ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 309 / 737

ธรรมะเพื่อประช พระปิลินทวัจฉะ (๒) ១៤៨ มาหาท่านทั้งเย็นและเช้า เพราะฉะนั้นท่านจึงได้รับตำแหน่ง ภิกษุผู้เลิศทางด้านเป็นที่รักของเทวดา ท่านได้ระลึกชาติไปดูเส้นทางบุญของท่านที่ผ่านมาว่าได้ ทํากุศลกรรมอะไร

บทความนี้กล่าวถึงพระปิลินทวัจฉะและการที่ท่านได้สร้างบารมีจากการทำบุญในอดีต รวมถึงอานิสงส์ที่ได้รับจากการถวายขันน้ำและเภสัชที่ทำให้ท่านมีความเลื่อมใสและเคารพจากมหาชนทุกภพชาติ และสิ่งที่ท่านได้รับจากควา

ธรรมะเพื่อประชาll พระปิลินทวัจฉะ(๒) ១៤៩ รองเท้าทองคำ รองเท้าเงิน ย่อมเกิดขึ้นในขณะที่ยกเท้าขึ้น อานิสงส์ที่ท่านถวายผ้าเช็ดหน้าหนึ่งแสนผืน ทำให้ได้เสวย อานิสงส์ ๕ อย่าง คือ เป็นผู้มีผิวพรรณเปล่งปลั่งดุ

ในบทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายผ้าเช็ดหน้าและสิ่งของให้แก่พระสงฆ์ ซึ่งส่งผลให้เกิดความเจริญในทางธรรม ไม่ว่าจะเป็นการมีผิวพรรณเปล่งปลั่ง, ดวงตาสวยงาม, หรือสติปัญญาในการรู้แจ้งในธรรมต่างๆ ก

ธรรมะเพื่อประช พระปิลินทวัจฉะ (๒) ๑๕๐ และมีปัญญาในการประคับประคองตนเองนี้ ทำให้ท่านมีแต่ สุคติภูมิ เสวยสุขในสุคติโลกสวรรค์ และลงมาสร้างบารมี บนโลกมนุษย์อย่างมีความสุขสะดวกสบาย นอกจากนี้ ท่านยัง ได้ถวา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีและอานิสงส์ที่เกิดจากการทำบุญ โดยเฉพาะการถวายสิ่งของที่มีความหมายในพระพุทธศาสนา ซึ่งส่งผลให้เกิดความสุขในชีวิตหลังความตายและทำให้มีอายุยืน มีสุขภาพดี พร้อมกับคุณสมบัติต่าง

ธรรมะเพื่อประชาll พระปิลินทวัจฉะ(๒) ๑๕๑ ช่วงชิงนี่มันเกิดขึ้นอยู่ตลอดเวลาทุกอนุวินาที ทรัพย์ที่เรามีอยู่ นอกจากมีไว้สําหรับหล่อเลี้ยงสังขารร่างกายแล้ว ก็มีไว้สําหรับ เป็น สั่งสมบุญบารมี น่าออกให้เป็นป

เนื้อหาเน้นถึงการใช้ทรัพย์เพื่อหล่อเลี้ยงร่างกายและสั่งสมบุญบารมี โดยแนะนำให้เสริมสร้างบุญทุกวันและฝึกสมาธิให้ใจสะอาด เพื่อเข้าถึงความสุขภายในและพระธรรมกาย พร้อมทั้งไม่ประมาทในเวลาและเสบียงสำหรับสร้าง

ธรรมะเพื่อประชll พระนันทกเถระ(๑) ๑๕๔ การเดินทางในสังสารวัฏอันหาเบื้องต้น ท่ามกลาง และ เบื้องปลายไม่ได้นี้ หมู่สัตว์ถูกอวิชชา คือความไม่รู้แจ้งเห็นจริง ปิดบัง เห็น จ๋า คิด รู้ ให้มืดมนอนธการ เมื่อเกิดม

เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางในสังสารวัฏที่ถูกอวิชชาปิดบัง ทำให้เราหลงลืมเป้าหมายของการเกิดมา ถ้ามีโอกาสปฏิบัติธรรม ตระหนักถึงศูนย์กลางกาย ก็จะเห็นความจริงในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้เกี่ยวกับความช

ธรรมะเพื่อประชาll พระนันทกเถระ(๑) ๑๕๕ *ในสมัยพุทธกาล พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทับอยู่ที่ วัดพระเชตวัน พระนางมหาปชาบดีโคตมีเถรีพร้อมด้วยภิกษุณี ๕๐๐ รูป เข้าไปเฝ้าพระพุทธองค์ แล้วกราบทูลขอให้ทรงแสดง ธรรม

ในสมัยพุทธกาล พระมหาต้องมาเผยแพร่ธรรมะแก่ภิกษุณี 500 รูปที่วัดพระเชตวัน หลังจากพระนันทกเถระเห็นว่าสภาพจิตของภิกษุณีที่จะต้องได้รับการสอนนั้นเหมาะสมที่สุด ทำให้พระพุทธองค์สั่งให้ท่านเป็นผู้สอนแทน ในการ

ธรรมะเพื่อประชll พระนันทกเถระ(๑) ๑๕๖ เตรียมอาสนะเป็นการใหญ่ นิมนต์ให้ท่านนั่งบนอาสนะด้วย ความเคารพนอบน้อม ภิกษุณีทั้งหมดเข้ามากราบพระเถระ แล้วพากันหาที่นั่งเพื่อฟังธรรม พระเถระได้เทศน์ให้ภิกษุณีฟังเป็

พระนันทกเถระได้เทศน์ให้ภิกษุณีฟังเกี่ยวกับอายตนะภายใน ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ และอายตนะภายนอก ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เมื่อสิ่งเหล่านี้เกิดการกระทบกันจะเกิดความรู้แจ้ง พระเถระได้ชี้ให้เ

ธรรมะเพื่อประชาll พระนันทกเถระ(๑) ๑๕๗ เหมือนบุคคลจุดประทีปน้ำมัน น้ำมันก็ดี ไส้ก็ดี เปลว ประทีปก็ดี แสงประทีปก็ดี ล้วนแต่เป็นของไม่เที่ยง มีความแปร ปรวนไปเป็นธรรมดา หากมีผู้กล่าวว่า ประทีปน้ำมันเมื่อถ

ในบทนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างการจุดประทีปและความไม่เที่ยงของชีวิต โดยนำเสนอว่าทุกสิ่งรวมถึงเวทนา ล้วนมีการแปรเปลี่ยนไม่คงที่ เถระชี้ให้เห็นว่าแม้ว่าแสงประทีปจะดูเหมือนนิ่ง แต่ก็ต้องพึ่งพาน้ำมัน

ธรรมะเพื่อประชll พระนันทกเถระ(๑) ១៥៨ อายตนะภายในนั้น จึงดับไปด้วย” พระเถระรับว่า “ถูกต้อง” แล้ว กล่าวเปรียบเทียบต่ออีกว่า “ราก ลำต้น กิ่ง ใบ ของต้นไม้ใหญ่ เป็นของไม่เที่ยง มีการแปรเปลี่ยนไปเป็นธรรมดา

บทความนี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างอายตนะภายในและภายนอก รวมถึงแนวคิดเรื่องความไม่เที่ยงของสิ่งต่างๆ โดยพระนันทกเถระได้ชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งล้วนแต่มีการเปลี่ยนแปลง โดยเฉพาะเวทนาที่เกิดจากอายตนะภายนอกนั

ธรรมะเพื่อประชาll พระนันทกเถระ(๑) ១៥៩ พระอริยสาวก ผู้เห็นแจ้งด้วยปัญญาตามความเป็นจริง” เมื่อ พระเถระสอนธรรมะแก่ภิกษุณีเสร็จแล้ว จึงให้พวกเธอกลับไป ภิกษุณีสงฆ์ต่างชื่นชมยินดีในพระธรรมที่พระเถระแสดง จึง

เรื่องราวที่พระนันทกเถระสอนธรรมแก่ภิกษุณีจนได้รับการยกย่องจากพระพุทธองค์ในความสามารถในการแสดงธรรม และภิกษุณีหลายรูปได้บรรลุอรหัตตผลหลังจากฟังธรรมซ้ำอีกครั้ง นับว่าเป็นความสามารถเฉพาะตัวที่เลื่องลือในห

ธรรมะเพื่อประชาช พระนันทกเถระ(๒) ๑๖๓ สรรพสัตว์ทั้งหลายที่เกิดมา ล้วนมีการเปลี่ยนแปลงไปสู่ ความเสื่อมสลาย สิ่งที่จะเป็นอนุสรณ์แห่งชีวิต ให้อนุชนรุ่นหลัง ได้อนุโมทนาคือ บุญกุศล และคุณงามความดีที่ได้สั่ง

บทความนี้เน้นการสร้างบุญกุศลและความดีเพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ชั่วลูกชั่วหลาน โดยอ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการอบรมตนเอง การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า เพื่อเข้าถึงความสุขที่นิ่งสงบและเป็นอมตะตลอด

ธรรมะเพื่อประชll พระนันทกเถระ(๒) ๑๖๔ แก่ภิกษุณีสงฆ์ เพราะท่านได้เคยทำบุญใหญ่ไว้ในสมัยของ พระปทุมุตตรสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ถวายมหาสังฆทานแด่ภิกษุ สงฆ์ถึง 9 แสนรูป เป็นเวลา ๗ วัน เมื่อทุ่มเทเต็มที่อย่างนี

พระนันทกเถระได้ทำมหาสังฆทานแด่ภิกษุสงฆ์และได้รับพรจากพระพุทธเจ้าให้เป็นเลิศในการให้โอวาทแก่ภิกษุณี. ภิกษุณี ๕๐๐ รูปบรรลุเป็นพระอรหันต์เนื่องจากบุญเก่าที่ทรงสะสมมาหลายชาติ. ครั้งหนึ่งในกรุงพาราณสี, พระ

ธรรมะเพื่อประชา พระนันทกเถระ(๒) ๑๖๕ พันนั้นมีความสนิทสนมกันมาก และรักในการทำความดีด้วยกันมา เหมือนกับเป็นการทำบุญร่วมชาติ ตักบาตรร่วมขัน เกิดชาติ หน้าฟ้าใหม่จะได้พบกัน มีโอกาสได้ร่วมสร้างบุญบารมีด้วยก

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปัจเจกพุทธเจ้าห้าท่านที่มาพักที่ป่าอิสิปตนมฤค ท่านมีความตั้งใจที่จะบิณฑบาตในเมืองพาราณสีและขอความช่วยเหลือในการสร้างที่พัก สำหรับการจำพรรษา อย่างไรก็ตาม เมื่อท่านเข้าไปในเมือง เจอเศ

ธรรมะเพื่อประชll พระนันทกเถระ (๒) ๑๖๖ เดินกลับมาจากท่าน้ำพอดี นางเห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าแล้ว วางหม้อนํ้าลง ยกมือขึ้นไหว้ด้วยจิตเลื่อมใส ได้เรียนถามถึง วัตถุประสงค์ในการเข้าไปในเมืองของท่าน พระปัจเจกพุทธ

เนื้อหาเกี่ยวกับนางหัวหน้าทาสีที่มีจิตเลื่อมใสและความตั้งใจในการสร้างที่พักให้พระปัจเจกพุทธเจ้า แม้ว่าจะมีฐานะยากจน แต่เธอมีศรัทธาที่จะทำบุญใหญ่ โดยชักชวนเพื่อนๆ ในการร่วมสร้างที่พัก และแสดงถึงความปรา

ธรรมะเพื่อประชาll พระนันทกเถระ(๒) ๑๖๗ แล้วไปช่วยกันสร้างที่พักถวายพระปัจเจกพุทธเจ้าด้วยกันสัก วันหนึ่งเถิด” พวกนางทาสีได้รีบกลับไปบอกสามีที่เพิ่งกลับจาก หาฟืนในป่าให้ทราบ ฝ่ายสามีของแต่ละคนต่างก็มีควา

เรื่องราวบอกเล่าความร่วมมือของทาสและทาสีในการสร้างที่พักถวายพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยเริ่มจากการเตรียมอาหารและสะสมวัสดุในการสร้าง หลังจากนั้นพวกเขาทั้งหมดได้ช่วยกันทำงานและปลูกฝังบุญบารมี ในวันออกพรรษา พว

ธรรมะเพื่อประชll พระนันทกเถระ (๒) ១៦៨ ภายหลังได้เป็นพระราชา ส่วนเหล่านางทาสีที่ได้ไปเกิดเป็น เทพธิดาทั้ง ๕๐๐ นาง บางชาติก็ลงมาเกิดเป็นภรรยาของชาย ทั้ง ๕๐๐ คน บางชาติก็ลงมาเกิดเป็นภรรยาของชายผู้เป็น หั

เรื่องราวเกี่ยวกับการสั่งสมบุญและความเชื่อมโยงระหว่างอดีตชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพระนันทกเถระและภิกษุณีที่มีความผูกพันกัน การเกิดใหม่ที่ส่งผลจากการทำบุญร่วมกันในชาติก่อนๆ และการปรากฏตัวในช่วงขอ

ธรรมะเพื่อประชาll พระนันทกเถระ(๒) ១៦៩ พระนันทกะสามารถเทศน์โปรดภิกษุณีทั้ง ๕๐๐ รูป ได้บรรลุอริย มรรคขั้นสูง จนเป็นที่เลื่องลือกันในหมู่สงฆ์ทั้งสองฝ่าย เพราะฉะนั้น ภพชาตินี้เราจะต้องประกอบเหตุดีๆ ไว้ให้

ในการเทศน์โปรดภิกษุณีทั้ง ๕๐๐ รูป พระนันทกเถระได้สอนให้รู้ว่าการประกอบเหตุดีๆ และการมีใจที่ดีต่อกันจะนำไปสู่การสร้างบารมีร่วมกันในชาติหน้า เป็นการเตือนให้ทุกคนเห็นคุณค่าของการมีความเมตตาและการช่วยเหลื

ธรรมะเพื่อประชll พระโปฐิลเถระ ๑๗๒ ความรู้ในทางพระพุทธศาสนา เป็นความรู้ที่นำไปสู่การ รู้แจ้ง มีความละเอียดลึกซึ้ง ไม่ใช่ความรู้ที่เกิดจากการคาดคะเน จะรู้ได้เฉพาะผู้ที่ลงมือปฏิบัติเท่านั้น เป็นของเฉพาะต

เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้ในทางพระพุทธศาสนาที่นำไปสู่การรู้แจ้งและการปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อเข้าถึงธรรม มีการเน้นว่าความรู้เหล่านี้ไม่ได้เกิดจากการคาดคะเน แต่ต้องอาศัยการปฏิบัติจริง พระพุทธองค์เป็นเพียง

ธรรมะเพื่อประชาช พระโปฐิลเ ลเถระ ๑๗๓ วิชาความรู้ในทางพระพุทธศาสนา เป็นความรู้ที่นำไปสู่ การเห็นแจ้งภายใน ยิ่งเรียนก็ยิ่งมีความสุข อยากเพิ่มพูน ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจให้มากยิ่งขึ้น ผู้ได้ศึกษาคำสอนขอ

วิชาความรู้ในทางพระพุทธศาสนา เป็นการเห็นแจ้งภายในที่นำไปสู่ความสุขและความบริสุทธิ์ โดยการศึกษาคำสอนของพระบรมศาสดา ผู้ที่ได้ศึกษาเป็นผู้มีบุญลาภอันประเสริฐ ซึ่งความรู้เหล่านี้มาจากการตรัสรู้ธรรม ไม่ได้

ธรรมะเพื่อประชาชll พระโปฐิลเถระ ๑๗๔ คำสอนของพระบรมศาสดา ปัจจุบันเราสามารถหา ศึกษาได้จากในพระไตรปิฎก หรือในคัมภีร์โบราณบ้าง พวกเรา ในฐานะเป็นสาวกของพระองค์ควรหาโอกาสศึกษาให้มีความรู้ แตกฉานให้สมกับที่เ

พระโปฐิลเถระเป็นผู้ศึกษาพระไตรปิฎกที่มีความรู้มาก สามารถสอนธรรมะให้กับพระภิกษุและมีชื่อเสียงในวงการพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาปัญญาของสาวกและการนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ตามคำสอนของพระ