ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 396 / 746

๔๘ การรบมีเป้าหมายคือชัยชนะฉันใด นักปฏิบัติธรรมย่อมมี ธรรมกายเป็นเป้าหมายชีวิต ฉันนั้น พญาช้างศึก อดทนต่อลูกศรของข้าศึกที่พุ่งมารอบทิศฉันใด นักปฏิบัติธรรมย่อมอดทนต่อถ้อยค่าของบุคคลรอบข้าง ฉันนั้น นกไม

การรบมีเป้าหมายคือชัยชนะ ดังเช่นนักปฏิบัติธรรมที่มีธรรมกายเป็นเป้าหมาย นักปฏิบัติธรรมต้องอดทนต่อคำพูดและความท้าทายในชีวิต เหมือนพญาช้างที่อดทนต่ออันตราย การไม่ทิ้งร่องรอยแห่งความท้อแท้และการไม่หยุดยั้

บวชแทนคุณ การบวชเป็นอุบาสิกาแก้วในครั้งนี้ได้ชื่อว่าสร้างกุศลอันยิ่งใหญ่ และได้ทดแทนบุคคลต่าง ๆ สิ่งต่าง ๆ มากมาย อาทิ ๑. ทดแทนคุณสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ผู้ทรงเสียสละและอดทนเป็นตัวอย่างที่ด

การบวชแทนคุณในฐานะอุบาสิกาแก้วครั้งนี้ เป็นการสร้างกุศลที่ยิ่งใหญ่ โดยสามารถทดแทนคุณให้กับผู้มีคุณค่าหลายท่าน และยังเป็นการสร้างบารมีให้กับตัวเอง การทำบุญในครั้งนี้ยังเท่ากับการชำระกิเลสและเข้าถึงธรรม

ฝึกฝนใจ จิตนี้ ที่ควรฝึก รุ่นกราบพ่อ ตะวันธรรม ธรรมกวี ป่าไม้ไทย ป่าไม้ธรรม ร้อยรุ่น หมื่นดวงใจ เป้าหมายเดียวกัน บัณฑิตย่อมฝึกใจ จุดหักเหแห่งชีวิต สุดยอดคำสอน อนิจฺจํ ทุกฺข์ อนตฺตา ตาบอดคลำช้าง มหัศจร

บทความนี้เน้นความสำคัญของการฝึกใจและการพัฒนาจิตใจเพื่อเข้าสู่ความสำเร็จและการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต โดยมีคำสอนที่เกี่ยวข้องกับความรักและการพัฒนาความรู้สึกภายใน รวมถึงการปฏิบัติธรรมที่มีเป้าหมายเพื่อพั

เห็นเป็นดวงแก้วใสๆ ซ้อนๆ กันนับไม่ไหว บางครั้งแผ่เมตตา สามารถ ขยายได้อย่างกว้างขวางไม่มีขอบเขต ทำให้เชื่อมั่นคำสอนของหลวงพ่อว่า สมาธิมีอานุภาพมากจริงๆ เมื่อก่อน ได้ฟังหลวงพ่อเทศน์บ่อยๆ ก็ไม่ค่อย เข้าใ

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้ที่เข้าร่วมปฏิบัติธรรม ณ สวนบัว พบกับความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับพลังของสมาธิที่นำไปสู่ความมั่นใจในหน้าที่และการเชิญชวนชาวอีสานให้มาปฏิบัติธรรมร่วมกัน โดยมีการกล่าวถึงแรงบัน

กันได้นั้นจะต้องมีที่รวมใจ ต้องมีจุดรวมใจ เพราะเหตุนี้ธรรมกายเจดีย์ จึงบังเกิดขึ้น เพื่อให้เป็นศูนย์รวมใจของผู้มีบุญ เพื่อจะได้มาประพฤติ ปฏิบัติธรรม ระลึกถึงพระรัตนตรัยพร้อม ๆ กัน ในสถานที่เดียวกัน ธร

ธรรมกายเจดีย์ถือเป็นศูนย์กลางของผู้มีบุญในการประพฤติปฏิบัติธรรม โดยมุ่งหวังให้เกิดสันติสุขภายในในทุกคน การสร้างเจดีย์นี้มีเป้าหมายกระตุ้นจิตสำนึกของคนให้มาเข้าร่วมในการปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง หลวงพ่อม

๖๘ ไม่มีความถนัดในการระดมทุนเลย แล้วจริง ๆ ก็ไม่ใช่หน้าที่ของพระ ไม่ใช่ หน้าที่ของหลวงพ่อ แต่เมื่อไม่มีใครรับอาสา หลวงพ่อก็มีความจำเป็นที่จะ ต้องทำ ทั้ง ๆ ที่ไม่ถนัด เมื่อไม่ถนัด ทำไปแล้วความสำเร็จก็ไ

ในข้อความนี้หลวงพ่อได้เปิดเผยความในใจเกี่ยวกับความไม่ถนัดในการระดมทุน แต่ยังคงมีความจำเป็นที่ต้องทำ เพื่อสนับสนุนการสร้างธรรมกายเจดีย์ อธิบายว่าท่านถนัดกับการสอนโลกให้เข้าใจความดี การระดมทุนเป็นหน้าที

๗๐ ประเทศไทยหลายครั้ง เช่น วันที่ ๑๘ สิงหาคม พ.ศ. ๒๔๑๑ วันที่ ๖ เมษายน พ.ศ. ๒๕๑๘ วันที่ ๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๗๒ วันที่ ๒๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๙๘ (ตรงกับรัชกาลที่ ๔) (ตรงกับรัชกาลที่ ๕) (ตรงกับรัชกาลที่ ๗) (ตร

ในบทความนี้เราจะเรียนรู้เกี่ยวกับดวงอาทิตย์และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เชื่อมโยงกับมัน เช่น สุริยุปราคา ซึ่งเกิดขึ้นในประเทศไทยในช่วงเวลาที่สำคัญหลายครั้ง ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๔๑๑ จนถึง พ.ศ. ๒๖๑๓ นอกจากนี้ย

ตะวันธรรม ความสุขที่แท้จริงต้องเกิดควบคู่กับความสงบ ความเบิกบาน ใจ จะสงบ ใจจะเบิกบานได้ ต้องฝึกใจให้เป็นสมาธิ จนใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลาง- กายฐานที่ ๗ (อยู่กลางกาย เหนือสะดือขึ้นมาสองนิ้วมือ) เมื่อใจหยุด

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกจิตในการเข้าถึงความสงบและความสุข โดยเชื่อมโยงระหว่างดวงตะวันภายนอกกับดวงธรรมภายใน ซึ่งมีลักษณะและความสามารถในการขจัดอวิชชาและนำไปสู่ปัญญา ผ่านการอุปมาที่เข้าใจง่าย อธิ

๗๒ ดวงธรรมภายใน ณ ศูนย์กลางกายเห็นในทุกสถานที่ก็งดงามตลอด แม้ บุคคลผู้มีจริตอัธยาศัยแตกต่างกันไป เมื่อเข้าถึงดวงธรรม เห็นดวงธรรม ภายในนี้ย่อมพูดเป็นเสียงเดียวกันว่างดงามเกินเปรียบ ๔. พลโลกทั้งหมดมีดวง

บทความนี้สำรวจการค้นพบดวงธรรมภายใน ซึ่งมีความงดงามและเป็นเอกลักษณ์สำหรับแต่ละบุคคล ดวงธรรมภายในจะอยู่ใกล้ชิดเราเพียงหนึ่งศอก และเรียกร้องให้เราหันมามองความงามที่อยู่ภายในตนเอง ซึ่งแตกต่างจากการค้นหาดว

…ล้ว ยังมีพระปรีชาสามารถโต้ตอบเป็นฉันท์ได้ ทันทีอีกด้วย จึงนับได้ว่าพระบรมศาสดาของเราเป็น “เอกกวีแห่งธรรม” โดยแท้ ยอดครู ธรรมกถึกที่สมบูรณ์แบบ ครูบาอาจารย์ผู้ทรงคุณทั้งหลาย นอกจากจะอธิบายธรรมะเป็นร้อยแก้วแล…

การฆ่าความโกรธนั้นเป็นการนำไปสู่ความสุขและความไม่เศร้าโศก จึงทำให้พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการกระทำนี้ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสสอนเป็นภาษาบาลีที่สื่อความได้อย่างลึกซึ้ง การเข้าใจในธรรมะนี้ทำให้

๗๖ ยอดกวี วันวันนั้น วันที่ ดีที่สุด วันวันนั้น โลกจะหยุด ความโฉดเขลา วันวันนั้น จะเป็นวัน ของพวกเรา วันโลกเข้า สู่ยุคทอง ของธรรมกาย วันวันนั้น วันที่ ดีที่สุด วันอันแสน บริสุทธิ์ และสดใส วันอันน่า ปล

บทกลอนนี้สร้างแรงบันดาลใจเกี่ยวกับวันข้างหน้าเมื่อโลกเข้าสู่ยุคทองของธรรมกาย โดยเสนอให้มีความเชื่อในความสมหวังและความบริสุทธิ์ในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิบัติธรรมที่มูลนิธิธรรมกายและความสำคัญ

๗๗ หมวดหยุดนิ่ง เห็นแล้ว ใสแล้ว แก้วเอ๋ย สุขกาย สุขใจ ตราตรึง เพียงเริ่ม หลับตา พาสุข อย่าลุ้น อย่าเร่ง เพ่งใจ เมตตา กรุณา ไปเถิด มุทิตา อุเบกขา ตามดล ได้เชย ชมชิด จิตถึง เป็นหนึ่ง กว่าอัญมณี ใด ๆ สนุ

บทกวีนี้สำรวจแนวทางการหยุดใจเพื่อพัฒนาสุขภาวะให้ดีขึ้น โดยเน้นความสำคัญของการปฏิบัติตนที่ต้องสร้างบุญและสุขใจ พร้อมแนะนำให้มีการตั้งใจในการสร้างความสงบในใจเพื่อพบกับความสุขนิรันดร์ และเน้นให้เร่งรีบใน

๗๘ จากยอดดอย เก็บไว้ตอน กลับเรือน เตือนใจตน พระอาจารย์ มีเมตตา มาสอนสั่ง ใจหยุดยั้ง ความคิด จิตสับสน หยุดในหยุด หยุดให้ใส กลางใจตน จิตจะพ้น เข้าถึงธรรม ล้ำค่าเอย (กัลฯ วนิดา สุริยากุลพานิช) หากเรารักธ

การหยุดใจและทำใจว่างเป็นเครื่องมือสำคัญในการเข้าถึงธรรมและพบความสุขในชีวิต เพื่อพ้นทุกข์และสร้างสรรค์ความดี คำสอนจากพระอาจารย์ช่วยเตือนให้เราเข้าใจว่าทุกอย่างเริ่มต้นที่ใจ และการหยุดนิ่งใจเป็นวิธีการท

๘๐ หมวดสถานที่ สวนบัวสวนบุญแผ่ ธรรมกาย บัวบุญเจิดกำจาย ทั่วหล้า สวนบัวบังอบาย บุญเต็มฟ้าทั่วพื้น สุขทั่ว หล้าเอย ธานี (กัลฯ วัฒนาวรรณ จันทระกุล) สุขใจ สบายใจ เพลินใจ ที่สุดของใจ รวมไว้ที่สวนบัว (กัลฯ

สวนบัวสวนบุญแผ่ เอื้อนเอ่ยถึงความสุข ภายในสวนบัวคือพื้นที่ที่มีความหมายซึ่งเต็มไปด้วยบุญจากการทำความดี คำคมที่รวบรวมมาแสดงถึงแนวคิดในการดำเนินชีวิต ทั้งการรักษาใจ การไม่คาดหวัง และการพัฒนาจิตใจให้เข้ม

๘๖ ณ เชียงใหม่ การฝึกอบรมครั้งนี้มีกัลยาณมิตรหลายท่านสนใจและเข้าร่วม โครงการนี้ จึงจัดเข้าในโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ รุ่นที่ ๖๐ ระหว่าง วันที่ ๙-๑๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๘ ณ สวนบัวธานีรีสอร์ท จ.เชียงใหม่ โดยม

การฝึกอบรมปฏิบัติธรรมพิเศษ รุ่นที่ ๖๐ จัดขึ้นที่สวนบัวธานีรีสอร์ท จังหวัดเชียงใหม่ ระหว่างวันที่ ๙-๑๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๘ มีผู้เข้ารับการอบรมรวม ๑๓๑ ท่าน สอนโดยพระอาจารย์ภูเบศ ฌานาภิญโญ เน้นการเจริญสมาธิ

และปฏิบัติตัวมาได้อย่างสม่ำเสมอ และเข้าใจในทางสายกลาง ทางเดิน ของใจได้อย่างดีเอาชนะนิสัยที่ไม่ดี ๆ หลายอย่างในตัวเองได้เข้าใจจิตใจ คนอื่น รู้จักตัวเองได้ดีขึ้น มีจิตใจละเอียดอ่อน อ่อนโยน รักเพื่อนมนุษ

การปฏิบัติธรรมเป็นหนทางที่ช่วยให้เข้าใจในเส้นทางสายกลาง สามารถเอาชนะนิสัยไม่ดี และมีจิตใจละเอียดอ่อน รักเพื่อนมนุษย์และสรรพสัตว์ ผลของสมาธิทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดี พร้อมทั้งส่งเสริมให้ผู้อื

…่มใหญ่ คือ ๑. ธรรมที่เป็นกุศล ๒. ธรรมที่เป็น อกุศล ๓. ธรรมที่เป็นกลาง ๆ ไม่เป็นกุศล และอกุศล คำว่า “ธรรม” ในพุทธพจน์บทนี้ หมายถึง กุศลธรรม อันก่อให้เกิด สุขในกามภพ รูปภพ อรูปภพ สืบต่อไปจนกระทั่งเข้าถึงฝั่ง…

การนั่งสมาธิเป็นปัจจัยสำคัญที่เปลี่ยนแปลงเจ้าชายสิทธัตถะให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยในบทความนี้ได้ขอนำเสนอพุทธศาสนสุภาษิตเกี่ยวกับสมาธิว่าด้วยการที่จิตต้องเป็นสมาธิเพื่อให้เกิดกุศลธรรม และปัญญาตามคว

ผู้เชี่ยวชาญด้านพระอภิธรรมเป็นพระอาจารย์ เมื่อ “อุกกัณฐิตภิกษุ” ได้มาหาพระอาจารย์ พระอาจารย์ได้สอน ธรรมะต่าง ๆ ในพระอภิธรรมมากมายว่า สิ่งนี้ควรทำ สิ่งนี้ไม่ควรทำเมื่อ อุกกัณฐิตภิกษุได้มาหาพระอุปัชฌาย์

บทสนทนาระหว่างพระอาจารย์และพระอุกกัณฐิตภิกษุที่มีความวิตกกังวลเกี่ยวกับการบวช หลังจากที่ได้รับการสอนที่หลากหลายจากพระอาจารย์และพระอุปัชฌาย์ พระอุกกัณฐิตะรู้สึกอึดอัดเมื่อพบกับข้อจำกัดในฐานะพระภิกษุ แล

๑๑๖ อธิบายถึงหลักธรรมคำสอนนี้ได้อย่างแจ่มแจ้ง ถึงเหตุผลว่า ทำไม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้ยกหลักธรรมนี้มาทรงแสดง เมื่อได้ปฏิบัติตาม คำสอนแล้ว ผลที่เกิดขึ้นจะเป็นอย่างไร ดังที่จะได้ยกตัวอย่างพระธรรม เทศ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงหลักธรรมความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและการที่เราควรละวางจากสิ่งที่คุ้นเคย เพื่อให้จิตกลับสู่ความสงบและบริสุทธิ์ โดยการพิจารณาและเข้าใจว่าสิ่งที่เห็นได้ยิน ล้วนเป็นสิ่งชั่วคราวที่ไ

๑๒๒ เรื่อง “ตาบอดคลำช้าง” จึงเป็นตัวอย่างของบุคคลผู้มีความรู้ไม่ สมบูรณ์เพราะมีมุมมองแตกต่างกันไป การเห็นพิเศษ มีการเห็นพิเศษที่เมื่อทุกคนเห็นแล้วจะทำให้ตนเองมีความสุข มี ความรู้สมบูรณ์ คือเห็นด้วย “ธ

เรื่อง "ตาบอดคลำช้าง" เป็นตัวอย่างของบุคคลที่มีความรู้ไม่สมบูรณ์ ดังที่พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างการเห็นด้วยธรรมจักษุและการเห็นตามมนุษย์ การเห็นด้วยธรรมจักษุสามารถมอง