การฆ่าความโกรธและการประยุกต์ธรรมะ : หน้า 73/281

ด้วยปัฐยาวัตรฉันท์ พระพุทธองค์จึงได้ตรัสตอบเทพบุตรนั้นด้วยฉันท์ ประเภทเดียวกัน เป็นภาษาบาลีว่า โกธ ฆตวา สุข เสติ โกธสฺส วิสมูลสฺส วธ์ อริยา ปสํสนฺติ โกธิ ฆตวา น โสจติ มธุรคฺคสฺส วตฺรภู ตญฺหิ ฆตฺวา น โสจติ บุคคลฆ่าความโกรธแล้ว ย่อมเป็นสุข ฆ่าความโกรธแล้วย่อมไม่ เศร้าโศก ดูก่อนท้าววัตรภู พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน ด้วยว่าบุคคลฆ่าความโกรธนั้นได้แล้ว ย่อม ไม่เศร้าโศก จะเห็นว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีพระดำรัสอันเป็นประโยชน์ เป็นอรรถ เป็นธรรมแล้ว ยังมีพระปรีชาสามารถโต้ตอบเป็นฉันท์ได้ ทันทีอีกด้วย จึงนับได้ว่าพระบรมศาสดาของเราเป็น “เอกกวีแห่งธรรม” โดยแท้ ยอดครู ธรรมกถึกที่สมบูรณ์แบบ ครูบาอาจารย์ผู้ทรงคุณทั้งหลาย นอกจากจะอธิบายธรรมะเป็นร้อยแก้วแล้ว มักจะมีคำสอนประเภท ร้อยกรองอีกด้วย อาทิ • เห็น ใดฤๅมาตรแม้น ธรรมกาย จำ สนิทนิมิตหมาย มั่นแท้ คิด ทำเถิดหญิงชาย ชูช่วย ตนแฮ รู้ยิ่งเบญจขันธ์แท้ แต่ล้วนอจิรัง พายเถอะนะเจ้าพาย ตลาดจะวายสายบัวจะเน่า โซ่ไม่แก้กุญแจไม่ไข จะไปได้อย่างไรกันล่ะเจ้า (พระมงคลเทพมุนี : หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) จากยอดดอย ๗๕