ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 397 / 746

๑๒๖ ณ อุโบสถวัดโบสถ์ บน บางคูเวียง ະ “อือม...ต้องทําให้รู้ตรึก รู้นัก รู้คิด น หยุดเป็นจุดเดียวกัน แต่ พอหยุดก็ดับ แต่พอดับแล้วก็เกิด ถ้าไม่ดับแล้วไม่เกิด.... ถ้าไม่ถูกส่วนดังนี้ ก็ไม่มีไม่เป็นเด็ดขาด

เนื้อหาเกี่ยวกับพระภิกษุหนุ่มสด จนฺทสโร ที่หลับตาเจริญสมาธิภาวนา เพื่อเข้าถึงพระธรรมกายและประสบการณ์การรู้เห็นธรรมของพระพุทธเจ้า เช่นเดียวกับวันนั้นที่ท่านได้มุ่งมั่นถึงการบรรลุธรรมเพื่อเผยแผ่แก่ชาวโล

๑๒๘ จนเข้าถึงธรรมกาย หลวงพ่อขอตั้งชื่อองค์กรที่จะสร้างสันติสุขอันไพบูลย์ให้แก่ชาว โลกนี้ว่า “สภาธรรมกายสากล” ในฐานะตัวแทนของพวกเราทุกคน ณ ที่นี้ หลวงพ่อขอสถาปนา นี้ให้เกิดขึ้นตั้งแต่วันนี้สืบไป” ‘สภาธ

องค์กร 'สภาธรรมกายสากล' ถูกตั้งขึ้นเพื่อเผยแพร่ความรู้ทางธรรมกายและสร้างสันติสุขให้แก่ชาวโลก โดยได้รับอิทธิพลจากหลวงพ่อวัดปากน้ำที่ได้ค้นพบวิชชาธรรมกายและมีเจตนารมณ์ที่จะขยายธรรมกายไปทั่วโลก การร่วมปฏ

เราต้องสนับสนุนด้วยทางใดทางหนึ่งให้สมควรทีเดียว พวกที่ เป็นแล้วตั้งใจแน่วแน่ว่า ตั้งแต่วันนี้ไป เราไม่ถอยหละ เกิดมาเราพบ วิชชา ธรรมกาย)นี้ เราจะต้องสู้ อย่างอื่นสู้ไม่ได้ทั้งนั้น เราจะสู้ด้วย วิชชานี้

เนื้อหาเน้นการสนับสนุนวิชชาธรรมกายเพื่อเอาชนะพญามาร และการเข้าถึงความสุขอย่างแท้จริง ผ่านคำปราศรัยที่สะท้อนถึงการล้มล้างทุกข์ที่เกิดขึ้นในโลก การชนะพญามารจะนำไปสู่ชีวิตที่มีความสุขเช่นท้าวสวรรค์ โดยเฉ

๑๓๖ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโคตรภู กายธรรมพระโสดา กาย- ธรรมพระสกิทาคามี กายธรรมพระอนาคามี และกายธรรมอรหัต ท่าน เสด็จเข้าไปทางนี้ ปล่อยใจเข้าไปสู่ภายในและพบดวงธรรมต่าง ๆ พบกาย ภายในต่าง ๆ ที่ซ้อน

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงกายธรรมอรหัต ซึ่งเป็นกายที่หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ เมื่อเข้าสู่ระดับนี้จะปลดปล่อยจากการครอบงำของอารมณ์และกิเลสทั้งปวง เป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์คือการเข้าถึงพระธรรมกายอรหัต ซ

จะต้องดำเนินต่อไปอย่างไม่หยุดยั้งก็คือ “การสร้างบารมี” ดังโอวาทปีใหม่ พ.ศ. ๒๕๓๔ ของพระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโยตอนหนึ่ง ว่า “เผลอประเดี๋ยวเดียว ปี พ.ศ. ๒๕๓๓ ก็ผ่านพ้นไปแล้ว ไม่นาน เลยใช่ไหมจ๊ะ สำหรับการ

ในโอวาทปีใหม่ของหลวงพ่อธัมมชโย มีการเน้นย้ำให้ผู้คนสร้างบารมีอย่างต่อเนื่อง โดยยกตัวอย่างถึงความไม่แน่นอนของเวลาและการทำความดีที่สามารถสร้างความสุขได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสรณะที่แท้จริงซึ่งมีเพียง 3 อ

เสด็จนาคพิภพ ครั้งหนึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จผ่านไปบริเวณแม่น้ำ- นิมมทา นิมมทานาคราชถวายการต้อนรับ ทูลเสด็จเข้าสู่ภพนาค พญา นาคราชได้กระทำสักการะพระรัตนตรัยแล้ว พระบรมศาสดาทรงแสดง ธรรมแล้วก็จะเสด็จอ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จผ่านแม่น้ำนิมมทาและได้รับการต้อนรับจากนิมมทานาคราช ซึ่งกราบทูลขอสิ่งบำเรอและได้รับการประทานรอยพระบาทที่ฝั่งแม่น้ำ นาคราชมีสมบัติมากมายที่สามารถรักษาได้ถึง 7 ชั่วตระกูล รวมถึงภพ

๑๖๒ หัวหน้าพญานาค ๔ ตระกูลนี้ มีฤทธิ์มีเดชมาก พญานาควิรูปักขะ ได้ชื่อว่าเป็นหัวหน้าสูงสุด ทั้ง ๔ ตระกูลมีอานุภาพมาก พระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) สอนให้แผ่เมตตาไปถึง เพราะมี

บทความนี้กล่าวถึงพญานาคทั้ง 4 ตระกูล ได้แก่ วิรูปักขะ, เอราบถ, ฉัพยาบุตร และ กัณหาโคตมกะ ที่มีฤทธิ์เดชมากในการแปลงกายเป็นมนุษย์และแผลงฤทธิ์ได้ตามที่ปรากฏในการเทศนา การทำความรู้จักกับพญานาคเหล่านี้เป็น

ฝึกม้า - ฝึกใจ | (ธ.ค. ๒๕๔๑) | เรื่องของคนเป็นเรื่องละเอียดอ่อนและสำคัญที่สุด สังคมใดมีคน ดีมาก สังคมนั้นก็สงบสุขมาก สังคมใดมีคนดีน้อย สังคมนั้นก็สงบสุขน้อย เรื่องการฝึกคนจึงเป็นเรื่องใหญ่ พระสัมมาสัม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกคนในสังคมเพื่อสร้างความสงบสุข โดยนำเสนอคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการฝึกใจและการพัฒนาตนเองผ่านบทเรียนจากพระภิกษุ พระภัททาลิ เรื่องราวเหล่านี้สะท้อนถึงการส่งเสริมคนดี

จับหางม้าไว้เถิดพระเจ้าข้า” และแล้วม้าก็รีบข้ามไปถึงฝั่งตรงกันข้าม ๗. ฝึกเรื่องวงศ์พญาม้า คือรักษาชื่อเสียงตระกูลม้าอาชาไนยเอา ไว้ แม้ออกรบแล้วร่างกายจะถูกทิ่มแทงบาดเจ็บเพียงใดก็จะไม่ให้ผู้ขี่ม้าตก ไป

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกม้าอาชาไนยประกอบไปด้วยสิ่งสำคัญ 10 ประการซึ่งทำให้ม้ามีคุณสมบัติที่เหมาะสมสำหรับพระราชา รวมถึงการรักษาชื่อเสียงของตระกูลม้า การฝึกความว่องไว การเลือกอาหารที่เหมาะสม และการสร้างธร

๑๖๘ ย่อเหลือ ๕ ธรรม ๑๐ ประการนี้ เรียกว่า “สัมมัตตะ ๑๐” พระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนี(หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) ได้ขยายความในเชิงปฏิบัติ และย่นย่อเป็นธรรม ๕ ประการอย่างน่าอัศจรรย์ ดังนี้ “ดวงศีลนั้น ต

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรม ๑๐ ประการที่เรียกว่า "สัมมัตตะ ๑๐" และการขยายความสู่ธรรม ๕ ประการโดยพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ได้มีการสรุปและจัดระเบียบธรรมให้เข้าใจง่าย โดยมีเนื้อหาหลักเกี่ยวกับศี

ปัจจุบันธรรม ในพุทธพจน์เบื้องต้นตอนหนึ่งกล่าวถึง “ผู้ใดเห็นแจ้งในธรรมที่เกิด ขึ้นจำเพาะหน้าในที่นั้นๆ ในกาลนั้น ๆ ไม่ง่อนแง่นไม่คลอนแคลน...” หมายถึง เมื่อไม่หวนให้ถึงอดีต ไม่ฝันเฟื่องไปในอนาคตแล้วก็ให

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับปัจจุบันธรรมในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของการดำรงอยู่ในปัจจุบันและการรับผิดชอบในหน้าที่ต่างๆ โดยอ้างอิงถึงพระธรรมเทศนาของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่เน้นให้มุมมองการมอง

๑๙๘ คิดอย่างนี้ นอนอย่างเดียว** มีคนมากมายทีเดียว แม้รู้ว่าการนั่งสมาธิเป็นสิ่งที่ดี แต่เมื่อได้ พบกับเหตุการณ์ต่าง ๆ เขาก็นำเหตุการณ์นั้นๆ มาคิดเข้าข้างตัวเอง แล้ว ไม่ปรารภความเพียร เช่น ๑. เมื่อจะต้

การนอนหลับอย่างเดียวกลายเป็นอุปสรรคในการเข้าถึงธรรมกายและการศึกษาวิชชาธรรมกาย แม้รู้ว่าการนั่งสมาธิเพื่อเข้าถึงธรรมเป็นสิ่งที่ดี แต่คนจำนวนมากกลับเลือกที่จะหลีกเลี่ยงการทำงานหรือการเพียรโดยการนอนหลับ

๑๙๙ ธรรมที่ยังไปไม่ถึง 5. เมื่อรับประทานอาหารอิ่มเขาก็มีความคิดว่า “เราทานอาหาร อิ่มแล้ว จะทำอะไรตอนนี้คงไม่ควร อย่ากระนั้นเลย เรานอนพักก่อนดีกว่า” แล้วเขาก็นอน ไม่ปรารภความเพียรเพื่อเข้าถึงธรรมกายที่

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความลังเลในการเข้าถึงธรรมกาย โดยเสนอเป็นกรณีต่าง ๆ ที่ผู้คนมักใช้สินทรัพย์กำลังใจในการนอนพักแทนที่จะศึกษาหรือทำสมาธิเพื่อเข้าถึงความรู้ด้านธรรม. บทความแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของควา

สม่ำเสมอแล้วละก็ แม้หวังก็ไม่สมหวัง ๓. การประกอบเหตุถูกต้องแม้ไม่ปรารถนาก็สมหวังได้ คือ การหมั่นประกอบเหตุไปเรื่อยๆ ผลก็จะบังเกิดขึ้นได้โดยไม่ยากนัก ในที่นี้ หมายถึง หากบุคคลใดต้องการเข้าถึงธรรมกายเข้

การหมั่นประกอบเหตุและเจริญสมาธิอย่างสม่ำเสมอเป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงธรรมกายและความสุขที่แท้จริง แม้ว่าความก้าวหน้าอาจไม่เห็นได้ชัด แต่การฝึกฝนทำให้เราเก็บพลังชีวิต และในที่สุดจะเห็นผลลัพธ์ที่ชัดเจน

๒๑๐ ว่า ชีวิตคืออะไร เกิดมาทำไม และอะไรเป็นแก่นสารของชีวิต การที่จะละความโลภ ความโกรธ ความหลงได้ก็ต้องบำเพ็ญทาน รักษาศีล เจริญภาวนา อันก่อให้เกิดความบริสุทธิ์มากขึ้น เมื่อจิตบริสุทธิ์ มากขึ้น จิตก็สาม

บทความนี้สำรวจความหมายของชีวิตและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ผ่านการให้ทาน การรักษาศีล และการเจริญภาวนา ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจให้สามารถเสวยสุขได้อย่างเต็มที่ โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้กล่าวถึงอุปสรรคในชีวิ

แทนคุณ บูชาครู | (มี.ค. ๒๕๓๙) | “ถ้าเรานั่งลงไปครั้งนี้ไม่เห็นธรรมที่พระพุทธเจ้าต้องการเป็นอัน ไม่ลุกจากที่นี้จนหมดชีวิต... ขอพระองค์ได้ทรงพระกรุณาโปรดข้าพระพุทธเจ้า ทรงประทาน ธรรมที่พระองค์ได้ทรงตรัส

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาครูในศาสนาพุทธ และการตั้งมั่นในการศึกษาธรรมเพื่อสืบสานคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้เขียนได้แสดงความขอพรเพื่อได้รับธรรมที่พระองค์ทรงรู้และยืนยันความมุ่งมั่นในการเผยแพร่ศาส

๒๑๘ เห็นธรรม จากบันทึกส่วนหนึ่งของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) บันทึกถึงเหตุการณ์ ในคืนวันเพ็ญเดือน คืนแห่งการตรัสรู้ธรรมของท่าน เมื่อท่านเข้าถึงกายภายใน และ ธรรมกายแล้ว ทำใ

บันทึกส่วนหนึ่งของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) ว่าด้วยการตรัสรู้ธรรมและการค้นพบธรรมกายที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรลุ ซึ่งกล่าวถึงความละเอียดลึกซึ้งของธรรมและการปฏิบัติที่ต้อ

๒๓๘ หาบุญใส่ตัวเอง" บุญภาวนา คุณยายรักการฝึกสมาธิมาก สมัยก่อนนั่งสมาธิวันละอย่างน้อย ๑๒ ชั่วโมง ทุกวันเป็นปี ๆ หลวงพ่อวัดปากน้ำ ยังชื่นชมสมาธิจิตของคุณยายว่า “ลูกจันทร์นี่เป็นหนึ่งไม่มีสอง” เพราะญาณขอ

คุณยายมีความสามารถในการฝึกสมาธิอย่างมาก เคยนั่งสมาธิมากกว่า ๑๒ ชั่วโมงทุกวัน หลวงพ่อวัดปากน้ำชื่นชมว่าคุณยายมีจิตสมาธิแม่นยำ บุญละเอียดที่มาจากการนั่งสมาธิสามารถช่วยให้หลุดจากกิเลสและทำให้จิตใจมั่นคง

ตระหนักว่าให้เร่งทำแต่กรรมดี (กัลฯ จันทน์ ถิระวัฒน์) โอวาทหลวงพ่อ พระเดชพระคุณพระสุธรรมยานเถร (หลวงพ่อธัมมชโย) มีความ ปรารถนาอย่างแรงกล้าที่ต้องการจะให้ทุกคนในโลกเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งจะต้องปฏิบัติธรร

โอวาทจากหลวงพ่อพระสุธรรมยานเถร (หลวงพ่อธัมมชโย) เน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่องและการมีวินัยในการฝึกสมาธิ โดยแนะนำให้ผู้คนทำตัวให้คุ้นชินกับการปฏิบัติในสภาวะต่าง ๆ เช่น ยืน เดิน นั่ง นอน

หยุด (ธ.ค. ๒๕๓๘) | เป็นการยากมากทีเดียวที่ผู้ใดผู้หนึ่งจะสามารถสรุปคำสอนอัน มากมาย ให้เหลือเพียงคำสั้นๆ ได้ โดยเฉพาะการสรุปธรรมะ ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่มีความล้ำลึกสุขุมคัมภีรภา

บทความนี้กล่าวถึงความยากในการสรุปคำสอนทางธรรมที่มีอยู่มากมาย โดยเฉพาะคำสอนจากพระธรรมขันธ์ 84,000 ที่มีความลึกซึ้ง พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ได้เข้าถึงธรรมกาย และเสนอสอนผู้คนว่า 'หยุด' เป็นความ