและนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความสงบและเคล็ดลับ

แด่คุณครูด้วยดวงใจ ทตฺตชีโว ภิกขุ แด่คุณครูด้วยดวงใจ โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทตตชีโว) คุณครูทั้งหลาย อาตมามีความยินดีอย่างยิ่งที่ได้โอกาสฝากธรรมะเป็นของขวัญแด่ทุกท่าน ซึ่งเป็นบุคคลประเภท ที่สังคม

บทความนี้เสนอความสำคัญของบทบาทครูในสังคม พร้อมสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างครูกับศิษย์ และประสบการณ์สอนที่อาจถูกลืมไป โดยใช้เรื่องเล่าจากสมัยพุทธกาลเป็นตัวอย่าง เพื่อกระตุ้นให้ครูทุกคนตั้งคำถามกับบทบาทของต

แด่คุณครูด้วยดวงใจ โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทตตชีโว) สะเทือนเพราะของสกปรกมาราดรด ฉันใด ใจของครูบาอาจารย์เหล่านี้ ก็หนักแน่นอดทนต่อถ้อยคำของศิษย์ได้ เยี่ยงเดียวกัน ครูบาอาจารย์ในระดับชั้นอนุบาล และ

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของครูที่ดี โดยเน้นเรื่องความอดทนในการสอน โดยเฉพาะในระดับอนุบาลและประถม ครูที่ดีควรแสดงความรัก และต้องมีความอดทนต่อคำพูดของศิษย์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการทำให้ศิษย์

แด่คุณครูด้วยดวงใจ โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทตตชีโว) หวังว่าบัดนี้คุณครูทุกท่าน คงได้คำตอบแล้วว่า ทำไมครูบาอาจารย์ทั้งหลายของท่าน จึงถูกลืมไปเสียตั้งมาก มาย ถ้าไม่ใช่เพราะเป็นลูกจ้างสอนหนังสือ ก็ค

บทความนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากพระภาวนาวิริยคุณ โดยพูดถึงความสำคัญของครูในความทรงจำของศิษย์ แม้ในยุคปัจจุบันครูที่เป็นปูชนียบุคคลมีน้อยลง การฝึกฝนตนเองเพื่อมีความรู้และคุณธรรมเป็นสิ่งสำคัญในอาชีพครู การ

พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺตชีโว) พระแท้. -- กรุงเทพฯ : มูลนิธิธรรมกาย, 2540 1. ธรรมเทศนา, I. ชื่อเรื่อง 294.304 ISBN 974-87979-6-1 กองพุทธศิลป์ รูปประกอบ ปก เมตตา สุวชิตวงศ์ จัดรูปเล่ม Acrobat บรรณาธ

พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺตชีโว) เป็นหนังสือที่รวบรวมธรรมเทศนาเนื้อหาที่สำคัญด้านจริยธรรมและการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา ที่จัดทำโดยมูลนิธิธรรมกาย มีการจัดพิมพ์หลายครั้ง จนถึงครั้งที่ 5 ในปี 2555 รวมแล้

คํานํา ในโลกปัจจุบันที่เทคโนโลยีการสื่อสารเข้ามามีบทบาท อย่างมากในสังคมไทย เราต่างปฏิเสธไม่ได้ว่า แม้ความสะดวก สบายในการดำารงชีวิต ตลอดจนการปฏิบัติภารกิจการงานต่าง ๆ จะเพิ่มขึ้นอย่างมากมายก็ตาม แต่ในข

ในยุคที่เทคโนโลยีการสื่อสารเข้ามามีบทบาทสำคัญในสังคมไทย ความสะดวกสบายมากขึ้น แต่ประชาชนโดยเฉพาะเยาวชนกลับเสพติดสิ่งไม่ดี ศีลธรรมถดถอย ครูสอนศีลธรรมที่มีคุณภาพจึงจำเป็นต้องส่งเสริมคุณธรรมที่ดี โดยเฉพาะ

พระราชบิดามาก่อน กลับทรงสำนึกบาป กราบขออภัยโทษ ต่อพระพุทธองค์ แล้วทรงพลิกพระทัยมาใฝ่การบุญการกุศล ประกาศตนเป็นพุทธมามกะ ตลอดพระชนม์ชีพ มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่ระลึก ในที่สุดหลังจากพุทธปรินิพพาน มหา

บทความนี้กล่าวถึงพระราชาที่ได้มีการสำนึกบาปและกลับตัวกลับใจสู่การทำบุญ การศึกษาพระธรรมวินัยและพระไตรปิฎก นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ความสำคัญของพระสงฆ์ในพุทธศาสนาและการอบรมตนเองตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ

สารบัญ คำนำ คำนำในการจัดพิมพ์ครั้งที่ บทที่ ๑ ความนำแห่งสามัญญผลสูตร ୭ ความหมายของสามัญญผล ความย่อ ผู้มีส่วนแห่งสามัญญผล ชีวิตนักบวชนั้นประเสริฐสุด พระสูตรที่ต้องศึกษา - บทที่ ๒ ที่มาแห่งสามัญญผลสูตร

หนังสือเล่มนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับสามัญญผลสูตร รวมถึงความหมายและส่วนประกอบของมัน โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับชีวิตนักบวชและเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น พระเจ้าอชาตศัตรูและพระเ

เทียบได้กับผู้รู้ธรรมมาก แสดงธรรมได้มาก มีชื่อเสียงมาก แต่ หากมิได้นำหลักธรรมไปปฏิบัติ ก็ย่อมไม่มีโอกาสบรรลุมรรคผล นิพพานได้เลย ชีวิตนักบวชนั้นประเสริฐสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในสามัญญผลสูตรว่า “

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและบทบาทของนักบวชในการเข้าถึงนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า การเป็นฆราวาสมีโอกาสน้อยกว่าการเป็นนักบวชในการทำความดี เนื่องจากเวลาที่ใช้ในชีวิตประจำวั

ต่อนักบวชและฆราวาสในด้านต่าง ๆ หลายประการ ดังต่อไปนี้ คือ ๑. มาตรฐานของนักบวช ธรรมะที่ปรากฏอยู่ในสามัญญ ผลสูตรนี้ถือได้ว่า เป็นเกณฑ์มาตรฐานด้านหลักการและคุณธรรม ของนักบวชอย่างแท้จริง เพราะได้ให้ภาพที่

บทความนี้สำรวจมาตรฐานและคุณธรรมของนักบวชที่กล่าวถึงในสามัญญผลสูตร ซึ่งมีความสำคัญต่อการพิจารณาและเลือกนักบวชที่ดีและมีคุณธรรม โดยช่วยให้ฆราวาสสามารถหลีกเลี่ยงนักบวชที่เผยแพร่คำสอนที่อันตรายหรือไม่เป็น

ด ต่าง ๆ ในยุคนั้น และเพราะเหตุนี้เอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึง ทรงประดิษฐานพระพุทธศาสนา ณ แคว้นนี้เป็นแห่งแรก ธรรมราชาพิมพิสาร พระเจ้าแผ่นดินผู้ครองแคว้นมคธในขณะนั้นคือ พระเจ้า พิมพิสาร พระองค์ทรงมีพระป

บทความนี้สำรวจบทบาทของพระเจ้าแผ่นดินพิมพิสารในแคว้นมคธ ระบุถึงความสามารถในการบริหารและสงคราม พร้อมทั้งการสร้างสัมพันธไมตรีกับแคว้นมหาอำนาจต่าง ๆ ก่อนที่จะมีการบรรลุธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นเ